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《文化塑造人生》教案设计（精选10篇）
作为一名教学工作者，常常需要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家整理的《文化塑造人生》教案设计，欢迎大家分享。
《文化塑造人生》教案设计 1
活动目标：
1、人的一生是个美丽的过程，通过谈话、观赏课件帮助幼儿树立自己美好、远大的理想。
2、教育幼儿珍惜生命，努力实现自己的理想。
3、通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。
4、理解故事内容，大胆讲述简单的事情。
活动重点：
感知人生是一个美丽的过程，帮助幼儿树立自己美好的理想。
活动准备：
制作课件、画纸、油画棒活动过程：
一、观看短片播放短片，教师讲解：
⒈、教师：动画片讲述的是谁的故事呢？（小种子）教师：它又学小鸭子又学小猴子是为了干什么呢？（寻找自己的理想）⒉小种子通过不懈的努力，最后找到了吗？还长成了花，给人们带来美的感受，它很开心的笑了。在它寻找的过程中，我们应该学习它的什么精神呢？请小朋友们带着这个问题再欣赏一遍：应该勇于去寻找自己的理想，做一个堆社会有用的人。
二、播放幻灯片：
出示一系列"美丽人生"的图片，幼儿边听音乐边欣赏，如：生日照，结婚照等。
引导幼儿感受人生的美好，要珍惜生命才能享受这个美丽的过程。
三、播放幻灯片：
请幼儿欣赏教师的"美丽人生"。
老师也有我的美丽人生，小朋友愿意和我一起分享吗？教师边播放幻灯片边讲解：
⒈、最后由："而今后老师还会有很长的时间，还要去学习，继续去实现自己一个又一个美丽的理想。"引出：小朋友们，你们以后会是什么样？你们有美好的.理想吗？
⒉、集体讨论。
⒊、请个别幼儿讲述。
四、给幼儿分组：
把自己的理想在画纸上表现出来。画完了，如果愿意，可以讲给身边的老师听。
教学反思
本活动坚持以幼儿为主体，教师通过为幼儿创设宽松自由的探索空间、真实的情景体境，充分发挥幼儿的自主性，使幼儿在自由、开放的环境中建构新的知识经验。而教师坚持做一个“热情而积极的鼓励者、支持者，有效而审慎的引导者”，根据幼儿的需要在精神上、策略上因势利导给予启发帮助，使幼儿在自由的环境中沿着正确的方向不断前进。整个活动以情激趣，以情激学，激发了幼儿的好奇心和求知欲望，充分发挥了师生互动作用，使幼儿在真实的情感体验中学习，变被动为主动，真正体现了“以人为本”的教育思想。
《文化塑造人生》教案设计 2
一、灵魂的祝愿
回首前尘，洗去铅华，不觉之中，人生阡陌上，已经行走四十余年。人生是一个不可预知结果，不可预知前途，不可预知终点的行程。在这个行程中，我们亦或开心快乐；亦或郁闷哀怨；亦或孑身一人的孤单落寞；亦或知己相伴的悉心关爱；亦或前呼后拥的狂欢……众生纷繁，有人过得迷糊；有人过得清醒；有人聪明，有人愚钝……但无论怎样的行程，我都希望在如烟世海中，不要丢失了自己，在心灵深处留下一处最洁净的角落，永远如初时的美好；为自己留一处清静，疲惫时得以休憩；受伤时，可以疗伤；郁闷时，可以宣泄；开心时可以放纵。
二、缘分
春华秋实的轮回，留给我们的不仅仅是岁月的累加，更有感悟。缘分，就是岁月给我的一记厚实的书卷。
曾经我不相信命运更不相信缘分，是岁月教我认识了缘分。无论亲情、友情还是爱情，只要涉及感情，人们都像是中了缘分的蛊 ，把一切都归于缘分。而且，还不愿其烦的谈论与诉说。
佛家说，缘分天定。谁与谁的相遇，谁与谁的相恋，总会与缘分纠缠不清。有缘的人无论相隔多远，只要有缘，都会相遇相聚，携手红尘；无缘的人，总是近在咫尺，也恍如陌路，素手难牵。
红尘阡陌，无论是缘是债，是悲是欢，是甜是苦，是酸是辣，都要学会去尝试，学会开始，学会面对。也许，会行走在一条荆棘丛生的'路途，但也一定会有清风明月相伴。面对缘分，我们承诺彼此，愿意携手天涯，只是无人知道，天涯究竟有多远。是一米阳光的距离？还是一个春天到秋天的距离？还是一生的距离？
三、誓言
有人说，誓言是掷地有声的人格担保；有人说，誓言不过是拆开美丽的谎言。因此，誓言是期望，是美好，是慰藉；是失望，是哀伤，是杀手。但无论是什么，我们都要正视。怀揣一份期望、美好，抚平心灵的哀伤。誓言，无论结果如何，在最初的那一瞬，一定是美丽，即便只是一个光环。无论担保还是谎言，是誓言都会被时间验证，被岁月拆穿。
四、爱恋
爱只是一个字，字典中处于第一个声母的行列，也是一个很好念的一个字。但是，只有真的用心爱过，才会懂得爱的涵义。只有真的爱过，才会闻风柔软看雨生情；只有爱了，才会感时花溅泪恨别鸟惊心；也只有爱了，才会望茶不会凉，守夜不会黑。只有真的爱过，才会有许多的感触，才会明白那份心境。在人世上，并非只有烈酒才会醉，并非只有热恋才会刻骨；亦或，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更让人魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生！
《文化塑造人生》教案设计 3
第一课 客观实际与人生选择
【教学目标】
1．认知：使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2．情感态度观念：培养学生正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3．运用：培养学生运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
【教学重点】
1．一切从实际出发的观点和方法。
2．正确选择适合自己发展的人生道路。
【教学难点】
1．物质世界的统一性和多样性。
2．人生发展的现实性与可能性。
【教学方法】
讨论法、案例分析法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
<导入新课>
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里钓鱼，选对池塘才能钓大鱼，在错误的地方垂钓，肯定钓不到想要的鱼。
20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。
<新课讲授>
一、坚持一切从实际出发
公元前638年11月初一，宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。宋军的数量小于楚军，处于劣势。但是宋军占据了河边的有利地形，在楚人还没渡完河的时候，宋军已经列阵完毕。公子目夷建议说：“彼众我寡，我军获胜的希望不大，不如趁现在楚军还没有完全渡过泓水，我们发动截击，完全有把握扭转劣势。”宋襄公不听，他认为截击正在渡河的对手是不道德的，于是就约束全军不得出击。待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候，公子目夷又建议道：“我们趁敌人还没有列阵完毕，掩杀过去，还有希望获胜。”宋襄公又拒绝说：“要等敌人列阵完毕，我军才能出战。”
很快，楚军排列完毕，严阵以待，宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。他自己亲自驾着兵车，车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗，杀向楚国的中军。一场大战下来，宋军惨败，宋襄公精锐的中军全军覆没。宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股，亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋国在泓水之战中损失惨重，国势从此一蹶不振。就连齐孝公也趁火打劫，借口宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会，起兵伐宋。宋国开始沦为大国的附庸，在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。
宋襄公的霸国梦自此彻底终结了。而他本人也因这次战争的伤势而去世了。 通过这个故事引导学生思考，为什么宋襄公会失败？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。 运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。 运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”
黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”
秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把
秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”
通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2．人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3．人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面
孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道。
