（精华）子在川上曰作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的子在川上曰作文，希望对大家有所帮助。
子在川上曰作文1
驻足于川上，望着脚下奔腾不息一去不复返的水流，孔子叹息曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间就像这江水，不断流逝。我们能做的便是把握好每一寸光阴。
《逍遥游》中不知春秋的蟪蛄与以八百岁为春秋的上古大椿相比，它的生命显得十分短暂，相比于彭祖，我们也会发现时间流逝的无情，如白驹过隙。因此，在这短暂的岁月里，我们要珍惜有限的时光，不要蹉跎了岁月，空留一地的遗憾。
“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”这样美好的愿望我们深知是难以实现的，可正是因为时间的.有限，才让我们懂得珍惜。有的人把握好了有限的岁月实现了自己的价值，让后人为之赞叹。且看司马迁，虽受宫刑，却忍着悲痛在狱中那段漫长难熬的岁月里化悲愤为动力，奋笔疾书，完成了《史记》，给后人留下极宝贵的史料；再看爱迪生，他用超乎常人的毅力，在十多年里经历五万多次失败，制造出电灯，让多少人受益。他们虽然已经逝去，可他们的贡献让人们牢记在心，成为一种生命的延续。时间就像砂砾，有时想把时间抓紧在手中却只能无奈地看着它从指缝里滑落，若把它丢在一旁，那就只能得到砂砾般平淡无奇的收获，可倘若用心血和汗水去磨砺它，就能收获珍珠般的耀眼。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”如果一味地挥霍青春，那青春回馈你的便是年老后的一声叹息。少时神童仲永，年幼便因惊人的才华受到乡人的赏识，骄傲让他变得懈怠，不再思图进取，让大好时光白白流逝，到成人后竟和常人无异。之所以神童变成普通人，是因为他没有珍惜自己的才能把握时光，现在我们也正值大好年华，有的人却蹉跎岁月，虚度光阴，以为时间取之无尽用之不竭，而在青春的尾巴悄悄溜走后，徒留无限唏嘘。
赫胥黎有言：“时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时”其实时间都是一样的，只是看你任何用有限的时间去创造无限的可能。
子在川上曰作文2
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是一句连小学生都能随口道出的至理名言，年少时的我并不明白这句话的含义，直到，我奶奶突然间走了。
我奶奶是一个命运多舛的人。幼时，她过过一段富足日子，家里有地有房，资产丰厚。后来，遭遇家庭变故，家道日益凋落，到我奶奶成年时，生活已变得相当窘迫。我爷爷家也穷，我奶奶与我爷爷结婚后，一直住着土坯房。在那几间土坯房内，她拉扯大了两儿一女。直到儿女们都大了，都通过自己的努力相继富裕了起来，我奶奶的苦日子，才算熬到头了。
然而，我奶奶由于早年吃过太多苦，她患上了严重的风湿病，一到下雨天，胳膊腿的都疼得厉害，也只能用风湿膏贴贴。所以，奶奶在我的印象里，就是浑身散散发着风湿膏味道的一个人。
小时候在老家，我都是粘在奶奶身后的，像她的小尾巴。白天，我跟着奶奶去菜地，给蔬菜们浇水、施肥、锄草。奶奶会摘了新鲜的蔬菜，给我做可口的美味吃。我也去村子里的小树林里，和小伙伴一起捉麻雀。奶奶总是在不远的地方看着我，不时叮嘱我，要小心哦，要小心哦。要不，我就在土坯墙的墙洞里，寻找小蜜蜂的身影。奶奶害怕我会被小蜜蜂蜇着了，她在一旁，像个护卫似的，护着我。晚上，我和奶奶一起爬到房顶上去纳凉，我舒服地躺在奶奶的臂弯中，闻着她身上浓郁的风湿膏味，看着头顶上的星星，听她讲一些老掉牙的故事，慢慢地进入梦乡。
然随着我年岁增长，我与奶奶竟渐渐生疏了起来，奶奶很盼我能常回老家看她，我总推说，作业多呀，回不去呀。其实，心里想的是，老家有什么好玩的呢，陪着奶奶，也没多少话交流。就这样的，我们能大半年的，都见不上一次面。我不以为意，以为一切都完好无损地在着呢，我的奶奶，还是我的奶奶，她跑不走的，什么时候我想回老家了，她一定都在的。我不知道，时间最是无情，它在悄悄消失，一些逝去的.，永远逝去了。没有人能够走回去，没有人的。就像我和我奶奶。我们终究是，找不回从前的亲密无间了。因为，再也没有时间了。
——我奶奶，她病了，咯血得厉害。
