诗经·小雅《渐渐之石》
在日常生活或是工作学习中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的诗经·小雅《渐渐之石》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
诗经·小雅《渐渐之石》 1
渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣，山川悠远，曷其没矣。武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
【注释】：出征将士叹道途艰险，跋涉劳顿。
渐渐（音谗）：山石高峻。 劳：通辽。广阔。 武人：指将士。不皇朝：无暇日。 卒：山高峻而危险。 曷其没矣：言所登历何时可尽矣。 不皇出：但知深入不暇谋出。 有豕白蹢（音敌），烝涉波矣：似为天象。夜半汉中有黑气相连，俗称黑猪渡河，雨候也。蹢，兽蹄。月离于毕：天象。月儿投入毕星，有雨的征兆。 滂沱：大雨貌。不皇他：无暇顾及其他。
【赏析】：《渐渐之石》描写征人从军路上的情景，山高路远，军情紧急，无有闲暇，表达了从军劳苦的.慨叹。诗从路途景物写起，只写出山高路远，大雨滂沱的景象，以自然景物的艰苦叙写从军的艰苦，反复咏叹“不皇”无暇，也写出了心中的哀怨。
诗经·小雅《渐渐之石》 2
[先秦]诗经
渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。
武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣，山川悠远，曷其没矣。
武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。
武人东征，不皇他矣。
注释：
【1】渐（chán）渐：借为“巉（chán）巉”，险峭的样子。
【2】维其：犹“何其”。
【3】劳：劳苦。一说读为“辽”，指辽远。
【4】武人：指东征将士。
【5】皇：同“遑”，闲暇。
【6】朝（zhāo）：早上。
【7】卒（cuì）：借为“崒”，高峻而危险貌。
【8】曷（hé）其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽。
【9】出：出险。朱熹《诗集传）：“谓但知深入不暇谋出也。”
【10】蹢（dí）：蹄子。
【11】烝（zhēng）：众多。一说“进”。
【12】离：借作“丽”，依附，此指靠近。
【13】毕：星宿名，二十八宿之一，又叫“天毕”。
【14】俾（bǐ）：使。
【15】滂（pāng）沱（tuó）：大雨貌。
【16】不皇他：无暇顾及其他。
作品赏析：
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的.去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
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