《兰亭集序》教案设计 共用

时间:2020-11-04 18:28:07 兰亭集序 我要投稿

《兰亭集序》教案设计 共用

  教学目标:

《兰亭集序》教案设计 共用

  1.梳理掌握本课出现的重要文言知识。

  2.理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。

  教学过程:

  导入:今天我们来学习《兰亭集序》这篇文章。

  释题:

  这篇文章的题目只有四个字,从内容理解的角度上,应该怎样停顿?是读作“兰亭/集序”,还是“兰亭集/序”?为什么?

  (“兰亭集/序”,因为书下注释告诉我们,东晋穆帝永和九年三月三日,王之与名士孙统、谢安等人在兰亭举行修诗会。会后将诗作汇编为《兰亭集》,由王之作序。所以题目是指兰亭诗集的序言。这种为诗集而作的序,我们并不陌生,《王阁序》也属于这类。)

  背景知识:

  大家可能对“修诗会”很感兴趣,那么什么是“修”呢?。

  (所谓“”是一种风俗祭祀,古人在三月三日这一天,到水边嬉游,举行祭祀、沐浴等活动,以祛除疾病和不详,之后文人会有饮酒赋诗的集会。所谓“修”可理解为“举行”。“修”即指举行祛除不详的礼俗之事。

  在兰亭的这次修诗会,采用了一种传统的宴饮风俗,就是“流觞曲水”。所谓“流觞曲水”是古人的一种酒宴游戏,“觞”指酒杯,字面上理解就是“流动的酒杯,曲折的水道”,给大家看老师的照片,看书下注释。形式上有点类似于“击鼓传花”,但却风雅而有趣。)

  检查预习:

  古人尚且如此风雅,我们也风雅一回。今天我在这里想用“流觞曲水”的方式来检查大家的'预习。我手中有一杯酒,大家的手就是水道,这杯酒就在你们手中流动,在课件上我会打出问题,能回答出问题的同学就不用把酒杯往下传了,可以饮了这杯酒,回答我的问题。我的问题不难,但也怕大家过于谦让,所以传到第四个人必须回答问题。

  1、解释词语:茂林修竹列坐其次游目骋怀信可乐也趣舍万殊

  若合一契一死生齐彭殇

  2、译句子:群贤毕至,少长咸集。

  人之相与,俯仰一世。

  修短随化,终期于尽。

  固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

  分课文:

  齐读第一节,用一个字来括作者对这次兰亭盛会的感受。

  作者不仅是乐,而且是感慨“信”可乐也。这是一场怎样的盛会,让作者“乐”在其中,。请从盛会的时间、地点、与会者、环境、气候、作者兴致等角度,说说兰亭盛会为什么能让作者深感快乐。

  (时间:永和九年,岁在癸丑,暮春之初——生机盎然

  地点:会稽山阴——山的北面,阴凉

  人群:群贤毕至——优秀人才

  环境:山、林、竹、水——山清水秀,

  气候:天朗气清——宜人

  兴致:既有天地万物的审美,又有对宇宙的思考的理趣

  所以有视听享受,又有对生命的思考,自然与人达到高度和谐统一。)

  这样的“人之相与”的乐趣不仅仅在兰亭盛会上才有,作者推而广之,在第二节,告诉我们不同的人虽爱好不同,但总会有自己的快乐。这是第二节的哪几句?

  但是快乐并不长久,当厌倦,当情随事迁之时,快乐满足自然消失,感慨也就随之产生了。

  当快乐消失,作者产生了怎样的感慨,请大家读第二节后半部分,括一下。

  (人的情感变化迅速、生命短暂有限——真正的感慨)

  作者用一个字表达他对生命短暂的感受——痛,让人觉得悲痛。

  5、60年代中期郭沫若先生曾发起一场大讨论,他认为文章前面写极乐,突然转为悲痛,悲得太没道理了。你认为呢?

  (人对生命短促、世事无常的感慨,或者对死亡的恐惧在快乐得意时产生,在中外历史上都不是偶然现象:

  这样的感慨是否消极?

  (正是因为人生的美,它的消亡才让人痛苦,只有热爱生命,并且乐在其中的人才会关注珍惜生命。)

  6、消极的是当时“一死生、齐彭殇”的环境,两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想消极,追求清静无为、自由放任的生活,认为死就是生,生就是死,即所谓“一死生”“齐彭殇”。

  7、在消极环境中,作者提出“死生亦大矣”,该怎么译?这哪里是古人云,分明是作者自己的看法。

  (译:死和生一样,也是人生中的大事啊。他自己也这样践行的。死和活都要有价值,他的书法“飘如游云,矫若惊龙”,潇洒而灵秀,充满生命力,正是他抗拒人生虚幻的努力。)

  (通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生而齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。——《古文观止》)

  (痛在生命短暂,痛在消极的环境)

  8、像王之这样看重生命价值的人,古已有之,正如作者所说“昔人兴感之由,若合一契”,作者应该有知音之感,为何会“临文嗟悼”呢?读第三节前半部分。

  (“固”,大家本来应该知道的,却被抛弃。我们看前人,会为他们感到遗憾,后人看我们也会感到遗憾。亦使后人而复哀后人也。在这样的心境下,王之写下作序的原因,“后之览者,将有感于斯文”,将他个人的感受,上升到人类普遍的局限性。)

  9、第二节的感情“痛”与第三节的“悲”,两个字能否调换?

  (“痛”:自身对生命短暂的悲痛。

  “悲”:由己及人,对一代代人都留有遗憾的可悲,是对个体之痛的理性思考。)

  10、齐读配乐
 

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