导语：《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。
《记承天寺夜游》原文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步.想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民.张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步.庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊.哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了.
[注释]
承天寺：故址在今湖北黄冈县城南.
元丰六年：公元1083年.元丰,宋神宗赵顼年号.当时作者因乌台 案被贬黄州已经四年. 把系着的东西解开.
欲：想要.
户：一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门.
欣然：高兴、愉快的样子.欣,高兴,愉快.然,……的样子.
行：散步.
念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人.念,考虑,想到. 无与乐者,没有可以共同游乐的人.者：……的人.
遂：于是,就.
至：到.
寻：寻找.
张怀民：作者的朋友.名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人.元丰六年也被贬到黄州,寓居承
天寺.
寝：睡,卧.
相与步于中庭：一同走到庭院中,相与,共同,一同.步：散步.中庭,庭院里.
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明.
空明：形容水的澄澈.在这里形容月色如水般澄净明亮的样子.
藻、荇(xìng)：均为水生植物,这里是水草.藻,水草的总称.荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花.
交横：交错纵横.
盖：句首语气词,这里可以译为“原来是”.
也：是.
但少闲人：只是缺少清闲的人.但,只.
闲：清闲.
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”.
耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”.
[文章结构]
第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的起因与时间,为美好的月色而心动,遂起夜游之意.
第二部分(第二自然段)：运用比喻的方法描绘庭院月色.
第三部分(第三自然段)：两个反问句令人深思.作者抒发面对月光发生的感触.
[一词多义]
与：相与步于中庭.(跟,向.介词) 念无与乐者.(和,连词.)
遂：遂至承天寺.(于是) 意将遂入以攻其后也.(打洞)《狼》
盖：盖竹柏影也.(原来) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(原来是)《狼》
至：遂至承天寺. (到) 寡助之至. (极点) 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民.(寻找) 未果,寻病终.(不久)《桃花源记》
欲：解衣欲睡. (将要) 欲穷其林. (想 《桃花源记》
[古今异义]
但少闲人如吾两人者耳.
但：
古义：只是;今义：但是,表转折关系的连词
耳：
古义：助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词,耳朵.
闲人：
古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人
月色入户