人生作文

时间：2022-01-17 19:01:06 人生我要投稿

关于人生作文4篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的人生作文4篇，欢迎大家分享。

关于人生作文4篇

人生作文篇1

　　一份恬淡的心情，一缕清幽的书香，一樽甘醇的酒，这些都是无求者的品行。

　　人生于平凡，累于人间，于是在痛定思痛的抉择中选择了“人生无求”。这种无求不是碌碌无为，平庸无求，它所追求的是一种被常人遗忘的精神境界――无求的境界。

　　蜀相诸葛亮有云：“宁静以致远，淡泊以明志。”“无求”就是一种淡泊，人生的潮起潮落，颠沛流离，坎坷崎岖；人生的迷惘困惑，茫然失意，抑郁苦闷，风云莫测；人生的繁华胜衰，黍离之悲，天伦之乐，抑或是志不得伸，如何面对复杂的人生，我们需要的是无求。

　　齐白石叹曰：“人誉之，一笑；人毁之一笑。”坐看云起，笑对沧桑，何必为世俗凡事所累？“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”一份超然物外的自我空间，足以让你的人生色彩纷呈。

　　“品若梅花香在骨，人为秋水玉为神。”梅花它绽开于冰天雪地之间，万紫千红它不争俏，独伴寒雪，孤芳自赏，它的香气“香在骨”，它的傲骨铮铮，试问世间有几个不敬仰。“疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏。”梅花无求品自高，人呢？

　　陶渊明，远离官场的黑暗，做一名隐居者，“采菊东篱下，悠然见南山。”后人不敬之？范仲淹的“无求”――“心旷神怡，宠辱不惊，”今人不欣赏？再看古人“渔樵于江渚之上”“惯看秋月春风”今人不向往？一份无求的境界，也是一份高尚的品行？同样会谱出一曲可贵的人生之歌。

　　超然物外，像广玉兰那样，卓而不群，纤尘不染，和着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。“求”是人生品格的体现，但是为事在人，淡泊的人生虽说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫地位，可它的确是可望而难及的境界。

　　人生无求品自高，只因无求中的平凡孕育着无尚的伟大，囊括着古往今来的忧思。“登泰山而小天下”，委实为一份“高”。

人生作文篇2

　　信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。

　　——题记

　　人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。

　　文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论；然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理！”

　　音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗？不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐！”

　　古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将；

　　司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠；白帝托孤，诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名；鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……

　　综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花！信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹；信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值！

　　愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰；愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌！

人生作文篇3

　　古希腊神话中有一个西西弗斯的故事。据荷马史诗说，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。他曾经告了宙斯的密，绑架了死神，还欺骗了冥后帕尔塞福涅，因此死后被判逐出到地狱那边。在那里，他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，然后朝边上迈一步出去，再眼看着这个大石头滚到山脚下面，又回到山脚将石头推上山顶。就这样，西西弗斯要永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作。

　　西西弗斯的人生就是滚石人生，他一生除了反复无意义地推石上山之外，并无别的事务。德国著名学者歌德在回忆自己人生时也将自己人生比作滚石人生，他说：“我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个越过的是真正舒服的生活。”看起来，即便成就巨大如歌德这样的伟人，也会将自己的一生当作毫无意义的一生。人生恍然一梦，我们总喜欢在欲望之火熊熊燃烧的时候，不断用经典的豪言壮语来激励自己，并且努力使自己成为后人的楷模。可是，自古以来，即便是我们逢为楷模的人，他们到死也没有发现自己人生的意义。庄子在自己的著作中早就断言了我们人生的归宿：“达生之情者，不务生之所以无为；达命之情者不务命之所无奈何。”一个人尽管拼一生之力去成就一切，其实到头来都只是将生命的车轮驶到原地。通达生命的人，他是不会去让生命做一些毫无意义的事情的。有了这样的认识，我们才会想到人生事事如云烟，自己瞪着眼睛朝着奔跑的目标，原来不过是海市蜃楼的幻象。西西弗斯是被别人给逼的，而我们劳碌一生，却是我们自己在糟践自己。

