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【精选】境界作文600字44篇
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的境界作文600字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
境界作文600字 1
茫茫宇宙，万类霜天竞自由。有了境界人生才算得上有了灵魂。然而，如果没有“独上高楼，望尽天涯路”的探索和追求；如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着坚毅；如果没有“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。人生，又何谈境界？
驻足泰山脚下，感受着花草的清香、风的呼吸，与大自然的呼唤，仰望山路，我注视这上山下山挥洒汗水的人群，心如止水。那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。
上山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海，编织成一段段彩虹的丝绸。可总觉得有些空缺，或许丝绸足够多了，却少了饱满，我不禁加快脚步，向山顶更多的风光寻去。忽然想起“欲穷千里，更上一层楼”的'王之涣，或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。
步伐渐渐放缓，包容了世间万物的泰山使我变得渺小，一个放弃的念头从脑海中跳出来：我已经到了五岳之首的泰山，领悟了无限风光，不虚此行了吧？
停下脚步，环望大山。石缝中挤出几株嫩竹，细长的枝干在微风中摇曳，好似柔弱的少女。几片嫩绿的叶片相互映衬，尽管没有松柏的高大挺拔，也没有牡丹的雍容华贵，但正是那简简单单的嫩绿，那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧！
带着古人的超脱飘逸，追求进取；带着竹子的坚强无畏，迎难而上，我仿佛呼吸到最清新的晚风，会到了无以言表的成就感。相比那一刻，我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。
精忠报国的爱国情怀是一种境界；无私奉献、不计报酬是一种境界；领略自然，获得心灵的自由，也可以说是一种奇妙的境界吧。
境界作文600字 2
人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢？也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗？残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。
连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的.大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。
在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了！我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军！”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。
你坦然地“舍弃”过吗？你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗？你能超越“舍得”这个人生境界吗？你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗？让我们懂得放弃，更好地驾驭自己；让我们学会有一种坚强、执着叫放弃；让我们明白舍弃也是一种明智的做法。
舍得是对荣辱成败的超越；舍得是对名利金钱的抵挡；舍得是比获取更为艰难的抉择；舍得是一种更为智慧的处世方式。
境界作文600字 3
礼者，形也，行之法也，以礼之源探之，余谓礼有三境也。
言行尽乎礼。而心另有所图，乃似为礼，而悖于礼，虚哉，假哉。而人常惑于虚假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毁长城；今之青少年惑于网络，不得自拔。是故必有人假礼为具，伪恶于内，以适其心。此谓 “器之礼”也，是浅水之境也。
亦有为礼者，初虽有违本心，而长年累月，渐入其心，是制于希，缚于俗，并无滋邪，故久而行礼，受其理触，由表及里，待心熟之，囚束背失。此谓 “人之礼”也，是中水之境也。
而仁发之礼，是为由内而发，若树，先固其根，后成其叶，可直挺苍天。故是必乐之于礼。如守孝之礼，倘心不念父母之恩，而意世之乐，必苦于其间；惟心念父母之恩，怀往事与父母，方能觉而守孝，乐于为之，必无怨埋之言。又如泰然之礼，倘心系名利，小肚鸡肠，必因损己名之讥而暴跳如雷，何言不出？何礼之有？惟胸怀坦荡，淡泊名利，方能处窘境于泰然，沉着而应，礼可外乎？--余谓此为“圣之礼”也，乃深水之境也。
由是可知，礼为仁之外见，本礼乃纪人之行也，因其行仁，故成法，是为礼也。
故孔子曰：“人而不仁，如礼何？”
境界作文600字 4
“追求”是我们常说的一个词，只有不懈追求才会获得成功。
但追求是什么呢？
追求，是古代神话中夸父追日的精神。 夸父想追逐太阳，在他日夜不息的奔跑中涌动着，就是一种对光明的追求，和夸父失败了，他没有追到太阳，但它的追求变成了一种精神。在几千年的中华民族中屹立不倒。
追求，是屈原所表现出那种高洁的言行，“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”屈原追求高洁的人生于是“亦余之心所善兮，虽九死其犹未悔”，一言一行都表露出插对美好事物的向往和不懈的追求。和屈原也是一个失败者，它最终也只能怀着悲壮的心情沉入滔滔江水。可他的名字，他的追求却万古流芳。
因此，我认为追求就是深沉而博大的人生历程。在历城的尽头就是你所向往的追求目标，这个目标很遥远，就好像地平线一般，似乎永远走不进，永远在天边，但无论成功与否，你总归是留下了一串或深或浅的脚印。这历程，这脚印，就是追求。
追求，不论失败与成功追求的过程就是在磨练人的意志。生活人的思想让人处在一段有生活内容有精神实质的历程中，马云三次高考终于开启了成功的大门。蔡伟从三轮车车夫到复旦大学博士生的锐变，没有不懈的追求，成功又怎会落到他的头上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷历程，让他们的人生更加富足！
追求，不论付出与收获追求的过程是充满坎坷的。闯过去了，就获得了胜利。闯不过去也不要紧，只要梦想不灭，追求还在，相信头顶上的阴霾是遮挡不住太阳的光辉的`。引用名言的诗句：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执的在铺平失望的灰烬。用美丽的雪花写下：相信未来。”
大千世界，生命不止，追求不息。跋涉者深深浅浅的脚印，踏在坚实的土地上，分明是落着风雨不摧的追求印记……
境界作文600字 5
我们职业道德老师宋玉生老师经常对我们说，崇高的职业道德将是你们今后理顺工作中千头万绪的重要保障。对于这句话，我本不以为然，直到我到高交会做义工后才明白这句话的意思。而真正教会我这句话含义的人是我们资料信息组的负责人金姐。
去年10月14日早上，我目睹了这样一件事:当我们都坐在电脑前工作时，一声凌厉的声音在我们办公室里响起，“你这是什么意思，我站这哪影响你们工作了?你怎么这样说话?”尖锐的声音迫使正沉醉于工作中的我们不约而同的抬起了头。原来是一个外地记者与新闻中心的'工作人员金姐发生了一点误会。她咄咄逼人的气势令我们都对她产生反感，只见金姐并没有生气，而是漫和的对她说:“对不起，我不是这个意思，只是外人是不能站在我们办公室里的。你请坐下，喝杯茶好吗?”那个女人却得理不饶人:“你们别来这一套，我不吃这一套，你们别想敷衍我。我怎么知道你是负贵人?我又怎么知道你们的规矩?你这人不能这样讲话。真是的。”她的话语激怒了我们在座的每一个人。但是金姐依然向她赔不是，直到那个人骂累了，才悻悻走出我们的办公室。
金姐的包容行为让我感触良多。也许在未来我们也会遇到这样的争执，金姐的行为教会了我，遇到类似的情况应该怎样处理，也使我明白宋老师语重心长的话语的真正分量，不管你所面对的人是何等地为难你，你都只能以礼才团寺，“顾客永远是对的”的商场名言便是这种严以律已、宽以待人的最好注释，这也是职业道德的崇高境界。
境界作文600字 6
瞧，景行书屋里的人儿啊!轻轻地取下一本书，掀开书页，他们的嘴角上扬。室外鸟儿的伴奏，室内一地的光影，驻足书架前的人儿，构成一幅美妙的读书图。
