《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五)

发布时间:2016-7-19 编辑:互联网 手机版

【背景介绍】

在宠爱中成长,课业负担过重,与家长沟通少,诸多原因使得现在不少的中学生漠视生活中的真情,从而在阅读中忽视对文章表情达意的关键处、精妙处、奇特处的鉴赏。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,但这种影响又只能通过熏陶感染才得以实现。这就迫使语文教师在教学过程中必须更加重视学生的审美体验,创设学生与文本、教师、同伴、自我对话的情意场,从而陶冶性情,涵养心灵,并培养良好的鉴赏习惯与鉴赏品质。正是本着这一理念,我对高二年级《项脊轩志》一文的教学进行了如下设置,旨在使学生于一系列的教学活动中感受亲情之美、文言之味、课堂之趣。

【教学设计】

设计思想

美丽的课文等待发现美的眼睛。“有为而为”的阅读鉴赏,要求具有明确的目的性和对审美对象的品评能力,从而达到情感与理智、直觉与认识、自觉与非自觉的完美统一。我们语文教学的重要任务就是要引领学生运用“有为而为”的审美艺术去挖掘去感受课文中的情感之美与艺术匠心。

教材分析

明代归有光的《顶脊轩志》,是一篇借物以叙事抒情的散文名作。列于苏教版高中语文新教材必修五“此情可待成追忆”专题中“如泣如诉”一板块。作者围绕“百年老屋”的几度兴废,追忆昔日的读书生活和日常琐事,寄托对祖母、母亲和妻子的深切怀念,并抒发了人亡物在、抑郁萧索的身世之感。文章由物及人,即事抒情,记物、叙事和抒情融于一炉,如行云流水,舒卷自如;笔墨纡徐平淡,悱恻动人。

学情分析

学生在初中和高一年段的学习中,已基本掌握翻译浅易文言文的能力,所以在教学中,可以把疏通文意、探讨课文思路等任务交给学生。而课文的思想内容、艺术特色则需要师生共同探讨,因为对于缺乏生活体验的高中生来说,归有光的文章他们可能会觉得太平淡,难以真正把握其艺术价值。

教学目标

知识与能力:欣赏文章写人记事表情达意的特点。

过程与方法

1、在反复的诵读中,强化学生的情感体验。

2、采用自主、合作、探究的学习方式,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。

情感态度与价值观

引导学生体会课文在对日常琐事的记叙中所蕴藏的浓浓深情;有意识地唤醒学生心中的亲情,培养其从细微的“举动”中品味“人情美”的能力。

教学重点与难点

理解作者对家道衰落的伤感,对故居亲人的眷恋 ;掌握通过细节描写表达内心情感的写作技巧。

教学策略与手段

这堂课以学生的体验、探究活动为主。学生自读课文,寻找感动点,找出文中精彩处并作鉴赏和分析,归纳这一类作品的鉴赏方法,并于课后仿写一段文字。笔者认为这样的训练,坚持以时日,能够让学生学会怎样真正走进作品,走进作者,走进生活,能不断提高学生的鉴赏水平,不断增加他们的人文积淀。

课前准备

学生:在第一课时了解作者,疏通文字,熟读课文,大略理解文意。

教师:制作多媒体课件。

【案例描述】

片断描述1

体验文章的情感之美

明人王锡爵评价本文说“一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外”。同学们能从文中找到概括这“欢愉惨恻之思”的一句话吗?

生:我认为是“然予居于此,多可喜,亦多可悲”一句。

师:那么作者喜从何来,悲又自何出呢?

活动设计:自由朗读课文,到文中去寻找最能体现作者或喜或悲情感的句子,并以“喜(悲)在                ”的句式来表达自己的解读。

(学生阅读,动笔,交流;教师相机评价、点拨、追问。)

生:“余稍为修葺……室始洞然”一句表达出喜悦之情,喜在书斋修葺后的完好与明亮。

师:“完好” 指的是什么?

生:“不上漏”,不再有“尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者”

的尴尬。

生:“又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜”一句表达的也是喜悦之情。喜在书斋环境的优美。

师:想过作者为什么种兰、桂、竹等花木么?

生(略思考):可能是因为梅兰竹菊是花中四君子,而桂树和读书人的愿望“蟾宫折桂”有关系。

师:说得很好!看来这里的环境不仅优美,而且优雅。这也告诉我们学习文言文除了学习古代语言,还要了解相关的古代文化知识。

生:我觉得第一段还写出了环境的幽静和作者在书房中读书的自得。我是从“借书满架……珊珊可爱”这几句中读出来的。

师:哪些词句最能体现环境的幽静?