“现在……”门神哑然了。
“要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？” “呜呜……”门神听到此，忍不住抽泣起来。
原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它……
以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1. 物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想！”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里。
2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择？什么样的人生能实现自我的价值？从而得出下列的几个要点。
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
组织学生进行选择实践与评价：要求学生写出希望自己将来第一份工作应该具备的五个条件，并排列顺序。然后对这些条件进行逐项删除并排序。最后剩下的一个条件，往往是学生心目中最重要的，也是真正需要的条件。最后对这个条件进行分析，判断其是否符合客观实际。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。体会从实践到认识的第一次飞跃。 <板书小结>
一、坚持一切从实际出发
1.把客观实际作为想问题、办事情的.出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2．人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3．人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性
1. 物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2．人生发展的现实性与可能性。
3．总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
<随堂练习>
1．宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了( )。
A．人是无法真正认识事物的
B．客观事物是不断变幻的
C．人的主观认识是受到客观条件限制的
D．客观条件不能限制主观认识
2．“实事求是”这句成语中的“是”字是指（ ）。
A. 客观实际 B. 客观规律
C. 主观愿望 D. 正确观点
3．下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件( )。
A．自己的体质 B.自己的学业基础
C．自己的家庭情况 D.自身的性格
4．下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择( )。
A．量力而行 B.自知之明
C．不自量力 D. 妄自菲薄
5．以爱因斯坦的观点看来：支配着人的物质生活与精神生活的是( )。
A．物质 B.意识
C．社会 D.精神
答案：1．C 2．B 3．D 4．A 5．C
<课后作业>
1．教材体验与探究：第1题，第2题。
2．我们国家有很多成语，请同学们查一查以下一些成语的意思和出处：自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。
请列举说明这几个成语的出处和意思，指出这几个成语的异同，并谈谈这几个成语与从客观实际出发的哲学观点的关系。
《文化塑造人生》教案设计 4
教学目标：
1、积累词语，理解课文中生字词的含义并学会运用;
2、品味文中作者深挚的感情，理解作者对人生作出的富有哲理性的概述，引导学生树立正确的人生观、价值观;
3、学习通篇为喻，进行说理的写作方法，学以致用，培养学生的文字表达能力。
教学重点：
1、分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义;
2、学习虚拟情景，进行说理的写法，深入探究作者的写作意图。
教学难点：
体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向;
课时安排： 1课时
教学过程：
一、导入新课
人生是什么?古往今来，许多名人志士曾经用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”萨拉说：“生命是一条美丽而曲折的幽径。”我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们一些宝贵的启迪。
勃兰克斯，丹麦文学批评家、文学史家。
二、整体感知
1、朗读课文，积累字词。
陷阱jǐng 瞭望liào 瞻望zhān 撒旦sā 攫取jué
充沛pèi 鲑鱼guī 停滞zhì 臆测yì 馈赠kuì
2、理清课文思路。
课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况。全文按所描写的场面自然地分为四个部分。
第一个场面(1—4)：描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜的，带着留恋，带着对未来的希望;再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。说明人类生命表现形式尽管千差万别，但其中又有共同性和必然性。
第二个场面(5—6)：描述一些人深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。
第三个场面(7)：描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。
第四个场面(8—9)：描述一些人在工场劳作的情景。他们的'工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大，但生活的空间很大。
3、本文一开头作者把人生比做什么?你认为这样的比喻恰当吗?为什么?
文章开头作者把人生比作高塔。这样的比喻非常恰当，因为人从诞生之日起，便开始了成长奋斗的历程，每前进一步，就好像爬上了一个台阶。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚定使然。人生确实如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。马克思也说过，只有不畏劳苦，不断攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
4、作者还将人生比作地洞、广阔领域、工场，请结合课文内容，说说它们分别指哪类人，这些人具有什么特点。
地洞里挖掘的人，指的是从事研究工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工作者。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，他们的内心世界既复杂又简单。就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”他们为了工作，为了事业而忘却生命。
征服广阔领域的人，指的是军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。他们有宽阔的视野，丰富的经验，有征服欲，爱冒险，爱生命，精力充沛。头脑活跃，是属于开拓进取的人。
在工场劳作的人，指那些发明家、工艺师、设计师等普通的劳动者。他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。
5、作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神?
作者想借此来肯定对时光珍惜，热爱生命的人，赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。
6、作者写作本文是想告诉我们什么?
作者写作本文旨在告诉我们要珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命焕发光彩，让人生更有意义，更有价值。
7、难句释疑。
(1)“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”这话是什么意思?
人们随年事的增高，自身在许多方面会有很多改变，但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的。这里的“精神”应指性格之类的东西。
(2)“那像是一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么?沙漏计为什么会延缓转动?
“一只可爱的手”是指“一切亲切的思想给他以馈赠”这种情况。至于沙漏计延缓转动，可以从两方面理解，一是说他全神贯注以致忘记了时间，所以时间仿佛被拉长了;一是说他在有生之年做了很多很多事，别人需要很长时间做的事，他在很短的时间里就做完了，收获甚丰，过得充实，所以时间仿佛被拉长了。
(3)“当死神临近时，他们会像阿基米德在临死前那样提出请求：“‘不要弄乱我画的圆圈’”，这是什么意思呢?