他们的手，不紧不慢地翻着书页。一人看着看着，眸子悄然红了些许，陷入了沉思，父亲蹒跚的背影，仿佛就在他眼前，这一方思念的境界，专属于他;另一人看着看着，跺起无声的小碎步，轻敲桌面，眸子尽是悦色。刹那，屋外的那几棵树随风舞动。她随着书的节奏开始无声放纵自己，好似这间景行书屋，唯有她一人矣。那本书，一定有活泼可爱的文字，那本书，填补了她心中的空虚，让她的苦闷得以释放。一个人无声的放纵，亦是书给予她的一方境界。
下课铃已响，有人不愿离去，他们小声读着书中的精彩部分，记录自己的.心得。这宝贵的书中世界，悄然升华我们的情感，让我们的思想更加丰富。
等到老师走出教室，同学便由沉默的小羊成了叽叽喳喳的小鸟，好不活泼热闹。但这幅“闹市图”里，却有着几抹不一样的色彩。一女孩儿正翻着《红星照耀中国》。头顶的风扇悠悠转起，为专注看书的她送去一份清凉。不知她看到了何处，目光尽是愤然，拳头紧紧地握起，像要持枪上战场的巾帼英雄。她捏着书页，手微微颤着。她的愤怒，还未停止。书中长征路漫漫，饥寒交迫，艰苦卓绝，死去的人们铁骨铮铮，坚韧不拔。她眼眶湿润，紧皱眉头。她与他们只有一书之隔，看着红军们勇往直前，保家卫国，她真的好想加入其中，为新中国打下坚实基础。这便是，书给予她的一方境界。尔后，她执笔，在书的扉页写下一句话：此生幸而未逢乱世，便要以才识护国护民，这盛世，便如世人所愿。
境界作文600字 7
风吹过竹林，沙沙作响。朦胧的月光洒在竹叶上，映出影影绰绰的光。夜，很寂静。
一道寒光划破了这寂静的夜。寒光的背后，是一个黑衣的侠客，出手迅速，手起，剑落，几棵竹子随着剑的入鞘缓缓倒下。高高束起的衣领，掩盖住剑客脸上那抹不易之察觉的笑容。
步履在零落的花瓣上轻轻地踏过，暗香袭来，幽幽的叹息，在这清冷的夜里格外哀婉。抬头看穹宇上残破的月，忧伤的味道划过心扉，化为一滴冰冷的泪。
琴弦浅唱，浔阳江上点点灯火，那江上幽咽的琵琶声，诉说着谁的衷肠？琵琶女是否依旧用悲怆在琴弦上拔响人生的跌宕起伏。命运的渡口，谁遇见了谁？谁又和谁相伴到天涯？
江畔柳依依，水波悠悠。游船画舫信使过满面，里面又是怎样的歌舞升平？船内日日笙歌。明眸皓齿的`女子如玉般的手指轻挑黑木古筝，紫纱绿袍，笑容如花，内心的无奈无人能解。
登翠楼，望夕阳。余晖透过窗舷洒在铜镜上，古老的铜镜中已不见昔日绝美的容颜，两鬓的青丝中似乎夹杂着缕缕白发。年少时的梦早已埋葬在江南的烟雨中。看着被磨光的门槛，轻笑一声，最终还是没有找到想要的归宿。
远处的芳草满野连古道，晴日下一片翠绿接荒城。站在古道边，长亭外，凄凄地送别，离别的泪沾湿了轻丝罗衣，离悉别绪悄悄的蔓延在这荒野上。轻道一句珍重，转身离去，轻柔迷漫的柳絮在身后飘荡飞舞，心如飞花流水，淹没在风中。
花非花，雾非雾，逝去的年华不再来。闲看着红花绿柳，捻一朵尘世的花，抛进红尘的繁华中去。
境界作文600字 8
何谓“读书的三重境界”？日：为知，为己，为人。
为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的`最起码、最基本的要求和目的。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读者的第二重境界。
中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。
我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。
境界作文600字 9
一天早上，妈妈兴匆匆地赶到菜市场准备买些土猪肉带给在远在厦门的姨妈。肉铺上铺排得满当当的，挑剔的妈妈在一个铺位停下了脚步拎起一只猪蹄翻过来看看翻过去瞧瞧，然后头也没抬就问:“老板，猪蹄咋卖?”“这可是正宗的土猪，吃潲水的，15块一斤。”“那猪肚呢?” “猪肚得38。看这猪肚多干净，没有肥油，又厚实，颜色也漂亮，这么多铺肉也就数我这个最好了。”妈妈被说服了:“得嘞，两样都给我称一下。”
老板手脚麻利地打着包:“给，一共148。”妈妈拉开拉链，在挎包里翻呀翻呀，“咦，咋忘记带钱包了呢?”我小声提醒妈妈:“微信，微信。”妈妈把兜也摸了个遍还是一无所获。她为难地说:“走得急，钱包和手机都没带，这……”老板满面笑容地说:“没关系，难免有时候会的。这些你先拿走，改天过来买菜再带钱来也可以的。”妈妈探寻着问:“你这么信任我?不怕我忘记了还钱?”“不会不会，人和人之间讲究的就是个信任。我在这卖肉这么多年了，常常会遇到顾客没带钱或带不够的情况，我都让他们先把肉拿去。什么时候有空了记得给我就行，慢慢地都成朋友了。”妈妈爽朗地说:“那我就先拿去了，也做你的`回头客吧!”“哈哈哈，好的好的，欢迎欢迎。”
妈妈拎着沉甸甸的袋子走了。过了两天把钱送到老板的手上，一脸歉意地说:“不好意思哈，昨天加班，等赶到这儿您已经收铺了……”“呵呵呵，没关系的，没关系的，不用特意来。”这淳朴敦厚的声音听起来多像春日的暖阳让人感到诚信所创造的美好境界。
境界作文600字 10
人如果有一种稳态的活法，能够有一片不随着生活完全俯仰的自由空间，都可算有一种境界。哥本是同龄为长者的一种称呼，却因为成为哥者，在词义的演化中被赋予了太多含义。掺杂其中的风范、责任和大气等，就让哥之为者具有了一种境界。
境界体现一种修为，而对于哥者的境界，就需要哥者有更多的`所为，从而哥者就被赋予了一种责任与担当。哥者需要顾大局，舍弃自我。为哥者范围很广，既有血缘之称，也有朋友之呼，更有各种其它。
从来被当作哥的，既有哥者的闪光，也有哥者的担当，更有哥者的心酸。
哥者，有几种称呼由来。第一种是年长而称呼。第二种是自我称呼。第三种是跟者而呼。第一种年长而呼，一般就是做哥的实当，长兄为之，这算是一种年龄优势，生而具之，无多少厚非之处。第二种自我称呼，可能是受圈子影响，觉得这样自我称呼较为恰当；也可能是长者的一种年轻心态使然，希望自己可以被叫的年轻。第三种是跟者而呼。跟者而呼必有跟者而呼的理由，也就有了跟者而呼的认可与追随。跟着而呼，可能因地位、财富、学识优势而被群起而呼。
我常不喜欢当哥者，不管属于那种称呼由来，总想躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。可生活却无法这样潇洒，有时想当哥者的时候，偏偏诸事偏离；不想当哥者的时候，偏偏诸事袭来，让人有时不胜其扰。可能这就是生活的新常态吧。
故永远不要跟生活认真，认真了生活也就徒生了无尽的烦恼。
无论哥者外界由来如何，哥者需要是一种自己掌握主动权的生活。只有活出了自己的精彩，才有余力将生活提升为一种境界活法，那样哥者的作为就有了新的诠释。
境界作文600字 11
我们班高高兴兴茶艺室，被分成了三组，由不同的老师教。不过，此老师非彼老师，太年轻了一点儿，叫作姐姐貌似更适宜。
姐姐介绍了泡茶的工具是六君子还是七君子？记不太清了。总之，个个都奇形怪状、千姿百态的，有的像个锤子，却是空心的；有的超像发簪，却用来拨茶叶；还有的就是那么一根，看上去很怪，啥用也没有，实则呃用起来也很怪。
咳咳，言归正传。姐姐的`正前方摆了一个大盘子，挺浅的，里面有一丢丢水，这个盘子中间有个圆柱体，上面刚好可以放茶托，就是易碎的、更小的盘子，上头又放了个茶杯，可是，那盖子却给了我一个悬念，因为它不是好端端地扣在茶杯上，而是轻飘飘地悬在茶托与大盘子中间，看上去摇摇欲坠，仿佛桌子一晃，它就会掉下来，当啷一声碎掉。
姐姐泡了些茶，摇了摇茶杯，把盖子斜着逼出茶水，只有一丁点儿缝隙留出来，这样就只有一丢丢茶渣流出。绿茶形成一股流水缓缓而下，装满了玻璃杯。不错，玻璃杯，很普通。但是里面倒满了绿茶，它便发挥出了它最大的作用：透明。绿茶注入以后，晶莹剔透、纯洁无瑕。(忽略掉那些茶渣)，宛如一块流动的玉，一碰，它就荡起一阵阵涟漪，把心都可怜得碎了。
茶泡好倒进玻璃杯中，再倒进小茶杯里，像我这种懒人肯定是不愿意啦，毕竟有那么些麻烦。
我抿了一小口，茶温柔缠绵，热乎乎的，巧妙地滋润了我的舌尖，细腻的茶水温暖了我的胃。顿时，整个教室清香飘渺，仿佛周围已云雾缭绕，到了飞升成仙的境界。
茶，在我心中，是一种永远猜不透的甘泉，也是滋养气质的法宝。
境界作文600字 12
生命的最高境界就一个字，舍。
常言“取舍有度”，但事实上“取”远比“舍”容易得多。“取”是人生来的本能，而懂得“舍”却是后天多次历炼后才会悟到的。
舍去骄妄，骄兵必败。一个人无论天资如何聪慧，能力多么高超。当他身染傲气出言狂妄的时候，他的失败是已经可以预见的了。麦克阿瑟是美国的军中骄子。二战后，成为日本实际上的最高行政长官，西太平洋所有美军皆听其指派，奉其将命；朝鲜战争爆发后，是侵朝美军的最高统帅。他听闻数十万中国志愿军已渡过鸭绿江开赴战场，面露讥诮之色，称中国军队只是一群“洗衣匠”，并扬言要在圣诞节前结束战争。在他的错误指挥下，美军轻率妄进，被志愿军布下的口袋阵收拾得服服帖帖。惨重的损失逼迫他引咎辞职，他势必要为自己的狂妄买单。
