关于尊严的作文(集锦15篇)
在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的关于尊严的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于尊严的作文1
雨，一连下了三四天，直到今天也没停。
我昏昏欲睡的在路上走着。这时，一位打着伞的中年妇女朝我走来，我正纳闷。她突然张口说道：“好心人，给点钱吧。”我一惊，这句话也太提神了吧！这是演哪出啊？！我顿时睡意全无。随后，我便准备掏钱给她。结果，我翻遍了我所有口袋，才发现，我只有一张乘车卡。于是，我跟她说我没带钱，便要走。她却上前一步，堵住了我。我心想：这光天化日的，她还想抢劫不成？
接着，她楚楚可怜的望着我，说：“求求你，给我点钱吧，我很久没吃饭了。”我细细打量起她来。这是个将近四十的女人。蜡黄的皮肤，一张饱经风霜的脸，处处显着一种沧桑。还有一双粗糙的手，一身洗得发白的衣服，一头凌乱的发，看起来是挺可怜的。可，眼睛，这是一双怎样的眼睛啊，浑浊之中似乎看不出丝毫的真实，相反咄咄逼人的眼神中竟隐约透露出贪婪狡诈之气，我不由陡升厌恶之情。虽然她尽力表现出一副可怜模样，可不知怎的我始终不曾被打动。
毕竟眼睛才是心灵的窗户，不是吗？
我有些恼怒了，这种死缠烂打似的乞讨方式令我反感。为了钱，她就宁可放下自己的尊严吗？她还在哀求着。我却陷入了沉思。最后，我只冷冷的说了一句：“我真没带钱。你再这样，我就喊人了。”她看见我无动于衷的样子，似乎有些灰心，恶狠狠地瞪了我一眼后便怏怏地走开了。
一会儿，她又在另一个人的面前说起了同样的话。看着她的背影，我只轻蔑的一笑。
事后，我又想起这件事。我问自己：是不是太没有同情心了？她这样做也许只是生活所迫吧！
但，我实在受不了一个人如此贬低自己的尊严，向别人卑躬屈膝，只为换自己一顿温饱。更何况那位中年妇女四肢健全，完全可以靠自己的双手来赚钱，但她选择乞讨，还以这种令人生厌的死缠烂打的方式。
现在人与人之间似乎已在无形之中，以贫、富、贵、贱把人分了等级。可我觉得，不论别人怎样看待自己，自己不可把自己看轻。
虽说温饱是一个人活在世上最基础的物质需求。但一个没有气节，没有自尊的人，就算活着，也无异于行尸走肉啊。
关于尊严的作文2
——读如露老师《以狗为名》有感
县文联副主席如露老师在“宝应在线论坛”发表的禅味小故事《以狗为名》，深深扎根在我的脑海里，久久挥之不去，常常触景生情，有两个字不断地敲击着我的唇齿——尊严
有三幅图像如幻灯片在我的记忆中循环播放着：七十岁父亲、大黄狗、残疾儿子。
如露是从电视新闻中捕捉到这一“秘密”的，并且经过了她第二天的亲访，她向我们证明了这个新闻的事实。一个七十岁的父亲，身体力行，已经不离不弃地照顾瘫痪在床16年的残疾儿子，为了尊严，他不偷不抢毅然行乞，为了尊严，他坚持行乞以喂狗为名，蹲等于饭店，听候服务员准入，或许他可以牵着栓在院中的大黄狗一起讨饭，但是那样他就没有尊严了，他的目的是要讨回三份狗食。残疾的儿子是一条狗，自己也是一条狗。
把自已比着狗的人是不是越来越多了？是不是如同当今已步入老年社会，一些自知之明的老人有着她们的难言之痛？
“儿啊，娘愿是你家里的一条狗！”这是一位年迈母亲的呐喊。因为是狗，就能住进主人府中；因为是狗，流鼻涕了可以被主人领去吊水；因为是狗，或早或晚，还能为主人看看门口吧！
这位母亲老了不能与儿女同住，生病了没人料理，却想着自己还有一点看看门口的能力。她可以起诉儿女的不孝，但是那样她就没有尊严了，儿女绝对不能做狗的。
“打狗还要看看主人呢。何况他本来就是一条狗，要身份没身份，要地位没地位，就拿千把块钱一个月工资，又死了老婆，家里两间破房子，事情是他干的，没水平，但是他是我的手下，我不能再把他往火坑里推，我要保护他，你就原谅他，成全我，否则上面追查下来，你懂的……”
拉出了一条可以顶罪的狗！
狗有很多种，有忠诚，有奸诈，有温驯，有凶残，以狗为名，或让人感动，或令人鄙视。
让人民活的有尊严，是告诫各级官员心中要装有人民，是对人民的承诺；让我们活的有尊严，是渴望所有百姓和谐幸福安康，是对社会的呐喊。
关于尊严的作文3
