包容的作文

时间：2022-01-22 11:07:48 包容我要投稿

精选包容的作文集合5篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的包容的作文5篇，希望能够帮助到大家。

精选包容的作文集合5篇

包容的作文篇1

　　每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的人生，每一条泛着清丽旋律的小溪都闪烁着多彩的光辉。于是包容化作一泓心间的清泉，抚平生命的痛苦，包裹新生的希望。

　　个人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

　　李斯曰：“泰山不让土壤，故能成其大;河海不译细流，故能就其深。”三国时期的曹操便是历一座宏伟的泰山，官渡之战时他以弱胜强的原因，大抵是他战后将他清点出的一些部下与敌军勾结的书信尽烧之，并说出“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎?”吧。这种胸襟气度与包容，才使得他周围有如荀攸、郭嘉之类的人才为他卖命。不仅如此，他用人不计较出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敌人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因为包容了这些，魏才如同闪烁的露珠，在三国时期绽放了华美的光彩!

　　种族的包容是清泉轻快的低吟，带来和谐。

　　在不同文明的碰撞与摩擦之际，黑人的地位更显得尴尬，各种侮辱与不平等在那时被压在那个种族之上，而这种不包容，令世界颜色黯淡。好在转角处有一抹亮色。一名白人母亲站了出来，她解释不同肤色时温和的说：“不同，是为了相爱”。一名伟大的黑人领袖站了出来，曼德拉用他一生的抗争为黑人赢得尊严。大地上有了呐喊，有了歌唱，玛丁·路德金站起来的呐喊道：“我有一个梦想!”，黄家驹站起来高声歌唱：“愿这土地里不分你我高低，缤纷色彩闪出的美丽，是因为它没有，分开每种色彩!”正是这种对国家，对肤色，对种族的包容，成就了现在世界文明的繁荣与缤纷，宛如清泉轻快的低吟，带来美好与和谐。

　　生命的包容是清泉闪烁的光辉，照耀古今。

　　生命中的包容是人与人相处所必须具备的容器，里面包裹住了差异所带来的不适应。世界之大，却没有两片完全相似的树叶，但差异的存在不是为了这分高低优劣，而只是如同那白人母亲所说，为了更好的相爱。不一样，才能绽放出光彩，一幅图画若只有一种颜色未免太过单薄，唯有混和杂糅在一起，才显出色彩的缤纷。

　　没有包容的角落，残疾人只能窝在家中。

　　没有包容的职业，女性工程师只能高呼“我看起来像个工程师”，却依旧竞争不过笔试成绩大不如她们的男性，在嘲笑中艰难前行。

　　林则徐说过：“海纳百川，有容乃大”，包容了寒风的凛冽，才能拥有夏风的清爽;包容了灼热的蜡油，才能拥有一室的温暖。只有彼此包容，才能共同组成一个绚丽多彩而又矛盾重重的世界。

包容的作文篇2

　　人生的道路不会总是一帆风顺，只有经历风雨，才能见到美丽的彩虹。因此，要学会用微笑对待别人，学会用一颗包容的心接纳别人。

　　同学之间的关系微妙有趣，吵了和，和了还会再吵，真所谓“不打不相识”。

　　小学时光匆匆，斗转星移。我非常眷恋我们在一起学习、一起成长的快乐岁月。我真想让时光倒流，再回到那天真无邪的童年。

　　事情已经过了好长时间，但当时的情景却让我记忆犹新。也就是这一天，让我学会了同学之间应该互相包容，团结友爱。当时，我正在专心致志地听老师讲课，在课堂中，老师让我们做课堂笔记，我漫不经心地从铅笔盒中翻出沉睡了好久的钢笔。写的时候，却发现钢笔不出水了，这可把我急坏了。奇怪，满满的钢笔水怎么就写不出来了呢?我一遍又一遍地甩着钢笔。钢笔却好像在跟我作对，就是不出水。我只带着一支钢笔呀!终于，在我甩得第N+1遍的时候，钢笔居然写了出来。当我正要埋头抄写黑板上的笔记时，猛然发现，同桌新买的洁白的裙子上，有几滴鲜明纯蓝墨水。怎么办?大概、可能、也许，是我刚才无意甩上去的吧!我一遍又一遍地安慰自己。一想，昨天，她将我的胶带弄丢了，我和她还生了一场气。今天，她赔给我一卷新胶带，可是，我俩的冷漠情绪还在僵持着。看着同桌还在若无其事地记着笔记。怎么办?承认错误?还是逃避现实?我一整节课都心不在焉，一直想着这件事。终于，下课铃声响了，我鼓起勇气对她说：“对不起。”我的心好像有十五个吊桶打水，指了指她的裙子，又指了指自己的钢笔，“我赔你吧!多少钱都行!”我低下了头。“这有什么大不了的?东西有价情无价啊!”他的脸上满是微笑。我听后很惊讶，又感动，又后悔。一卷五毛钱的胶带我都让她赔，而她的裙子肯定很贵。从那以后，我俩互帮互助，成为亲密的好朋友!

