自由的作文

时间：2023-10-04 10:36:58 自由我要投稿

自由的作文精选【6篇】

　　在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的自由的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

自由的作文精选【6篇】

自由的作文篇1

　　记得小时候，家乡的气候十分干燥，大人们常说：“云啊，快聚到一起，下个透心雨，长出好庄稼吧！”于是，我就化为一片小小的云。

　　我是一片云。傍晚，我要让阳光照耀着我，一会儿，我成为威风凛凛的狮子，一会儿，我成为一盆开放的菊花，反正，不管怎样，我都乐意成为好看的火烧云。

　　我是一片云。我常去炎热的沙漠旅行。在沙漠上空，我看见一棵棵小树在烈日的暴晒下，没精打采地聋拉着脑袋，干渴的将要死去。我难过地流下了眼泪，晶莹的泪水滴在小树苗的`身上，他们笑了，顽皮地伸出手接着，逗得我也破涕为笑了。

　　我是一片云。我要遮住毒辣辣的太阳，让工地上的人们凉爽凉爽，让一幢幢的高楼大厦迅速建成……

　　我是一片小小的云，我愿用自身的毁灭来换取人们欣慰的笑声。

自由的作文篇2

　　长期以来，我们的教学追求的答案的唯一性，思维的同一性，扼杀了学生的个性张扬与创新思维的发展。翻开一份份作文,总有种“千人一面”的感觉，无论是形式上、内容上，甚至遣词造句都有相似之处。似乎是同一种思想，同一种感情，同一种声音。究其原因,是我们的教学条条框框太多, 使学生作文格式化、成人化。《教育——财富蕴藏其中》这篇报告指出：“教育的任务是毫无例外地使所有人的创造才能、创造潜能都能结出丰硕的果实，这一目标比其他所有的目标都重要。”因此，在习作教学中要最大限度地释放学生的生命活力，让童心飞扬，让童言无忌，让童趣横生，落实学生创新品质的培养，是实践自由化作文的基本策略。

　　一．积累丰富多彩的真素材

　　1．让学生走进生活

　　叶圣陶先生曾说过：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走去，更没有可靠的预备方法。”这句话深刻地指出了生活积累对于写作是多么的重要。学生作文是否有创意，取决于他们知识面的宽窄，生活经历是否丰富。鲁迅先生也说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”为了让学生说真话、写真事，我们平时要注意丰富学生的生活，培养学生热爱生活、留心观察、积累生活素质的习惯。这样，学生作文时就有话可说，有材料可写。因此，我认为拓展作文素质的积累空间是决定学生自由表达的重要基础。

　　2．让学生走进大自然

　　美丽的大自然无奇不有，只要你留心观察，你就是一个大大的收藏家。但如果视而不见，听而不闻，许多值得写的内容就会擦肩而过。因此，我们要引导学生走进大自然，让他们置身于大自然中去玩赏，在玩赏中积累，在玩赏中开阔视野，从中获得感性真知，也许他们就会写出你意想不到的东西。

　　3．让学生走进书籍

　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，读书，是知识的重要来源，也是作文内容的重要来源。学生通过阅读适合他们的各种书籍，无论是诗歌、寓言、童话，还是小说；无论是古代的，还是近代的；无论是文学读物，还是科学读物；无论是中国作品，还是外国作品。阅读的内容和范围越广泛，他们的视野就越宽，知识面越广，积累的作文素材也越多。这样，作文时学生的表达也就越丰富。只有不断地充电，学生的作文才不会成为无源之水，无本之木。

　　二．摆脱格式化的禁锢

　　受作文命题的限制，学生往往需要应付作文命题，违心地述说着苍白无力的话语，真正反映少年儿童的童心、童真、童趣、童韵的作品却廖若辰星。因此，要使学生在作文中敞开心扉，做到如老舍先生所说的那样：“写‘从心里掏出来的’真心话”。最重要的是让他们幼小的心灵从种种禁锢中解脱出来，在作文时无所顾忌，真正做到心里怎么想，笔下就怎么写，无所不言。这就要求教师切实转变观念，充分地尊重和信任学生，平等地对待学生，和学生开展心灵对话，努力消除学生对作文的`种种恐惧，营造一个宽松、和谐、民主的教学氛围，营造一个让学生能在作文中“畅所欲言”的环境。为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，主要从以下五个方面入手：

