诗经·周颂·清庙之什·执竞
原文：
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。
译文
勇猛强悍数武王，
功业无人可比上。
成康二王真显赫，
上天赞赏命为长。
从那成康时代起，
拥有天下占四方，
英明善察好眼光。
敲钟打鼓声宏亮，
击磬吹管乐悠扬。
天降多福帝所赐，
帝赐大福从天降。
仪态慎重又大方，
酒足量呀饭饱肠，
福禄回馈来双双。
注释
⑴执：借为“鸷”，猛。竞：借为“勍(qíng)”，强。
⑵竞：争。维：是。烈：功绩。
⑶不(pī)：通“丕”，大。成：周成王。康：周康王，成王子。
⑷上帝：指上天，与西方所言的上帝不同。皇：美好。
⑸奄：覆盖。
⑹斤斤：明察。
⑻磐(qìng)：一种石制打击乐器。筦(guǎn)：同“管”，管乐器。将(qiāng)将：声音盛多。
⑽简简：大的意思。
⑾威仪：祭祀时的礼节仪式。反反：谨重。
⑿反：同“返”，回归，报答。
鉴赏：
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”(朱熹语)，叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的'，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”(《毛诗序》)，这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
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