这写出了阿基米德为了科学，把自己的生死置之度外的精神。它告诉我们，想要使自己的一生过得有意义，就必须全身心投入到某一件事情中，深入挖掘，不断开拓，为了劳作、为了事业甚至可以忘却生命。
三、课堂小结
《人生》一文采用以小见大的写法，以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质和对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命珍爱的情感以及让一生过得更有意义的信念和志向。文章夹叙夹议，寓深刻的哲理于一系列形象中，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。
四、单元回顾
生命是大自然的奇迹。描写生命，讴歌生命，是文学永恒的主题。本单元四篇课文都是以“生命”为主题，在内容和写法上存在着很多共同特点：
(1)对自然界生命和人类生命现象进行深入细致的观察、体验、感悟和思考，表达了独特的感觉和体会。
(2)表达珍爱生命的观念和积极进取的精神，体现高尚的人生观、价值观。
(3)在表达种种感受和理念时，都是通过形象化的描述进行的，即描写了生命界的多种现象，细致具体，生动形象，具有生动性、暗示性、含蓄性和可读性的特点。
五、布置作业
完成课后练习。
《文化塑造人生》教案设计 5
【设计简说】
这是一篇探讨人生问题的短文。由于生活阅历所限，学生对人的生命本质、对人类社会生活理解难免不深刻、本课的重点以阅读和研讨的形式体验揣摩人生意义，培养概括提炼、分析归纳能力，进行情感态度和价值观的教育。不问夹叙夹议，可考虑在充分的课堂实践活动中引导学生朗读课文、理解内容、表达感受。
【教学过程】
一、导入
冰心把生命比作一江春水、一棵小树，勃兰兑斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道。你把生命或人生比作什么？读一读《人生》你会受到启迪，体会作者的感悟，你会获得更深刻的理解。
二、阅读活动之一：初读课文、了解内容
１、朗读要做到读准字音：
落实如下词语：
瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、停滞、鲑鱼、乐此不疲
２、朗读要注意获得一些新知识：
用“描述了……情景，说明（表现）……格式”了解各段内容。
３、朗读要体味作者的感受。
４、划出语段中作者感悟性的句子，体味作者抒发的人生感悟。
三、阅读活动之二：再读课文理解内容
师：请同学们再次阅读课文，要从整体上把握它、从不同角度体会它、这就叫做认识课文、理解课文。
师：你可以从文章技法、文章结构、内容顺序、给人启迪等多个角度选取一个，来表达你的见解。
（同学们活动、读课文、整理自己的理解。）
教师组织课堂交流活动，同学们表达见解。
如：这就是一篇夹叙夹议、层次分明的文章。
这篇文章探讨人的生命本质的问题，是关于对人生的感悟。
这篇文章描述了人的生命旅程的四种情景。
作者用比喻的修辞、把人生比作攀高塔。
这篇文章让我们揣摩人生的意义，怎样选择自己的人生。
这篇文章按描写的场面分为四个部分
……
教师与同学们交流自己的看法，重点突出课文主旨及夹叙夹议的写法。
四、阅读活动之三：细读课文、欣赏品味
师：课文从“高塔、地洞、广阔领域和工厂”为喻。从不同角度描述了人的生命旅程的不同境况表现了作者对人生、对人类社会生活的深刻理解、及让人类过得有意义的志向，读后值得我们欣赏品味。
教师出示“课中话题”：
１、作者把人生比作攀高塔，你认为这个比喻是否恰当？为什么？
２、挖掘坑道、征服广阔领域、在工厂劳作的三种人各是什么样的人？从实际生活中为这三个人补充几个例子。
３、在广阔的领域开拓进取的人具有怎样的'性格特点？
同学们分小组进行活动，互相讨论。
进行课堂交流活动。
师：教师对学生交流给予恰当的评价，对学生讨论中不容易理清的问题要进行点拨、讲评。
从两大方面概括：一是贪欲、占有欲极强，渴望征服，喜欢掌握权利、控制人和事物。二是坚强，精力充沛，头脑活跃、热爱生活、勇敢面对生活的挑战。
五、阅读活动之四：表达感受
师：作者描述这些人群、借此肯定或赞许对时光的珍惜、对生命的热爱、赞扬勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。
出示话题：岁照自己，你将怎样选择自己的人生？
作者把人生比作攀高塔、挖掘坑道，你有什么想法、想出几个形象的比喻、写一段有深意的文字。
学生活动。
师生评议。
六、结束
《文化塑造人生》教案设计 6
教学目标
1.通过教学，帮助学生认识到依赖的危害性。
2.在辩论、学习过程中，厌恶处处依赖别人的行为，对表现出的依赖性感到羞耻。
3.在实践中体验自立的意义,探究如何培养自立能力。
教学重难点
重点：培养自立能力的方法，依赖思想的危害
难点：正确认识自立不是拒绝帮助
教学过程
环节一：新课导入
视频欣赏：大学生啃老7年被赶出家门，辩称父母有养我义务
思考：除了父母的溺爱外，视频中的小徐为什么会成为“啃老族”的一员，对小徐有什么影响?
环节二：新知探究
依赖他人的'危害：使人丧失独立生活的能力;不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路;使人缺乏生活的责任感，造成人格缺陷。
故事赏析：
1920年，有个11岁的男孩踢足球不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12美元。当时12美元可以买125只母鸡。闯出了大祸的男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的事情负责。儿子为难地说:“我没有那么多钱赔。”父亲说:“这12美元我借给你，一年后你得还我。”从此，小男孩利用空闲时间打工。经过半年多的努力，终于挣足了12美元还给父亲。男孩就是后来的美国总统里根。里根回忆起这件事时说:“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫做责任。”
思考：这则材料告诉我们什么道理?
里根的成功与他从小养成的对自己的行为承担责任，即自主意识的培养有着密切关系。
自主就是遇事有主见,能对自己的行为负责。
自己的事情自己负责的前提是要自主。
活动：猜猜演演
小毛是一个很没主见的人,但是他特爱逛超市。有一天，妈妈给了他200元钱，让他锻炼一下，以培养他的自立能力，临走前，妈妈嘱咐他一定要看好了再买，要学会省钱。
猜一猜：结果会怎样?
