尊严的作文

时间：2022-06-25 09:28:14 尊严我要投稿

有关尊严的作文合集10篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的尊严的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关尊严的作文合集10篇

尊严的作文篇1

　　一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤,因拿不出对方要求的50元赔偿,老人下跪十次.

　　老人手裏只有8元零4毛.

　　当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现,一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人,嘴裏喊著：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观.

　　旁边站著一名20岁左右的女子,蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子.被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著,手裏捏著一叠毛票,总共8元零4分.

　　“不就破一个小口子吗,至於这样为难人家嘛.”看著下跪的老人,旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”.面对路人的指责,中年妇女毫不在意,坚决要让老人赔钱.

　　面对“巨额”赔偿老人下跪．

　　据了解,当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处,刚好老人骑三轮车拐弯,车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口.女子的母亲要求老人赔她50元.

　　无奈之下,老人“扑通”一声跪下,不想对方丝毫没有反应,老人连续下跪十次.

　　这一下把围观的群众惹怒了,在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人,她们真是欺人太甚.”说完,他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏.

　　记者试图采访这对母女时,该中年女子说：“甭理她.”

　　路人为老人凑钱赔偿．

　　在老人恳求和解未果的情况下,中年妇女最终拨通110报警.5点50分左右,德外派出所的民警赶到现场进行调解,但该中年妇女认为赔偿的钱不够,拒绝和解.这时,围观群众自发掏出钱来,一元、两元、十元……最后凑够了50元.

　　老人再次向围观群众下跪,并不断地说：”中年女子拿到钱后,拉著女儿一声不吭离开了.

　　当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平.民警也表示无奈,称这是民事纠纷,他们只能充当调解人的角色

　　同样是人,为什么要践踏他人的尊严呢?!

尊严的作文篇2

　　学会忍耐，往往比强势更可贵。等你羽翼丰满时，再十倍地去偿还伤害你尊严的人。——题记

　　人生或许可以比喻为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选，而且还不以分数计算。有时，A或B都不想放弃，但它无凝是一道单选题。它告诉你你必需学会放弃。其实放弃也是一种拥有。

　　西班牙电影《深海长眠》中，遭遇意外而全身瘫痪的雷蒙选择安乐死，家人反对，只有同病相怜的女律师支持，她说：如果他不能有尊严地活着，至少让他有尊严地死去。

　　当时想说的是：自恋的人，即使选择逝去，也是为了一种成全。

　　这是西班牙的一件真人真事，雷蒙是西班牙第一个选择安乐死的人。他离世后，西班牙掀起对生与死的讨论。

　　更多的人理解了雷蒙，因为：舍弃，也是一种尊严。

　　无独有偶，昨天读报，读到了同样的标题，内容却是另外的：

　　遗弃在海外的圆明园十二生肖兽首铜像，目前已经回归了牛、猴、虎、猪、马五件。佳士得公司宣布，20年在法国的一场拍卖会上将出现鼠首和兔首，它们的总价可能会拍卖到2亿元人民币。

　　价格的彪升，是源于中国启动国宝工程回购流失文物这一行动，自此，中国文物的行情就一路看涨。于是出现了几年前只值几百万元的兽首，现在竟被喊出了亿元天价。

　　讨论的问题是：有没有必要花巨资买回被抢的文物?

　　有赞成声，也有反对声——被掠夺是一种耻辱，挨宰同样也是一种耻辱。

　　其实，文物无论在哪里，它来自中国的印记不会变，它让世人记住历史的功能不会变。

　　因为爱，所以舍弃，这样的姿态也能体现一个民族的尊严。

尊严的作文篇3

　　10多年前的一个春天，一个幻想着发财的农村小伙来深圳找工作，希望在这个充满机遇的大都市里找到自己的位置。他想找一个既轻松又高薪的工作，但一直没能如愿。后来，所带的盘缠用完了，工作还没有着落，他不得不露宿街头。

　　一天晚上，他蜷缩在人行道上打盹，他的形象落魄而邋遢，与露宿街头的乞丐很有几分相似。一个路过的妇女扔给他一元钱，算作施舍。就在他的手即将捡起那张纸币的时候，他身边一个擦皮鞋的女孩却极快地蹿了过来，抢先一步拾起了它。