我最后一次去医院看我奶奶。我奶奶那个时候，已不大能进食了。她看见我，苍白的脸上，露出欢喜来。她拉着我的手，紧紧地拉着，生怕我飞了似的。她青筋盘结的手，刺疼了我的眼。是从什么时候起，我奶奶已这么老了，老得像一棵枯萎了的树。我奶奶却光顾着高兴，并不悲伤，她絮絮地说着我小时的事，很多我遗忘掉的，在她那儿，都给清晰地储存着。有泪，一滴一滴，在我心里流着，我真后悔，没有早一点陪奶奶，没有在她身体硬朗的时候。我暗暗祈祷，老天，请再给我奶奶一些时间，请让她好起来，让她慢些老，慢些老吧。
老天却不听我的祷告。这之后不久的一天清晨，我爸从医院里打回电话，说，奶奶走了。
我永远的，失去我的奶奶了。我永远的，失去了我的麻雀、小蜜蜂、星星和那些老掉牙的故事了。在抬头低头间，我常常的，不可抑制地，想起我奶奶，懊恼着自己的冷漠与粗心，为什么我没有给我奶奶更多厮守在一起的机会？
人总是如此犯贱，当你拥有的时候，不知道珍惜。唯有在失去时，才知道，那些失去的，是多么宝贵的东西。子在川上曰：逝者如斯夫……真的是这样的啊！
子在川上曰作文3
子在川上曰：天之苍苍，水波渺渺，鸥翔燕舞，清风飘荡。缘何今无一人赏之？缘何皆只愿肚囊之饱，不虑心灵之饥？那自然不是儒家孔圣人的话。此间的“子”，应当解释为“你”。我仍记得那天我们漫步在江畔，你突然间文绉绉地抛出上面这段话，惊起了三两沙鸥。平静的海面无故荡起两道涟漪。
把你那半生不熟的文言文转化为现代文，大约就是，既然世界上有这么美的'风景，为什么人们明明已衣食无忧却依然不懂珍惜？对于你原话中的“无一人”，我是颇觉不妥的，不说那些环境工作者，就是前几年启东人民携手共拒王子造纸的事件，都说明还是至少有人的。
然而，大处呢？我们只维持了自己的洁身自好，守着自己拥有的美丽直到忘记欣赏，却也不愿再伸一手去？
一百年内，马尔代夫将被海水吞噬。
我带着质询的眼光看向你，你停驻脚步，视线向远方散去在云雾的交接处，几条小船正慢慢地踱步，随着海浪的翻滚而起伏。
川、海、景、人……人在做什么呢？
人在塑造一个标准，人在被塑造成一个标准；人在发现自己的一切，人在被自己的一切毁灭；人在改造着世界……可世界从未想过改造人类。于是我们越来越背离自然，不断地向前向前向前，不曾停驻脚步，不曾想过轮回。
人在追求真理。而人们在掩盖真理。
我不愿再想下去了，我畏惧思想与现实的落差带来的痛苦。你已在那边良久，我走近，迎着你的影子问，你在想着什么？
什么？你回问。
你的那句话……究竟是什么意思？它意味着什么？
你嫣然一笑，道，有什么可意味的，不觉得在这种意境下念几句文言文特别美，像个真正的诗人吗？
我沉默了。远处烟笼的雾气弥漫过来。我，与你，与你的话，渐渐隐没在那暗金的天际线边。
子在川上曰作文4
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间就像这奔腾的流水一样，不论白天黑夜，不停流逝。
尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈，但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态，这本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒，在悲壮对峙中，创造奇迹。于是我们看到：时间在流逝，我们在成长。即便霜染白发，哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。
千年之前，苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来，人生不过须臾。时间就像浩瀚的`长江，是动态的，你只有紧紧跟住它的脚步，才不至于被抛下。只有乘舸中流，与之搏击，才能知晓自己想要什么。如果只是在河岸上观望，除了徒自伤悲，什么也不会得到。
虽说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，可又有谁知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是眼前花了。
智者们明白时间是无限的，人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。
想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。
时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。
“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间流逝；“听时光飞舞”这是文人眼中的时间流逝。
