阅读的作文

时间：2023-10-04 10:55:27 阅读我要投稿

【精】阅读的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的阅读的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【精】阅读的作文

阅读的作文篇1

　　从呀呀学语时，至今已阅读过大大小小、许许多多的书，最让我震撼难忘的一次阅读，那是看过《三字经》后的感触。

　　在上初中后，不曾何时变得叛逆和不懂事，一直无法接受妈妈和后爸，跟他们总是无休止的争吵，发现我们虽然在一起，可三颗心的距离却那么地遥远。我们的关系越来越僵，直到后来我用沉默回应他们。

　　恶习的镜子——阅读。

　　在被迫的情况下读过《三字经》后感触颇深，书中“香九龄，能温席。孝于亲，所当执” 。黄香，九岁时丧母，他对父亲很孝顺，在酷暑的日子，用扇子扇凉父亲的枕席，赶走蚊虫，让父亲安然入睡。然而在寒风凛冽的冬夜，黄香自己先上床，用自己的体温把冰冷的被褥温热，让父亲睡觉时感到温暖，想到自己的所作所为，很惭愧，同样为人子女，却不会理解孝顺父母，却跟父母顶撞、争吵、冷战，真的有无地自容之感。

　　在学习上，遇到一点点困难，就自暴自弃，破罐破摔，在高中时，有一个学期都想缀学，因为成绩差，自卑心理作祟，不会跟同学交流，整日处在郁闷、矛盾之中。

　　懒惰的'镜子——阅读。

　　《三字经》中的“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”说的是战国时苏秦读书时为防瞌睡把头发吊在房梁上，困倦时用利锥刺自己的大腿来提神。他没有老师，自学成材。“如囊萤，如雪映，家虽贫，学不缀”说晋朝车胤夏天抓萤火虫装入纱袋，作为一盏灯，用来照明阅读，孔康冬天夜晚借院子中雪的反光看书。他们家境虽然贫穷，但学习始终不停顿。

　　想着自己对学习的态度，再看看苏秦、车胤、孙康他们对学习的态度、对学习的执着，对学习的勤奋、刻苦，真实两面镜子，我就是那一面反面的镜子。

　　以往的阅读，都没有什么感触，更别提震撼了，这次读完《三字经》的感受完全截然不同，受益良多，我最喜欢的一本书，应该说非《三字经》莫属。

　　我阅读，我快乐。

阅读的作文篇2

　　阅读，是对人生的一种思考。

　　一本巨著的形成，可能是一个人乃至多个人的呕心沥血，阅读它们，要细、要慢，这才能口味出它的味道、思想，读死书不如读活书。是，话是这么说，可怎样才能把书读活，是我们在努力的事。方法、方式是最重要的。

　　兴趣是人生最好的导师，而阅读又是思想运动，当你把两者合一时，它们可以改变一个人的性格，一个人脾气暴躁，时常焦虑的人，给他一本他感兴趣的书，那他会安静地坐上整天，不吵不闹，看完后乖乖睡觉。

　　读完一本书时，给自己三分钟的时间思考，你看到了什么，学到了什么，领悟到了什么，醍醐灌顶的那一瞬间，你便会感谢，明白了，了解了，会做了。

　　阅读是丰富自己的基础。

　　我们的一生很短，短到只有春夏秋冬，短到只有白天黑夜，祖国万里江山我们终其一生，也不可能游历完整，有些东西，可以在书籍上获取，这时，阅读品味是你唯一要做的。

　　阅读，无处不在，如今社会网络发达，现在许多人很少使用纸张书籍，多半是在网络上获取，可你不去阅读它，也不知道它的深意，在街上、路上，都需要你去阅读、思考。

　　读书，是在读一个人的人生，是在读一个人的行为处事，是在读一个人的'修养和一个人的思想。

　　阅读，也是一种学习。寒窗苦读十年为的是厚积薄发，我们知道，“完壁归赵”和“三十六计”这是先祖的智慧，先祖是何其聪慧，他们的智慧便是我们学习的。

　　阅读，也能指明人生的方向。忧郁的时候，读点什么，时间会过得快点，阅读是好的，但我们更要的是阅读好的书籍，我们一生会读书很多书，学很多道理，但好坏参半，要择其善者而从之，其不善者而改之。到了老年，便会发现，人生不过尔尔，那些让你痛彻心扉的，无非不过四个字。

　　阅读有时会让我们热泪盈眶，有时会让我们热血满腔，会让我们大彻大悟，又会让我们反省思考，这一路走来，跌跌宕宕。

　　读书，读好书，不如好读书。

阅读的作文篇3

　　书是我的好朋友，一有空我就去拜访我的好朋友，投入在我的好朋友的怀抱裡。

　　下课时、放假时，我会一个人，静静的`躲藏在图书区的角落裡，沉浸在我的小天地裡，默默的看、默默的读，安详的投入在书中。她笑，我就笑；她生气，我就气；她伤心，我也伤心；她苦恼，我也苦恼；完完全全投入在书中，成为了书中人物的一份子。