　　“这钱是我的!”女孩脸都不红地说。小伙子气坏了，这不明显是耍横吗?于是，他站起来与女孩争执。

　　“那位妇女为什么要给你钱?你俩非亲非故，除非……你是乞丐!”女孩眨巴着眼睛，狡猾地望着他，“你如果承认你是乞丐，这一块钱我就给你。”

　　承认自己是乞丐?他顿觉心中一惊：我怎么会是乞丐呢?他有些愤怒了，为了捍卫自己的尊严，他只有选择放弃。他悻悻地转过身打算离开，女孩却叫住了他：“我知道你已经饿坏了。这样好不好?我将我那擦皮鞋的摊位让给你10分钟，10分钟内如果你揽到了生意，你就可以挣到一餐饭钱。”

　　他不相信这个女孩。女孩诚恳地说：“我说的是真的，你应该接受我的建议。这与接受那一元钱性质不同。如果你拿了那一元钱，是接受施舍；如果你接受我的建议，就是凭劳动挣钱……”他只觉得心中一热，眼眶禁不住有些发潮。

　　为挣到饭钱，他极力揽生意。10分钟内，他还真揽到了一笔生意。擦完鞋，那中年男人给了他3块钱，他用这3块钱买了两块面包。当他狼吞虎咽地吃完这两块面包之后，他吞吞吐吐地向女孩提出一个请求：“你能不能……再帮帮我，帮我……买一套擦皮鞋的工具……我也想擦皮鞋。”女孩笑了。

　　第二天，女孩的擦皮鞋摊位旁边多了一个擦皮鞋的摊位。不久，他与女孩由相识到相知相恋，两人结了婚。后来，他与妻子双双进了一家皮鞋厂打工。再后来，夫妻双双从皮鞋厂辞职，开了一家皮鞋加工店，给客人订做皮鞋。再后来，皮鞋加工店规模越来越大。终于发展成了一家规模不小的皮鞋厂。而这昔日的小伙子，就是如今重庆市远足鞋业集团的董事长何秋平先生。如今，他的个人资产已达数千万元。

　　左右一个人命运的，并不一定是惊天动地的大事情。极小的事有时也会影响一个人一生的发展。

尊严的作文篇4

　　为我们遮风挡雨的住所叫房子；使我们憩息心灵的空间叫窗户；洋溢着廉洁的地方叫理想之窗。如果说，生命是一棵树，廉洁之心则是它生长的根；如果说，生命是一只雄鹰，廉洁之心则是它飞翔的翅膀；如果说，生命是海，廉洁之心则是它流动的水……真正拥有廉洁之心的人，把廉洁看得比生命更重，因为廉洁的心不仅能张扬人性，还可以提升个人价值。

　　廉洁之心，天生是为所有人而来的，无论是一个富贵的人，还是微不足道的人，都有廉洁之心。所不同的是：自爱者珍惜，自弃者抛弃。所以，人就有了有无廉洁之心的差别。自古以来，“清如水，廉如镜”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的话，人人都会念，可是真正明白的又有多少人？“廉”与“洁”是相互依存的，只有“廉”才能成其“洁”，只有“洁”才能现其“廉”。可是仍有些人被金钱与名利的傲气所迷惑，所有个人的尊严与价值观都丢掉了，因为他们认为金钱可以满足他们种种欲望，认为世上没有清心寡欲的人，所以他们连自己仅存的一丝财富也埋没了，这些是奴性十足之人，是权力之奴，金钱之奴，名利之奴，由于个人心灵的变化，把它们置于尊严之上，不再是人格的桥梁，已变为了灵魂的躯壳。

　　为了找回我们丢失的尊严——廉洁之心，为了使人与人之间的关系不再建立于金钱，权力之上，我们应“摆脱”自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑。因为世间有“见利忘义”者，也有“重名轻利”者，名与利，权与势的关系孰重孰轻？恐怕不是每一个人都能够掂量得准，这就需要我们去摆脱它，去征服它；“尊重”每一个人，是维护自我尊严的有效途径。尊重别人，才能得到别人的尊重，在别人的心目中建立良好的形象，尊重别人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“确立”正确的人生观，道德观，我们要有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的胸怀，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，要有周敦颐“出淤泥而不染”的高尚情操，这才能够升华精神，升华境界。