在我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。不少人都会追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊悔之情言溢于表。但我希望在年老之时，回首往事，脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生在无悔中度过。
子在川上曰作文5
如有来世，我会不会，会不会像她爱我一样爱她？
——题记
她没有轰轰烈烈的一生，只有平凡的大半辈子而已。和普通女人一般，结婚然后生子。
只是她生孩子的时候，大出血，情况甚是危急。而且再加上她又是大龄产妇，危险系数不由得又加大了几分。可她仍坚持保小孩，那是怀胎十月的她的“生命”啊。后来，是保住了小孩，但她却丢了大半条命！以至于后来，吃了很多补药，才治好了身子。
我看过她年轻时的照片，很漂亮。我甚至不能将照片上的“美女”同她现在的样子联系起来，因为差距实在太大。我甚是不理解她当初为何非得冒着生命危险而又不放弃。她只是笑笑不语，给我指了指她手上拿着的一百天的婴儿的照片。用手指轻轻的抚摸着婴儿肥嘟嘟的脸，眼神中流露出的是我许久未见的温柔，还有宠溺。
可是，我却很不习惯。我承认，我嫉妒了。即便照片上的人是我也不可以。
对，没错，那是我。而她，便是我的母亲。
十几年转眼即逝，她也从青春走向了中年。她曾也是有梦想有激情的人，可是却一直为这个家，没有任何抱怨。
可是处于叛逆期的我，却伤透了她的心。她的汗水还有泪水我一直都看在眼里，她一切的辛苦我也都明白。而且，我知道。她爱我，很爱很爱！可我却恨她而又爱她！
一次作文是写一位亲人，我选择了写她。却不知如何落笔。因为太熟悉了，因为太爱她了，因为太恨她了。在文章的结尾，我写了一句话。如果有一天让我选择，会希望老天赐她永生。她的存在，就是我今生最大的幸福。
我没有告诉她我写过这样的话。因为怕她流泪，因为她早已习惯了我对她不满。
她的青春早已被岁月磨平，生活的艰辛早已把她的棱角她的骄傲全部殆尽。可当流年已逝，你要我怎么把爱说出口。
终于，14年的夏天。她上了老人班。孩子可以去旁听，所以我去了。老师给的话题的放大梦想，就是谈谈自己的梦想。轮到她的时候，她却像个孩子一般，拽着衣角，忸怩着，不肯上前半步。“我一个农村妇女有啥好说的！”虽是这样说，可我仍看到了她眼角滑过的一丝落寞，转眼被满脸的笑意所掩盖。可是周围的老太太，年轻人都起哄，嚷嚷着让她上去。
最终，她还是上去了。可我却看得出她走向前去的步子摇摇晃晃。我知道，她紧张了。与至于后来的话我还未回神。她说，她的梦想便是我爸的.梦想，现在我爸去实现他一半的梦想，而她却用她大半辈子替我爸实现他另外一半的梦想。对，那另一半的梦想便是我。然后，她哭了。没有任何征兆。任凭泪水肆意地冲荡着她早已布满褶皱的脸，而此刻，竟有些闪闪发光了。
她爱我！如此这般的爱我！我在犹豫，我想此刻上前抱住她，我也爱她。可是，你要我怎么把爱说出口。可是，我看着她的样子，我会莫名的难过。身体便托你的大脑的控制，上前轻轻的抱住了她，在她耳边呢喃，“我爱你”。终于，说出口了么？我明显感觉得到她身体颤抖着，还有心跳加快的声音，扑通扑通。一下，两下。
逝去的时光啊，求你慢点等等我。我想珍惜与她的时光，静谧啊，又安好。流年，可不可以再给我个机会，让我把爱说出口。
如有来世，让我做她妈妈，像她爱我一样爱她。
子在川上曰作文6
逝者如斯夫，奈何时光无痕，愁绪万千，飘零于其，惆怅于心。
——题记
天色微凉，阳光依旧那么灿烂，缓缓洒向铺着鹅卵石的路面，堆砌成了影影光斑。蓝天，一如既往的深邃。我依旧孤注一掷地生活着，过于自负的性格让我与世界背离，这条寂寥的小道，竟然让我走了三年的光阴，看着漫天的黄叶，独守心灵的琴弦，只有手中那几句奢侈的文字作伴，而我亦只想在文字里，留下我思想和脚步在同一个时刻行走的痕迹。
在这奈何天，伤怀日，寂寥时，我也似黛玉般试遣愚衷。红尘里，不曾有一颗明净的心致使那花儿的凋零，都会触起心潮的澎湃。也曾想在尘世中做一个淡泊之人，面对往事，淡若清风；面对离散，从容淡定。
我记得那年春天，也记得你的笑脸，还记得我们曾一起走过那条陌生的街，无奈何物是人非，时过境迁，如今的我们已散落于天涯，还记否“君子之交淡如水”，而你是否也曾回头，为那条被友谊铺满的道路泪洒衣襟，伤怀于心，那些青春年少的日子是否已跟随时间硬化？如今的我多少次梦回少年蹁跹，不悔梦归处，只恨太匆匆。很多事情我依然记得，突然顿了，停在过去的生活。你教会我的那几个和弦，现在我每天都在弹。也许是那时的依赖太过执着，以至于眷恋还在拉扯。妍，你可知我多怀念往昔，谢谢你曾那么美地点缀了我的`匆匆那年，那些岁月因为你而满溢诗情。