　　除此之外，书中还可以提供我们做人做事的道理，例如：金斧头银斧。它教我们做人要诚实，不要贪心；要心存善念，不要心怀不轨。书也可以提供外国的文化，地理、风景、建筑、植物、动物等资讯；也可以提供各国的习俗习惯、风土民情和各国的歷史等。书更可以提供我们很多很多的事物和知识，使我们变得更聪明、更有智慧。所以看书可以增进我们的生活，丰富我们的心灵。

　　所以我们要多看书，多接触我们的小天地。在阅读的小天地裡，可以让我们个个都变成小博士。

　　吕晓芸

阅读的作文篇4

　　从前周总理的老师问他的学生，他们为什么要读书，周总理一句“为中华之崛起而读书”震惊四座，同时，也成了百年不朽的爱国嘉颂。

　　在社会和谐稳定，国家繁荣富强的时代背景下，“为中华之崛起而读书”必不可少，但同时，也能不时发现一些除此之外的理由和乐趣。

　　就我而言，最快乐的时光莫过于沉浸在各种奇妙的故事里亦或是跟着作家的笔墨来一次思想的冲浪。我可以目睹孙家在二十世纪的跌宕起伏，为最小的妹妹考上了好大学而欢欣不已，也为二儿子的爱人-一名光荣的女记者，不幸被洪水夺去了年轻的生命而不住叹息。我可以倾听尼尔·波兹曼讲述当代娱乐的`危害，思考人类是否真的会毁于自己所热爱的东西。我甚至还可以和王小波珠玑辩论，当代女性完全可以在事业方面和男性平起平坐，甚至更高一筹。

　　快乐也不仅存在于个人，还存在于与自己兴趣相投的好友。无需清茶咖啡，也无需舒淡流畅的背景音乐，只需一方安静清恬之地，畅所欲言。那观点相同所报来的相视一笑，似乎心中最坚硬之地也会随之融化。

　　阅读，乐得自由，乐得愉悦，乐得感动，乐得舒畅。体会阅读之乐之余，似乎生活也多了些可爱宜人之处。

阅读的作文篇5

　　阅读能使人增长知识；阅读能让人开阔视野；阅读还能提高语文成绩……

　　高尔基曾说：“阅读是人类进步的阶梯。”可见阅读在人心中的重要性。而在我看来，阅读，已不再是“阅读”二字，它已经深入人心，成为了我生命中必不可少的一部分，它陪伴着我，我也离不开它。

　　阅读一本书，就犹如交一个朋友。但是我相信，如果你并不喜欢这一位“朋友”，那么，你也不会去感悟，去体会这本书的哲理，你更不会从文字中学到知识。只有真正喜爱，珍惜这位“朋友”，你才会有所收获。

　　大量阅读有数不尽的好处，其中有几点便是：阅读能使人静下心来。不论是炎热的夏天还是嘈杂的闹市，只要你能够抛开一切事情，体会文字的魅力，我相信即使是再不爱阅读的人也能沉下心来品味书籍的奥秘。

　　阅读能让人焕然一新，谈吐间表露出彬彬有礼，气质不凡。当你阅读到一定书的时候，一把无形的标尺就会在你的心中形成。例如当你在和人交谈的时候，你会不由自主地文明用语，不说脏字儿；在地铁或公交上，遇到行动不便人士，你会自觉地让座，不需要别人提醒；当你没有找到垃圾桶而又需要丢垃圾的时候，你不会不文明地乱丢垃圾……

　　总之，阅读会让你改变许多，把以前的坏习惯都可以改掉，同时也会养成很多的好习惯。所以，放下手中的手机、电脑、摘下戴了很久的眼镜，一起来分享文字的乐趣吧！

　　随着很多的`名著出版，被改编拍成电视剧或者电影的事情也是屡见不鲜。例如英国作家罗琳发表的著名魔幻文字系列小说《哈利·波特》上市后不久，就拍成了八部电影。

　　这些电影中，虽然剧情完整，但在我看来，这些电影所表达的文学效果远没有书籍好。因为电影无法直接表达人物的心理、神态、细节等方面因素。并且中间有很多的情节被删除或者被前后调换和篡改，使得剧情不连贯，除非看过原著，否则很难全部看懂电影。

　　其中我认为电影和原著中间最大的不同就是想象力。电影更注重情节，表演效果和音效，而不会给人太多的想像和思考空间。而原著就不一样了，原著除了重视情节外，还会去刻画人物的细节、心理、突出人物的性格特点，而且给了读者无限的想象空间，故事虽然读完了，可是想象力却还没有停止，这正是书籍的绝妙之处。

　　我的阅读习惯一般按几个步骤来实施的：先想清楚自己到底喜不喜欢看这本书，如果不喜欢就最好换一本，避免看到一半就不想看了。如果这种书必须要看，那我就会简单地了解一下故事情节，创作背景，从而激发好奇心和乐趣。然后我会先把这本书略读一遍，不明白或不太懂的内容先留着，过了一段时间后，我再来精读一遍这本书。

