自由的作文

时间：2024-03-06 12:33:47 自由我要投稿

自由的作文5篇【集合】

　　在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的自由的作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

自由的作文5篇【集合】

自由的作文篇1

　　在园里，相对而言，我比较喜欢安稳一点的孩子，因为这样的孩子听话好管教，让我省心，也总能无时无刻淘得我的喜爱。而对于那些过于“活泼、爱动”的“自由人”，上课时间总不是要去小便，就是和旁人说话，真的让我万分头疼。如何教育这样一位“自由人”，成了我现下首要的功课。像我们班上的佳洁小朋友，她本就是小班的年龄，注意力还很不稳定，易受外部环境的干扰。而我要做的.是，找到她的闪光点，并使其发扬光大。根据一段时间的观察，我发现她很聪明，反应能力强。

　　有时我在门外回教室时，我会轻轻敲门或向里招招手，示意小朋友过来开门，大多的孩子猜不透老师的心思，可班上那位所谓的“自由人”几次急匆匆地跑过来，给我打开门，这时我便会伸出大拇指以示鼓励，让她感受到跑过去做了一件正确的事，老师就会喜欢我！我还发现她喜欢交朋友，人缘也还可以。一天早上她妈妈给她带早餐来，但她迟迟不吃，她说她要等到好朋友来了一起吃！还有一次，班上的雨洁小朋友还没来园。

　　她就问：“老师，雨洁哪里去了？怎么还没有来读书啊？”当时我看出了她此时的心情，她确实是真的想念雨洁小朋友了，这也是她关心小伙伴的一种真言真行。一次次的观察，一次次的发现，让我对这位幼儿有了新的了解，一次次地鼓励给了她自信，使其获得了积极的情感体验，从而使他产生了更多的积极行为，并为其带来了更多的成功体验。

　　这段时间来，她的进步可不小，她再不会让我跑出去追来追去；现在她再也不是以前小朋友们眼里的那个“自由人”了。记得一位专家曾这样讲过：“要善于发现孩子的闪光点及独特价值，为每个幼儿提供表现自己长处和获得成功的机会，增强其自尊心、自信心，使美好的教育得与独特发展。”

自由的作文篇2

　　孟子曾有这样的名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”讲的就是一个人要想在事业上有所作为，取得成功，必须经受困难挫折的磨练。正处于学习成长阶段的孩子们，要让他们成长好，学习好，将来成为国家有用之才，也要让他们从小经历困难挫折的磨练。但是我们现在的孩子，生活条件好了，多是独生子女，是家里的“小皇帝”，是爷爷奶奶的'掌上明珠，整天泡在蜜糖罐里。享受着“衣来伸手，饭来张口”的生活。

　　前几天的一个中午，我因为放学有些事情就走的晚，我看到好多家长都来给孩子送饭，学校的饭堂有饭，但是这些孩子个个都说饭堂的饭不好吃，大人们都心疼孩子，认为孩子学习了一天很是辛苦，再吃不好怎么行，于是不管天晴下雨都给孩子送饭。我在走的时候突然想到水壶里有热水，我怕孩子们倒热水的时候烫到手，就交代了一声：“水壶里有热水，你们洗碗的时候小心点倒水，别烫到手。”这时有个家长赶紧说：“吃完饭你别洗，放在那里晚上回家妈妈洗，别把手弄粗糙了。”我听完这话当时就无语了。他们现在的家长都把孩子们放在了“温室”里。

　　我们知道生长在温室的花朵，由于得到了人为创造的优越条件，它们才长的枝繁叶茂，但是一旦失去了这些优越条件，它们必然经不起风吹雨打，长不成参天大树。因为没有一棵大树不是经历了风霜雨雪的考验才成长起来的。我们的孩子也是一样，父母只能给与他们有限的优越条件，之后必然要把他们推入社会。长期生长在“温室”的孩子，不愁吃喝，也很自在，但很难经得起社会的风吹雨打。因为他们大多意志较薄弱，经不起挫折磨难，而自我意识又很强，这样的孩子大多不肯刻苦学习。现在的新闻媒体上就报道了，很多孩子因为一点小事就自杀或者因受刺激而得神经病的。因此我们要从小培养孩子勤奋进取，刻苦学习，自立自强。不要让孩子碰到难题就放弃，要培养他们自己动脑筋思考，自己动手解决问题的能力。让孩子有良好的心理素质，能够遇事迎难而上，永不退缩。