舍去虚荣，镜花水月的美好不值得追求。有人说“对人诱惑最大的就是他人不切实际的恭维”，人都是好面子，听到他人的抬起奉承，霎时感觉心花怒放也并无大错。但沉浸其中难以自拔，甚至于真的以此为荣，失去对自己的正确认知，那便是陷入了泥潭了。邹忌与城北徐公比美，先后问了妻、妾、客，所得到的答案都是对他的'肯定。但他并没有在奉承声中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有惧，其客心中有求”，正确看清自己，因此能成为一代名士。
人的一生所面临的事很多，所要做的取舍状态也很多。惟有舍去不当的习惯，选择好的品性、行为，方能图谋成就。若无舍弃的智慧，又何谈得到收获？大到价值观念，小到日常琐事，无不需做到“精明地舍，适当地取”。
境界作文600字 13
比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。
华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。
为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服；为陆游忧国忧民，以天下为己任的.品质所震撼；为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动；为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引；为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……
现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。
蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。
生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。
人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。
坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。
让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。
境界作文600字 14
“人鸟共处”是一种美好的境界。我们班的同学就体会到了这种神奇而又美妙的感觉。
今天早晨，我刚到班级旁边的走廊，就看见安玮站在门口，朝我喊：“叶枫！班里发生了一件大事！”接着就领我进了教室，往墙上一指。“天哪！”我惊讶极了，原来墙上粘着一小块稀稀烂烂的鸟屎！我心想：不会是班级里进了一只鸟吧！我赶紧往四周张望，果然不出我所料，一只比麻雀略大的鸟儿在天花板下面盘旋，它好像把这儿当成了马戏团似的，正在给我们炫耀它的飞行能力。我走到自己的座位上，放下书包，只见班级里没有一个人在早读。想想这也是合乎情理的，这只鸟在教室里一会儿飞；一会儿蹦；一会儿东张西望，谁还有心思看书中那不会动的汉字呢？我也被这小家伙的“表演”吸引住了，只见它有时在教室里飞窜；有时停在电灯上；小脑袋东张张、西望望，有时在电扇叶片上又蹦又跳……可爱极了！那只鸟儿突然落在前面的电灯上，对着我们昂首挺胸，似乎在说“我给你表演了这么多节目，你们怎么连一分钱都不给呀？”这时，倪老师进教室见到了这只小鸟，对我们说：“这只鸟儿一定是来陪伴我们度过这个美好的早晨的。”我们笑了笑，便开始向小鸟展示我们朗朗的'读书声。可是，我有时还会悄悄地看看那小家伙。这只鸟儿多么有趣啊！
我不禁想到了《珍珠鸟》中一句富有哲理的话“信赖不就能创造出美好的境界吗？”是啊，只有互相信任，才能创造出和谐美好的境界。与人交往也同样如此，心照不宣、坦诚相待。让我们学会依赖、亲近别人，让这样美好的境界多一些吧！
境界作文600字 15
扬和宇师出同门，都跟随着一位当代著名的小提琴家学习，两人资历相当，也都很刻苦地练琴。唯一不同的就是扬心胸豁达，更善与人交流，而宇十分固执，不善与人交流。
有一天，他们的师父对他们说：你们已经跟我学习了那么久了，水平也都很出色，这样吧，你们两个各出去办一场音乐会，来让我考察一下你们两个的真正境界。办成了就算出师了，办不成就继续回来跟我学习。两人都应下了师父的要求，出去了。
他们先共同来到了一个演出大厅，咨询相关事宜。演出大厅的负责人告诉他们，近期的时间都安排满了，让他们另寻别处。
之后的时间里，他们将整个城里的演出大厅，音乐厅，剧院都找了一遍，结果都是不能安排他们演出。几天后，他俩各奔东西去寻找可以供他们演出的地方，扬仍留在那座城里，宇到了别的城市去。
一天，绝望中的扬突然想到：音乐的本身是灵活的，而不是刻板的，何必拘于格套，非要在大厅中演出呢。于是，他找到了一家公园的负责人，向他表明了自己的想法，负责人听后表示很感兴趣，愿意合作。
几天后，扬完成了自己的音乐会，回到了师父的'住处去。师父听完了他的汇报后，微笑着对他连连点头。
又过了几天，宇才回来，宇的样子，十分狼狈。原来宇在别的城市很快就把身上的钱用完了，后来他把他的琴典当了，才有钱买车票坐车回来，他的音乐会也随之不了了之了。
这时候，师父开口了，道：扬，你可以出师了，师父在你的身上看到了我想看到的境界。宇，你还没有懂得音乐真正的境界，再跟师父学两年吧。
境界作文600字 16
在今天的语文课上，谢老师告诉我们：“同学们，人有六种境界，看看你是在哪个境界吧！”这时，正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头，好奇的看着谢老师，一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说：“你们看我画！”
同学们这时又目不转睛的盯着谢老师，谢老师在黑板上写着——最低层次，不想惹麻烦；中等层次——为了得到奖励，为了取悦他人；或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方，都能有底线，而且不改变！
正如这个底线一般，北宋的大文豪苏轼一样，他不仅仅它不仅仅有底线，还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心，虽然在途中被贬到了黄州，发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是，他想用诗词来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直，忠奸善恶染成一个色的大酱缸，他开始不屑与他们同流合污。
于是，他极其诚恳的.进行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原来的自己，于是，他渐渐的回归了安宁祥和的状态，还悟出了一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吴之所有，虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看，苏轼不正有这种的毅力吗？他的底线不一直是“治世经邦”吗？
是啊，在乱世中一直有着自己的底线，这才是人生的最高境界啊！这才算是一个成功之人啊！而现代人呢？就必须有奖励，还有取悦他人。是啊，成功和奖励来比岂不是前者更重要吗？
乱世浮沉与有底线而比哪个更重要？有底线。是，但你不论在哪儿，都有底线时，那么你将是一位苏轼一般的成功人士！
境界作文600字 17
我每次开门的那一瞬间，都会回想起那美好的一刻……
一天早上，我如约来到同学家，当我用食指轻轻恩了一下门铃后，门铃扯着嗓子高喊“叮――铃”不一会儿门开了，门前出现了张那张可爱的脸蛋，他眼睛一眯，嘴巴一咧，吐出三个汉字：“早上好！”说罢，热情地伸出双手接过我的提包，这一瞬间，让我心里暖烘烘的，却弄不明白为什么会这样？只是朝他投去友善的目光。
一个烈日炎炎的下午，我独自在家开着空调享乐。就在这时，门铃响，我打开门，一股热浪迎面扑来。妈妈手里提着两三包沉甸甸的东西站在门口，红红的脸颊上淌着黄豆般大小的汗珠，还不停的喘着粗气，一股莫名地力量推动我迎上去，接过妈妈手里的提包。哟，好沉！我睁大双眼回头望了望妈妈娇小的身躯，实在难以想象它是怎样把这几袋东西提来的。刚放下东西的妈妈，似乎松了口气，拖着疲惫的身躯进了门，连忙来接过我手中的袋子。这时我才发现，她那红彤彤的脸颊已经红得发紫，俄上布满晶莹的汗珠，脖子上的汗水猖狂的奔流，浸湿了衣衫，留下刺眼的汗渍。我的眼圈有些酸，有些胀，我努力的控制着，手忙脚乱的帮助妈妈把东西整理进冰箱，无非是些食物及我爱吃的西瓜……妈妈这才坐在沙发上，常常的`舒了口气，我连忙送上了一张湿毛巾，一杯冰水。妈妈接过毛巾和冰水的那一刹那，会心地笑了。
