秋八年级语文上册 22《短文》第3课时教案 1...

时间:2023-03-28 20:07:26 教案 我要投稿
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秋八年级语文上册 22《短文》第3课时教案 新人教版1...

  作为一位无私奉献的人民教师,可能需要进行教案编写工作,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?以下是小编精心整理的秋八年级语文上册 22《短文》第3课时教案 新人教版1...,欢迎阅读与收藏。

秋八年级语文上册 22《短文》第3课时教案 新人教版1...

  教学目的

  1、学习前人高洁的品格和情操。

  2、把握一些文言词语。

  3、明白得短文的要紧内容。

  教学重点

  1、朗诵、背诵文言课文。

  2、疏通文言语句,分析文章内容。

  教学难点

  1、明白得作者在文中所寄寓的思想情感。

  2、学习托物言志的写法。

  教学时刻

  二课时。

  教学进程

  第一课时

  一、检查预习

  朗诵课文,看课文注释翻译课文。

  二、导入

  1、作家作品简介

  本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772~842),唐朝诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士,宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

  2、关于“铭”

  铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一样都是用韵的。

  三、正课

  1、朗诵课文。可采取多种方式朗诵,如教师范读、听课文录音,学生个别读、集体凌等。

  2、请学生逐句翻译课文。把握重点词语。

  3、提问:“山不在高,有仙那么名。水不在深,有龙那么灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?

  运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。

  4、提问:“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

  “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字增强语气。这两句包括两层意思,一层是由于人的道德高贵,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的道德高贵为陋室增光添采。

  5、提问:“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?

  写陋室幽雅的恬静的自然环境。

  6、提问:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?

  写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

  7、提问:“能够调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?

  写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。

  8、提问:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写什么?

  运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,说明自己也具有古代名贤的志趣和理想。

  9、提问:“孔子云:何陋之有?”是写什么?

  语见《论语·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子以为,九夷尽管简陋,可是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,那么陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字完全翻了过来,达到“不陋”的最完美的境遇,这是全文的点睛之笔。突出说明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的乐趣。

  四、小结

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的刻画,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的乐趣。

  第二课时

  一、检查预习

  朗诵课文,看课文注释翻译课文。

  二、导入

  1、作家作品简介

  本文选自《周元公集)。作者周敦颐(1017~1073)道州人,字茂叔,谥号“元”,宋朝哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生”。他是宋朝理学的开创人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。其间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。

  2、题解

  “说”是古代一种文体,能够记事,也能够议论,都是为了说明一个道理。

  三、正课

  1、朗诵课文。教师范读,学生齐读、轮读都可。读时注意节拍、重音,正确、流畅、有情感。

  2、学生翻译课文,补充课文注释。

  3、请再次朗诵课文。

  4、提问:作者描述莲花,什么缘故要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?如此写有什么作用?

  喜爱哪一种花,是人的思想情感的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。

  5、提问:文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度。

  两个“独”字,都表现出倚世独立,决不随波逐流的生活态度。但“我”

  爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

  6、提问:“我”爱莲花什么呢?

  出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  7、提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

  ⑴生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“灌清涟而不妖的质朴;

  ⑵体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香。远益清”的芳香;

  ⑶风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。这些描述,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。

  8、提问:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?

  菊花比喻象征隐士,牡丹比喻象征富贵的人,莲花比喻象征君子。

  9、提问:作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度别离是什么?

  爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋季开花,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并非反感,只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶厌弃,挖苦贪图富贵,追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和情感。

  四、小结

  这篇短文,将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的厌弃。短文运用比喻、象征、衬托手法,突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来,表达思想情感。句式骈散交织运用,读起来铿锵悦耳,抑扬有致。

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