青春，一半明媚，一半忧伤。它是一本惊天动地的著作，而我却读得太匆忙。于不经意间，青春的书籍悄然合上，以至于我要重新研读它时，却发现青春的字迹早已落满尘埃，模糊不清。总认为人生那么长，如今却如此短暂。子在川上曰，当我们随了流年，浸了时光，谁能把年华浅唱，浅唱那不变的结局。
幸福、悲伤、叹息、无奈，或许就是那么容易。任时光再怎样回溯，记忆的重叠，最终又有多少人能逃得过时光的浸染。现在冷风依在摇曳，似乎在伤感着一些东西。抬头仰望天空，恍惚间，我又看到了我们青春年少的日子，那样的壮志凌云，只是时光如水，转眼谢幕，繁华过后，只剩无尽的凄凉。那时的天空常常是蓝色，可如今怀念亦失去了颜色，只能看见转身的阴霾。只是留在原地的还有这样一个我，独自伫立在昔日的云烟里，任思绪惆怅蔓延，最终将我埋葬。回忆的细枝末节，似乎已慢慢瓦解，我也慢慢地不会去怀念，可我每每游走在梦魇边缘时，我总会不自禁地凝视着往昔，顿时泪如泉涌。时光，你何时能倒流？
子在川上曰作文7
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这世上什么也不能阻挡事物的流散与消逝，挡不住那干脆就把那些事放在心中吧。
那一天，天色昏暗，不多久，风起云涌。我一只脚踩在那缺了一角的木质门槛上，抬头望望天，我知道，要下雨了。我又朝门前那块稻田望去，清一色整齐的稻海中，那躬起的背显得格外突兀，那是母亲的背，那么脆弱，强风似能一下子吹进那骨缝中。
“阿囡，赶紧的，去后院关窗去。”我正出神，母亲的声音就从稻田传来，混着风声，很渺远。我打了个寒颤，大声朝母亲喊道：“知道了。”
我走过前院，还未到后院，就早已听见风声，像女人凄厉地叫声，阴森森的。我放慢脚步，又听见淙淙地水声。对了，后门口有一条小河，与我家隔河相望的，是一幢无人居住的老房子，其实，从前那房子也是有人住的，只不过后来那家人搬去其他省了，说什么儿子有了份好工作。刚开始，他们还常常回这个老房子看看，后来连个人影也没了，这房子也就真的弃置了。人的机缘巧合，有时对一幢自己长久居住的.老房子来说，是致命的一刀，人散了，时间就频繁地在那老房子里生根，在地上，在门缝，在墙角。
我正这么想着，已不觉到了后门口，门果然开着，我一眼就看到那土黄的老房，以及那从砖里伸出头来的不知名的小草小花。风依旧肆虐地刮，老旧的门发出咯吱咯吱地响声。我低头看看那条河，它比以往流的更卖劲了，风也不反对，竟成了它的助跑器。风越来越猛，水也跟着流得越来越疾，忽然，咔哒一声，一块砖从前面那旧房子的右上角掉落，紧接着是整个右边轰然落水，溅起大量水花，我是亲眼目睹这一切的人，难以置信，而水没有为这场悲剧停留一分，依旧不舍地流着。
我曾经一位以为，风四十年吹旧一扇门上的红油漆，雨八十年冲掉墙上的一块泥皮，墙中的小蝼蚁大概要花上一千八百年才能使墙根彻底毁了。而现在，二十不满的我，竟然看到一幢要花几千年才能腐朽的房子提前在岁月中老了面庞，坏了内脏，最终在风中，在水上，生命终结。再美好的东西也禁不起时间和一成不变的磋磨。
一个空房，被岁月无声消磨，一个人被岁月盗走年华，盗走过往。
我返回的时候，母亲早已坐在椅子上，她背对着我，用手捶着她的背，我轻声道：“妈，我来帮你按摩吧。”母亲笑道：“好，好。”我轻轻地按摩，母亲太瘦了，我能明显感受到那脊骨，以及那轻微的弧度。我突然想到小时候，母亲背着我去集市，那时，母亲的背也有个弧度，是为承受我的重量，现在这弧度，却是人老了的迹象，是时间留过的证据。我皱眉，抱怨道：“妈，你多休息休息啊！你可知道脊椎有多重要吗？那可是生命的支柱啊！”母亲呵呵道：“我可不懂那么多，别担心，我的命根子还硬着呢。”
风仍在刮，雨仍在下，水仍在流，逝者如斯，残墙上的土，已被水冲向远方，我无法阻挡这一切的流散。但这个世界无法留存的，我存放在心中。我仍记得那个背影，我仍记得那年的小事，我仍记得那石缝中的怎么生长，我仍记得那树上的蝉怎么蜕壳？？尽管这一切都无法重来，但却永远的留在我心中。
“逝者如斯，不舍昼夜”这是现实。世界不能留住的，我把它存在心中，这是面对现实唯一能让人得宽慰的对策。
生于世间，人物是要看的，风景也是要看的，人物与风景总如花逐水，年年朝朝并不同，将这些存于心间，却是可以千秋不变，人之一生短暂，却能存万古不变之景，这才是生命的真谛。
子在川上曰作文8
那是一川湍急的河流激起簇簇浪花，那是一丛千年的蒹葭低吟着梦一般的绝唱，那是一方无垠的青天展现着云卷云舒。
是在那条河水的尽头吧，那个屹立五千年文明巅峰的儒者喊出了那个时代的最强音：逝者如斯夫，不舍昼夜！