　　一份廉洁是一滴水，千万的廉洁就是一片海；一份的廉洁是一束光，千万的廉洁照亮一世界。让我们重拾信心，找出自己丢失的尊严；让廉洁之心种进每个人的心田；让廉洁之花飘过每一寸土地！

尊严的作文篇5

　　人们常说少年是祖国的花朵，他们将绽放于祖国关好的明天。在许多人眼中，孩子们整天快快乐乐，潇潇洒洒，如同一群无忧无虑的天使。

　　事实并非如此，今天的少年也都有了儿分愁滋味!让我们看看当今社会的诸多家长，他们正不知不觉地陷入一个教育孩子的误区——杯忘却了孩子的尊严。

　　现代社会是高素质人才竞争的社会，所以教育好子女就成了家长最重视也最头疼的问题。家长们希望培养出最优秀的孩子，于是板起面孔，用最“高大”的形象以身示教，只准孩子按照自己的意志“完美”地发展，而不准其有一丝差错。有的孩子稍有闪失，家长便非打即骂，正如材料中所写的一样，在众人面前不给孩子留一丝情面，忘却了孩子也有尊严。

　　每个孩子的心都是纯洁无瑕的，每个孩子都有强烈的自尊。父母对孩子无端的斥责可能会在孩子的心灵深处留下挥之不去的阴影。孩子知道犯了错应该受到惩罚，但他们不愿受到家长在众人面前的羞辱，家长又何必不讲时间不讲场合地去伤害孩子呢?

　　有的孩子并没犯错，却被父母误解了，结果事实澄清后，父母缄默了，他们竟没有勇气和孩子说一声“对不起”。我想，父母的沉默是在维护他们的自尊。他们珍惜自己在子女心目中的光辉形象，可他们不知道，如果他们能说一声“对不起”，他们的形象会更高大。

　　孩子是父母的殷切希望，他们的成长需要家长严格的教育，适当的约束，但绝不需要父母对他们人格尊严的伤害。孩子渴望理解，渴望得到父母以及其他人的尊重。我想告诉天下的父母：您若给孩子一份尊重，换来的将是孩子纯真的心。

　　尊严，儿乎人人都有。今天，我在考场上真诚呼吁：不要忘去口孩子的尊严。

尊严的作文篇6

　　在这人生地道路上，我们总在不停地实现一个计划，它务必让我们不断奋斗，不断努力，才会成真。这是人生地计划，有些人他并没有，有些人却有，没有地人他最终无所事事，有地人最终成为祖国地栋梁。它会一向在你心中，不断激励你，鼓励你，向着目标迈进，向着未来前进。

　　刚懂事时，大部分人心里都会有一个理想：我长大以后要当老师，我长大以后要当宇航员，我长大以后要当老板，我长大以后要但国家领导……著名诗人流沙河说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭地灯；理想是灯，照亮夜行地路；理想是路，引你走到黎明”。有了理想未来就不远了。

　　渐渐地我们长大了我们明白了要努力学习才会有好地收获。每一天阅读，在书海里遨游。读万卷书，行万里路。虽然没有去过长城，但能在书中感触于那一种雄伟；没有去过大海，却能在书中体验那一种汹涌；没去过山峰，但能在书中感受到那种险峻；没见过高楼大厦，但能在书中接触那种壮观。很多名人都为它写下名言：书犹药也，善读能够医愚。书籍是人类进步地阶梯。书到用时方恨少。少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。书读百遍，其义自见。有时我从书本里明白了很多很多地道理。常常会为了一个故事情节而陷入深深地沉思。好像一个学者，一个哲学家在领悟一道人生真谛。所以每读完一本书，情绪便豁然开朗。我在读书时就陷进了这个故事。成了这个故事里地主人公，会随它们地快乐而快乐，会随它们地悲伤而悲伤。这种感觉好奇妙，我像是着魔了，上瘾了，不可自拔。我爱上了它，我沉醉在书海地世界里，我好幸福……书，我地朋友啊！你真是一个知心好友，在你那里，我仿佛读出了我地心声，我地快乐，我地梦想，我地烦恼，我地人生真谛。书是我看见我离未来不远了。

　　将来我们明白了我们要不断奋斗才会有好地待遇，环境。要人不断发泄自我地潜能就得发扬优点改正缺点。做事不在拖拉，学习不再马虎，做一个全新地自我。我们要取长补短，向他人学习成为一颗璀璨地明珠，散发自我地光芒，无比荣耀。