　　我们现在的父母应该早点把孩子搬出“温室”，让他们经历大自然的洗礼，经受风霜雨雪的考验。拥有自我成长，自我思考的能力，能够自己在大自然中寻找阳光的方向。俗语说：“有志者，事竟成。”只有孩子自己树立了远大的理想，他们才能够奋发图强，勤奋学习，将来能够茁壮成长，成为一棵参天大树。

自由的作文篇3

　　也许从种角度上看，天生的不自由就相当于人生的自由。

　　伴我渡过N分之一初中生活的小鲤鱼死了。据妈妈说，是因为水太多了，鱼蹦出来了，死了。

　　鲤鱼其实是在池塘钓的，肯定不习惯只拘束于不到半米的小盆子里，比起几料长的池塘，显然是让它不大自由。在以前的日子中，它几次蹦出来，都被我五抓了回去，所以，它就有了经验，不再跳了，但也许它是认命了吧!可是万万没想到它尽然因此而永远不自由。

　　想一想，如果说它从一开始的来习惯到习惯，它就不会死。虽然在形式上似乎是失去了自由，但总比冒险去死，总比在自由的池塘里被人钓起做红烧鱼好。在小小的盆子里，可能它连懒腰都伸不开，可是它的思维不限，即使是没有做大动作的地方，但这也是一片小小的天地呀，这么说来，此刻的它是自由的。

　　但如果它选择的是反抗，那除非它是个人，它只是鱼，它对它认为的不自由的反抗最后所造成的是，不仅身体受更大的限制，这思维也消失灭尽，这便是它在认为不自由的'环境中认为的自由。

　　我们虽是人，但是我们也在自由与不自由之间打问号，可以说繁忙的初中生活是不自由的，但学了知识，我们至少思维自由了。如果我们选择形式上的自由不学习，我们不仅没有能用武之地，并且也连武都没有，这样看来，现在形式上的不自由也是为将来的自由打基础的呀!

　　鱼死了，它的小错误最终锁住了它通向自由的大门。世界大，错误多，自由小，至细心则无可误，看来往往所谓的自由是建立在不自由之上的。

自由的作文篇4

　　家里养了两只虎皮鹦鹉，甚是可爱。每天我都要早晚各一次地为它们喂食，两个小家伙吃得也欢畅，时不时还要斗斗嘴，但是过一会又亲热无间。每天看着它们的样子，我也觉得为我平淡无奇的生活增添了一些乐趣。久而久之，这两只小鹦鹉也成为我生活里精灵，当我写作累了的时候，当我需要坐下来认真思考问题的时候，我都会逗一逗它们。小鹦鹉们从一开始看到我接近非常害怕也逐渐变得不那么怕我了，每每我抓一把鹦鹉食放在手心，把笼子打开，两个小家伙就欢快地跳到我手上争着抢着要食物吃，吃着吃着还会打起来。因为怕它们在笼子里憋闷，我常常会打开笼子让它们到我手心里吃食。