紫红的脸上似绽开一朵幸福之花，开得异常娇艳，我此时心中突然一怔，那日同学家的幸福
感仿佛又重临心头。我品出了那暖烘烘的滋味――关爱，这时一种多么美好的境界呀！
妈妈每每向她朋友谈及此事时，总是春风满面，嘴上总要说：“楠楠真听话，真懂事！”长时间地沉醉在美好的境界中回味，吟叹！
境界作文600字 18
在今天下午的家长会上，谢老师说过 如果你很想写随笔，但同时我也很想去玩。这时聪明的人一般会选择随笔，完成任务，剩下的时间就自由了很多；反之，如果你先选择了玩耍，那似乎写随笔的时间变得遥遥无期，又多了一层约束。
人人都向往自由，多少人求自由而却不可得，庄子说过“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”，生活中的自由，是在自律中寻得的 。
想想自己的空闲时间都在做什么？是不是“每日都恨不得在床上度过”的生活，这是许多假期里学生的常态，这让我们的生活不受控制地走下坡路。我们讨厌被安排，学习任务压得人喘不过气，但过分清闲，也会消磨自己的意志与自控能力。所以，没有人管控的时间里，没有人约束的时间里，是财富是宝藏，也是毒药是陷阱，我们首先要做到自律。
自律是自由的最高境界，李开复说，千万不要放纵自己，给自己找借口，对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的`人格和智慧也因此变得更加完美。
大千世界普普通通的我们，严于律已是送给自己最好的礼物。生活中，很多拥有自律的人拥抱成功的喜悦。作为一名中学生，从今天起，我们要给自己的学习生活做一点计划。现在于我们要能做到：早晨不赖床，主动学习，为自己制定一个小小的计划或目标，在课堂上，认真，不交头接耳，不东张西望，不是特殊的情况，都要把学习排在第一位。让计划与行动一起起航，终能实现梦想。
人人都向往自由。我们讨厌条条框框的束缚，讨厌无处安放的焦虑与压抑，要想打开自由的窗，首先就从自律开始吧。
境界作文600字 19
米，是我们生活中最常见的东西，而我也是天天一如品尝。一碗米，甘美清纯，蒸腾热气，夹起一粒，品味悠甜，嚼了许久，方才品味丝丝的甜。然而，它本是无味的。
米，它白嫩诱人，宛如一位刚刚降临的圣婴，很是纯洁优美。她的身体没有一丝一缕的遮掩，她没有一丝凡俗的情欲。让我想起文学经典中的一句：“人之初，性本善。”
但这仅仅是“初”……
于是，世人认为米的价值往往不在于她纯洁的内心或是干净的身体。物的美是流露于花枝招展的修饰，单纯的美则沦为了至食。
她的身边有时伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉镯般诱人；有时伴有荤肉，条条丰盈流汁，则近金银般富贵；有时伴有瓢水，凝田静美却更宜人。老人常说：“人生就像一张白纸，近朱者赤近墨者黑，往上涂写些什么，你的人生便会有什么。”米不亦如此吗？碗里加什么菜，米就会变什么味，即使是水，她也会消尽原有的饱满与结实。
有人在纸上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，调出了溢远飘香的美食。
但，这又如何？
人生轮回走走过过，谁能一趟下来能留下一碗何料不添的米。或许你会说，人生一遭下来实属不易，来焉去焉，若如白米，价值何在？但我想，最纯朴的美，最接近原始的美，才是最有价值的.的。
也许你的整整一碗美食使人回味，让人垂涎。只是，他却没有能做仅仅两无的一碗米，因为米的纯，米的美是用最珍贵的料打造出来的，那就是——自然。
越自然才越美，抛掷心中的烦欲，人间的纵横，达到一碗米的境界，才是人性中最初的善。
境界作文600字 20
最近的语文课上，我们学习了一首诗歌，作者是余勋坦，诗名是《理想》，这时很多人都写过的主题，但在余勋坦的笔下，理想仿佛被赋予了生命，插上了翅膀。
这首诗所表达的情感主要是让我们监理理想，朝着这个方向去努力，去奋斗，去拼搏。文章说理想是高尚的'，因为它从不丢弃任何人，你我有了理想，才能向目标继续努力。人类有了理想，才使得世界不断地向前发展。理想始终是催人前进的快马，让你在人生的路上不停奔跑；理想更使社会进步，也许最初只是浅浅的满足，但这不是理想最初的目的。理想带来的更多是个人的快乐与国家的富强与文明。理想可能使好人常遭到打击，但给不幸者的却又是一次重生的机会。理想不是白白的来的，它有获得，也有牺牲。
我近期的理想很简单，我想考上一所好中学，进入理想的大学。要做到这点不容易，看似简单实际不简单，这是六年里努力结果，也许说好好学习刻苦努力都还是显得空洞，实际是行动。我认为我的理想要实现得在两千多日日夜夜做到上课专心，作业认真，每天做到预习与复习……
理想使人成功的例子很多：居里夫人家境贫寒，却从小立志，长大后成为举世闻名的科学家；爱迪生因为有了理想，成了发明家；贝多芬因为有理想成了音乐大师；章子怡从小开始学习舞蹈，心中有一个理想成为演员，她付出了比别人多几倍的努力，实现了梦想。这种例子数不胜数，但我们都清楚一点，那就是理想使人前进，使人奋斗，
诗中说理想是石，我说理想是船；诗中说理想是火，我说理想是海；诗中说理想是灯，我说理想是梦。不管理想是什么，它会引你走入成功的彼岸！
境界作文600字 21
盼星星，盼月亮，我们终于盼来了好日子——郊游。这个星期我们终于可以去郊游，今天的目的地是去下市村的引水洞玩。
这一天，我们可开心了，有些人带了许多吃，他们几乎把超市里的东西都搬来了，因为有雾，老师决定上完一节课才去，我们虽然在教室上课，可心却早就飞到教室外了。
终于可以出发了，全班人可高兴了，我们在操场上排好队伍，一路上老师向我们介绍了当地的各种传说故事，我们听得津津有味，想不到这里的传说故事真多呀！
不知不觉我们就来到了引水洞口，洞口有一些灌木把洞遮得黑乎乎的，我看了之后都不敢进去了，可大家却在高声叫喊非要进去，我也只得跟着大家往里走。洞里还有很多的石子，坑坑洼洼的，平时我几乎没有走过这种路，今天却要走这种路，我心里怕了。王茜看到了马上走过来对我说：“这有什么好怕，这洞我们曾经走过的，我带着你一起走就是了，到里面你只要牵着我的手就行了。”
走进洞内，我不停叫着，生怕自己没有牵住王茜的手，我被黑洞里的`什么妖怪捉住，那我可就要惨了，再加上洞里的大大小小的石子，如果一不小心摔倒了，黑暗中可能就要被人踩倒在地上了，那我可就是连喊救命都没有用了。
还好进入洞中王茜就手拉着我，一刻也没有放掉，一边走一边说着：“别怕，过一会儿就能看到亮光了，以前我跟同学也到这里来玩过的。没有什么可担心的。”
最后，我们终于顺利走出了洞口，看到亮光的那一刻，我太兴奋了，感觉今天的阳光也特别明亮，我抱着王茜叫着：“王茜，真谢谢你！王茜，你真好。”王茜只是红着脸笑了笑。
真正的友谊往往能创造出美好的境界友谊，这就是我今天的体会。
境界作文600字 22
雨竟然增大，路上充斥了水的泥浆。以为是要下雪，但还是雨，枯枝寒雨萧条满目，总是让让心情不舒畅的，虽然，已经司空见惯了雨的深冬，但总是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。
闲散无事，就开始漫长的思念，往事本没什么，但在这寒冬中，就别有一番滋味，渲染心的沉闷，与外面的世界结成了连理，似乎是要故作姿态，不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的暖和中，也就没什么寒冷，偶尔的动弹一下，翻着以前的照片，恢复曾经的记忆。
熟悉的陌生，似乎在替换着以前的朋友，人在不停的认识和熟悉着不同的人，也就有意无意的忘记曾经的人。一种悲哀或是自然之道吧。总要适应新的环境，才能游刃于世，面对这无奈，也只能顺天而行了的，不然，只得废弃在了后面，蚕食在了历史的尘埃中。面对现实的无奈，就翻阅着以前的快乐，想念纯朴的往昔，一种温室的幼稚，憧憬的单纯着未来的年轻，自以为的时尚，也只是今天的淡笑。那时的一切，总以为刻骨铭心，可经历的事多了，也就没了那么多的'计较，看得很轻了，不想在那么多的戚戚在心，毕竟，痛的，也是一种美丽吧，人生犹如五色，都要经常不停的尝试的，才可能百态，事故了社会的适应。
压抑着思想的扩展，务实着自己的现实，不要那么多的苦恼，呕气着心情的不舒畅，精神也在憔悴着美丽的憧憬和那以前的经历，总是认为那时的年轻，是一种人生的难得。走进了社会的圈子，就独然了许多的事情，苦熬着拼搏的理由，总是要慢灭激昂的斗志，化灭了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。
境界作文600字 23
现代人总是在追名逐利中不断前进，再累也不愿把手松开。其实放弃不意味着失败，而是等待再次成功的机会。放弃也是一种境界。