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严！也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人……可能，你会明白了一点尊严的所在，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰与青史垂名！
或许垂名青史的尊严太遥远，有一些神圣与光荣，是我们可以亲眼目睹的。像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山之巅舞动的国旗，决定中国加入WTO的木槌，还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切，你应该终于感受到了骄傲、激动，还有尊严。你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈！
迫不及待想得到它么？那要先学会放弃，放弃出卖灵魂得到的光彩，放弃不择手段换来的目的，放弃卑颜奴膝讨到的利禄，放弃欺骗压榨谋取的幸福。也许，到了那个时候，你会清楚的知道，尊严的存在，于是，你问心无愧，昂首挺胸，于是，你一身浩气，不虚此行。
尊严，容易得到也容易失去，没有衡量尊严几何的标准，也没有完全统一的准则，关键是，找到让你活得泰然、坦荡的那份力量！
关于尊严的作文4
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。
晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人?’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪?’回答说："犯了盗窃罪。" 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
关于尊严的作文5
少女，一个靓丽的字眼。少女青春洋溢，少女阳光快乐，这个假期，身为少女的我读了同样是少女的“辫子姐姐”的一本关于少女的作品——《像少女一样美丽啊》。
《像少女一样美丽啊》讲了三个关于少女在成长中的真、善、美。其中，我最喜欢的故事是发生在邱露丁这个角色的事。请您慢慢品味这篇关于少女的读后感吧！
故事的主人公是一个爱美的女孩，她的名字叫做邱露丁。故事是这样的：帅哥陈果在女中旁边开了家照片冲刷店，每天都有女生陆陆续续从他的店里冲刷照片，而更加吸引女生的则是门口那面大落地镜，女生们每天都三五成群的结伴在这面镜子前照一照。唯独那个女生，她每天都变换着不一样的漂亮衣服，每天照镜子照到迟到，这个女生就是主人公邱露丁。一次偶遇，陈果和露丁认识了，并成为了知心朋友。因为爱美，露丁引起了同学们的羡慕嫉妒恨，甚至讨厌，排斥。在女中毕业典礼上，陈果被邀请给各班级拍照，拍到了露丁的班级时，露丁穿得很美，其她女生都离她远远的。拍完毕业照后，有很多女生都找陈果，要求把露丁从毕业照上P掉，陈果拒绝了她们，但最后实在是被女生们闹得没办法了，就答应了她们的要求。后来陈果才得知露丁换上了一种奇怪的病，如果治疗，将会头发掉光、骨质疏松，相当于毁容。而露丁拒绝了治疗，要把自己的最美留给大家。在露丁接受治疗之前的生日PARTY上，露丁把自己的衣服分给了同学们。她穿着那条精美别致的嫩黄色的纱裙，裙子上的水晶花朵在她的身上活泼的沙沙作响，闪闪发亮，她永远永远像少女一样美丽啊，盛开在她那美丽的十八岁！
我也是个和露丁一样爱美的女孩子，爱美并没有什么错，爱美是女孩子的天性，爱美也是世界上每一个人的天性，爱美只是人们对于心中那个完美的自己的一种憧憬，甚至是在现实生活中的一种追求。爱美的选择有好多种，外在的美，内在的美，生活上的美，学习上的美……美的形式有很多，如果一个人太注重于外在美而不注重内在的道德修养那这个人也是不美的。爱美，应该要两全其美，外在美和内在美要并存才更完美。
露丁对美的那种执着，那种追求，不也是一种爱美的体现吗？—因为爱美也是一种尊严。
关于尊严的作文6
中国人，请拾起你的尊严！人即使再穷在不能丢掉尊严，因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人；中国人，请恪守你的尊严！尊严是做人做事的资本，因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？