数千年的文化积淀褪去它一身的古朴，将它演绎得愈发迷人。它是陶潜的“盛年不重来，一日难再晨”，是岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”；它是《金缕衣》中“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的铮铮劝告，是《一剪梅》中“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的声声叹惋。
夏蜂采蜜，分秒必争；冬蚁储粮，勤而不息。十年寒窗，几欲废寝忘食；百年光阴，一如白驹过隙。头悬梁锥刺股，朝闻鸡而后起舞，这是时光荏苒的最好诠释，也是必须珍惜时间的最好佐证。
是那样一位史学巨匠，是那样一块光洁圆木，是夜半无数次的惊醒润饰出了那样一本史之绝唱。是他，是《资治通鉴》的缔造者司马光。
是在那样覆天的夜幕笼罩下，是在那昏暗油灯的映照下，是在那样狰狞的佛像注视下，一位孩童秉烛夜读，那般执着。是他，是勤奋至此，惜时如斯的竹斋生王冕。
是那么一块硬挺的石枕，在那样一片荒芜的郊野，往往熟睡的那一刻便意味着下一个工作周期的开始。是他，是不让一分一秒悄然流去的李四光。
是那样一位须发尽白的`老者，是那样一位造诣高深的画家。那场扰人心绪的大雨让他一日不曾作画，他却次日清晨补之。是他，是“不教一日闲过”的齐白石。
孔丘一个深邃的眼眸，一句铿锵的话语，在茫茫的岁月变迁中，在悠长的历史长河中，影响了多少志士仁人？那样一个儒学宗师于川上引领了多少学者走向成功！
子在川上曰：逝者如斯夫！
我当不舍昼夜，博览群书而善学问，举笔为戎而保家国，打造那熠熠生辉的未来！
子在川上曰作文9
人生真是一个奇妙的旅程，在这段旅程中，有时会阳光明媚，鸟语花香；有时也会阴雨连绵，遍布荆棘。
庄子云：“人生在世如白驹过隙，忽然而已”。隔壁单元的张奶奶前天凌晨溘然长逝。今早，送行的队伍回来时，伴随着敲打的丧曲，我站在窗户前，看着老人的儿子手捧着骨灰盒走在最前面，我想，又是太快，仅仅只几个小时，人又变成了灰，果真验证了这陆机的这句感慨：“人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”
时间像手中沙，握得越紧，飘散得越快。纵然是美人若花，也抵不过岁月的无情，要不怎么会说“自古美人如名将，不许人间见白头”呢？金岳霖送给他痴心一生的女子林徽因的挽联中说：“你是人间四月天。”没错，在金岳霖心目中，林徽因就像人世间最美好的时节一样。可是，再美的四月天，过后也会迎来肃杀的寒冬，纵使再美丽也抵不过时间摧枯拉朽的本领，对于时间，又能怎么办呢？
“匆匆春又归去，惜春长怕花开早”，白驹过隙，似水流年，时间是这么让人回味，让人无奈的东西。看着时间的记忆凝结于照片上的那一刻，或许有办法留住这时间了。不过，太可笑，时间怎么可能停留呢？照片上是第一个十年，镌刻的.是我那一刻最开心的面容。可人是无法战胜时间了，徒留一些铭记于心的时光。晏殊说的多好，“时光只解催人老，不信多情”。时间是无情的，只会不停地向前奔跑，从不顾及人间的冷暖情长。
时间最是伤不起，伤了它，更伤了自己。两千五百年多前，一双苍老却又锐利的眼睛，凝望着奔流的江水，仿佛升华一般，顿出了传世名句——逝者如斯夫，不舍昼夜。时间啊，如同奔流的江水，一去不回，来不及告别。不经意间，卷走了孩子的童真，洗白了老人头上的白发，吹皱了女人脸上的皱纹。
在我们手指触摸键盘时，时间走了。在我们挂着qq、刷动态时，时间走了。在我们发呆、无所事事时，时间走了……时间就是这样的，从我们身边溜走，悄无声息。
子在川上曰，逝者如斯夫。我不想再感叹，我想跟上时间的步伐，珍惜身边的每一分，每一秒。我坚信，只要淌过这人生的渡口，我将不再迷茫，迎来锦绣河山。
子在川上曰作文10
闭目深思沧海桑田，记忆的帆在时光中渐行渐远，往日的风景一幕幕浮现，落霞孤鹜拉下黄昏的序幕，秋水雾霭水天一线。翌日，阳光争先恐后折射大地，沉寂的黑暗退出舞台，一道道明媚掠过天边，演绎一场时光的纷扰。谁又能发现，这戏里戏外。谁又能看见，黄昏袭来的瞬间，多少岁月被埋进古老的湖畔。
常不觉地想，这个纷扰的世界是否来源于寂静，又终将归于寂静？那些追逐过或保存过的故事，会在某个适合的时间，适合的地点再次演绎，悄然滋生出妖娆的花来，任那悠悠飘荡的花香和着春风，将时光倒流。
但，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，却是物是人非的无情肯定。
春风也曾想追随红花绿叶，去享受人世间的悲欢离合；夏雨也曾留恋过雨后荷叶下嬉戏的鱼儿；秋霜也曾迷恋过那摇摇欲坠的果实；冬雪也曾依恋过千树万树“梨花”开的白色世界。就这样，春夏秋冬周而复始，不断演绎着相聚又别离的故事。