生:“万籁有声”、“寂寂”等词语。

师:“万籁有声”是什么意思?

生:指自然界发出的一切声响都能听到。

师:是写环境幽静还是写喧闹?

生:写幽静。

师进一步问:与“万籁俱寂”比较,哪一个更幽静?

生:“万籁俱寂”是非常的安静,一点儿声音也没有;“万籁有声” ……应该……也比较安静。

(大家笑,然后静默思索。)

生:“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声,这与“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的效果一样,以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”,而不是一片“死寂”!

(学生自发鼓掌。师生一起有感情地朗读第一段。)

师:刚才几位同学精彩地诠释了文章“多可喜”的内涵,那么这篇文章是重在表现喜悦还是抒写悲情呢?

生:重在写悲。课文第二段开始到最后都是悲亲人的早逝。

师:都是悲亲人的早逝,大家同意这种说法吗?

生:第二段开头几句好像是悲大家庭的不和睦、败落,如“内外多置小门墙”

“鸡栖于厅”。

师:读得很仔细。接下来能具体说说哪些内容是悲亲人的早逝吗?

生:妪跟作者说起关于母亲生前的事时,“语未毕,余泣,妪亦泣”。

师:为什么会这样?文中的母亲只不过说了六个字“儿寒乎?欲食乎?”我们同学平时听到这样的话是怎样的一种反应?也泣吗?

(学生笑,继而沉思。)

生:在妈妈问“冷不冷”、“要不要多穿点”之类问题的时候,我总觉得很烦,因为我不太怕冷,也不喜欢穿得臃肿。

生:是觉得比较烦,觉得父母老把我看作长不大的小孩。

生:大概很多东西失去了才觉得它的可贵吧。文中的慈母再也不能“以指扣门扉”嘘寒问暖了,追忆时确实令人伤怀。

生:作者还悲自己辜负了祖母的期望,因此“瞻顾遗迹,长号不自禁”。

生:课文第四、五两段写的也是悲情,悲在与他很恩爱的妻子也先他而去。

师小结:是啊,家道日衰,亲人一个个离他远去,再加上自己虽才华横溢却科举不利,有负重托,这怎么不叫归有光无限伤心呢?

片断描述2

赏析文章的艺术特色

再次屏显明人王锡爵的话:“一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外。”

师:在刚才的阅读中我们深切地体会到作者的“欢愉惨恻之思”--难言的伤痛,不老的亲情。那么作者是怎样让这些“欢愉惨恻之思,溢于言语之外”的?

活动设计:再次阅读课文,读后四人小组讨论,探究本文表现情感的独特

手法(讨论结束后各小组推荐一人代表发言)。

(学生阅读、讨论,交流,评价;教师相机追问、点拨,指导朗读并择要板书。)

生:作者善于抓住生活中不起眼的小事来写,这些我们平常熟视却不怎么在意的事,一经作者真切再现,便具有很强的艺术魅力,便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。

师:这些小事又是怎么在作者笔下变得感人的呢?

生:运用细节描写。如“东犬西吠”“客逾庖而宴”“鸡栖于厅”, 反映出门庭的败落。

师:“客逾庖而宴”什么意思?它又是怎么反映出门庭的败落的?

(生读注解“客人越过厨房去赴宴”,对于第二问则一脸茫然。)

师:古有“君子远离庖厨”之说,而在这个大家庭里,连客人都越过厨房去赴宴,可见其间的混乱。

生:“儿寒乎?欲食乎?”的询问,以传神之笔勾勒出母亲的音容笑貌,演绎亲情,把读者带进一个可感可泣的境界。

生:大母的“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也”一语和

离去时轻轻关门的动作流露出对孙儿的疼爱,自言自语及“持一象笏至”的细节表达了对孙子的殷切期望。

师:写妻子的一段文字,所选细节可谓别具用心。作者为什么要写问余古事、凭几学书以及妻子转述娘家小妹问阁子为何物的天真好奇?

生:是为了表明夫妻生活的美满,表达妻子离开自己后的孤独与伤心。

师:作者写到妻子离开自己后的孤独与伤心了吗?

生:“吾妻死,室坏不修”一细节和课文最后一段有这样的意思。

师:写对妻子的怀念与前面写对母亲、祖母的怀念在手法上有何不同?