如果没有了尊严，谈何做事，做大事
。 中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，中国人，请拾起你的尊严！
古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。
有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：叫花子，给你吃吧！有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：喂，过来吃！饥民没有理他。黔傲又叫道：嗟（jiē），听到没有？给你吃的！只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。
中国人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个真人！
关于尊严的作文7
我们时常把尊严挂在嘴边，却不知，又有多少人真正把它立在心田……
——题记
也不知什么时候，我在博客上转载了一篇文章，题为：《不肯出让的尊严》，今日读来，亦饶有感悟。这篇文章描述了一个不畏强权的少妇形象，她面对售票员气势汹汹的威胁，面对一车屈服的乘客，却是淡定从容，不管怎样也不肯交出那象征着尊严的十元钱。其中，有一段话让我记忆犹新：“少妇美丽的脸被打得歪向一边，然而却固执地转过脸来直面卖票人，她依然无言，只是以无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手，但仿佛有一只无形的手把他的手捉住，僵在半空不能移动。车内一片寂静。所有人都感觉到了，少妇如水的平静中折射出一种震慑人心的美和力量。”
读到这里，我不禁心潮澎湃：在现实中，我们又有多少人能够像这位少妇一样，面对武力的威胁，却不为所动，用自己平静的内心来蔑视张牙舞爪的对手呢？恐怕是凤毛麟角，达之者寥寥。我扪心自问，你能行吗？在我将要无奈的得出否定的结论时，忽然，脑海中有一段记忆莫名的闪动了一下，旋即又清晰起来——
初秋，金黄色的树叶随风飘落，我却无心欣赏这美景，面对着那碗苦涩的中药，不住地唉声叹气。虽然俗话说：“良药苦口利于病”，但真要去喝的话，我觉得还是算了吧。正在我苦恼之时，灵光一闪，何不将其倒入马桶，神不知鬼不觉，还能两全其美，既能向爸妈交差，又可不受这苦中之苦。心动，行动！我来到了卫生间，凝视着这碗中药，心里向它做着最后的诀别。突然，我觉得自己尊严受辱，堂堂五尺男儿，怎能在这一碗中药前折腰？于是我脖子一仰，便将之灌入肚中……
但现在，我竟欲得出自己无法守护自己尊严的结论，实为可耻！心里却不由得想到了当今的生活环境：我们都在一个温室中长大，互相竞争着“好孩子”、“好学生”的评价。殊不知，正是它们逐渐锉掉了我们的锐气，锉掉了我们为保护尊严而无所畏惧的气势。更有甚者，为得到它们不惜手段，各种“高招”频出，与此同时，尊严，便悄悄地流失。
自此，我仿佛也有了那少妇无所畏惧的心灵，也懂得了那条道理：有些事情，我们可以妥协；但我们不能放弃生命中的尊严，为捍卫一些值得捍卫的东西，我们应不惜一切代价。
关于尊严的作文8
落雨滂沱，狂风呼啸，放眼过去是一片弯腰的小草，其间矗立着几棵被风吹得叶片婆娑作响的大树。孱弱的小草以弯腰来迎接风雨，挺拔的大树以直立来抗争风雨，这就是大树的庄严——挺直腰杆，做我该做的事，尽我应尽的力。
巴尔扎克说：“不幸，是天才的晋升阶梯，是信徒的洗礼之水，是懦者的无尽深渊。”我说：“抗争不幸，尽了自己能尽的力，你就是强者，是得道的高僧，即使失败了也与弱者是两条平行线。”
不是所有人都有霍金的坚强毅力，抗争病魔的`同时，又发表黑洞学说；不是所有人都能像比尔。盖茨一样，从一个小学徒白手起家到成为世界富翁；更不可能所有人都能学古之圣人隐居山林。我们所要做的便是尽自己的力，要活出“一颗大树的庄严”。有句老话说是：“天生我材必有用”，这句脍炙人口的名言可不是用来装饰的花瓶。每个人生来便被赋予了一种使命与能力，他们并非个个功成名就，但他们却活出了自己的生命庄严。就比如农民，他们乐于耕种，欣于劳动，仅养活了家人，快乐了自己，也为国奉献；也好比陶渊明，做官，发现不适合自己，便毅然归隐。只可惜，古时的李煜身在帝王之家，本性儒雅却非得扛着个“龙椅”过日子，否则，风流雅士之席他一定堪居榜首。