　　滚石人生的一大特点在于滚石之人总以为自己必须将那石头推上山去，至于为什么要推石上山，将石头推上山后有什么用途，该不该让推上山去的石头留在山顶，那就根本不必考虑了。西西弗斯的故事如果出现在中国的故事书中，那会被当作一个笑话，也许很多人会将西西弗斯当作守株待兔人一般的蠢蛋。但是，我们看看希腊故事的`原作，也许就会多出一些悟性来。西西弗斯实际是个追求自由的英雄，他在希腊神话中还是个智慧的化身。被勒令滚石，乃是失败之后的惩罚。但从另一角度看，他这样反反复复地滚石，也有着不屈的反抗精神在其中。而我们的人生虽不曾像西西弗斯一样有过真正滚石的经历，但却实实在在比那滚石的人生还无聊。实际上，我们昨天、今天和明天所做或所要做的事，我们也从来不管它是否有意义，我们只知道既然别人在推石上山，祖祖辈辈都在推石上山，那么我们就理所应当地要推石上山，即使山高路远，处处是悬崖峭壁，我们也不会对滚石的意义有所怀疑，我们所要做的也只是要排除万难去争取想象中的胜利。

　　中国古代有所谓选拔贤才的科举制度，谁也不会怀疑制度的意义。比如《儒林外史》中那个读书读疯了的范进，鲁迅笔下的孔乙己，他们是不会怀疑自己能中举的，他们只管学古人囊萤映雪、悬梁刺股，他们相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟黍”，可惜轰轰烈烈的读书声，最终能化为成真美梦的究竟无几。那些醉心功名的读书人，有的连死了都不知道自己读的书是多么没有价值，可怜他们瘦弱的躯体，竟然反复推的还不是一块石头，而是一座高大的书山呢！

　　如今发达的现世里，我们不一定就告别了滚石人生，也许我们实际还重复着昨天的故事或是笑话。中国人喜欢这样一些格言：“吃得苦中苦，方为人上人。”“生于忧患，死于安乐。”所以凡事我们总会将自己弄得惨淡一些，以为“苦尽甘来”，却不知往往苦的人依然一辈子苦下去，而真正能够甘来的恰恰是那些生于安乐的人。

　　真不知中国人什么时候能够告别这样毫无意义的滚石人生！西西弗斯毕竟曾经争取过自由，我们在滚石下坡的间歇，是不是也想想自己该不该有片刻的安乐呢？

人生作文篇4

　　多少美名响遍大江南北，家喻户晓的伟人小时是不努力学习的呢？他们幼时家中贫困，连学都上不好。可他们人穷志不穷，绞尽脑汁，想尽办法也得读上书。

　　衡匡，白天要帮地主放牧也抓紧时间在牛背上看书，晚上，因为家中贫穷买不起油灯，没法子看书了，但他心不甘，情不愿。终于想出了好办法，在墙壁上凿了个小洞，邻居家的光透过了，这样就可以继续看书了，有于少时努力。他终于成为了让人敬佩的教育家。美名万古流传。

　　古人云：“宝剑不磨要生锈，人不读书要落后。”只有你去读书，去书海中泛游，才能取得进步，伟大的作家高尔基曾经说过：“书，是人类进步的阶梯。”这话说的实在对，只有多读书的人才能取得巨就。

　　不过，我们也不能只读一种书。一种书上的知识固然是有限的，就像蜜蜂不能光停留在一朵花上采蜜的道理是一样的，蜜蜂要想酿出好的蜜来就必须去百花上采集不一样的花粉。而我们读书呢？想获得更多的知识就必须多读书，读那些能充实自己灵魂与大脑的书，能陶冶性灵的书。热爱书吧！古人曰：“书中自有黄金屋，书中自有俨如玉。”

　　我们的一生离不开这位导师，请将它融为一体，成为你生命中的一部分吧！书是人一生的营养品，让它成为你形影不离的伙伴吧！书呀，是人一生的动力，书是一种巨大的能量。书是我们生命的伴侣。为中华之崛起而读书吧！

　　相信我，读书是件快乐的事！让我们一起遨游书海吧……。

　　啊！读书真快乐啊！

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