请你演一演。
故事赏析：
小韩虽然家境优裕,生活无忧无虑,但他上中学时就自觉培养自立能力.进入大学之后,他开始尝试勤工俭学。
推销员：20元一天;
家庭教师：10元一小时，乘车费4元，每周两次;
服务生(钟点工)：6元一小时，每次两小时(还打碎了个碟子)
此外，还担任班级团支书，校学生社团主要干部。每次放假回家，他还帮助父母打点生意，有时甚至起早贪黑，别人问他累不累，他却说：“这样的生活很充实。”临毕业，小韩被江苏食品学院相中，录用后分管院食品系学生工作。今年因工作成绩突出，被学院授予特别嘉奖。
思考：
1.小韩为什么能被江苏食品学院相中?
2.从他的身上，你能总结出培养自立能力的途径吗?
小结：①最基本的是立足于自己当前的生活、学习中的问题，从小事做起。
②而且还要大胆地投身社会生活实践，反复锻炼、不断实践。
环节三;心灵感悟
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
环节四：行为提升
让我们来试试吧
以小组为单位，设计一份活动方案“今天我当家”，明确一天的具体工作，制定实施细则，确立活动评价方案
课堂小结
在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。我们一定要告别依赖、走向自立。
《文化塑造人生》教案设计 7
【教学目标】
1、能区别四种场景的不同性质和各自所代表的一类人的生活，培养概括提炼)分析归纳的能力。
2、理解作者的人生观和价值观—主张珍惜生命、保持乐观、锐意进取、辛勤劳作。
3、写一段比喻性文学，训练文字表达能力。
【教学过程】
一、导入
沧海横流，名垂青史。古往今来，许多大师用他们的生命和科研成果诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说：“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰兑斯的《人生》或许能给我们答案。
二、资料助读
多媒体显示：
勃兰兑斯，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。
三、指名朗读课文，整体感知内容
在文中，作者是怎样看待人的一生的?
交流归纳：作者把人生比作攀登高塔、挖掘地洞、远征广阔领域、劳作于工场。
四、研读探究
1、你觉得哪种比喻最为贴切(或最不合适)?为什么?
在讨论过程中顺势归结这几个比喻的不同性质：
形成板书：
①攀登高塔──高度
(具有普遍意义，适用于所有人)
②挖掘地洞──深度 以小
(指向科学家──举例：如阿基米德、爱因斯坦等)
③远征广阔领域──广度
(指向政治家、军事家──如拿破仑、秦始皇等) 见大
④劳作于工场──琐碎却有益
(指向普通劳动者──如技术工人等)
提示：说理由的过程中应该紧扣文中的语句、结合自己的生活体验说。
2、文中还有哪些句子比较有哲理意味?找出来，读一读，说一说。
五、片段仿写
“然而这里还有一个……，……”
要求：仿照课文语段，从“学生”或“青少年”的角度出发，用一个比喻(并稍加阐述)，尽可能真实准确表达出自己对“人生”的理解。
选择几个片段读一读，进行交流。
六、课堂小结
七、综合本单元四篇散文的学习体验，总结“散文”的特点
1、学生说说自己在本单元学习的过程中对“散文”这种文体的理解，教师适时板书。
最基本的特点：形散神不散。
表达方式：一般以记叙、描写等表达方式为基础，主要目的却是抒情写意。
主题：集中、深刻，给人留下思考、启迪。
语言：比较优美、生动。
表现手法：象征、比喻(隐喻)、借物抒情、以小见大……
……
2、回忆在前几册中学过的散文，对散文的特点有进一步深入。
如：《生命 生命》、《春》、《紫藤萝瀑布》、《散步》……等等)
八、课外作业
1、完成仿写的片段;
2、课外阅读散文名篇。
【资料链接】
生与死①
达芬奇②
啊，你睡了。什么是睡眠?睡眠是死的形象。唔，为什么不让你的工作成为这样：死后你成为不朽的形象;好像活着的时候，你睡得成了不幸的死人。
每一种灾祸在记忆里留下悲哀，只有最大的灾祸──死亡，不是这样;死亡把记忆和生命一股脑儿毁灭。
正像劳累的一天带来愉快的睡眠一样，勤劳的生命带来愉快的死亡。
当我想到我正在学会如何去生活的时候，我已经学会如何去死亡了。
年岁飞逝，它偷偷地溜走，而且相继蒙混;再没有比时光易逝的了，但谁播种道德，谁就收获荣誉。
废铁会生锈;死水会变得不清洁，在冷空气里还会冻结;懒惰甚至会逐渐毁坏头脑的活动力。
勤劳的生命是长久的。
河川之水，你所触到的前浪的浪尾也就是后浪的浪头;因此，对于时间要珍惜现在。
人们错误地痛惜时间的飞逝，抱怨它去得太快，看不到这一段时期并不短暂;而自然所赋予我们的好记忆使过去已久的事情如同就在眼前。
我们的判断，不能按照事情的精确的顺序，推断不同时期所过去的事情;因为发生在许多年前的许多事情和现在仿佛是密切关联的，目前的许多事情到我们后辈的遥远年代将视为邈古。对眼睛来说也是如此，远处的东西被太阳光所照的时候仿佛就近在眼前，而眼前的东西却仿佛很远。
唔，时间!你消蚀万物!唔，嫉妒的年岁，你摧毁万物，而且用尖利的一年一年的牙齿吞噬万物，一点一点地、慢慢地叫它们死亡!海伦③当她照着镜子，看到年月在她脸上留下憔悴的皱纹时，她哭泣了，而且不禁对自己寻思：为什么她竟被两次带走。
唔，时间啊，你耗蚀万物!唔，嫉妒的年岁，万物因你而消逝!
注释：① 《生与死》：选自《世界文学随笔精品大展》(上海文化出版社1992年版)。芬荣译。
② 达·芬奇(1452～1519)，意大利文艺复兴时期画家、科学家。
③ 海伦：指希腊神话中的美人海伦。斯巴达王墨涅拉俄斯的`妻子。特洛伊王子帕里斯得到爱神阿佛洛狄特的帮助，把她诱骗走，引起了长达十年的特洛伊战争。
我心中渴望的散文
林 非
生活的节奏变得愈来愈迅速，人类追求的内容变得愈来愈多样，打发日子都已经够忙碌和劳累的了，多少令人心烦的事儿得逐一去应付，干吗还要自找苦吃，给自己火上添油，千方百计地挤出时间，孜孜不倦地撰写散文呢?