每个人应有的“庄严”不同，就像佛教说的“众生平等”，有的人大名鼎鼎，有的人却是随时都将被湮没的凡夫俗子。我们敬佩那些致力于科研的教授专家，同样的，我们也尊重那些清早打扫街头的清洁工人。这其中并无程度、等级差异，每个人都有自己的使命，有的人适于高科技研究，有的人却安享于平静的淡泊生活。
学得一颗大树的庄严，活出自己的本真：
风雨洗涤后，浓密的树叶间将透视出变化的美丽红霞；风轻云淡后，遒劲的树根将抓住脚下积翠如云的山景；自我坚守后，挺拔的姿态将铸就生命庄严的丰碑。
关于尊严的作文9
一个人，他可以没有钱，可以没有权，也可以没有才华，但他一定不能丢失了自己的尊严。——题记
随着时间的流逝，春节的气息也越来越浓。天空也渐渐地暗了下来，路灯都不约而同的亮起来了，但是就只凭着这些亮光也驱赶不了这城市的黑暗。
一大群乞丐走到了马路的栏杆旁，他们的一双双眼睛都紧紧地盯着红绿灯，焦急的等待着。我在这群乞丐中找到了一个很不和谐的人，他应该才十五岁左右的样子吧，穿着一身一尘不染的校服。手脚也很健全，但他手里偏偏拿着一个用来乞讨的破碗，左手还拿着一块牌子，但光线太暗，所以看不清写了什么。
过了一会，红灯亮了，那群乞丐迫不及待的越过了栏杆开始乞讨，那个年轻的乞丐也走到一辆辆车旁，手中拿了那块牌子，立着让人们看，紧接着又拿出了那个破碗，一脸的哀求，但他好像说不出话，只能是紧咬嘴唇。看着他这样低三下四的样子，我不禁陷入了沉思：他才这么年轻，为什么会甘愿在这里低三下四的乞讨，放下自己所有的尊严!也不愿意去打工，通过自己的努力来养活自己?他不就是说不出话吗，古往今来，有多少伟人不都是残疾人嘛?比如海伦·凯勒，她不就是集，说不出话，听不见，看不见于一身的人吗?但她凭借着自己的毅力，同样造就了自己美妙的人生。
当我回过神来，那个年轻的乞丐就拿着一个依旧空空如也的破碗回到了栏杆旁。当爸爸开车经过那里时，我看见那个年轻的乞丐把头低着，泪水像断了线的珍珠，一颗一颗的往下掉。我真想下去问问他：你的尊严呢?!你是当代的年轻人，应该用自己的双手去拼搏，去努力!而不是在这里低三下四的乞讨别人的施舍!你这样不劳而获的人，终究会成为这个社会的累赘!
这个世界，从不缺少努力的人，只要你还有尊严，只要你还肯努力!就一定不会被这个社会淘汰，就一定可以活出属于自己的精彩的人生!
关于尊严的作文10
人，生来都是有尊严的。然而这世界上有一类人不得不做着外人看来毫无尊严的事---乞讨。
众所周知，乞讨本是一件留给走投无路的人的最后一个机会，每一次的乞讨，都是要接受旁人异样的目光，人们同情乞讨之人，自然也会施舍他们几元钱以尽自己的善良。
在我看来，乞讨本不是一个丢失尊严的行为，因为乞讨之人所讨来的钱财也是他们用自己的努力获得的。然而近些年，乞讨仿佛成为了一种挣钱的浪潮，许多人用各种各样的方式欺骗好心的路人，以求几元施舍的钱财，正是因为这种丧尽尊严的下流手段的出现，让真正需要靠乞讨度日的人失去了受助的机会，却助长了依靠乞讨行骗之人的气焰。
一次，偶遇两位乞讨的老人，一位是身材矮小、双腿颤抖的老奶奶，一位是弯腰驼背、戴着布帽的老爷爷。第一眼看上去，两位老人都十分令人怜悯，可让我们再来看看他们的行为：老奶奶一边蹒跚地走着，一边注意看着沿路的垃圾箱，不时用手伸入箱中，捡出几件能再次回收利用的瓶瓶罐罐，一阵冷风刮来，老奶奶随手拾起了落在地上的破布披在身上，试图让反穿着单薄衣服的身体温暖一些，她的手中紧紧握着一个破旧的纸筒，里面装的是她乞讨来的钱。那位老爷爷，一只手住着拐杖，另一只手捏着一只光洁的铁盒，里面的硬币震得“铛铛”响。他一路全然不顾可以捡来的瓶子和塑料袋，只是一味地专注地向路过的人乞求施舍，而乞讨的对象大多是孩子，他的嘴里还含着一根棒棒糖，黄色的糖棍儿在阳光的照耀下显得格外刺眼。
我沉默了，坦白说，我真的看不得老年人在冷风中乞讨，无助又可怜的眼神，这让我不由得想给予他们些什么。可今天，在我向他们的纸筒和铁盒中放上钱后，我的心情是不一样的，我多想大声告诉那位老爷爷：您有手有脚，为什么不尽力靠自己去生活，可以吃着棒棒糖乞讨的人，真的是走投无路了吗?
