《仙人》的原文及注释
在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的《仙人》的原文及注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《仙人》的原文及注释1
仙人
[唐] 李贺
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
翻翻：一作翩翩。
游仙诗也。姚文燮以此诗刺元和朝召方士田伏元事。
注：
1：弹琴石壁上，翻翻一仙人：翻翻，翻飞状。
2：手持白鸾尾，夜扫南山云：白鸾尾，以白鸾尾作帚也。
3：当时汉武帝，书报桃花春：《汉武内传》载，西王母仙桃，三千年一开花。春，动词。
附：
方扶南评曰：全学太白。
阙名评曰：极形容得活，见得极其虚无。凡讽好仙侫佛，只宜如是。
《仙人》的原文及注释2
入华山访隐者经仙人石坛
作者：唐·李益
三考四岳下，官曹少休沐。
久负青山诺，今还获所欲。
尝闻玉清洞，金简受玄箓。
夙驾升天行，云游恣霞宿。
平明矫轻策，扪石入空曲。
仙人古石坛，苔绕青瑶局。
阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。
隔世闻丹经，悬泉注明玉。
前惊羽人会，白日天居肃。
问我将致辞，笑之自相目。
竦身云遂起，仰见双白鹄。
堕其一纸书，文字类鸟足。
视之了不识，三返又三复。
归来问方士，举世莫解读。
何必若蜉蝣，然后为跼促。
鄙哉宦游子，身志俱降辱。
再往不及期，劳歌叩山木。
注释
1、华山:在今陕西华阴县南。
2、三考:三次考绩。唐制，“凡居官必四考”，每年考绩一次。宪宗时，重定考迁之格，按不同官职有三考、四考、五考之别。见《新唐书·选举制》下。西岳下:指郑县(今陕西华县)。西，原作“四”，全诗校:“一作西。”据改。李益于大历六年(771)后任郑县主簿。
3、官曹:官署。休沐:休息沐浴。古代官吏的例行假日。
4、青山诺:游赏青山的诺言。
5、玉清洞:神仙洞府。玉清是道教三清境之一，为元始天尊所居。
6、金简:金册。仙书。玄篆:道教秘篆。
7、夙驾:，犹言早行。
8、矫:举起。策:手杖。
9、空曲:空山曲折处。
10、青瑶局:青色美石制成的棋盘。
11、阳桂:生于向阳处的桂树。
12、阴萝:生于背阴处的女萝。女萝，藤蔓植物。
13、世:全诗校:“一作山。”丹经:论述炼丹术的'经书。
14、明玉:比喻清澈的泉水。
15、羽人:仙人。
16、天居:天仙之所居。
17、相目:相视。
18、竦身:耸身，纵身上跃。《淮南子·道应训》:“若士举臂而竦身，遂人云中。”
19、类鸟足:字形似鸟足。指鸟虫书，也叫虫书。为篆书的变体。
20、蜉蝣:一种生命极短促的昆虫。《诗·曹风·蜉蝣》毛传:“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”
21、跼促:匆促，窘迫。
22、身志降辱:降志辱身。《论语·微子》:“子曰:不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与!谓柳下惠、少连，降志辱身矣。”
23、不及期:没有遇到。
24、山木:古歌名。《文选·江淹<恨赋>》李善注引《淮南子》:“赵王迁流房陵，思故乡，作《山木》之讴。闻者莫不陨涕。”
作者介绍
李益（748—829），唐代诗人。字君虞。陇西姑臧（今甘肃武威）人。家居郑州（今属河南）。公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李益的诗全集栏目。
李益是中唐边塞诗的代表诗人。其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。
繁体对照
三考四嶽下，官曹少休沐。
久負青山諾，今還獲所欲。
嘗聞玉清洞，金簡受玄箓。
夙駕升天行，雲遊咨霞宿。
平明矯輕策，扪石入空曲。
仙人古石壇，苔繞青瑤局。
陽桂淩煙紫，陰羅冒水綠。
隔世聞丹經，懸泉注明玉。
前驚羽人會，白日天居肅。
問我將致辭，笑之自相目。
竦身雲遂起，仰見雙白鹄。
墮其壹紙書，文字類鳥足。
視之了不識，三返又三複。
歸來問方士，舉世莫解讀。
何必若蜉蝣，然後爲跼促。
鄙哉宦遊子，身志俱降辱。
再往不及期，勞歌叩山木。
《仙人》的原文及注释3
原文：
常闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有馀兴，长吟播诸天。
赏析：
原序：余闻荆州玉泉寺近清溪诸山。山洞往往有乳窟。窟中多玉泉交流。其中有白蝙蝠。大如鸦。按仙经。蝙蝠一名仙鼠。千岁之后。体白如雪。栖则倒悬。盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗草罗生。枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之。年八十余岁。颜色如桃李。而此茗清香滑熟。异于他者。所以能还童振枯。扶人寿也。余游金陵。见宗僧中孚。示余茶数十片。拳然重叠。其状如手。号为仙人掌茶。盖新出乎玉泉之山。旷古未觌。因持之见遗。兼赠诗。要余答之。遂有此作。后之高僧大隐。知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。
《仙人》的原文及注释4
答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶
唐代 李白
常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
译文
常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞，里面有好多白鸦的仙鼠(白色蝙蝠)，倒悬清溪的树上遥望明月。
茗茶就生长在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。茶树根茎浇洒山花芳津，采服后可以润肌强骨。
茶树丛年代久远，绿叶葱葱，枝枝相接。看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢？宗英你是高僧禅伯，尚有瑰丽的.诗篇与茶一起投赠给我。
你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，惭愧无比。清晨坐聊，佳兴勃勃，长吟诗篇，声播九天。
赏析
此诗是一首咏茶名作，字里行间无不赞美饮茶之妙，为历代咏茶者赞赏不已。
公元752年(唐玄宗天宝十一载)，李白与侄儿中孚禅师在金陵(今江苏南京)栖霞寺不期而遇，中孚禅师以仙人掌茶相赠并要李白以诗作答，遂有此作。
此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用，得天独厚，以衬序文;“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形;“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。洪崖，传说中的仙人名。本句的意思是饮用了仙人掌茶，来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之，其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗人大声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。
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