这是因为复杂和纷繁的人生，像一阵阵时而暴烈时而柔婉的风，不住地叩击或抚慰着自己的胸膛;这是因为变幻不定和飘忽无踪的思绪，像一朵朵时而翻腾时而静谧的云，不住地在自己脑海里滞留或浮荡。只要是一个具有正常知觉能力和感情色彩的人，就无法摆脱它，就无法不去正视它，就抑制不住地想把自己诉说不尽的感受，都好好地倾泻出来。这里有说不完的欢乐，说不完的痛苦，说不完的希望，说不完的困惑，说不完的赞颂，说不完的诅咒，实在是积压得满满当当的，不写出来不行啊。不写出来会叫人堵得慌，不写出来会把人憋坏了，不写出来会让人的精神世界枯萎和凋零下去。
人总是需要宣泄的，尤其是充满了激情的人，受到过现代文明熏陶从而强烈地感觉到自己独立存在价值的人，就更迫切地渴望着能够掏出自己的心，倾诉自己胸怀中多种多样的情绪，表述自己对于人世和宇宙说不尽的印象与体验，说出自己的爱，说出自己的憎，说出自己深情的回忆，说出自己衷心的向往，于是就诞生了满含着真情实感的散文，充分表现出个人品性和独特情致的散文。
散文正是这样蕴藏着浓郁和灼热的感情，跟许多读者朋友进行亲切的对话与交流，因此它表达出来的每一个字眼，都是出自衷肠的，绝对不容许混杂任何刻意编造的谎话和任何虚假造作的矫情，否则就意味着是对于读者有意或无意的欺骗，是对于散文创作的一种亵渎和背叛，这样自然就不可能成为真正意义上的散文，而只是一种显得颇为精致的赝品了。长期以来的散文创作实践已经充分证明，这样的篇什只能散布出一片弥漫着虚假的气氛，从而造成伦理观念的倾斜与陷落，因此即使它在一段特定的时期之内，曾产生过很大的影响，却也终究会在广大读者明白和清醒过来之后，被他们所厌弃和忘怀。
散文创作确实是应该致力于描写客观的真实，抒发主观的真诚，这是它最为必需的两块基石。如果没有这样切实和牢固的基石，在上面营造出来的任何建筑，无论显得多么地华丽或气派，也都可能会迅速崩塌的。当然对于写真实和抒真情来说，肯定会存在着程度上的深刻与肤浅之分，境界上的崇高与卑琐之别，应该不断超越后者，争取达到前者。这就得开阔视野，精骛八极，善于在天际翱翔。然而凌空飞舞的最终目的，无非是为了全面和细密地俯视茫茫大地，而为了要对它观察和体验得深切，有时候又必须紧贴在人寰中呼吸。天马行空和深深扎根是相辅相成的，这样也许就可能善于剖析与咀嚼宇宙人生内在的涵义，这样也许就可能促使自己的篇章变得恢宏和巍峨起来，细腻和深沉起来，从而远远地离开肤浅与卑琐，絮叨与庸俗，永远保证散文创作善于敏锐地把握时代精神的优势。
这还得要归结到强化思考的问题了，散文创作中确实应该包含着深刻的思索，思索生命和奋斗的涵义，思索种种宇宙现象的意蕴，思索民族和人类的命运。只有在倾泻着感情的激流底下，始终冲撞出智慧与理性的浪花，才可能提高散文的品位，使它奔腾着感情的水流，在淌进读者心灵的湖泊中去时，可以明显地升华他们的精神境界。
散文无疑是一种主观性很强，个性异常鲜明的文体，因此在它里面就不可能没有“我”的出现，不过这个“我”自然必须是真诚的，朴实的，谦逊的，善良的，向往美的，具有同情心的，具有理想和感情色彩以及哲理思索本领的，像这样写出的篇章，才有可能触动甚或是震撼许多读者的心弦。如果不是如此，相反的却颐指气使〔颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。〕，甚或是虚张声势，造谣诋毁的话，就会违背了真实，丧失了真诚，当然也就无法引导读者提高自己的思想境界与道德情操，无法趋于“善”的前景了。
还有一点是必须写得美。人称散文为“美文”，这是合情合理的要求。如果写得语言芜杂无味，情趣庸俗低劣，谁还会有兴致看下去呢?写得很美的散文，它本身的丰盈光泽和结构方法，就能够提高读者审美的品位。说到这一点，首先似乎得从宏观的视角着眼。这就要做到让自己的心灵，自由自在和无拘无束地伸展开来。时刻都处于自然和洒脱的人生境界，绝不要想到正襟危坐地讲出一套大道理来，耳提面命地去教训别人，而是信笔所至，说出心里非说不可的话儿，真像行云流水一般，丝毫也不会想到要去卖弄与作假一番。前面所说的深沉思索，也完全不是从外面添加进去，却早就烂熟于心，不吐不快，因此不知不觉地渗透在自己的文字中间，跟自己的感情在一起翱翔与升华。像这样的篇章，当然就不可能通过单调、呆板和模式化的抒写来达到，而必定会显得跌宕起伏，汪洋恣肆，从写作技巧的途径来说，就应该广泛运用现实主义、浪漫主义和现代主义的种种表现方法，力图将现实、往昔、未来、理想、梦幻以及精神和意识的流淌，都抒写得新颖独创而又美仑美奂。
散文美质最为重要的根据，是它文字表达的功力，凭借文字本身丰盈的光彩，充分表现出多种多样灵动的风格来，而感情与思想的激流就蕴藏和渗透于其间。由此种美文所形成的艺术风格，必然会表现出人们内心中丰富复杂的情韵：或雄伟，或轻柔;或绚丽，或冲淡;或粗犷，或纤细;或雍容，或飘逸;或明朗，或含蓄;或严肃，或诙谐，都表现得恰到好处。这样就可以或让人们读得心旷神怡，津津有味;或让人们读得痛哭流涕，感动不已;或让人们读得惊心动魄，恍然大悟。像这样从审美的愉悦或激动中，不知不觉地开启自己的心扉，让作者的感情与思想，也在读者的心灵中激荡，不知不觉地产生感应和共鸣，使自己的精神得以潜移默化地提高，这样就自然而然地完成了散文创作的使命，完成了推动整个民族走向真善美的神圣责任。
散文确实是在跟广大读者的对话和交流中间，不断地完成自己这种使命的。在这样的过程中，洋溢着多少艺术的魅力，闪烁着多少思想的光芒啊!这正是我心中所渴望和期待着的散文，我最愿意阅读这样的散文，最愿意学习着写出这样的篇章来，我将不断地尝试着朝这个方向跋涉下去。
1993年9月1日于北京安贞桥
《文化塑造人生》教案设计 8
【教学目标】
１、概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。
２、学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。
３、写一段比喻性文字，训练文字表达能力。
【教学重点难点】
１、分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义。揣摩关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。
２、延伸拓展，学以致用，指导学生进行写作训练。
【教学课时】
１课时。
【教学过程】
１、勃兰克斯，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。重要著作有１８８８年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。
２、朗读课文，整体感知：
⑴
学生大声朗读课文，积累词语。
瞻（zhān）望：往远处看，往将来看。
攫（jué）取：掠夺
臆（yì）测：主观的推测。
馈（kuì）赠：赠送。
乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。
学生交流初读文章的感受。理清思路，探明主旨。
教师小结：文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的.。大家对生活的亲身体验和感悟，会对人生作出不同的诠释。
归纳概括描述的四个场面。
教师小结：作者描写了人类攀登高塔的共同情景，及几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，作者把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。