　　在这人生地路上，我们会不断奋斗，努力，让自我成为世界地栋梁，祖国地明珠。

尊严的作文篇7

　　许多人都在说，我们遇到了一个寡廉鲜耻的时代。可是，果真如此么？梅秀英的诗文集《生命的感动》，似乎给我们提供了另外一种语境。

　　《生命的感动》里叙述的都是作者的身边人、身边事、身边物，或者说，干脆就是一部对庸常人生和周遭事物的片段式记述。这里，既没有所谓的帝王将相和风云人物，也没有所谓的热门题材和宏大事件。可是，作者却在温和平淡和波澜不惊的叙述中，于有心或无意之间，始终盯牢了一种东西，那就是事物的精神性存在，也就是尊严。这种被称为尊严或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一个细节或一句话或一个动作点拨出来，以出其不意的效果，向我们呈现了存在的幽微，呈现了当下语境里那些被广泛遮蔽的经验。读到最后，我甚至强烈地感觉到，这部《生命的感动》简直就是对寡廉鲜耻的时代语境的冒犯。谁说这是一个没有尊严的时代？谁说我们的尊严让狗吃掉了？请瞪大我们的眼睛看看，看看这部《生命的感动》，尊严之火从来就没有停歇过在普通人心里的燃烧，尊严其实就在我们身边。

　　卖荸荠的妇女：活着的尊严

　　梅秀英的笔下活跃着一个个卑微却高贵的生命。《手残的刘师傅》、《内退的李师傅》、《麻将迷秦师傅》、《竞争上岗的芬》和《做小买卖的同学》等篇什中，集中呈现了这类位卑言微的生命个体，也就是当下语境中所谓的底层人物。在作者看来，他们在用双手劳动的同时，从来就没有停止过扪心自问，或者说，他们在追求温饱的同时，从来就没有放弃过人格和尊严的守护。刘师傅是个残疾人，他的丈夫也是个残疾人，两口子经营着一个街头地摊，勉强维持度日。然而，正是这样一位只有一只胳膊的普通妇女，却对丈夫、孩子和周围的人始终保持着博大的爱心。她主动帮别人扫地，因为，尽管是残疾，她却认为自己比人家“有劲”；她将一只断臂搁在椅子上，另一只手却为远在上海的女儿织着过冬的毛衣；她让丈夫闲坐在地摊的旁边，自己却忙碌不止，当旁人讥讽她“你真爱自己的老公，这么蓄着他”时，她却理直气壮地回答说：“当然要爱自己的老公，是正宗的老公，又不是水货的老公！”在我看来，这句极为经典的答语，茅头对准的正是这个一切掺假和兑水的当下时代，彰显了这个断臂女人理直气壮的尊严和卓然独立的品格。在《做小买卖的同学》一文中，作者以饱蘸感情的笔触，叙述了一个中学时代的同窗好友。作者没有交待她的名字，只是简要介绍了这个当年因为疾病和贫困辍学的女性，现在正在城市的街头上卖着荸荠。当“我”遇见她的那一刹那，特别是瞥见她粗糙的双手时，“我”的内心里产生了强烈震憾。然后，这个卖荸荠的女人，似乎没有“我”那么多的胡思乱想，更没有因为遇见比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，当“我”再次来到她的面前，并出于同情，提出全部买下她的荸荠时，她却轻描淡写地说：“你都拿去，我不卖给你。”之后，“我”的同情心似乎越发膨胀，甚至想把自己不愿穿的新衣送给她，可是当我再次看见她劳动的双手，看见她自然大方的微笑时，“我”才猛然意识到：“原来值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我们完全有理由认为，尊严与出身无关，与职业无关，相反，尊严更多地珍藏于那些劳动的.身体和普通的心灵里，珍藏于一切关涉劳动和自然的言行中，珍藏于顽强活着的具体实践里。