古西腊有一个寓言故事：两条河流汇聚到了一起，它们同向大海流去。在途中它们遇到了一片沙漠。甲河说：“现在怎么办，是继续走下去，还是回头等下次的机会。”乙河坚定地说：“我要继续走下去，过了这片沙漠就是大海，为何还要回头再去经历那些困难。”说完毅然向沙漠流去。甲再三斟酌决定放弃这次远行，重头来过。最终乙河在沙漠中干涸了，而甲河则流入了大海。
放弃赢得了下次的胜利，坚持毁灭了永远的下次。放弃不是对困难的畏缩，不是对压力的惧怕，而是对下次机会的寄托，对成功的期望。放弃不是失败，是等待下次的成功。失败也是一种境界。
步入秋天，树木都将树叶们狠狠地抛弃。它们对树叶放弃了希望，让它们自生自灭。这是大多数人的看法。其实不然，树木清楚地知道秋天它不可能再给予树叶充足的营养，不可能再给予树叶夏天的碧绿、生机。那么树木只有对树叶放弃，让它们化作养料去培育下一代树叶，让它们的灿烂换一种方式在别人的'身上发光。
放弃赢得了生命的两次延伸。放弃不是对事物的冷漠、无情，而是用另一种方式来传递心灵间的爱意。放弃换来了来年的美好风光，换来了久转不逝的生机。放弃也是一种意境。
坚持固然可以体会到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦，但放弃也可以遇到“蓦然回首，那人却在灯火斓珊处”的惊喜。学会放弃，因为放弃也是一种境界。
境界作文600字 24
当今时代，有多少人拼命追求着海誓山盟、轰轰烈烈的爱。殊不知简单是一种境界，许多看似简单，渺小的爱就藏在你身边。
临近期末考试，所有人都在紧张地复习着，为了能考个好成绩给自己一个学期来的努力画上圆满的句号。我当然也不例外，每天在题海中遨游到凌晨一两点钟，白天浑浑噩噩，不知所措。几次模拟成绩都不怎么理想，心情一直很烦躁，却又不知道如何是好，只能麻木地刷着一道又一道的题。母亲对于我的状况很是关心，不时唠叨几句，我觉得没什么实质性的作用，每次都不耐烦地让她出去。母亲也只能叹口气，默默地走了。但不管怎样，那盘精致、丰富的水果拼盘总会准时出现在我书桌上。这是我一天中难得的小憩时刻。各色美味的水果令我垂涎欲滴，诱人的'香味洋溢在空气中，冰凉的口感给夏日的酷暑带来一丝凉意。我总能将它们吃的干干净净，随后又把自己关在房间里苦苦熬战。
那天，学校作业很快就写完了。或许是因为坐得太久没有活动，全身酸痛没有力气，我站起身，准备到客厅去活动活动筋骨。那是我第一次看见母亲做水果拼盘的样子，那么认真细致，以至于额头上已冒出汗珠。她将芒果、苹果、梨、龙眼、香蕉等水果剥好，精致地装盘，每次都有不同的造型。那诱人的果肉摆在她面前，她都一点没碰，只把最美好的留给我。我不禁呆住了。原来在追求梦想的道路上，我不是一个人。还有像母亲这样的亲人、朋友在我们背后默默给予帮助。他们用朴素简单的方式，传达着他们的爱意，看似简单、平凡却蕴含着无尽的爱。
简单是一种境界，它将爱化繁为简，浓缩在生活的一点一滴中。
境界作文600字 25
大仲马曾说过：“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”没有了诚信，一个人的内在就会空虚，永远无法真正成长。由此可见，诚信是做人的一种境界。为什么要诚信呢？孔子曰：“人而无信，不知其可也。”在社会上，人要是没了诚信，就会受到所有人一致的鄙视，渐渐地与社会脱离，从而走向精神上的死亡。而有了诚信，人的价值就会得到进一步的提升。
古时有位人物名叫季布。他为人诚信，言出必行，凡是答应了的，无论有多大困难一定会兑现，这才有了“得黄金百斤，不如得季布一诺”这样的佳话。这么看来，诚信的确是重要的。诚信有什么好处呢？诚信不仅对自己，对他人也有好处。明代文学家宋濂幼年时喜爱读书，经常向别人家借书，用手抄写，最后一路小跑讲书按约定的时间送还。因此，人们都愿意将书借给他，他也因此有机会读了各种各样的书籍。
国外一家糖果公司的罐装糖包装上写着这样一句话：“我们不能保证你得到我们明示的所有口味，如果有需要，请联系我们换货。”一句话，让自己的公司有了一种不一样的高度，顾客自然就接踵而来了。那怎样才能做到诚信呢？我认为有以下几点。首先，慎重许诺。“君子一言，驷马难追。”自己办不到的事情不要答应，答应了的`事情要尽全力去做。其
次，不要为了一点小利益出卖灵魂。有些学生经常用“学校收钱”的借口骗取钱财，这无疑是吃掉自己的诚信。当然，并不是所有的欺骗与谎言都是不诚信的，我们要根据实际情况，作出判断。
“诚实是人生永远最美好的品格。”做到了诚信，你就会在精神上和物质上有所收获，会让你的生命达到更高的一个层次。所以，请你做到诚信吧，诚信的确是做人的一个境界。
境界作文600字 26
人生的过程是在做减法，删去繁琐浮华，归于简单朴素。简单，是一种境界。
——题记
时光是一把神奇的雕刻刀，镂刻所有情感，削去可有可无的东西，于是，一切终归简易。人的结构是多么的简单啊，无非是躯壳为引，注入欲望，饰以回忆，而把欲望无限地压缩、删减，不正是人生最高境界吗？鲁迅先生曾说：“竭力将可有可无的字、句、段删掉，毫不可惜。”是啊，文章只有简单、精炼才耐人寻味，人不也是如此？只有简单地活着，才能进入他人无法抵达的境界，张岱在《湖心亭看雪》中写道“天与云与山与水，上下一白”，寥寥几笔，甚至只写了一色，却让你看到了天地苍茫的磅礴气势！简单，就是一种境界！
舍弃心中的贪念、痴念和欲念，做一个简单的人，虽无甚繁华，却也清气满怀。当多余的一切都删除，生活的失意、世道的繁琐乃至命运的不公，全都放下了，而后进入人生大彻大悟的'境界，感悟着周遭的一切。郑板桥先生曾感悟到“删繁就简三秋树”，作画如此，人生亦如此；画中有深意，人生亦有深境，而简单，便是这一种深远的意境。文人画竹，从不用绿色，而用黑色，像管夫人，画竹叶绝不是精妙细画、繁琐描边，而是极简地、随意地撇上几笔。虽然这样的墨竹没有真实的生动，但却给人一种狂放、潇洒的美感。简单，铸就自如、洒脱的心态，令大脑冷静去思考问题，丢下繁琐，生活反而更加开阔。
成熟的人生，才慢慢理解简单的深意，正如一颗落尽枝叶的树，毫不招摇，沉静从容。简单，绝不意味着轻浮草率，意味的是一颗更加沉着的心。其实，人也可以活得简单，内心安然而身体舒展，不也是享受吗？
自古以来，伟大的文学家、艺术家为什么基本上都是简化的大师？因为，简单，也是一种境界。
境界作文600字 27
——观《紫日》有感
那天，我有幸观看了冯小宁的大作——《紫日》。
当时正直二战末期，前苏联进攻外兴安岭，不料一支医疗小分队被遗留在了外兴安岭地区，他们误闯日军的基地，最终只剩下一名前苏联女兵和一名朴实的中国农民逃了出来。这位农民的家人全部都被日本人杀害了，他的心中有一种很强烈的民族仇恨。路上，他们扣留了一名日本女学生，他们时刻堤防着这位会讲汉语的日本人，防止她做出不利于逃亡者的行动。她在路上不幸落入沼泽，而农民却拿起枪杆去救自己的敌人，自己的仇人，日本人却恩将仇报，使他们险些遇难。女兵主张杀掉那个日本人，而农民则始终信任着她，并且又救了她几次。最终，他们团结一心，突破了重重困难。日本战败投降后，日本女学生打算回国，途中被有 “武士道”精神的日本军官杀害。女兵和农民反而十分气愤，给自己的'敌人，自己的仇人报了仇，解决了那个军官。
这部电影应验了冯骥才说过的一句话：“信赖往往创造出美好的境界。”
信赖可以战胜一切的矛盾。当代作家冯骥才曾经收养过一对很怕人的珍珠鸟，为了珍珠鸟营造了一种和谐的气氛，冯骥才在家中模拟了一片小森林，并且从不往里看，刚出生的小鸟飞出来，他也不伤害小鸟。珍珠鸟的胆子渐渐大了，开始喝主人的茶，或跑到大作家的稿纸上，或神气十足地站在书架上，但冯骥才只是微微一笑，依旧写东西，默默享受着小家伙亲近的情意。它完全放心了，直到有一天，它索性在冯骥才的肩上睡着了。这使冯骥才的感触特别深，写下了当时的感受。
信赖往往创造出美好的境界。如果我们互相信赖，这个社会将会多么美好。
境界作文600字 28
假如我有一盏阿拉丁神灯，我将搭乘时光的倒车驶向那长江之滨，赤壁之下，与你一起“吟啸且徐行”“烟雨任平生”——我对东坡说，轻烟淡水的江南，烟雨霏霏的堤岸，二月草长莺飞，三月桃红轻染，四月虫燕呢喃，五月阶檐苍台、若隐若现，六月淡舟兰伞、羽裳翩翩，七月……就这样一轮又一轮，就这样一年又一年，三载贬谪远迁的悲痛不但没有使你消沉落魄执有偏见，更使你在这自然之精灵、天地之馈赠中领悟了人生的真谛与积淀。
纵是清风吹走了落英，细雨打断了蝉鸣，红莲似星海清辉中一处闪荧。你拨亮昏黄的渔火驾着一叶扁舟荡漾而来，轻盈的扁舟虽载不动那春日的闲愁却能载动你那一身的豪气与豁达。“欢也零星，悲也零星，都做连江点点萍。”“人生到处何所似，恰似飞鸿踏雪泥”，苦短的人生像漂游的浮萍难以自已。而潮起潮落的空隙间你踏着一方碎萍走过了自己飘逸而又潇洒的人生。
泛舟赤壁，山高月小，水落石出；清风徐来，水波不兴。你披蒙茸，登虬龙，游历的坎坷正如宦海的`沉浮，而恒久的江月，更体现了你豁达的处世态度。娇美的小乔既留不住周郎的命短，更留不住你的羽化成仙；如画的江山造就了仲谋的霸业更成就了你千古的才气与豪情。“人生如梦，一尊还酹江月”。达观的你不艳羡江水明月的恒久而更加注重自己内涵的消与长，品格的得与失。
