诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华

时间:2020-11-28 14:33:10 诗经 我要投稿

诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华

  原文:

诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华

  皇皇者华,于彼原征夫,每怀及。

  我马维驹,六如濡。载驰载驱,周

  我马维骐,六如丝。载驰载驱,周咨谋。

  我马维骆,六沃若。载驰载驱,周咨度。

  我马维,六既均。载驰载驱,周咨询。

  注释:

  1、皇皇:《传疏》:“皇,古煌字……煌煌,华(花)色明也。”

  2、原(席xí):《毛传》:“高平曰原,下湿曰。”

  3、(申shēn):众多貌。征夫:使者自谓。《集传》:“,众多疾行之貌。征夫,使臣与其属也。”

  4、每怀:《毛传》:“每,虽。”《郑笺》:“《春秋外传》曰:怀私为每怀也。”

  5、驹:《释文》:“驹,本亦作骄。”马高六尺为骄。

  6、濡:润泽貌。《郑笺》:“如濡,言鲜泽也。”

  7、周:普遍。:语助。咨:征求意见。(邹zōu):咨事。

  8、骐:青黑色的马,其纹路如棋盘。

  9、沃若:《集传》:“沃若,犹如濡也。”

  10、(音yīn):浅黑杂白马。

  11、均:长短如一。

  12、询:林义光《诗经通解》:“询与谋不同,凡谋则合他人与己之意,询则专听采他人直言,故必他人亲历之事,己所不知者,乃可言询也。”

  译文:

  灿烂的花枝,盛开在原野上。衔着使命疾行的征夫,常怀思难以达成使命的地方。

  驾车有少壮的驹马,六润泽鲜妍。驰驱在奉使的征途上,博访广询礼士尊贤。

  驾车有青黑色的骐马,六闪着素丝一样的光彩。驰驱在奉使的`征途上,广询博访不敢懈怠。

  驾车有白身黑的骆马,六柔润油亮。驰驱在奉使的征途上,不辞辛劳广询博访。

  驾车有杂色的马,六调度得很均匀。驰驱在奉使的征途上,不辞辛劳广泛地咨询。

  鉴赏:

  《小雅·皇皇者华》诗,《左传》以为“君教使臣”之诗,历来无疑义。今按:“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常于心,怀有“及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《皇皇者华》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。

  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“煌煌的花枝,已盛开在原之上了。彼奉使的征夫,已然奔驰于行道之中了。怀着国家的使命,宜常若有不及之感了。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。

  第二章原诗云:“我马维驹,六如濡,载驰载驱,周。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六如濡”、“我马维骆,六沃若”、“我马维,六既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周”,三章言“载驰载驱,周咨谋”,以及四章、五章之“周咨度”,“周咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之 “每怀及”、“周”两句,乃全诗关键所在。

  综观此诗,倘使无首章“每怀及”之语,则二章以下之“周”、“周咨谋”、“周咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“皇皇者华”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。《左传》云:“《皇皇者华》,君教使臣曰:‘每怀及,、谋、度、询,必咨于周。’”可谓深得诗意。

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