　　第一，尽量减少表达形式对学生的束缚，除部分实用性习作外，不限制体裁，淡化文体要求；

　　第二，积极拓展、丰富习作表达的内容，不限制习作题材，学生的一切见闻、感受、想象均可写进作文；

　　第三，大力倡导多种写作方法的自主运用，叙述、描写、说明、议论、抒情等表现方法都可以鼓励；

　　第四，以自主拟题习作为主，少写命题作文，提倡根据生活需要和语文综合性学习的内容写各种实用文；

　　第五，优化习作评价过程，鼓励自由之作和有创意的表达，培养自主修改作文的习惯与能力。

　　三．展现自由表达的真感觉。

　　首先，要给足自由，激励学生尽情倾吐所见所闻、所思所感，写出个性，写出创意。“猫爪里的夜莺唱不出歌”，对学生习作限制过多，无异于让他们带着镣铐跳舞。当前的习作教学，至少应该给予学生三个方面的自由。其一，选材的自由。现行教材里有些习作练习对选材范围限制过严，故课内习作教学可以放宽要求，让学生选择与教材有一定关系的题材写作即可。使学生享受到“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的那份自在与自得。其二，表达思想情感的自由。童言无忌，每一个儿童都是天才的诗人和哲学家，学生每一种思想情感都有其存在与表达的必要，教师必须积极鼓励与引导。其三，语言个性表达的自由。学生性情各异，经历有别，习作的话语方式与风格自然各有不同。教师不必强求学生语言的优美、精炼、生动，而要鼓励他们通过自由言说展现各自的心性与情趣。语文教育家斯霞老师曾经在学生习作中读到这样的话语：“昨天，有个法国阿姨，到我们学校里来参观，法国阿姨是女的，我们请她坐小汽车。”看到“法国阿姨是女的”一句时，斯老师忍俊不禁，提起红笔就要画掉。不过她又转念一想：孩子唯恐别人不知阿姨是女的，就加上了这么一句，这正是孩子天真幼稚的体现，小作者只要没有写“法国阿姨是男的”，就没有关系。于是，斯老师把它留了下来。这个小小的例子，体现了斯老师对学生爱与宽容的至高情怀。笔者以为，在给予学生习作各方面自由的过程中，教师的这种情怀至关重要。

　　其次，要放飞学生颇富生命张力的梦想，启迪学生的联想与想象。爱因斯坦说：“想象力比知识本身更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在习作过程中，我们要引领学生展开自由的联想与想象，尽情放飞生命的梦想，使每一次习作，都成为学生想象力的一次磨炼，都成为学生生命体验的一段经历，都能有助于他们生命原野上那棵创造之树的根深叶茂。

自由的作文篇3

　　我看着那些好看的小说，静静的享受阳光的沐浴。最近刚看到的一本小说是作者原晓写的，隐世十族。其实小说的剧情倒还好，只是我比较喜欢作者的文笔。他的概括力非常强，三言两语就能写出一个画面感非常好的景象，让你在脑海当中都能想明白那到底是怎样的一种情况。

　　也许遇到很好看的小说，我们并不一定去期待着它早日能够改编成电视剧。因为真正好的小说他足够优秀，他能够让我们利用文字就翻译成了一幅幅的画面停留在脑海里。我想这是非常考验作者功底的一件事情。

　　以前我们总是想着有时间就去尝试新的东西，也许那些东西对于我们而言是全新的考验，但是过了很长时间之后，你总是在给自己找各种理由各种借口不去做，因为你觉得只要有了这样的借口就可以逃避失败的面对。可实际上即便是能拥有了这样的能力，你也未必就能够获得成功。

　　很多时候欺骗别人并不可怕，自欺欺人才是最要命的.。然而我们总是擅长粉饰太平，很多事情都并不想着说在明面上总是觉得那些东西是暗潮翻涌的，实际上的非常的让人不快活。以前我们进行各种各样的辩论，但实际上都没有什么结果，因为本身就是自圆其说的东西，只要各自有各自的想法和论点。

　　像生活大概也是这个样子的吧。

　　我们每个人都可以有自己的根本看法，也可以在这个地方看清楚，所有的一切都不只是简单的辩论，每一个人站在自己生命的起承转合点上，看着远方的未来。也许在天空上飞着的那些自由自在的鸟儿，从某一种程度上就代表着他们的信仰，代表着前所未有的自由。

　　自由其实一直都在，只要我们始终去盼望去等待。让我很开心的事，在阅读当中，我能够感受到这样的自由。

自由的作文篇4

　　很少有这样一部电影，让我由傍晚十分，看到凌晨三点。源于我对一位作家的敬仰，还有她那颗勇敢而执拗的心。漂泊与动荡，无助和苍凉，浸透观者的每一根神经。肤浅也罢，深刻也罢，有谁真正能做到把握自己的命运呢？午夜，万籁俱静，我以一颗虔诚的心，走近一位作家，走近动荡的年代和她身心的漂泊。如此之近，我甚至能听到她的呼吸。她的无助与悲苦将我压迫。