３、分析三类人的特点，体会作者的表达意念。
教师小结：分析讨论至此，我想大家已明白了作者的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。
４、深入研讨，问题探究，难句释疑。
教师提问：刚才我们整体把握，探明了主旨，但有没有理解得还不透彻的难句。请摘选出来，互相讨论交流。
⑴“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物．它们看起来似乎都是相同的。”
⑵“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”
⑶“那像一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么？沙漏计为什么会延缓转动？
教师小结：这是开放性的问题，看法见解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。
５、写法探究：
提问：作者只虚写四种场景，三大人群，便表达了他对人生的深刻理解，这叫什么写法？
明确：按说还可以描写更多的人的生活场景。作者只是举例性作简单概述，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。这是以小见大的写法。即通过个别展现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
６、课堂小结：
冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水；人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步！
《文化塑造人生》教案设计 9
教学中的的教学，属于工艺设计课，它最基本的内容就是让学生对脸谱和面具有所了解。我校初三学生各方面素质都较高，因此有能力自己参与到戏剧人生中，自编、自导、自演戏剧小品。教学要从学生实情况出发，将创造性意识和能力的培养作为教学目标。同时采取分组合作制，以培养学生的团队意识和相互间的协作精神。在学习的过程中，利用电脑多媒体超大容量的图片，来激发学生丰富的想象力，引发学生的创新意识，和表演欲望，从而培养和提高其综合能力。
教学目的:
１、情意领域：通过面具和脸谱图片的欣赏，让学生感受脸谱和面具的形式美，培养新的造型观念和审美情趣；
2、认知领域：通过教与学，让学生了解脸谱和面具的基本概念。
3、操作领域：通过脸谱和面具的制作学习，创造有个性的戏剧人物形象，以小组为单位进行表演展示。教学重点：脸谱与面具的基本知识教学难点：改变自己的形象，参与戏剧小品的表演。教学方法：本课教学采用演示法、讲述法、观察法、分组合作相结合的综合教法。借助电脑多媒体可达到清晰、高质量的画面效果。
教学准备：
教师：电脑多媒体课件、脸谱面具成品。学生：油彩；彩色笔、剪刀、作业纸；其他可以把自己变成戏剧中人物的各种道具；把学生分成八组，选择好每组所表演的内容。
教学过程：（第一课）
1、导入：以京剧片段《铡美案》导出京剧中的脸谱。（播放课件）
２、 介绍脸谱知识：京剧脸谱的起源与面具关系密切，人类早期的战争面具、傩舞面具、汉代百戏假面具都是戏剧脸谱的远祖。京剧兴起后，脸谱造型日臻完善，在构图上奠定了基本谱式，各类角色的脸谱进一步精致化、多样化，但仍然保持着传统脸谱的基本特点。脸谱是京剧中特有的化妆艺术。是用写实和象征相结合的艺术手法，把人物的形象进行夸张，以突出强化人物的生理特征——面貌及个性，而采用的一种手段，用来造成舞台的效果。脸谱既是一种舞台化妆，同时又是一种装饰性很强的图案艺术，具有很高的欣赏价值，３、 欣赏京剧脸谱（播放课件）
４、 面具知识：世界上大多数的国家都产生过面具。中国是世界上面具历史最悠久、品类最丰富的国家之一，随着巫术和宗教的发生，原始乐舞中的傩舞便成为一种以驱鬼逐疫和祀神酬神为基本内容、以假面模拟神鬼和动物表演为主要形式的傩祭。戏剧的形成和发展，又促成了傩祭表现形式由舞蹈向戏剧的转变，面具形象也从神鬼转向世俗人物。
５、 欣赏世界各国的面具，开拓学生视野（播放课件）
６、 介绍脸谱的绘画方法，面具的制作方法（播放课件）
（１）脸谱绘画方法：
Ａ、画好脸的外形
Ｂ、定出中轴线
Ｃ、定出口、眼、鼻的位置
Ｄ、钩画脸谱纹样
（２）面具制作方法：
Ａ、纸面具制作（参照以前学的.立体构成）
Ｂ、其他面具制作
７、 把学生分成八组，确定每组所表现的戏剧内容，然后配上相应的面具或脸谱。课后反馈：组长把各自表演的内容反馈上来，需要配上音乐的就要给找相应的音乐，缺道具的要教师想办法解决。
（第二课）教学过程：课前准备：课前准备，移动桌子，空出表演区，以小组为单位安排座位
导入此课是前课的继续，上节课同学们已经知道了戏剧人生这部分的脸谱和面具的基本知识，今天，同学们要自己走进戏剧人生，来做一回演员，扮演戏剧中的角色。以小组为单位，开始准备。播放越剧《红楼梦——金玉良缘》完成具体的角色，以小组为单位，进行小品表演。先做完的小组先开始表演。最后评选最佳小品，最佳男女主角，最佳化妆。
预备（１）班第一小组：《锦花园》组长：杨文华内容：古今中外的女名人和传说中仙女的趣事所需教师帮助：伴奏音乐《世上只有妈妈好》《高山流水》第二组：《名侦探柯南》组长：杨冰文内容：新编银行抢劫事件尾篇所需：《黑暗的星星》第三组：《包公片段》组长：潘杰内容：夜斩郭槐第四组：《三国片段之一》组长：温涛内容：三英战吕布（面具板）所需：京剧音乐第五组：《三国片段之二》组长：张志勇内容：桃园三结义第六组：《海瑞罢官》组长：徐尧所需：胡子第七组：《罗密欧和朱丽叶片段》组长：蒋丹婷第八组：《英雄》组长：郑曦内容：油彩绘脸所需：《英雄》音乐第九组：三英战吕布（兵器板）最佳小品：《夜审郭槐》《三英战吕布》最佳主角：展招，吕布最佳面具：花仙子
预备二班愚蠢的国王：组长：周密噢特曼大战怪兽：组长：顾鸣杰公主与王子组长：陆幕秋大话西游——三打白骨精组长： 打劫：组长：王晓秋警察抓小偷组长：任臻最佳小品：噢特慢战怪兽最佳主角：怪兽最佳面具：猪八戒
《文化塑造人生》教案设计 10
【教学目标】
1.认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点;理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。
2.情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。
3.运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。
【教学重点】
1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。
2.自信自强对人生发展的作用。
【教学难点】
1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。
2.增强自信自强意识。
【教学方法】
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【教学过程】
<导入新课>
多媒体展示图片：青藏铁路的建设
设问：这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什么?
