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《拿来主义》优秀教案设计

教案 时间:2018-11-11 我要投稿

《拿来主义》优秀教案设计范文

  一、教材分析

《拿来主义》优秀教案设计范文

  《拿来主义》是苏教版必修三第三专题“文明的对话”中的一篇精讲课文,也是“文明的对话”这一专题的第三板块“拿来与接纳”的第一篇课文。这个专题的文章讲的是文化的发展必须坚持对话,摒弃偏见,增进交流,只有这样,人类的文化才会共同繁荣发展,第三板块则从“继承和接受”的角度帮助学生懂得文明对话的内涵、意义和作用。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一,它从文化源头上 揭露中国固有文化阻碍社会前进、蒙骗群众的成分,启示人们认识其实质。文章告诉我们,文化的交流要站在平等的`立场上,对待外来文化,要取其精华,弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。

  二、教学目标:

  1、知识目标:

  (1)了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点;

  (2)体会鲁迅杂文“犀利幽默”的语言特点;

  (3)把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。

  2、能力目标:

  (1)了解正反论证、比喻论证的方法、类比论证等说理方法,学习运用这些论证方法提高论说文阅读和写作能力;

  (2)把握并学习先破后立的文章结构。

  3、情感、态度和价值观目标:

  认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承,并在此基础上联系实际,深入思考。

  三、教学重点难点:

  重点:1、正确理解本文的思想内容;2.理清文章思路;3、体会本文的语言特点,了解并学习正反论证、比喻论证的方法、类比论证等说理方法

  难点:1、结合写作背景理解本文的思想内容;2、结合实际认清对待文化遗产的正确态度

  四、学情分析:

  高一学生虽然接 触过鲁迅先生的杂文,但 本文所针对的事件距今时间较久,而且这篇杂文并非直接正面阐释自己的观点,学生把握起来有一定难度。所以,教学时必须介绍清楚有关的背景,在梳理出文章思路的基础上,帮助学生理解课文内容,并结合当今中外文化交流的现象理解 “拿来主义”的现实意义。

  五、教学方法:

  1、问题导读法:通过设问和学生探讨引导学生理解文章内容。

  2、学案导学:见后面的学案

  六、课前准备:

  1、学生的学习准 备:阅读课文和注解,初步了解课文内容。

  2、教师的教学准备:课前预习学案,课内探究学案,课后延伸拓展学案。

  七、课时安排:

  1课时

  八、教学过程

  (一)检查预习、总结疑惑

  检查落实学生的预习情况, 了解学生的疑惑,使教学具有针对性。

  (二)情境导入、展示目标

  著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答,博得满堂喝彩。是的,我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义,同样,继承文化遗产时,只要我们坚持正确的原则,就一定 能够有助于新事物的发展,这个原则就是“拿来主义”。那么,什么是“拿来主义”?为什么要实行拿来主义呢?让我们 从《拿来主义》中寻找答案吧。(板书文题)

  以写作背景导入:本文写于1934年6月4日,“九一八”事变之后,日本帝国主义把侵略的魔爪伸向华北地区。蒋先生反动统治集团越来越依附美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义,从政治、军事、经济、文化艺术等方面奉行卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,反动政府和东国主义互相勾结,一个“送去”,一个“送来”,中国面临着“殖民地化”的严重危机。各种错误思潮也随之泛滥,封建的遗老遗少们叫嚷复古主义,卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点,在今天仍然有很强的现实指导意义。

  (三)探究合作、精讲点拨

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