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感遇·江南有丹橘原文及赏析
赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的感遇·江南有丹橘原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
感遇·江南有丹橘原文及赏析 1
原文：
感遇·江南有丹橘
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
译文
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？
命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
注释
伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。
荐：进奉意。
树：种植意。
赏析：
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的'耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力。张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
感遇·江南有丹橘原文及赏析 2
原文及注释
感遇其二
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
关键注释
丹橘：红橘，果实成熟时呈朱红色，为江南特产。
岂伊：难道是。伊，语气助词，无实义。
岁寒心：耐寒的品性，喻指君子坚守节操的品格，化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
荐：进献、馈赠。嘉客：贵客，此处暗指能识才的明君。
阻重深：指山高水远的重重阻隔，隐喻贤才与朝廷间的障碍。
赏析
张九龄的《感遇其二》作于被贬荆州期间，彼时诗人刚从宰相之位跌落，满腔抱负不得施展。诗作以江南丹橘为核心意象，延续屈原《橘颂》的托物言志传统，将自然之物升华为君子人格的象征，道尽 “士不遇” 的苍凉与坚守。
前四句以橘起兴，破题即见风骨。“江南有丹橘，经冬犹绿林” 勾勒出丹橘凌冬不凋的鲜活形象 —— 当万木凋零之际，江南橘林依旧绿意盎然，这一景象本身已暗含不凡。诗人随即以反问 “岂伊地气暖，自有岁寒心” 斩断俗见：丹橘的常绿并非依赖江南温暖的地气，而是源于其自身耐寒的本性。此处 “岁寒心” 堪称诗眼，既写橘之品性，更写人之节操，将自然属性与人格理想无缝融合，确立了全诗的精神内核。
中间四句直抒胸臆，将橘与人的命运紧密相连。“可以荐嘉客，奈何阻重深” 是全诗情感的转折点：丹橘果实饱满甘甜，本可作为珍品馈赠贵客，却因山川阻隔无法送达。这里的 “丹橘” 正是诗人的自我写照 —— 他身怀治国之才，本可辅佐君王（嘉客）成就大业，却因朝堂党争、小人构陷（阻重深）而遭贬谪，才华被埋没于江湖。随后 “运命唯所遇，循环不可寻” 看似自我宽慰，实则饱含无奈：诗人将际遇归为不可捉摸的` “运命循环”，既流露对现实的无力，也藏着对天道不公的隐忧，尽显贬谪文人的复杂心境。
末两句以质问收束，锋芒暗藏。“徒言树桃李，此木岂无阴” 化用《韩诗外传》“春树桃李，夏得阴其下” 的典故，直指时人只知追捧桃李般趋附时势的庸才，却无视橘树般坚守节操的贤士。这一问不仅是对世俗眼光的反驳，更是对朝廷用人制度的无声批判 —— 桃李虽能提供荫凉，却无丹橘经冬不凋的品格与馈赠佳品的价值，正如趋炎附势者虽能一时得势，终不如坚守本心的贤才更能经世济民。
全诗以橘喻人，由物及情，从赞橘之品性到叹己之遭遇，再到斥世之不公，层层递进，将个人命运与士人理想熔于一炉，让 “丹橘” 成为中国古典文学中君子人格与怀才不遇的经典符号。
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