人又何尝不是？一切的拥有，都是暂时，离别才是永久。再回首，童年已隔山隔水。再再回首，青春已然已绽放多时。子在川上曰，逝者如斯夫。是啊是啊，谁能握得住过往呢？
然我并不悲伤。我愿将每一段相遇织成风景，安顿在我的时光里，浅笑于岁月之巅，静静放牧心灵。即使找不到来时的路，我仍愿以一袭执念，追赶那原始的.纯真，欢乐抑或忧伤。当某一天，蓦然回首，依然有心动的美丽。
仰首是春，俯望是秋，岁月的车轮无休无止。日月经天，江河行地，牵扯出几多轮回。站在时光延伸的彼岸，听涛声依旧。这个时候，我愿煮一壶墨香，燃一支岁月的烛火，静静写下青春的诗行。
子在川上曰作文11
我们常说：“时间如流水。”却很少有人知道这句话到底表达了什么。在孔子的眼里，时间就如同那奔腾不绝的江水东流，一去千里不复返。多年后的我们深思反省，终于悟出了真理，可是一切都已经太晚。
——题记
夏日午后，在家中漫不经心地整理书桌，忽然一张照片从书中滑落，照片上的两个女孩笑得那么甜，那笑容刺痛了我的眼，泪不知不觉悄悄落下……
那是被人们称为最美好的童年时光。我与她一起玩耍，一同上学。我们不单家靠在一起，连出生，也是一前一后地到来。仿佛上天也要我们在一起，从呀呀学语，到背着书包上学校，我们几乎形影不离。那段时光，真是美好。
快乐却戛然而止。
那些天，她总是流鼻血，起初大人们都以为只是简单的上火。然而，作为医生的我的母亲却发现了异常。我母亲让她的家里人带她去做一个全面检查。没承想，这一检查，带来的却是晴天霹雳。
她被查出癌！
她的病不断恶化。每次我去看望她的`时候，她总是强忍着眼泪与我说话，我却什么都不能做，只有哭，一直哭。终于有一天，她也忍不住了，哭出声来，对我说：“我不想死，我想活着，只想简单地活着！”我们抱在一起，眼泪与眼泪交织，汇成河流。那时，我多么希望时间能过得慢一点，让我们能多拥有彼此一会儿，哪怕一秒也好。我又狠心地希望，时间能过得快一点，让她及早解脱痛苦。
我们回忆起，曾一起欢笑走过黄昏小街。我们也曾因某些问题小吵小闹。我们一起看书，一起领略这世上的种种美好。那天下午，我陪她坐在病床上，看席慕蓉的《一棵开花的树》，她忽然对我说：“我们也都像是在佛前苦苦求了五百年的人，我们都庆幸遇到了人生的知己。但是，我已经没有办法陪你走更远的路了。我将离开，但我身后绝不是凋零的心，而是你给予我的温暖。我相信若有来生，我们一定能够再次相遇，我们还会是好朋友。”
她走了。她走的那天，下了两天的雪，停了。阳光从云翳中透出来，拉出千万条银色丝线，闪闪发亮。仿佛她微笑的眼。
这之后的很多天，我总觉得她没有离开。当我抬头看向天空的时候，当我看到阳光的时候。辛笛说：“从日到夜，从夜到日，我们航不出这圆圈。前一个圆，后一个圆，一个永恒而无崖涘的圆。将生命的茫茫，脱卸于茫茫的烟水。”是啊，我们都逃不开生命的圆圈，在逝去的记忆里，一任思念打转。
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。我却要说，不，不，思念它是一条永恒的河流，永远不会断流。抬泪眼，望苍穹，忆当年，思念浓；只怨我，不犹重，到头来，一场空。不经意间，多少时光从我们的指缝中溜走，那一抹抹伤痕在心中磨折。但是还好，你仍在我心中。
以前忘了告诉你，最爱的是你；现在想起来，最爱的是你。——后记
子在川上曰作文12
江河水者，匆匆过，逝也；伶人戏子水袖舞，止也。——题记
世人皆道光阴无情，一个不经意就偷换了流年，苍老了尘世。不过，或许光阴亦曾留了些许空白，在众人难以察觉的角落，悄悄静止了吧……
暗自得意，似乎我已找到了光阴静止的地方。
这，可得多谢我的外公。
外公是个普通的花甲老人，生活恬淡闲散，儿女承欢膝下，最大的一个爱好便是听戏。不分种类，不分派别。当然，光听怎么过瘾呢，时不时也会唱上一段锡剧让人一饱耳福。
听他字正腔圆、余音绕梁，没有伴奏依旧震撼人心，那声儿绝不似老人；看他八字方步、举手投足，没有彩妆依旧摄人心魄，那气质绝对年轻。外婆说，外公唱的是小生，几十年来从未变过。我怔怔地望着外公的脸，没错，岁月已在他的脸上留下了难以遮掩的痕迹，可我觉得，外公似乎并不曾老去。
连纳兰都会叹“两鬓苍苍容易白，错把韶华虚费。”可外公却在奔流不息的岁月中，过出了一份属于自己的安然。
嘘，时间似乎在宫、商、角、徵、羽中流逝得越来越慢……
因着外公的耳濡目染，我也渐渐对“戏”产生了丝丝点点的情愫。喜欢看美丽的人儿浓妆艳抹、粉墨登场。看那水袖长舞，撩得人如痴如醉；听那曼歌轻起，唱得人肠断心碎……在戏中，仿佛没有时间的概念，演戏的人，投入在戏中；听戏的人沉醉在故事里。在这时，无论岁月再怎么奔腾流转，也是被淹没在悠扬婉转的声儿中，不值一提。