　　第34届香港“金像奖”获奖影片《黄金时代》，记录着作家萧红怎样的童年和怎样的一段艰苦岁月。突然想到一句话：无论跟谁在一起，都要记得自己买花戴。记住：只有握在你掌心的，才是真正属于你的。画面更迭，主人公的生活在演绎，如幽深的街巷，青青的石板路上摇曳的身姿，踏过的青春。哒哒的足音在历史的长廊回响，无助忐忑的目光，穿透雨雾的迷蒙。秦砖汉瓦，风帘翠幕，仿佛都在讲述着那些久远的故事，在与目光相遇的霎那。画面，斑驳着，有如时光淬炼后的渊远遂邈，古洞沉厚。自由那么宝贵，而自由的获得竟如此艰难。纯真情感，天赋人权，心灵的自由；缺乏经济基础支撑的人格、尊严以及自我价值的存在、守护与隐遁，那些久远的故事，并没有因为它的久远而被遗忘，夜露深重，历史的回廊里，它们仍然，熠熠闪耀着光辉。

　　众散为弱，千磨百折，我看着她，被两度抛弃，经济的困窘令尊严不复；我看着她，背负巨债，困顿无援，身陷拘囹，险堕青楼。风景不殊，水深火热，我看着她，战火硝烟中，炮声隆隆里，踉跄着即将临产的肥硕身躯，孱弱笨拙，无助酸辛，独自逃亡，生命有如游丝；我看着她，31岁的生命历程里，两次送掉自己的孩子，颔首低眉间的决绝、隐忍和无言之痛。红尘策马，文学一梦，我看着她，身心漂泊间，满怀挚爱与热忱，对文学的那份执着与坚守。有了文学，她的生命就有了荣光。文学才是她真正的居所，是一泓润泽生命的甘泉。人生羁旅，飘风苦雨，轻如草芥的生命得以栖息、滋养和救赎。她踏溪而行，感受着生命的温婉和轻灵，静谧与欢柔。她在文学之溪悠然忘我，酣然迷醉，恍若花间少年，淡绿深青一万重。这是文学令人感动的神话。她的理想世界。文学给予她无限温情。她在那里倾诉，在那里疗伤，在那里得尝生命的轻松与欢愉。她的灵魂高贵着，与文学相伴相依，在文学世界里取暖，得遇知己、导师。这空间，这温情，给她生命以弹性，足以让她可以，在冷遇、彷徨、疏离、抛弃、外遇、家暴、日寇入侵的国难动荡，以及经济拮据的困境下，几近逆来顺受地，忍受着世间所有的冷漠与戕害。生活的压迫让我们妥协，但我们可以选择在精神的圣殿里坚定和从容。妥协又何尝不是另一种意义的勇敢！我本尘沙，何惧风来。爱恨随意，不谙世情，柳弱花娇，自由之痛。

　　习惯在黑暗里穿行，那是因为接触不到阳光；习惯在孤独里行走，那是因为漠视如冷漠的诗行，在视野、在足下，如铁般坚冷。怎样的孤独，穿透她幼小的心灵，家庭于她只是一个符号，不仅仅因为母爱的缺失，更由于父亲的冷漠。唯有慈爱的祖父和祖父的花园，给了她家庭的所有记忆和快乐。当年少的萧红被飞来一脚踹倒在地，猝然跌坐在冰冷的地面，她惴惴地看着冷漠不屑的父亲和旁观者的倨傲。那双无助茫然的眼睛，让我的心凉到了极点，冷然如寒冰侵骨。这是怎样的一个时代，怎样倾斜的一个世界。就像，溪畔的小草，和山崖间的植被，流水潺潺，淙淙乐音，相较于，山石坚冷，冷雨潇潇；就像，空调房里的牡丹，和隆冬时节，西子湖畔雪花纷飞中盛放的红梅，寒冬的积雪，怎样覆压在梅花的肩头，那让人怜惜的`美丽；就像一碗温热的米粥，一碗暖暖的茶汤于踽踽而行者的奢华；就像，清冽的甘泉，对于茫茫戈壁，趔趄而行的旅人。那个被轻屑、蔑贱、孤独的女孩，她的不解、无助和飘忽的眼神，怎样穿越时光的迷离，揪紧着我们的心。她的一生似乎注定了粗暴和冷漠相随，贫弱无依、身心流浪，孤苦挣扎。没有一个人肯站在她的身后。“正从异乡又奔向异乡，这愿望多么渺茫！而况送着我的是海上的波浪，迎接着我的是异乡的风霜。”去路茫茫，悲来阵阵。理想幻灭，惆怅失意，漂泊无定；人生坎坷，弱如蒹葭，栖贫自澹。我们的心在寒冷和痛楚中颤栗。女作家萧红，用她31年的人生足印，向我们讲述，在通往自由的路上，她的千疮百孔、风刀霜剑；月坠花折、风流云散。