　　那个字我从没说出口：爱的尊严

　　在这本《生命的感动》里，你可以读到很多“我”流泪和守望的细节，这既源自“我”天生的多情，更源于“我”隐忍宽厚善良的心地，源于“我”历经挫折过后守住尊严讲求分寸的爱情自觉。在文集的第一辑和最后一辑里，作者以一颗赤诚之心，公然坦露了她的情爱历程，并陈述了她的初恋和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就当你是偶尔投影的云彩……我不问你的方向/当风儿轻抚我晶莹的心/我就作一次泪花抛洒。”“我渐渐丰满成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚与共的河床/而你是投影在我心波上的太阳/我能感觉到温暖/我也能因此而明亮。”面对昔日的恋人和婚后的丈夫，作者“我”没有把他们视为对立的两极，而看作是生命里共有的缘分，是深藏于心、百般呵护的对等珍惜。于是，从道德的层面上，“我”是一个大度宽厚的女子；从文化的层面上，“我”又是一个有着自身尊严的站立的人。然而，尽管如此，在作者波澜万丈的内心世界里，爱情又的确不能是苟且的存在，应当是水到渠成的流淌，是灵与肉的相融相合，哪怕付出生命的代价也在所不惜。所以，在那篇《我的闺中女友》里，“我”以无限哀惋的笔调，追述了那个为爱情而殉情的青春女子，那个从此阴阳相隔的闺中密友。文章的最后，作者甚至十分动情地说：“假如有来生，我们的性别一定相异，让我做你一世情人，洗涤你今世的忧伤，弥补你今世的缺憾。”而在《两个女人的赌局》中，作者通过讲述两个为争抢一个男人而不顾脸面的女性，从反向回答了：爱，任何时候都不能以丧失独立的人格为代价，更不能以丢弃最起码的尊严为理由。人的生命存在，实际上是两个层面，一个是物质性的现实存在，一个是意识性的精神存在，而且后者是最能体现品质的部分。而精神性的存在，或者说尊严性的存在，往往更多地藏于人的内心。所以，在那篇《那个字我从没说出口》的文章里，一个跟丈夫共同生活了十六年的妻子，却在丈夫“你想不想我”的无穷追问和“你爱不爱我”无限期待中，始终保持着缄默，甚至要“等我咽下最后一口气前，才说出那个庄重的字。”在我看来，这种没有言说的沉默，不只是反映了“我”诚实的心灵，更为要紧的意义可能还在于，这种不易言说的态度，却从一个崭新角度上实现了另一种言说，那就是“我”对爱情的庄重理解和神圣解读。作者似乎在告诉我们，尤其是告诉那些老是把“爱”放在嘴上的人，爱是一种庄严性的存在，是勿需言说的！面对那个用全部身心爱“我”的丈夫，“我”早有一千个回赠“我爱你”的理由和冲动，而“我”之所以不说出口，原来是想让你自己去说，让你自己去体味“我”深沉广博和持久的爱。

　　我是你天空里的江南雪：存在的尊严

　　无论是活着的尊严，还是爱的尊严，都是存在的尊严。只是，在梅秀英的《生命的感动》里，作者却从对生命的敬畏和对存在的探密过程中，告诉了我们关于存在的另一种尊严形式：平凡的事物原来也有着神性的光辉。

　　那只生产的乡下母猫，在一次性产下九只小猫后，咬断了脐带，吃掉了胎盘，然后长时间地保持着侧卧的姿势，并抬起一条后腿，以便于她的孩子们吃奶。虽说猫是供人消遣的动物，但从作者描述的一系列分娩和哺乳的过程中，我们不仅见证了一组生命诞生的过程，更为重要的可能还在于，我们看到了或者说感受到了一切生命出现的最初理由，那就是母爱。正是这种与生俱来的爱，我们才不会因为它是一只猫或者是一只狗而去蔑视它，相反，它和人的生命一样尊贵。在我看来，这种生命的尊贵，其实就是存在的尊严，就是万事万物生生不息的强大理由。菊花，这个被无数人称颂过的意象，在《生命的感动》里再次得到了高贵的呈现。面对一枝花谢草枯、蜂销蝶遁的菊花，作者情不自禁地写道：“放纵的热情只会瞬间燃尽，内敛的情愫才能持久的发放”；“宁可枝头抢香死，何曾吹落北风中”。这些看似主观的深情咏叹，其实源自于事物客观存在的奥秘，亦即事物固有的神性。仔细想想，菊花，她原本就是这个样子。所以说，一切存在，其实都是有尊严的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年银杏》、《故乡的落日》、《生命里不灭的明灯》等文章里，作者均以探险和回望的姿态，寻找和发掘着身边事物的存在奥秘，彰显了万事万物的神性光辉。江南雪，这是一个意蕴特别的意象，它既不同于北方的雪，也有别于南方的雨。它来去匆匆，稍纵即逝，它凄美动人，惊鸿一现。正是这种短促的自然存在，作者却瞥见了它独有的尊严，捕捉了它迥异的精神性存在，并与自己的爱情联系了起来。“我是你天空里的江南雪/偶尔/在最冷的季节/作一次纷纷扬扬的飘洒……我不是江南雨/我不去打湿你的心/也湿润不了你的干裂/偶尔在你最萧瑟的时节/共梅花/竞相灿放。”存在的尊严，不在于时间的长短，而在于内在的品格，江南雪，我们身边的江南雪，我们年年都要见到的江南雪，在作者的笔下，以在人间的短暂停顿，完成了一次凄美的旅行，落实了存在的重量。