“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”蓦地，我想起外公，虽然年老，却依旧放不下那个充满喝彩与梦幻的舞台。脸覆彩妆，没有人看得出他的年岁，他依旧是故事里那个不经人世的小生。
是戏，让外公的岁月静止在了最美好的韶华。它能让舞台上的伶人超越年龄的束缚，一曲戏便演完整个青春；它亦能让台下的人忘却时间，一台戏就看完全部人生。不过，故事或喜或悲，终究是他人的故事，起身离去便若无其事。是啊，也只是戏罢了，静止的只是戏中的时间……
渐渐地，觉得戏与禅相近，都有着不可言传的意味。都说人生如戏一生只有一场，戏如人生一场便是一生，一句偈语，千百年来涵盖了多少人生？明明是前人早已经历过而得出的精髓，后人却是痴傻的一次次尝试，无奈的一次次承认……
“青衣水袖半遮颜，台上风光喝彩间。演尽红尘千万事，却为过客未曾欢。”即便台上静止了时间，台下依旧是抵不过流年。曾可笑地认为，台上的.戏子永远不会老去，台上的时光永远不会消逝。可我忘了，戏子终究会随着戏的落幕退场，帷幕落下后，时光终究会加倍奉还。
在人生这场戏里，每个人都是戏子，演着悲欢离合，而光阴则是伴奏，所有的欢愉、落寞、忧伤，都会在伴奏中渐行渐远，留下的，不过回忆而已……
就像外公，不过是芸芸众生中最普通的一个却是最有代表性的一个。
其实，我们都似他。
回过神，又看着外公眉飞色舞地讲述他的当年，我说；“外公，再唱一段嘛，挺想听的。”看到外公的眼中闪过一丝难以察觉的光芒，继而又清了清嗓子，缓缓唱了起来。
听外公轻唱：“半世浮萍随水逝，一宵冷雨葬名花。”我轻轻地笑了，既然止不住时间如流水，何不学落花随水，在匆匆流逝中，悄悄静止……
子在川上曰作文13
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”孔子立世，以德立世，克己复礼。他对于志向，有着独立的见解，值得我们后人学习并继承。
士不可以不弘毅，任重而道远。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遥远。遥望历史漫漫长河，有哪位流芳百世者是毫无意志存于世间?又有哪位是轻松到达成功彼岸?答案是否定的，自古就有“梅花香自苦寒来”的道理。
且看司马迁，遭受奇耻宫刑，却仍然坚强活下来，这并不是因为他想苟活于世，而是因为他呕心沥血苦心撰写的《史记》没有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所谓的名节，他只是一心想完成自己的遗著，再看屈原，他被放逐，被渔父嬉笑，可是他都不管了，他只愿举世皆浊而独清，众人皆醉而独醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他选择了投江自尽，他的坚定、他的决心、他的勇气，成功地证明了自己，他让我们后人看到了他的刚毅。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。或许，陈胜就是因为它，发出了“苟富贵，勿相忘”的豪言，也或者陈胜就是受这句话的激励，取得了起义的成功。一个人，可以被毁灭，但是不可以被打败，就更充分证明了，一个人就算的平民百姓，他的志向也不可以被强迫改变，这就是《老人与海》的主旨之一吧。
唐玄奘历经九九八十一难，终于取得真经，这或许是一个虚幻的故事，但是他教会我们的却是“任重而道远”的真谛，他取经取的或者并不是有形的经书，或者他取的只是心存的大志向、便可排除万难获得成功的经，或者他取得的是一路上心境变化的心经。不过，这都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且坚持下去，纵使路程遥远，只要内心坚定，什么事都是可以完成的，因为我们每个人的潜能都远远超过我们的想象。
岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的`季节，才知道松柏树是最后凋谢的，对于人也是如此，到了最艰难的时候，熬过去的才是强者，黎明前是最黑暗的时刻，就像马云说的“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，而我们中的大多数人就死在明天晚上。”所以，只要把最困难的时候熬过去，一切问题都会迎刃而解。马云之所以成功，就在于他有远大的志向、坚定的意志，以及强大的抗击能力。
就如“欲练此功，必先自宫”的武林秘籍一样，要有所得必有所失。志向是成功的前提，决心是成功的必需品，哪怕前路艰险重要，我们也应正视前方，有着坚定的志向和大无畏的精神，欲戴王冠，必承其重。