学生：讨论，回答(略)
教师：(小结)青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国1/8土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类 铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。
<新课讲授>
一、自觉能动性是人特有的能力
1.自觉能动性的含义
幻灯片：自觉能动性的定义(教师进一步解释说明)
自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。
例如：“黑猩猩的事例”，说明无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然。主观能动性是人特有的能力和活动。
2.自觉能动性的特点
首先，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。例如：李四光与中国石油。价值规律、万有引力、元素周期律、新陈代谢、社会发展规律的发现。
其次，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常所说的“做”。
(1)人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构，创造了许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。例如：克隆羊、人造心脏、人造蛋白质。
(2)利用对规律的认识，改变或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。例如：展示建设三峡时的图片，指出三峡的建设是人们发挥主观能动性变害为利的最好的例证。
再次，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲。例如：长征精神、铁人的精神、雷锋精神、两弹一星精神、98抗洪精神。
3.主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约
(1)只有发挥主观能动性,才能揭示事物的本质与规律，正确指导行动。例如：万有引力定律。
(2)只有发挥主观能动性，才能利用规律，创造条件，改造客观世界。
教师设疑：“嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的向往。而今天，人类已把这个神话变成了现实，这又包含什么哲理呢?通过这个问题让学生进一步认识到只有充分发挥主观能动性才能改造客观世界。
(3)只有发挥主观能动性,才能磨炼意志，鼓足干劲，战胜困难挫折。
例如：美国哥伦比亚号航天飞机失事，7名宇航员罹难，美国总统布什和夫人出席了追悼仪式。布什在简短讲话中对每一位宇航员表示敬意，他说，7名宇航员的牺牲是个悲剧，但他们是为人类古老的理想而死，他们明知巨大的风险仍然“愉快地接受了任务”，他们牺牲在“发现的旅途上”。他说，尽管遭受如此重大的损失，“美国的航天事业仍将继续” 。通过这一事例让学生意识到失败是在所难免的，要想避免失败，战胜困难，唯一的选择便是发挥出自己的主观能动性。
就前面所讲授的有关哲学基本观点联系实际进行讲解。
<练习>
1.连连看
主观能动性的三个表现为什么必须充分发挥主观能动性
第一，认识世界的能力和活动
充分发挥主观能动性，才能揭示事物的本质和规律，正确地指导人们的'行动
第二，改造世界的能力和活动
充分发挥主观能动性，才能去利用规律、改变和创造条件，达到改造世界的目的
第三， 精神状态
人类在认识世界和改造世界的过程中，必然遇到困难、挫折、暂时的失败，需要坚强的意志
2.思维训练
展示幻灯片：刻舟求剑的故事
教师设疑：故事中的人没有发挥主观能动性吗?他为什么找不到剑?
学生分小组进行研究性学习。
二、人生是自觉能动的过程
1.人生的存在和发展都是自觉能动的过程
人与动物不同，人生不是机械的、被动的、本能的生存过程，而是在一定的社会历史和环境条件基础上，能动的、创造性的生活过程，是用自己的智力和体力去认识环境、改造环境，创造物质财富和精神财富，主动地生存和发展的过程。例如：教师可以结合前面所讲的“黑猩猩的事例”来进行说明，从而使学生真正意识到人同其他动物的本质区别。
2.人生发展过程是把自己的潜能变成现实的过程
人自身努力的发挥程度取决于对自身物质潜能的开发以及对外部世界的认识。潜能的挖掘和发挥可以提高人认识和改造客观世界的能力，提高战胜各种困难挫折的勇气和能力。
例如：在这里可以和学生做一个小游戏，名字叫《撕思人生》，通过这个游戏让学生静下心来思考如何把自己的潜能变成现实。
开展游戏式的活动——撕思人生
活动方式：教师发给每位同学一张白纸，让学生在这张白纸上画出一个箭头坐标，然后标出自己的出生年龄和实际年龄;做完后再让学生思考并写下自己应当功成名就的年龄、以后人生中最迫切想要实现的三件事情，同时思考自己如何做才能功成名就;最后让学生预测自己的死亡年龄。
活动后教师进行启发式的提问：
1.面对这张纸，你有何感受?
2.那仅有的，可以用来努力学习和拼命工作的时间，我们应该怎样利用?
3.应该怎样规划自己的人生?