……
可是，我没有神灯，时光也不会为我倒流。我不能陪你踏雪而来，于雾岚之巅，赋诗抚琴；也不能伴你荡舟而去，于黛青之外，笑傲红尘。所能做的便只有品读你，你那潇洒、飘逸的境界；攀悟你，你那豁达、豪迈的人生。
境界作文600字 29
我总要被爸爸妈妈在耳边念叨着懒惰，有时还真的会以为再没有人能懒过我了。如果真像他们说的一样，那我也算是懒到了别人都无法达到的境界。
我的懒惰是有时觉得讲话都太费力气。有时候别人说我忽冷忽热，不理会别人，其实不过是有些时候我都懒得去讲，在我兴致不高的时候，我喜欢安静地休息。所以有时候我懒于交集，即使与我讲话，我也只会用眼神与别人会意。连动嘴讲话都不愿做，对别人的话语不闻不问，也是懒的一种境界。
我懒，怕麻烦，几乎大大小小的事情都不想干。从小就由妈妈替我打理生活，到了学校更是让边上的同学麻烦了不少。我常与别人的对话便是“这个帮我拿一下”、“那个帮我放一下”，甚至有时吃饭都有同学替我端了饭菜，摆好餐具，就等我过去吃。估计是她们也熟了我的惰性，都不想提醒我了，干脆把我照顾周到。这种有人照顾，事事都不用操心的感觉真的很好。做一个没心没肺的`懒人，心安理得享受懒而带来的“福利”，应该也是种高超的境界。
我不好学，因为它并不让我轻松。妈妈说，如果她不提醒我，那我一定懒得忘了自己还要学习这件事。也许会有可能，毕竟因为内心的懒散，我甚至不会把学习放在心上。也有同学问我，干嘛都不抓紧了时间写作业，有了空多学习。我懒洋洋在笑笑，我才不要呢，吃力地学习不如做点开心的事。
我就是这样，可以懒到没有上进心，只顾自己的开心就好了。我说自己懒到了一种不能超越的境界，却不会因为它而不好意思或羞愧，我把时间给自己换来闲适和开心。我乐意能这样没心没肺地懒下去，这样懒的境界为我自己留下了玩乐的时间，自我独处的空间，我不得不庆幸：我是个够懒又能懒得过去的女孩。
境界作文600字 30
严格来讲，对于包容这个词的认识和理解是在进入职业圈之后，在此之前，于我而言它们只是普通的两个中国汉字而已。
阅历的增长会让一个人有了更多的表情，更多的'触动，更多的想法，不管是来自成就还是挫折。看得多了，经历得多了，慢慢地了解其中，便开始知道其实很多事情并没有不能那么苛求。
事情的发展总会有其规律，无论于一个人，还是于一件事，总有一个过程，在未到达预想中的结果之前的所有都是存在问题的，如果要苛责，或许到头来是气死了自己。当然，并不是否认期间指出其问题，建议性的批评始终会受到欢迎。
心态上，抱着包容，同时用帮助的心理提出建议。
说起来都是容易的事，可是一生气总是忘了“海阔天空”到底是个什么东西。
于我们的身边每时每刻都可碰见这样的事例。我们会对政府推出的某项改革措施“说三道四”，理由是，以前也有很多改革，不见得效果非常好，所以这次同样不抱期望；我们会对身边的治安、卫生状况、教育不公平“指手画脚”，理由是，看，还那么差；我们会对身边的人犯错误而怒气横向，理由是，为什么就做不好……
或许，所指出的都是事实，改革确实没有预期中的好，也衍生了一些其他问题，路面上确实还有飞抢，TA确实又犯错误了……
可是，是否有想过，相比之前，他们都是否进步了呢？
如果没有，指责确实可以理解。如有，何必不给双方一个腾挪的空间。
退一步海阔天空、以退为进，中国的老话细细想来真的有道理，退一步、忍一声并不是懦弱，可是我们往往认为抢赢了才是赢了，实则都输了。最悲哀的却是，将失败当做胜利来大肆庆祝。
所以包容是一种境界，既然是境界就不那么容易能达到。
把它当做目标，慢慢地靠近。
境界作文600字 31
争奇斗艳之时，梅花隐于丛中，她输了吗？没有，她在笑看春风；功成名就之时，张良隐退江湖，他输了吗？没有，他不尝“韩信被诛”之果；武士之时，禅师输了吗？没有，他保全了一条鲜活的生命······生活中，输与赢反映的是一种结果，比出的却是一种境界。
小生问：“欺我谤我恶我骗我贱我，如何处置乎。”
老叟答曰：“只要让他由他他耐他敬他，不要管他，再待几年，你且看他。”
诚然，老叟亦不曾输，并非“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”是一种赢，也许不与之争，“”才是赢，更何况，老叟在武力上不一定能胜过小生。然而他以智取胜了。输是赢的另一种姿态，输则是一种大智慧。
古人云；“上善若水，水善利而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然，水从不，从不刚愎自用，从不，在皆往高处攀登之时，唯有水，那奔流不息的，拥有强大生命力的'水往低处流，，。
一如空谷之幽兰。徐志摩曾说，只要春风还在，我便努力绽放，不管今夜有没有人来。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽兰更是无人欣赏的。也许，她一辈子的美丽终只能是孤芳自赏。不能独占鳌头，一枝独秀，不能尽显生命的婀娜多姿，比起那些摆在橱窗里的白色玫瑰，她却不如人家的幸运。然而，她亦不曾输。远离凡尘俗世，远离被亵玩的命运，她的清新与高洁让人美不自禁。输一种处世的淡然以及内心的。
花自飘零水自流，有人欣于独占鳌头，一枝独秀，亦有人倾心隐于花丛，笑看春风；历史上，有始皇唯我独尊舍我其谁，亦有陶潜隐于江湖悠然；生活中，有人漏夜赶考场，亦有人辞官故里。都不曾输掉任何，比出的却真是一种境界。
境界作文600字 32
瞧去罢，九月的田野，我独自一个人站在田野里，金黄的谷穗淹没了我，时间仿佛静止了，头顶温暖而火红的太阳勾勒出一种懒洋洋的气息，白云缭绕，树叶悠悠，鸟儿盘旋，寂寞也是一种本事，境由心生，心由境止。不思考，不算计，不活动，如此一辈子，别去勾心斗角的明争暗斗，别去前仆后继的无辜牺牲，寂寞，真的是一种自由，一种解脱，更是一种不知何年何月何时何分何秒的人生的一个大的变迁，人生精彩是一种快意，却殊不知平凡也是一种美丽的境界。
不论春夏秋冬，不论寒冷炎热，就独自一个人，在自己的生活中，插入自己的影子，流连忘返，在权利，金钱，地位这三个极端上，有人独揽一切，有人却淡泊名利，有人迷惘堕落，而有人却左冲右撞的想突破底层，所谓人性，就是吃好喝好，上下摆平，固如磐石，雷打不动，站在人类的巅峰……这，真是大自然莹成的美好么？寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。是的，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的`千古魅力。
要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。
境界作文600字 33
接受，不是逆来顺受，也不是拼死顽抗。接受，应该是一种态度，一种心境，一种人生境界的敲门砖。
“不羡白玉盏，不羡黄金罍；亦不羡朝入省，亦不羡人台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边，容貌丑陋，又有口吃，这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生，他却淡然接受，因为他知道人生的起点我们无法选择，能做的只有接受，只有好好地过好接下来的每一刻，怨天尤人没有用：接受身世的坎坷，接受成长的不幸，他把他们融入茶水中，将世间的悲苦，人生的不幸都稀释于茶水中，化悲痛与力量，超脱于世俗。接受给了他重生，给了他展示自己的机会。接受现实，他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术，这一切都在面对痛苦时，那一份坦然接受的心态，他便是“茶圣”陆羽。接受，使他开创了一片只属于自己的心的境界。
不爱仕途爱文学，不爱富贵爱超然，胸纳幽兰，神容主若，便是他。他，纳兰容若，一生被康熙主宰，最爱文学的她才华却被雪藏，永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的`不公，但他没有反抗，没有逃避，而是接受。如果这一切无法改变，那便接受，接受不幸，接受一切的一切，将其一切化为幽怨的笔，纵情写出“人生若只如初见，何处西风悲画扇”的凄婉情怀，数千动人诗词皆源于那一接受，也正是这一接受，让别人无法漠视他的才华，成就了他最初的梦。接受，为纳兰开创了一片文学的天空。
江河接受雨滴，成就了自己的奔流不息；群山接受孤峰，成就了自己的连绵万里；蓝天接受白云，成就了自己的晴空万里。接受，多么美好的一件事。学着接受，去开创自己人生的新境界。
境界作文600字 34
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。
第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。