子在川上曰作文14
子在川上曰：天之苍苍，水波渺渺，鸥翔燕舞，清风飘荡。缘何今无一人赏之？缘何皆只愿肚囊之饱，不虑心灵之饥？
那自然不是儒家孔圣人的话。此间的“子”，应当解释为“你”。我仍记得那天我们漫步在江畔，你突然间文绉绉地抛出上面这段话，惊起了三两沙鸥。平静的海面无故荡起两道涟漪。把你那半生不熟的文言文转化为现代文，大约就是，既然世界上有这么美的风景，为什么人们明明已衣食无忧却依然不懂珍惜？对于你原话中的“无一人”，我是颇觉不妥的，不说那些环境工作者，就是前几年启东人民携手共拒王子造纸的事件，都说明还是至少有人的。然而，大处呢？我们只维持了自己的`洁身自好，守着自己拥有的美丽直到忘记欣赏，却也不愿再伸一手去？一百年内，马尔代夫将被海水吞噬。我带着质询的眼光看向你，你停驻脚步，视线向远方散去在云雾的交接处，几条小船正慢慢地踱步，随着海浪的翻滚而起伏。川、海、景、人……人在做什么呢？人在塑造一个标准，人在被塑造成一个标准；人在发现自己的一切，人在被自己的一切毁灭；人在改造着世界……可世界从未想过改造人类。于是我们越来越背离自然，不断地向前向前向前，不曾停驻脚步，不曾想过轮回。人在追求真理。而人们在掩盖真理。我不愿再想下去了，我畏惧思想与现实的落差带来的痛苦。你已在那边良久，我走近，迎着你的影子问，你在想着什么？什么？你回问。你的那句话……究竟是什么意思？它意味着什么？
你嫣然一笑，道，有什么可意味的，不觉得在这种意境下念几句文言文特别美，像个真正的诗人吗？我沉默了。远处烟笼的雾气弥漫过来。我，与你，与你的话，渐渐隐没在那暗金的天际线边。
子在川上曰作文15
孔子立在江边，望着滔滔流水。不禁感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”万事万物都如同这迸流的江水，一去不复返了！然而这一切真的都会过去吗？
契诃夫在《草原》中为他人物戒指上刻下这样一句铭文：“一切都不会过去。”
诚然，万事万物都遵循着自然亘古不变的法则：生老病死，新陈代谢。没有人可以永葆青春，没有器可以永不销钝。所有的事物都随着时间的流逝而消磨殆尽。
但有道是精神不死。物质会转化，但精神不会落下。
纵观渺渺的历史长河，有些人有些事，会被我们铭记：大禹治水三过家门而不入，那份无私奉献，千古传诵；秦始皇焚书坑儒的恶行，遗臭万年；“告别权力”的华盛顿，他的淡泊明志感染了后世千千万万的总统；而“我死后哪怕洪水滔天”的路易十四，遭万代唾弃痛骂。这些人物，他们有行善的，也有作恶的。无论如何，时间都给出了最公正的待遇，他们在历史上留下的痕迹，永远都不会成为过去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随后魏忠贤一饮而下。连喉骨都彻底粉碎了，还如何进言？魏忠贤放心了，可他却不知道，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成历史一曲永恒悲壮的绝响。
是啊，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而这逝与留的关系正是大自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内涵也正缓缓流露出它的精华。时光流逝的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。在敦煌，曾经的飞天完整而清晰，可却仅是作为壁画存在。如今它虽干涸百孔，却饱经历史风霜淘洗，虽有所逝，却更余留了真和美。
我们这个时代，还能否让后世回望时寻觅到一些不灭的精魂？
如今，当经典文字的`含蓄与意蕴无法满足现代人浮躁的生活时，快餐文化和电子阅读开始兴起，人们总是肤浅地阅读着，麻木地成为信息的收纳箱，沉溺于网络文字带来的感官刺激中，而忘却了传世的经典。更不可能再谈传承与发扬。那曾为“临川四梦”之一的《牡丹亭》，其情令人动容。可经现代的商业运作之后，古老的经典却面目全非！
在诸多现代改编中，陈士争一版演员选用不计较，布景过于繁杂，在服装舞美等方面无不有刻意迎合西方观众审美的嫌疑，甚至出现杜丽娘身着绣着龙的晚礼服的画面，传统古典之美荡然无存，那本纵贯古今的绵绵真情也被愈渐淡化，传统落入庸俗。
那就让文字的泡沫和商业的包装淡去吧。传承和发扬的应是不朽的文化和精神。
这些都不会过去，这些都应该被我们铭记。
时间的流逝只会将它们雕琢得更珍贵灿烂。
因为一切都不会过去。
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