生:前面写得很悲。

生:前面是直接写的,像“余泣,妪亦泣”、“令人长号不自禁”,后面的很含蓄,寄绵绵深情于庭中的枇杷树。

生:写“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”是托物抒情,读来更感人。

师:是啊,这里用了两种手法,一种是 --

生齐:直接抒情。

师:对,直抒胸臆,直接写出心中所感。写妻子时归有光用的就是托物抒情了。这两种手法各有其妙。下面看看老师改写的结尾,同学们谈谈自己的看法。

“而今庭院寂寂,妻之言笑犹然在耳,恨人去不复,余自伤泣不已。”

生:原句睹物思人,意味深长,老师你写的缺了一种味,就是你常说的韵味。.  生:“亭亭如盖”,说明时间已过了很久了,都说时间可以冲淡一切,可作者

这份情感却历久弥深.,更见他对妻子的怀念之深了。

生:文章末段虽无一字言思念,但思念之情却摇曳满树。老师改写的却达不到这样的效果。

生:古人表达对长辈的情感一般比较直接大胆,“百德孝为先”嘛!而表达对妻子或恋人的情感往往比较含蓄。再说,十余年后的归有光经历了更多的人事,心智更为成熟,情感表达也更加深沉了。

生:三十多岁的作者孤独落魄、不得志,回望过去,有满腹的心酸要倾诉但却在“识尽愁滋味”后“欲说还休”了,这里还表达了他的无奈和悲凉。

师:品得很细致,说得也很深刻。能不能用你的声音演绎出这种“欲说还休”

的无奈与感伤?

(该生朗读文章末段。)

师:综观全文,正如林纾先生所说的,归有光的散文写的是家常琐事,抒的是人之常情,但正是这琐事常情却有着如此恒久而巨大的魅力,因为它表现的是亲情,因为它传达着亲情的是一个个我们熟悉的细节和那意味深长的“景语”。

(教师领着全班齐读第2、4、5段,再次领略文章写人记事表情达意的特点。)

师:通过这一节课的研读探讨,同学们能否归纳出阅读鉴赏这一类文言散文的基本方法?

生:应在反复诵读中体验文章的情感之美。

生:可以用替换、对比、评点等方法感受文章的艺术魅力。

生:还要做到知人论世。

生:也不可以忽视对古代文化的学习和积累。

师小结:说得没错。仅仅读明白作者在文章中抒发了怎样的感情是不够的,因为如何抒发这种感情才是使其成为文学的关键。此外,联系时代背景、作者身世,结合当时的语境来解读也很重要。看来,这一课的学习让同学们找到了解读文言散文的钥匙。愿这把钥匙能在今后帮同学们开启更多的艺术殿堂的大门。

【教学反思】

一节语文课该教给学生多少东西,能教给学生多少东西,这是从教以来一直困扰着我的一个问题。因为语文教学涉及的面太广了,尤其是文言文,字词的音、形、义,文章的时代背景、线索、结构、思路,内容、主题、表现手法……这一切常让我在备课中耗时费力,授课时不停地赶进度,而学生则疲于奔命,所获甚微。随着教学时日的增长,我渐渐发现,语文教学其实是可以化繁为简的,甚至可以简到一句话,即教学生爱读书会读书。忽视这一核心问题的其它所有努力,都是舍本逐末之举。

因此,这堂课的教学,我尽量给足学生潜心读书的时间和空间,着意于借助明人王锡爵对该文的评价,创设了学生颇感兴趣的学习情意场--围绕“作者喜从何来,悲又自何出”、“作者是怎样让 ‘欢愉惨恻之思,溢于言语之外’”这两个主问题,采用个性品读与合作学习等形式展开阅读欣赏,体验交流。让学生在这个情意场中入境、生情,并品评文章的表现手法,累积阅读经验。

学生的情绪一经点燃,整堂课都很积极投入,思维活跃,放言无忌,妙语如珠。不仅体会到作者归有光对已故亲人的深情、因人生不得志的隐痛;欣赏了文章从平凡的日常生活中选择自己感受最深的事情,通过生动的细节,用平实的语言写出自己的真情实感这一艺术特色;还强化了反复诵读体验、知人论世、评点、积累古代文化知识等文言散文鉴赏方法的运用,形成了一定的鉴赏能力。此外,课堂里的教师和学生,不止是在教和学,还感受到生命的涌动和成长。这些便是本课的价值所在。

我认为这堂课比较明显的不足是“唤醒学生心中的亲情”一目标落实得不够到位,主要是因为教师忽略了对学生“觉得比较烦”、“很多东西失去了才觉得它的可贵”等发言及时作出评价、点拨和引导。这也是我今后教学中应特别注意的一点--把握教学契机,将学生的情感、思维向纵深处引导。此外,如何平衡文言文教学中“文”与“言”的关系,也是让我深感困惑的一个问题,恳请各位同仁不吝赐教以指点迷津。

 

惜缘

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