　　或许是因为我经常性地开关鸟笼，这两个小家伙似乎发现了笼子的机关，有几天我下班回家，竟然发现笼子里少了一只鹦鹉，四下寻找，发现那只母鹦鹉竟然站在家里的油画上，而笼子的门依然还是紧闭着的，心里不免疑惑这小东西是怎么出来的？但是一直没有找到答案。直到有一日，我坐在沙发上看电视，无意间发现，那只经常窜逃的小鹦鹉竟然用嘴叼开喂食口的门钻了出来，笼门又自然滑下关上了。原来，不设卡的笼子门是这么轻易地就被小鹦鹉打开了！再后来，那只经常出来遛弯的小鹦鹉也顺利策反了另一只，那只公鹦鹉慢慢地也学会了自己开门了。为了怕鹦鹉飞到户外，我将阳台上的纱窗全部关上了。但即使是这样，终于有一天，公鹦鹉还是飞到阳台上，从空调间的百叶窗钻了出去，我赶紧到楼下去找它，终于在一棵树上发现了它，任凭我怎样呼唤，那只窜逃的小鹦鹉怎么也不肯回到笼子里。最后，它干脆飞离了树枝，迅速消失在我的视野里。当天晚上，下了一场大雨，我担心了一个晚上，不知道这只出逃的鹦鹉会不会在雨中被淋死，又或者会不会因为没有食物而被饿死？

　　小鹦鹉的出逃让我非常悲痛，而另一只鹦鹉每天形单影只地呆着笼子里，凄惨地叫着，神情也非常落寞，每天进食明显减少。看着这一只鹦鹉呆在笼子里落寞的样子，我不忍心让它一个人忍受孤独，又去买回一只鹦鹉与它作伴，很快，这两只鹦鹉又恢复了神情欢畅……

　　那只出逃的小鹦鹉可能是厌恶了笼子里的'无聊世界，充满了对外面世界的向往，才会奋不顾身地投身风雨，自由是得到了，但是失去的可能却是生命！其实，人的生活又何尝不是如此，当我们厌倦了每天一成不变的生活，总想着寻找生活的自由和生命的精彩时，往往却什么没有得到，却付出惨痛的代价！

自由的作文篇5

　　哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句，实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说有着诸多的自由，却受到无数不自由的限制，例如法律的限制，时间的限制，生命的限制，道德的限制，既然生于世上有无数的限制，这些限制也是不可触碰的，那又如何能获得真正的自由呢？

　　自由分为两种，肉体上的自由以及精神上的自由。这两种的自由是人生来便被赋予的，你可以肆无忌惮的挥霍你的自由，这是上天赋予你的权利。可是随着经济的发展，时代的变迁，人类慢慢发现了，人不可以随意支配自由，即使性本善，但会习相远。诱惑太多而约束太少，所以法律就应运而生，你的肉体自由便被上了一道限制、一道枷锁。它限制你的言行举止，回到你的所作所为，但又在一定范围内给予你一定的自由。在它的规定范围内，你可以自由无虑的生活在这世上，不受拘束。但你如果触碰到它的底线、超过了它的范围，那么迎接你的将会是法律的制裁。

　　从古代开始，便有许多追求自由的.人士，例如陶渊明“不为五斗米折腰”。当时的陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗，他改变了人生的航向，自然选择了清贫，归隐田园，后人才能读到“采菊东篱下，悠然现南山”、“久在樊笼里，复得返自然”等千古名句。如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续留在官场中庸庸碌碌、浑浑噩噩的过完一生，那么世上便会多了一个无所作为的庸官。“陶潜”这个名字将会湮没在那一长串官员名册中。

　　但陶渊明与庄子相比，还差了那么一些。庄子所追求的是精神上的自由，希望能在天地间逍遥。《逍遥游》的寓言故事里，庄子借用鲲化为鹏，大鹏鸟怒而飞的声势浩大，来表示生命的成长与主体的自我超越精神。无疑的，精神升华、心灵体会自由后，即能无边无际的逍遥遨游。“逍遥游”作为一种绝对的自由，乃是主观与客观任何分别对立的自由自在的存在，它超越一般的思维认识过程，而是当下直透万物根源“道”的直觉体悟以及一连串的修养功夫所致。这是一种理性的直觉，而且与物同体，甚至与造化同游的精神心灵的绝对自由。

　　我觉得自不自由，最主要还是看我们自己。如果我们给自己的思想上了一道枷锁，那我们怎样也获得不了自由，如果我们解放思想，或许能够获得你想要的自由。

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