　　泪水模糊了视野，模糊了文字。千里平甸，哪里是乱世的桃源?？九曲回江，哪里是人生的港湾？江河山岳，烈烈风尘，哪里是身心登岸散适之所？“半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！”这是命运多戕的女作家萧红对自己的悲苦人生怎样的纠结和感叹。无助，是它唯一的注脚。她的人生，浮云阅尽经沧桑。如久经风沙和流水涤荡的河床，沧桑岁月赋予它厚重和坚韧，色彩和斑斓。它以它的真实，展现着岁月的痕迹。萧红是坚强的，动荡的时局下，孤栖的羁旅中，坚守着心中的文学信仰，砥砺前行，取得了艺术上的巨大成功，成长为二十世纪最优秀的作家之一，以深刻的生命体验，呈献生活的欣喜和悲欢。芒鞋竹笠，击节而歌，在呼兰河畔，在文学世界，恍如穿越生活的大漠黄沙，飞红万点，探寻生命的绿洲。细述光阴缱绻，惊回晓梦，信仰人生。

自由的作文篇5

　　俗云：“初生之犊不畏虎”，正是时下年轻人的最佳写照，受到同学的影响，过分崇拜偶像，常常做出一些逞凶斗狠自认为英勇的愚昧行为。这些人都被“义气”这词所蒙蔽，像极了奴隶，为那錙銖般、不存在的情或义，赴汤蹈火.....。结果可想而知，必定是两败俱伤，又或者满足了自己的欲望而诩诩自得，这种人是很可悲的。

　　“只要我喜欢，有什么不可以”，只是搪塞自己愚蠢疯狂的`行为的说词罢了；只是人们自认的免死金牌、一罐清除自己所留下之污秽足跡的清洁剂；只是造就下一位“英勇人士”的万恶渊藪罢！

　　“喜欢”这词，阻却外来的舆论以及责难。而“法律”这词便成了生了锈的矛戟，牵制它，又有什么用呢？法律，是维系人与人之间不相侵犯之最低的标准，但这是个消极的做法，在事后才加以处罚又有什么用呢？

　　但西谚有云：“凡事皆可为，但不一定有益”，前半句说明了人们的行事拥有自由权，只是视个人之意愿而为之；而后半句则道出了关键：做事要择善固执。依此看来，“只要我喜欢，有什么不可以”这句话还是不可一笔抹杀的，只不过要怎么做出件“对的事”来，这是人们必须去省思的。

　　倘若你为的是造福桑梓；倘若你拥有鸿鹄之志，以“推己及人”为前提去实践，那么“只要我喜欢，有什么不可以”，便会昇华成你身后的一对羽翼，带着你凌空翱翔迈向至成功的巔峰。

　　张潮《幽梦影》中说到：“凡事不宜痴，若行善则不可不痴。”

　　朋友，你觉得呢？

自由的作文篇6

　　生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们，为了自由，必须大胆地舍弃，甚至是生命和爱情。只有有所舍弃，才能获得自由；

　　海子舍弃了生命，换回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升华。对海子来说，精神的自由是他至高无上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，为追求自由，故能坦然赴死。由此看来，欲获得自由，必须有所舍弃。

　　莘莘学子，欲求思想、精神、才能尽情发挥的自由，也必须有所舍弃。你必须舍弃游戏的快乐，聊天的轻松，读武侠小说的癖好，全力以赴，一门心思投入到迎接高考的复习中去，提高成绩，考上理想的大学，增长自己的才干，才能获得更高境界的自由。如果还抓住自己的不良嗜好不放，就会像猴子抓住坚果不放一样，会丢掉一切。有所舍弃，才能获得自由；获得自由，必须有所舍弃。

　　在这物欲横流的社会里，很多人感到活得很累。今日忙请客，明日忙送礼，闲下来还要算计怎样才能多得个仨俩小钱；睁着眼想如何防别人的明枪，合上眼想如何防别人的暗箭，成天忧心忡忡，提心吊胆；忙里忙外，东奔西走，身不安，心不宁，心为形役，身为物羁，没有一点自由可言。缘何如此，皆因为为名利所束缚，紧抓住名利的“坚果”不放。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”“名利”二字，扭曲了多少人的灵魂，忙煞了多少人的身体，使人不复为人，而沦为名利之奴隶。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，摆脱上面所述的生活状态，尽享生活的乐趣，生命的自由和快乐，那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求，舍弃对名的无尽的欲望，以淡泊宁静之心对待生活，你就会发现，天高地阔，水长山远，风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。

　　“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥，吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧《封神榜》的'这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄，舍弃尘世的俗情杂念，污浊与贪婪，才能体会“神”的逍遥，独占世间潇洒，才能让自己的生命化作那朵自由的莲花，才能让自由的莲花呼吸清新的空气，沐清风，浴霖雨，开得更灿烂，更绚丽。

　　舍弃功名利禄，俗情杂念，让生命化作那朵自由的莲花。

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