总结：让学生通过这个游戏亲身感受到每个人都是自己人生的主人，人生也是一个能动的过程，人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
3.人生是发挥自觉能动性的过程
每个人都是自己人生的主人，命运把握在自己手中，同时，每个人也要对自己的人生负责。人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
例如：教师在这一部分可结合前面的游戏进行简单的概括 ，告诫学生人生是一个很短暂的过程，每个人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。
三、自信自强对人生发展的作用
创设情景：播放录像 “吉米的故事”
1.自信是人的主观能动性的表现，它可以产生出强大的精神力量，对人生发展起着重要的作用。
2.自信是打开自己潜能宝库的钥匙。
3.自强是战胜各种困难的法宝。
讨论：通过这个故事让学生总结出自信自强对人生发展的作用。
四、积极进取，自强不息
创设情景：播放录像 “牛群事业成功的故事”
讨论：学生结合案例讨论一个人如何做才能战胜自我，克服自卑，如何做才能实现自我。同时教师还可以结合教参当中的有关事例进行讲解。
课堂活动：自信自强实现自我
教师可组织学生在已经对自尊自信有了一定认识的基础上，利用教材的可读性和教材的案例，再补充一些生动、感人、典型的正面事例。以小组为单位，讲一个有关自尊自信的小故事，使学生在明白道理的同时，还能得到教育和感染。所以，教学在锻炼组织能力、语言表达能力的同时，应特别重视运用好榜样示范法。在形式上，可以利用录音、录像、图片、设立故事会评委等多种形式来激发学生学习的兴趣。
<课堂小结>
1.师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2.布置课后作业。
幻灯片：想一想：“嫦娥奔月”的成功体现了哪些事物间的相互联系?进一步拓展人类对月球的探索。
2.事物在普遍联系中存在
教师结合幻灯片进行讲解。
(1)联系是普遍的。事物之间的联系有外部联系和内部联系。整个世界就是一个联系的整体，如地球与月球之间的联系。自然界内部、人类社会内部、人类与自然界之间、人的认识、人的认识和客观事物之间都是联系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何两个事物都有联系。
(2)联系具有客观性。联系的客观性是指联系是不以人们的意志为转移的，是事物本身固有的，而不是人们强加的。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系都是客观的，这就要求我们不能主观臆造并不存在的联系。忽视联系的客观性会遭到惩罚，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。
(3)联系具有多样性和条件性。无论是事物之间的联系还是事物内部的联系都是有条件的。
讨论：为什么探月工程一度停滞?面临困境，需要迫切解决什么问题?教师介绍有关情况，提出问题，由学生讨论，然后得出结论：联系是有条件的。
展示幻灯片：试一试，请学生回答。
3.学会用联系的观点看问题
教师结合“嫦娥奔月”录像以及前面的讲解、学生的讨论等进行归纳总结：
(1)要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。看问题不能只知其一，不知其二，只计其一，不及其余。学生在人生成长中不能只看到自我，而看不到人与社会的联系，自我封闭，自我满足。
(2)要从整体上把握事物间的联系，处理好整体与局部的关系。既要重视个体、局部对整体的意义，又要把个体和局部放到整体的联系中去，在人生的成长中，既重视个体对集体和社会的价值，也要充分看到集体、社会对个人发展的重要作用。
(3)要把握事物间联系的多样性和复杂性，注意区分不同的特点。事物间的联系有显性的，也有隐性的;有已知的联系，也有未知的联系;有横向的联系，也有纵向的联系等，只有充分把握事物间存在的这些联系，才能努力去发现挖掘，得到启迪，提高能力。
二、用联系的观点看待人际关系
1.人都是生活在人际关系之中的
创设情景：播放录像“鲁滨逊漂流记”片段
问题探究：人能不能离开人际关系而生活?然后请学生思考回答。教师根据学生的回答总结什么是人际关系。
2.人际关系具有复杂性、交互性
展示幻灯片：指出人际关系的特性：客观性、复杂性和交互性
(1)客观性。故事回放“好玉米是这样获得的”，教师解说故事，请学生说出理由和收获。在此基础上，教师从纵向联系的角度讲解人与人之间联系的客观必然性。
(2)复杂性。课堂练习。请学生根据幻灯片的提示列出自己的人际关系网和不同的社会角色。
(3)交互性。角色扮演，请学生扮演不同的角色，完成故事：莫斯科街头，大文豪萧伯纳遇到一个苏联小姑娘，两人有一段交谈……
教师总结：人与人之间的交往是相互的，心态不一样，结果也不一样。那么真实的故事是怎样的，教师说出故事，并给出人生的启迪：身份只是暂时的标记。
教师总结：联系的普遍性、多样性决定人际关系的多样性、复杂性和交互性。因此，我们对人际关系的特性，只有从哲学的高度来理解才会更深刻。
3.社会交往的作用
脑力激荡：以小组为单位，展开讨论，看哪个小组能总结出更多的作用。教师在讨论过程中巡视、指导。然后请每个小组的代表总结发言，并进行评比。在此基础上教师通过小故事“天堂与地狱”来升华教学内容，并引导学生思考。
三、人际和谐是积极健康的人生态度
1.人际和谐是中国的宝贵文化传统
播放2008年奥运会开幕式的录像片段，指出：“和”是中国文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的协调统一，包括宇宙自然的和谐、人与自然的和谐、人自身的和谐以及人与人之间、人与社会之间的和谐。 然后从历史的角度分析中华民族的宝贵文化传统“以和为贵”以及和谐社会主义的内涵。
2.人际和谐及其特征
请学生阅读教材，总结人际和谐的特征。教师展示“人际和谐的特征”幻灯片，并逐一进行讲解。运用图示展示和故事回放，引导学生讨论“在人际交往中人际和谐的作用”。
3.人际和谐的作用
教师简单讲解：对个人的成长成才的作用;对社会的作用，图片展示汶川地震中的感人故事，升华主题：正是人际的和谐，我们的国家才能战胜各种灾难，迎接一个又一个的胜利。
四、营造和谐的人际关系，创造快乐人生
1.走出孤独，主动交往
教师引导学生回顾进入中职的第一天，如何和同学相识并建立友谊的，得到同学和老师的信任和友谊后，内心有何感受。在此基础上，教师强调：只有主动地交往，自觉地投身到社会生活中，扩大自己的社会关系，才能建立积极的人际关系。
2.学会与人共处、和谐共事
以教师讲解为主，在此基础上，请学生谈一谈在生活和学习中是如何化解与同学之间或父母之间的矛盾的，鼓励学生换位思考，在彼此尊重和理解的基础上和谐相处。
3.建立美好的友谊
教师利用教参资料进行讲解，并进一步指导学生在学校和未来的职业生涯中，对待不同的人应采取的交友原则和技巧，学会交友，获得快乐的人生。展示名人名言，进一步强调友谊的作用和获得友谊的方法。
课堂活动：评选“和谐”标兵
在班级中开展评选“和谐”标兵活动，并说明评选依据，引导学生进一步领悟：只有拥有和谐的人际关系，才能获得快乐的人生。
〈课堂小结〉
1. 师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2. 布置课后作业。
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