愿乞讨之人也能拥有最后的良知，给那些真正需要依赖这种方式去生活的人一个活下去的机会，一个不丢弃尊严，也能乞讨度日的机会。
关于尊严的作文11
树立东方，处万世，仍苍劲挺拔，屹立不倒！如今，东方之树仍在成长。
——题记
闪亮着黑色光泽的种子，埋藏在大地深处。它，正等待着，破土，发芽，成长。于是它努力吸收地下养分，努力使自己成长，成长……终于，它冲破厚重的泥土骄傲地仰起头，面向阳光……
它萌芽于炎黄。仓颉造字，从只能传于口间，到刻于兽骨上。中华，冲破泥土，悄然萌发。
它成长于秦汉。秦始皇一统天下，威震四海，绵延万里的长城保卫着这棵新发的幼苗。至于汉，独尊儒学，仁爱之心滋润着它的成长。
它茁壮于唐宋。它，有着最朴实的点缀，有李诗之浪漫，也有柳词之婉约；有“人生得意须尽欢”的豪迈，亦有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵。此时的它正极力汲取百家营养，展现世界强国的自豪。
元曲清书，是它枝头盛开的花。马致远的秋思，红楼世界的点滴，字里行间，都显露着它的丰富文化。那婉转悠扬、清雅哀怨的唱腔是对红尘的深远反思，是对生命韵律的苦苦探索。
举世闻名的唐三彩，盛世繁华的清明上河图，华丽的锦锻，超凡的刺绣……它的果实，是那么诱人！
鉴真东渡，郑和七下西洋。千年的岁月，千年的流长。它的枝干开始伸向四方，那是其他国家所不能相比的。
时至近代，经历炮火的洗礼、战雨的冲刷后，它虽然有些不堪忍受，但仍旧骄傲地仰起头，面向阳光……
然而，它一直没有放弃。在逆境中，紧紧抓住大地；在战火中，慢慢重生。最终，它面向阳光，骄傲微笑……
今天，它仍在成长。城市中永不熄灭的霓虹灯与宁静乡村的点点灯火交相辉映，苍穹之中的嫦娥和神舟共享着神曲……朋友，当你站在世人面前，直直地挺起胸膛时，你感觉到了自信吗？当你看着它像火箭速度一般疯狂的成长时，你感觉到了骄傲吗？
如今，它——这棵东方之树，仍在努力成长……
关于尊严的作文12
常言道“好死不如赖活。”史铁生曰：“能呼时吸就要有尊严地活着。”
乍看之下，前者苟且偷生，实属小人；后者身残志坚，顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上，却忽视了根基：“活着”。
自古不乏为了尊严而自杀者，举个耳熟能详的例子：屈原。老生常谈却耳熟能详。屈原为何会选择自杀？因为当时楚国社会风气败坏，而屈原自视清高，即：他无法在自我与现实中获得统一。那么，屈原死了以后，楚国有富强吗？世道变得清澈了吗？
没有。甚至人们纪念他，多半是出于一种哀怜，缅怀他的死而非功绩。换句话说，屈原如同将头埋入沙中的鸵鸟，选择了逃避。
被绑架者拒绝家人交付赎金，并大呼“坚决不向犯罪分子妥协！”，乃咬舌自尽——现代版“屈原”这么做值得否？家人为之自豪否？
生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难——来自时代的阻力，凭屈原一人太过弱小，可屈原一死，便一个人都没了！有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事，只有要尽力而为的事。