　　此时，之前很多疑问就随着精读一遍，都迎刃而解了。如此反复，每读一遍，就收获一些知识，同时每读完一章，我都会花点儿时间来想一想，这一章节主要讲了什么内容，对全文起了哪些作用，然后再继续读一去。这样做对于知识的积累是大有脾益的。

　　这就是我对阅读方面的收获和感悟了。读得越多，收获越大，希望大家都能够爱上阅读，从而走进书的世界。

阅读的作文篇6

　　读书是学习，读树也是学习，是一种在户外感受自然、师法自然的学习。若能读出树的沧桑，听懂树的倾诉，那你的爱便是到了超凡脱俗的境界。

　　在北京麋鹿苑的户外生态教育活动中，有一个由二人进行的“读树”游戏，十分引人入胜。蒙面者在同伴的带领下，来到某棵大树前，通过用手触摸，用心阅读，生发你对树木的亲和力，提高你对自然的感受力。做完游戏，你一定颇有感慨，那就请你一吐为快、与大家共享吧。

　　最近，美国自然教育家柯内尔来京教授了许多游戏，其中有一个“我的树”：是以人扮树，通过角色的转换，体验树的艰辛、树的活力，很富于情趣。

　　去年，我去德国学习交流，曾领受过“树木各有性情”的教侮，那是一位蓄着小胡子的宣扬自然有论的老师，在汉堡郊外的一个古树森林公园里，他如数家珍地──介绍每棵老树，有气质温和的，有活泼轻灵的，有气场强劲的──反正是风骨各异，性情迥然。此后，我对树木，特别是老树便凭添了几分敬畏。每逢轻风细雨，在麋鹿苑独步观鸟时，常遇到挺拔粗大的毛白杨用树眼凝视着你，腰肢窈窕的垂柳用柔丝抚弄着你，一种“沾衣欲视杏花雨，拂面不寒杨柳风”的诗情便润满了心田。早期生态学家梭罗那句“唯有安祥之心，才能感受美”的名言，果然应验了。

　　我们常说“人非草木，孰能无情。”其实，草木绝非无情之物。植物作为大地生命的基础和食物链中的生产者，通过光合作用滋养，呵护着众生，制造着氧气--即使是残落的树叶、衰败的花朵也情系大地，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”。由此我想到，人死后，是应侵占土地建造坟墓，还是化做骨灰滋养大地呢？“爷爷、奶奶，请再爱我们一次吧！”（别再造坟占田了）这是孩子们的企求，希望人也会像草木一样有情，化做春泥更护花。

　　秋风将至，落叶缤纷，“叶落归根”本是自然法则，是植物随季节的更替而进行的养分循环和存储的时候，树根部的枯叶经过食草动物、昆虫、微生物等的进食，消化分解后，回馈给大地，便滋养了乔、灌、草。可惜，我们却以讲卫生为名，横扫落叶，更为恶劣的是焚烧枯叶，不仅使天地间亘古不变的物质循环焚烧于一旦，而且烟尘污染了大气，也影响着玩火者自己的健康。因此，面对落叶，请高抬贵手、顺其自然吧。焚烧树叶时，大树会哭泣，大地会叹息。遗憾的是：我们这些视听麻木、情感淡漠、缺乏生态伦理的现代人却无动于衷，而被我们称为野蛮民族的加拿大印地安人的大力蛮牛部落却唱出了这样一首令人叹为观止的诗歌“你可知道树木会讲话？树的确会。它们彼此交谈，如果你肯听．它们也会告诉你--我从树的身旁学到很多很多，有关于天气的，有关于动物的，有的则与伟大的神灵有关。”

　　在这些不开化民族的面前，我们自惭形秽，因为我们根本不解树的语言，不懂动物与植物相依为命的.关系，只见树的立木价值，不顾树的生存权利和作用，表现为急功近利、巧取豪夺、自以为是的人类中心观点。

　　为重建与树木、与动物、与大地的关系，麋鹿苑作为环境教育基地，不仅从事和宣传着动物的保护，而且处处强调对树木的关爱。绿色迷宫中有“对树木只砍不植，吃祖宗饭，造子孙孽，此路不通！”的警告牌；绿色格言板上有“治水之本，在于兴林”（孙中山语）、“应当让人们懂得和尊重树木的权利、山岳的崇高、个体的完美及荒野的价值”（约瑟芬·约翰逊语）等等。最典型的是户外生态营地一个名为“听觉游戏”的项目，有一根粗大的树横躺在那里，当你俯身把耳朵贴在树干上时，会清清楚楚地听到从大树的另一头因轻挠或轻敲发出的声音，我们再辅以“小松鼠睡觉时是如何感知天敌”的问题，孩子们无不感受到树木与动物关系的神奇。一位老师做毕游戏，豁然开朗地说：原来讲生态学时，对“物质循环”、“能连转换”都好理解，只是说不清信息传递的确切含义，今天一玩这个游戏便茅塞顿开，不虚此行。由此，自然保护学家卡佛的名言言犹在耳：“只要爱得深，万物都会向你倾诉。”

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