　　这件事教育了我，也让我受益匪浅，让我懂得了在生活中学会包容，学会用微笑对待别人。

包容的作文篇3

　　我曾经在书上看过一幅佛联，它出自湖南衡阳罗汉寺，是这样写的：大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许?开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些许。谈起这幅对联，不禁使我想起了弥勒佛，手提空麻布袋，大腹便便，笑口常开，慈祥、厚道的外表，给人一种亲和、宽容之感。大肚能容，开口便笑，这是一种多么宽大的襟怀。

　　宽容，就是饶恕别人的`过错，用宽厚的胸怀接纳他人。不以他人之错谓之过，不以他人之过谓之错。人非圣贤孰能无过?我们要用一种宽容之心去体恤他人，莫一杆子打死，不给人自新的机会。“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”。

　　生活中，学会了宽容，就会赢得一份尊重;不懂得宽容，一味的去责难他人的人，换来的只是别人的憎恨，一味的刻薄他人，只会让人厌之弃之远之。宽容，给人带来了快乐、开心;刻薄，给人制造了痛苦、难堪。

　　那怎样宽容?谚语道得好，“恕己之心恕人”，与人方便，就是给自己方便，敬他人，其实就是敬自己。只有这样严以侓己，宽以待人，才能够走近宽容。知人不必言尽，责人不必苛尽，得理不必抢尽，气势不必倚尽，凡事不必做尽，留三分余地于人，留些厚道于己，这都是宽容。

　　面对刻薄的人，我们不要以牙还牙，更不要以其人之道还治其人之身，我们要用‘长者式’的胸怀去宽容他，只有这样，才能够化解他的“刻薄”，不置于“冤冤相报何时了”;面对宽容的人，我感到自惭形秽，因为我没有做到宽容。

　　宽容，不但表现出是一种襟怀、气度，也是一种很好的美德，更不失为一种智慧，她能够化解误会，增进友谊，往往能够产生一股神奇般的力量。

　　一个懂得宽容的人，他不一定是一位长者，但他一定是一个成熟的、睿智的人;一个刻薄的人，一定是一个心胸狭小，小肚鸡肠的人。宽容者使人可敬，刻薄者使人生厌。

　　同样，宽容需要一种度量，“笑口常开，笑世上可笑之人;大肚能容，容天下难容之事”。宽容也需要一份大度、一种豁达，一个斤斤计较，心胸狭隘的人，是不可能懂得宽容的。但是，做人也不能一味的去宽容，一味的宽容就成了纵容，其实这不是在帮他，而是在推波助澜，拖累他人，最终的结果会毁灭一个人。

　　人常说：多读书养才气，讲责任养贤气，重情义养人气，慎言行养清气，温处事养和气，能忍辱养志气，可屈就养运气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，系苍生养底气，敢作为养浩气，会宽容养大气。一个宽容的人，足以说明他是一个涵养、修养极好的人，原来，宽容也是一种养生之道。

　　其实，古今欲成大事者，都必须要宽容于人，流氓地痞出身的皇帝刘邦，就是懂得宽容、驾驽人心，所以才能够成就日后的大事。宽容于人，进而为他人所接纳、赞赏、钦佩，这正是做人立世的根基，根深蒂固，才能有枝繁叶茂，硕果累累的一天;倘若根基浅薄，便枝衰叶弱，弱不禁风，难免未老先衰。只有学会了宽容，才能够融入群体，与人和谐相处，暗蓄力量、悄然潜行，在不声不响中成就自己，建立事业。

　　生活中，从容对待自己，宽容于他人，用一颗包容的心去看待身外之事。所以啊，人生在世，算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，心平何劳持戒，行直何用参禅，让我们用一颗宽容、淡定的心去面对众生，造福自己，在容纳他人的同时，也成就自己，于天于地，于人于己，就无愧我心啦。

包容的作文篇4

　　哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

　　现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“包容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的包容。

　　林肯总统对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

　　三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的包容，这包容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

　　虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了包容的民主性内核。良言一句三冬暖，包容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

包容的作文篇5

　　包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。

　　我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王―――他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成A字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”

　　胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。

　　众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。

　　这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。

　　俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。

　　命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”

　　这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。

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