尊严的作文篇8

　　尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。其实，人性中的某些闪光点，与时间、国籍、年龄统统无关，他们经常保持惊人的相似，带来莫大的惊喜——“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。

　　在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500多名学界精英，可会议组织者竟以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流！然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者，丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。

　　春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。

　　自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然平平淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你能杀死它。

　　中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，假如坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

尊严的作文篇9

　　在星期天的晚上，我和妈妈一起去了王府井超市购物。途中，我们发现许多人围在一起，不知道在干什么，出于好奇，我和妈妈上前去看了看。

　　哦！原来是一位艺人在认真的跳舞，跳的非常投入。她也没有感觉到害羞，那位艺人骨瘦如柴，衣服破烂不堪，是谁看见了都会觉得很难过。她旁边有一个老式的音响，她跳舞时她还对大家说，希望大家能看完我的节目后给我一些钱，让我去买些包子吃吧，谢谢大家!跳完舞后，大家都迫不及待的拿出自己的钱包，有人丢一元，有人丢五元，有人丢五角，还有人丢两元……我觉得虽然她跳的没有电视上那些舞蹈家跳的那样好，但是用自己的劳动获得酬劳，这种精神让我佩服！突然，有一位中学生来了。她对那位卖艺人说：“姐姐，你跳的真好，可不可以教我呀?”那位卖艺人对她说“只要你不嫌弃，我就可以教你!” 看到这些后，我问妈妈：“你觉得这个人有尊严吗？”妈妈说：“我觉得这个人有尊严。”我迎合道: “这个人不像乞丐，小偷等不劳而获，而是用自己的本事来养活自己，这种人有尊严！” 我也一定要像这位卖艺人一样，有自己的尊严，用自己的劳动换来酬劳！

尊严的作文篇10

　　每到冬天，我们小区门外就有位满头白发的爷爷叫卖自己现烤的红薯。正是他，让我看到了尊严在平凡人身上发出的光亮。

　　那天我回家时，天色暗沉，寒风刺骨，街上几乎没有行人。我还没走到小区，就闻到阵阵熟悉的香甜的味道，原来老爷爷还在守着他的烤红薯炉子呢。只见他依旧穿着那破旧的棉衣，有点嫌小的棉帽下露出白发。爷爷围着大烤炉，不停地跺脚驱寒，一看见我就连忙热情地招呼。我裹紧衣服，想了想，掏出50元，同情地对爷爷说：“我不要红薯，这么冷的天，给你钱，不要卖了，赶紧回家暖和去吧！”爷爷连声说：“不行不行，我给你称给你称！”说着，他从烤炉里挑了三只红薯，仔细地一边打称一边说：“你这孩子心好！爷爷的烤红薯，最香最甜了！” 爷爷把热腾腾的红薯和找的大把零钱递到我的手上时，我的脸不知道是因为热还是因为什么，感觉发烫，对他称赞说：“爷爷烤的红薯绝对是天下第一！” 那时我看到老爷爷布满皱纹的脸绽开了大大的笑容，浑浊的眼睛发出只有自食其力劳动者的满足和尊严的光来。

　　后来，我常常买爷爷的红薯，但是老爷爷平凡躯壳里那颗有尊严有骨气的心，却令他不再卑微，似乎闪闪发光，令人敬佩！

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