在这方面，我非常敬佩司马迁。
古代刑法中“最下腐刑极已”，因为这是一种对人格的摧残，几乎碾碎了司马迁所有的尊严。但就是这样一位在身体上有缺陷的人，成就了“史家之绝唱”，成为后人坚强的榜样，励志的目标。这是在这一念之差间，他重新站了起来，抖落身上的尘土，来到案前。
那岂不是太简单了？有人说，要活下来谁不会？但要我死是难如登天，英勇就义更是不可能的。殊不知，有多少情况下，是生不如死、求死不能啊！面对黑暗的现实，四处遭排挤、打压，吸进的每一口都是凛冽寒风，吐出的是绝望。在这样的环境中，还能重振旗鼓，坚定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，却最终抛下了他所关心的这个世界而去？又有多少人，“恨私心有所不尽，文采不表于后也”，挣扎着爬起来，凤凰涅盘？
站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们，请不要忘记转身：生命，就是一种尊严。
关于尊严的作文13
夕阳挂在天空，橙红色的光芒照在道路两旁苍翠欲滴的樟树上。正是下班的高峰期，路上的行人行色匆匆，仿佛有什么急事。汽车在马路上飞驰，比行人显得更匆忙。
忽然，一幅不和谐的画面映入我的眼帘——一个年轻力壮的青年人，穿着破烂不堪的衣服，一瘸一拐的，拄着一根破木棍，在向路人乞讨。我想：这世面上，什么人都有!没想到，连青年都会来乞讨了!走着，想着，就走到了他身旁。
“咳，咳!”那青年边装着咳嗽，边用狡黠的目光打量着我，“这天好冷，我好饿，哪位好心人行行好，给我点钱啊……”说完用期待的眼神望着我。我忿忿不平，没听见似地走过了他身边，看他那幅嘴脸，一定是假装残疾，我还是赶快走吧。想骗我的钱?没门!突然，我感到腿上被人用什么重重地拍了一下，很疼。我愤怒地回过头，发现那青年正缓缓收回木棍，用一副胜利者的姿态，不紧不慢地对我说：“小朋友，叔叔这么可怜，又冷又饿，给点零花钱吧。”我火冒三丈，一边瞪着他，一边揉着我的腿，刚想说话，就被一些驻足的行人打断了。
“你看啊!那青年真惨，正当年怎么就瘸了……”
“哎，那小朋友真没同情心啊……”
“快过年了，这残疾青年也怪不容易的，咱给点钱吧……”
我强压着心中的怒火，低头看了看我的钱包……扁的，仅剩几个硬币。那可都是我辛辛苦苦攒的零花钱啊!我犹豫着，给他钱，那我就没有足够的钱买个面包安慰我这一天学习下来已经饥肠辘辘的肚子;不给他吧，那些过路人会不会说个不停，我的脸皮可很薄!
行人又开始说了：“那……”
我气呼呼地掏出五个硬币，重重地扔在他的破碗里，那一刻，仿佛有重重的回声在我的心里响起。那青年看着我，嘴角上扬，仿佛在说：“小朋友，你还是斗不过我啊，看，你还不是乖乖地交出了钱。”那张脸真让我厌恶。一个青年为什么会沦落到这种地步?他现在的年纪可是黄金时期呀!他难道不知道该用自己的辛勤付出去挣钱吗?为什么要放弃自己的尊严来乞讨?我心里有许多疑问，可没能得到解答。
这事到了现在，还是时时记起，那为了生活而放弃尊严的懒惰青年——他驮着背弯着腰，衣衫褴褛的背影我记忆犹新。我因此也明白了：一定要靠自己的努力和付出，有尊严地活着，生活才有意义!