师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
师傅大笑：“你很不错了。”便又说了第三句话：“把别人当别人。”学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的立场出发？师傅说：“你的悟性很好。”
接着，老师又说出第四句话：“把自己当自己。”学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。
看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的`变换价值，就在于：你每一次都换了不同的角度进行思考。一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，因为你从瓶底看。
有时候，思路的转换实在是一种智慧。这是学问做到极致以后，才能获得的智慧，是一种权变。世界上，没有什么是绝对的对或错。对于一件事，一定要看时机，一定要看主体，一定要有前提。所以，很多事情就是需要在不同的角度上思考，才能解决。换一个角度看，结果也许就大不一样。
我们经常说“权宜之计”，就是变通一下，换个方法做，或者换个思路做。一个人坚持容易，变通难。但是一定要先有坚持，如果没有坚持，直接就变通，那是随风倒，没有原则。坚持原则之后还能通权达变，就是一个很高的境界了。
境界作文600字 35
太好了，妈妈在我生日那天送我两只小猫。那两只小猫真漂亮，雪白雪白的毛，又黑又细的胡子,眼睛像绿宝石一样闪闪发光。看上去很漂亮，不过这两只小猫很怕人，所以，我给他们做个一个小木房，让他们在里面休息，每次送吃的，我都轻手轻脚不打扰他们，渐渐地他们和我熟悉了。每次我来到他们的屋前，他们都站在门口看着我怎样给他们成饭吃，有时还仰起头来好像对我说“谢谢啦，小主人！”有时他们也会跑到我的房间和我一起玩“滚线球”，“捉迷藏”。
有一天，木房里传来了一阵嫩嫩的猫叫声，我想，他们一定有了孩子，之后，我给他们送吃的就更小心了，生怕惊动了他们一家。
有一次，我在写作业时，累得快睡了。突然，脚下有一个毛毛的东西，不停地蹭着我，我低头一看，啊！原来是一只白白的小猫，毛茸茸的，胖乎乎的。我猜，一定是那两只猫的孩子，我小心翼翼地把它抱了起来，我仔细地端详着，真像他们的妈妈！它不停地舔我的手，我笑了，笑得很大声，它好像也跟我不停地笑，“喵，喵”。弟弟听见了我的笑声急忙跑了过来，看见我怀里的.猫，就去抓它，但猫好像不喜欢他，一下子跳到地上，叫了起来“喵——呜——”，我伸手想要抱它，可是它头也不回，转身就跑回木房里。我想：他一定吓到了。”我收拾东西，准备睡觉了。
一连几天，我都没有看见它，我沮丧地坐在它的小屋前，突然，那只小猫跑了过来，舔了舔我的手，好像说：“别难过了，我又来看你了！”我高兴地把它抱了起来，转了几个圈，然后我就带它出去散步，它好像很害怕，一直躲在我怀里，好可爱。
我开心地想；“信赖，往往能创造出美好的境界。”
境界作文600字 36
可曾知道那盘旋于蓝天的老鹰有多么远大的目标？
可曾知道那翱翔于青空的大雁有多么敢于的争先？
看到那天空中自由翱翔的'鸟儿，为了凌然生存不惜在蓝天中飞翔，我不禁感叹：是因为它们有一双值得骄傲的翅膀，这似乎是大自然赐予它们的恩惠，这是生的本能迫使它们励志高远，能在残酷的大自然中立足。回望人生，似乎同样如此，人的本能迫使我们在生活中形成一种相互竞争的关系，而这种竞争关系也就像大自然中的优胜劣汰一样，只有适者才能生存啊！
曾经听过一个故事：鸡本来是和其它鸟儿们一样，是会飞的，而且飞的特别远，其它鸟们无法与之相比，可是之后鸡觉得所有鸟都比不过它，逐渐自大起来，整天吃吃睡睡，最终翅膀已经支撑不住身体了，再也飞不起来了。我们再取得一个成就是时候也会像鸡一样变得骄傲起来，但骄傲之后是努力还是为了这一个微不足道的成就来满足自己。我想，这就是人与人不断岔开的差距啊！
我们虽然没有翅膀，不能飞翔，但仍要像鸟儿一样有着远大的目标，励志高远，敢于争先。鸟儿教会我们的，还有飞的一种境界，让我们像鸟儿一样“飞”的更好，“飞”的更高！正因为我们没有翅膀，所以要不停奔跑。
心中的那勇气，迸发出来吧，我不需要任何力量。
即使倒下无数次，只要仰望天空，遇见了你，就能找到答案。
然后，一起迎向未来……
不知不觉中时间已经流逝，盘旋在人生山头，看见了广阔的一切。为了凌然生存，继续奔向彼岸的彩虹。
响彻天空，启程的那一刻令人难忘。要变得更强，即使心伤透了，再也感觉不倒什么痛处。向着未来出发，不要踌躇，不要犹豫。
境界作文600字 37
没有人能解释出境界。或者说境界本就毋需解释。境界是我们自己伸出手来，触摸心灵时找到的一种感觉，那感觉提示我们：境界是来自我们对自己心灵的一种要求，或者慰藉或者抵达。
境界是一种心态上的崇高。它只可能归属于心灵之中。因此境界本身并不显得孤立和贵族。清高是一种境界，淡泊也是一种境界；入世是一种境界，脱俗也是一种境界；认真是一种境界，随缘亦是一种境界。甚至，浪漫是一种境界，稚拙还是一种境界——当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候，你的人生就投靠了某种境界。
读书看戏听音乐，可步入艺术境界；游山戏水逗闲云，可领轿略自然的境界；与人共沐风雨同度沧桑，可升华友情的境界；破译斑斓的`人生，更可探究活着的境界。因而，境界贯穿并丰腴人的一生。
既然淡泊是一种无垠的宽阔，因而有一种境界自然超然于所有的境界之上：那便是淡泊的境界。
于一颗贪婪和充满欲求的心而言，人生的意义是掠夺、占有和享乐。可以想象，这样的人即使活得富足也只能是投靠了荒芜而远离了境界。
境界不仅仅是人生的圆满和获得，樟更应是心灵上的抵达和升华。
“淡泊以明志，宁静以致远”。无疑，这是对境界最完美的点化，是境界之上的境界。
许多教师清贫一生，但因一片冰心催桃育李而诠释了境界；天下母亲平凡居多，却凭一颗不倦的爱心永恒了境界。人心是一面镜子，蒙尘的时候，小心揩拭，你就看得见心灵的制高点——那是境界呈现的一幕幕风景。
那风景人人百读不厌，因为人人皆可身居其中。
有一句诗写得极好：灵魂在高处。
这实在是破译出了人生境界的全部真谛-------你看看这个行吗？
境界作文600字 38
从古至今，社会在不断发展，人们的生活也在变得多样化，丰富化，但是简单一直是人们所追求的境界。
简单，是对自身素质的追求，是不为世俗所污染的品德，是种“众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清”的向往、
古代文人雅士大多趋向简单。晋代陶渊明厌恶复杂的官场，毅然罢官，回归到简单的田园生活中去，回到：“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，发出“问君何能尔，心远地自偏”的感慨，实现“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的崇高理想。
简单其实并不简单，纵使身处简陋和环境，也能于其中发现必于自己的乐趣。正如刘禹锡发出的感慨“斯是陋室，惟吾德馨。”
简单，是对物质无欲无求的态度。
梭罗，独居瓦企业登湖畔数年，物质极其贫乏，简陋的`生活让人无法想象。而正是在这种简单主义，让心灵拥有令人惊异的宁静，才有了《瓦尔登湖》这一旷世巨作流传至今。没有简单的物质，梭罗怎能用笔写下如此美妙的话语，也正是对待物质的简单，颜回才有：居陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐”的欢乐。
简单，是心灵的单纯和淡然。
少时狂傲，老时却隐居歧亭，巨人的反差，而陈季常仍然保持心灵的简单，抛下心灵拖累，达到单纯和淡然，正是因为心灵的简单，三毛才能在艰苦的撒哈拉沙漠放逐自我，写出众多情感真挚的文章，最终成就了自己不平凡的人生。
而现在简单依然是众多成功人士的追求，马云首富，享有无比财富，却向往简单平凡的生活方式，英格瓦·坎普拉德，世界连锁家具店巨头，却依就穿着朴素，全身上下不超过50美元，比尔盖茨世界富，却让子女生活如普通人一般，过着简单的生活。
让心简单，可去除欲望和负担，让身简单，可去除疲惫劳累，生活需要简单，简单是生活之真谛。
境界作文600字 39
无意间，同寝的大姐和我聊天，聊到她的家庭，她的生活、她的老公、她的儿子……听起来琐碎，但是真切，发人深思……那样才是真正的生活。简单却幸福……
记得，小的时候爸爸妈妈经常因为点琐碎的事吵架，一听见他们争得面红耳赤的，我便觉得很难过，多么渴望爸爸妈妈也像童话故事里恩恩爱爱，幸福和谐啊！当我流着眼泪，结结巴巴的跑到奶奶面前，很委屈的告诉她时，奶奶总是慈祥的笑着，语重心长的对我说：傻丫头，过日子就是这样，家家有本难念的经，他们吵吵一会就好了……乖，奶奶带你去玩会。拽着奶奶的衣襟，一脸不解的走出家门。说来也奇怪，当我再次踏进家门的时候，爸爸妈妈却一如既往的'，说说笑笑，风平浪静……当时很不解。