关于尊严的作文14
祁家桥，雨天。雨，像窗帘般在车门上落下，“咔嚓”一声，车门开了，随着一声“祁家桥到了，请下车”我缓缓地走下了车，缓缓打开了伞，倒是有几分江南才子的味道，不禁苦笑了一声，毕竟江南才子是不会在周末上辅导班的。雨，是自然中我最喜爱的事物，却不知为何，就是喜欢，抬起手，望着表，心一怔，不过只是一瞬间的一怔罢了，取而代之的是几分坦然，让学生在双休日上不喜欢的课，是中国教育的陋习，所以我从小就对这种事不屑一顾，迟到就迟到吧，又是一声苦笑，摇摇头，我没资格笑那些上课的人，毕竟我也是其中一员。
持着伞，上了天桥，看着雨滴从伞尖打落，所以，水地里就泛起一圈涟漪，听着这我最喜欢的点点滴滴声，这时，一声悠远的琴声钻入我的耳朵，心中不禁一怔，听这声音，离我不远，必定是在这天桥之上，又有谁会在这雨天弹琴呢？悠远的琴声伴随着雨声显得更加艺术，在不远处，一只破碗旁，一个憔悴却整洁的面庞，朴素却不令高贵的衣服，手中持着一把如他一般苍老的古筝，简直就是一位贵族。如果没有那只破碗的话。
从小，我就喜欢音乐，十年之后，偶遇这位老艺人，再看看他这落魄的样子，心中怜悯之心陡然而生，不由就将口袋中吃早饭剩下的两元钱，弯下身来，递迸他的碗中，一声“谢谢”，并不惊讶，但听这声音满是岁月的苍桑，生活所迫，不禁叹道，岁月是造物主的刀，无情的摧残着这位老艺人，随着那两个硬币落入碗中的“当当”两声，琴声戛然而止，只剩下雨声，片刻，我便迈出了一步。 “小兄弟”我心中一怔，回头看去，不是那老艺人又是何人，只见他微笑着对着我，招招手，唤我过去，道：“小朋友，我也有尊严，不能白要你的钱，我是买艺的，不是乞丐。”他顿了顿，我心中又是一怔，才发觉自己刚才有些轻薄，没有晚辈对长者的尊重，不禁脸上一红，他又道：“听我拉完这一曲，算作答谢吧！”我不禁点了点头。那琴声高昂嘹亮，没有乞丐的自卑，婉转悠扬，充满艺术气息，片刻便沉醉在这音乐之中。正如洗礼一般，人生中这位老艺人不愿舍弃自己的尊严，虽然劳累，却心安理得，和乞丐不同，拿尊严换钱这样的人，才是可贵的，心中不禁想到，父母，课外班老师。琴声戛然而止，我撑着伞，向那教学楼跑去。
关于尊严的作文15
读了这篇课文，我对黑子的表现大吃一惊：我没有想到一只狗也会有自己的尊严。
但看了这个故事，我回想起了二年级时的一幕：
那是一个凉爽的早晨，我和几个要好的同学一起在走廊上玩。这时走过来一个人高马大的男生，趾高气扬的命令我们离开这里。有一个胆大的男生站出来，跟他说： “这里是属于学校的，不是你的。你为什么要命令我们？”那个男生“哼”了一声，说：“不走是吧，那有你们好看的！”说着就把刚才那个男生推到在地。那个男生脑袋“砰”地一声撞在了地上，他躺在地上“哇”地一声哭了出来。几个女生蹲下来安慰他。一个女生说：“我去找老师！”说着就“噔噔噔”地跑了出去，但被那个男生给堵了回来。他冷笑道：“想走？没这么容易！”
我看准时机，冲上去抱住他。他被我吓了一跳，一边嚷着：“下来！你给我下来！”一边擂起拳头来打我。我紧紧抱住他，对刚才那个女生喊：“你快点去找老师。”那个女生点点头，“嗖”地跑了出去。“你、给、我、站、住！”那个男生想去阻挡，可是我紧紧抱住他，他丝毫不能移动。于是他又掐我的胳膊，我疼得直掉眼泪，可还是没有放手。他越来越使劲，我忍不住，一口咬了他的手，顿时，耳边传来了“啊！”的惨叫声。他挣扎着把手从我嘴里拿了出来，这时我清楚地看到他的手背上有一排清晰的牙印。
这时，老师来了，身后跟着那个女生。她看看那个还躺在地上哭的男生，又看看和我扭打在一起的那个男生，什么都明白了。老师神情严肃地对那个男生说：“你跟我来一趟。”“我……我……”那个男生刚要解释，就被老师制止了：“你不用说了，跟我来一趟。”说完转身就离开，那个男生悻悻地跟在她身后走了。
这件事我虽然身上擦破了多处皮，一条胳膊上还被掐得青一块紫一块，但是我保住了最宝贵的东西——尊严。
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