慢慢的长大了，偶尔跟妈妈聊天，问及她这些事的时候，妈妈也是笑笑，对我说：傻孩子，这才叫日子。我摇摇头：不解。妈妈说：过日子不是写童话故事，更不是拍电视剧，是柴米油盐酱醋茶，酸甜苦辣……少一样都不行，爸爸妈妈也有意见分歧的时候，当然会吵吵争争啦，这证明爸爸妈妈还有话说。我似懂非懂的笑笑：妈妈，原来是这样啊！其实，我还是不太懂得。
长大了，离开家，再也没听见过爸爸妈妈争吵的声音啦，不过我敢断定，他们还在争着，吵着……因为日子还在红红火火的过着，并且越来越幸福……
是的，幸福就是这样，简简单单却不庸俗，我想爸爸妈妈虽然争争吵吵，但是还有句话没有说出来：平平淡淡的爱情不一定是美的，但一定真实，真实的让人感觉到这才是生活，这才是人生。
好好的生活，好好的活着，心里好好装着自己的爱人吧，只有她（他）在，幸福就在。
愿天下的爸爸妈妈永远幸福，永远快乐！
境界作文600字 40
蔺相如也许能称得上是历史上一名忠心耿耿的忠臣。
在蔺相如“完璧归赵”后，曾蒙受赵王的赏识，不仅被封官，还声名远扬，其地位早已在廉颇之上。这使得廉颇十分嫉妒，便辱骂蔺相如。蔺相如知道后，不仅没有报复，还处处避让他，廉颇得知真情后，负荆请罪。此后，文官武将之间更加亲密，使赵国又多了一层更牢固的防线。虽然赵国还是被他国所灭，但这堵心灵城墙还是延缓了赵国的覆灭。
负荆请罪的故事已过去了几千年，而蔺相如的宽容之心也早已被很多人抛到了九霄云外，不见踪影，人与人之间多的是斤斤计较，睚眦必报。这导致当今社会到处都是明争暗斗，有时有人竟为个人利益不择手段。矛盾的双方从未想过放过对手，只是想把对方打得遍体鳞伤，毫无还手之力，跪地求饶。
法国著名著名作家雨果曾经说过:"世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”人类所有的品质中宽容是最伟大的。是爱造就了宽容。
拥有宽容，我们可以少一点仇恨，多一点友情；
拥有宽容，我们可以多一点欢乐，少一点忧愁；
拥有宽容，我们可以在困难时多一只援助之手。
古人曾说过“退一步海阔天空。”有时，退一步并不意味着向对手投降，而象征着一种精神的升华。
在与对手“交锋”时退一步，不仅不会两败俱伤，反而会避免造成更大的损失。
当然 不错哦 ，宽容不是纵容。有时，我们不能一味地宽容他人，原谅他人。在宽容和坚持面前，我们要坚定我们的立场。不能因为"得饶人处且饶人"而果断地选择宽容。若他人触犯法律或危害他人的健康，我们要选择坚持，并让他接受法律的'制裁，如果选择宽容，将会有更多的人受到伤害，导致更大的危害。
让我们一起来学会宽容，学会体会神圣的境界，让我们的天空中没有阴雨。
境界作文600字 41
我爱读书。一开始是听从老师和父母的“命令”去读书，读着读着，就自然而然地变成了习惯，但是，我却没有认真地想过，我究竟为什么而读书。
也许，好好读点书以求得成绩上的长进，然后升入好的学校——这是我最现实的梦想吧！
但最近，我读了著名学者于丹的一本《趣品人生 》。其中写到了关于她对读书的理解。她在接受采访时曾经说过，阅读可以分成有用的阅读和无用的阅读。有用的阅读就是为知识的阅读。而更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不一定能快速提高你的成绩，但能给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。这样看来，我对书的感觉应该算处在有用阅读的阶段吧，而妈妈给我说起的一件事，让我对无用阅读忽然有了一些体会。
前一段日子，妈妈和同事们去外地出差，因为飞机延误，他们在上海浦东机场国际航班候机厅等待登机通知。这时，大家纷纷掏出手机，玩游戏的'，看视频的，听歌的，都各得其乐——除了手机，人们似乎找不到更好的打发时间的方式了。整整四个半小时的等待，妈妈几次起身穿梭在人群中，确定了这种现象几乎是中国人的特色。而在这样的时刻，一对日本夫妇和几位金发碧眼的外国人却静静地与书相伴。
妈妈亲眼见到的情形，让我陷入了深思。为什么我们中国人不爱读书？这些外国人都是成人，他们应该过了读书追求成绩的季节，却为什么依然记得在行囊中放进一本书，随时随地可以捧起？这或许就是无用阅读的境界——读书是因为生命成长的需要吧！
我的耳边再一次想起苏联作家布罗茨基说的一句话：“一个不读书的民族，是没有希望的民族。”
听着多么可怕啊！当越来越多的外国人把读书当作一种自然而然的生活方式的时候，我们周围的人却沉浸在现代科技产品的玩乐中。
富足的生活让我们与世界更接近，却也让我们与世界相距更远。
我已走进书的世界，希望更多的中国人都能紧跟时代的脚步，走进书的世界，走进无用阅读的境界！
境界作文600字 42
历史被封印在血淋淋的刀光剑影中，现代社会被湮没在赤裸裸的腐朽里，为了摆脱这腐朽的现实，我不断的奔跑......
我越过那些瞠目狰狞的笑脸，穿过那使人万般陶醉却长着毒刺的玫瑰林，前面似乎有一丝微茫的光明。不，那是一片使人充满人性的竹林，是上帝的怜悯让我看到了拖沓，一滴泪淆然落下，却唤醒我全身的血液，血液在燃烧，在沸腾，激起我的意志，释放我的力量，让我在这万般艰难的环境里寻找自己的`境界。
夕阳的余晖从树叶的稀薄处，透过了架在树枝上的蜘蛛网，漏了进来，满林的荆条让我恐惧，草地下的毒蛇吐粗来的毒气，使我颤抖，一条条的灿烂金光，照耀的全林子里都发着棕红色，幻成五色绚烂的雾气，我向着那一条条金色的斜晖奔跑，寻找自己的目标与方向，在艰苦的条件下，我涉身处地的为自己的理想完成一个不可磨灭的咒怨，在光明使者的驱赶下，我变的殷勤与拼搏，在金光照射的地点找回境界。
一瞬间，这黄昏像一个情梦，只在人们心中一掠，留下黑暗的夜，带着它的寂寞走了，于是，在黑夜的阴影下，我洗去了自己的堕落与犹豫，在潺潺流水的笑声里，我振奋起来告别了昨日的宁静去怅惘明日的辉煌，沸腾的血液在静脉与动脉之间上下穿梭，血的历史是残酷，而在残酷的背景下，往往激起人类去向往光明，在上帝指使下，他们的血液将向着自己的目标奋进，找回自己的境界。
在古青森然的幽静下，我为自己向往的目标与理想，洒脱的回眸一笑，留下的胶片在脑海又上演一回，信念在寂寞的夜里重新出发，为自己的未来，把肉体的灵魂抛舍在九霄云外，在摸表里寻回境界。
现实的腐朽，记忆的艰难，黑暗的无奈，血的教训，似乎都在为达到境界而寻找目标，寻找理想，寻找信念，在又一个轮回的世界里发出光辉。
境界作文600字 43
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的人生与众不同。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的'淡然;陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。
岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……
境界作文600字 44
人生的境界有三个，初等境界像动物；中等境界像植物；高等境界像无机物。
人初到人间时，没有独立生活的能力，像一只幼兽一样完全依靠父母的哺育才得以存活，吃喝拉撒一概无法自理。在整个幼年期，人除了生理需求和欲望的满足，并不知道什么，与一只小动物没有什么太大区别。只是在有了人的意识、能够说话和使用工具之后，才脱离了动物的范畴。
成人之后人便陷入世俗的生活中去，学习，工作，交友，恋爱，结婚，生育，直到老去，死亡。人陷入了生存的竞争，为了成功竭尽全力，做了大量违反和压抑自己生理冲动的努力。例如为了温饱长期从事自己不喜欢的职业，做重复单调的事情；为了遵守社会规范压抑自己的性欲和性偏好，循规蹈矩地生活。以至于有些人最后活得像个机器人那么压抑，日复一日重复同样的时间表，同样的动作，同样的心情，直至终老。
在我看来，修行的初等境界是从机器人回归动物的境界，能自然地宣泄自身的欲望，到达随心所欲不逾矩的境界。换言之，既满足了所有的欲望，又并未违反社会规范，没有犯罪，没有伤害他人。
修行的中等境界是从动物到植物，人从躁动不安到心如止水，像植物那样静静地存活于世，没有压抑不了的冲动，没有令人焦躁的`欲望，只是静谧地存在着，生长着，绽放着，无欲无求。
人修行的最高境界是不为情所动，使自己从有机物修炼到无机物的境界。当没有欲望时，心中就再无纠结，再无焦虑，再无烦恼。七情六欲，喜怒哀乐，全都不为所动，进入百毒不侵刀枪不入的境界。这是很多得道高僧的境界，也是最接近涅槃的境界。
这个境界是人修行的最终境界，但不必在生命力还旺盛的时候进入这一境界。在生命力仍旧旺盛时，人可以浸淫在情感和欲望之中，修到这个最终境界的时机是接近终点时，为了能够平静地离去。
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