人生_1200字
人生_1200字1
常常在梦中与妈妈相会。
每一次的梦境中，都是在陌生的房间里，屋内空无一物，我就那样静静的站着，等待着。
出现在我面前的妈妈永远是年轻时美丽的样子，我们默默的相望着，谁也不说话。
清晰的记得一个梦境，我站在空空的房子中央，眼睛一直盯着大门，妈妈推开那扇门，走了进来，左手拿着一个塑料兜，随手放到地上，我看不到里面装的是什么，走近了，妈妈却不见了，只听到心里有个声音说：橘子。
橘子，是妈妈想我，想要与我相聚了吗？为什么每个梦境里，都是我站在那里，等待着妈妈的出现？或许是我和妈妈有心灵感应，我们相约在某个特定的时刻，让彼此的思念得以实现。
梦中的我们从来没有一句话的交流，或许是阴阳两界，已经无法再用语言来沟通了吧。不知道彼时彼刻，我在妈妈的眼里、心里是怎么样的形象，而我看到的妈妈是健康、年轻、有活力的，或许我一直以来都期盼着妈妈青春永在。
记得上中学的时候，我最喜欢一张妈妈年轻时梳着两条大辫子的照片，照片上大大的眼睛，洁净清澈，充满着对未来的期待。中学时期，我一直悄悄的把那张照片夹在随身的一个小本子里，就像现在很多人把自己男朋友或爱人的照片放在钱夹里一样。
羡慕妈妈的美丽，像妈妈一样漂亮几乎成了我的人生梦想之一。
妈妈的温婉，是很少有人能与她相比的。我的同学，也是我最好的朋友，每当说起我的妈妈来，总是闪烁那种羡慕的眼神。她觉得拥有这样一个妈妈的女儿是天底下最幸福的孩子。
的确，我是幸福的。一直以妈妈为骄傲，虽然她是个及其普通平凡的女人，她的语言也是平实无华的，却常常蕴含着人生的道理，妈妈不仅仅给了我生命，更是我人生的导师。
很想与女孩子们分享妈妈的几句话：
1、永远都要有自己的工作做，哪怕是每个月只挣100块钱，也是你挣来的，而不用手心朝上问别人要。
妈妈这句话的意思是女人要自立，而不要依靠任何人。一直记得这句话，一直坚持独立，坚守着不过手心朝上的生活。有时候会觉得很累，但从中获得的快乐和自信，真的会让女人变得更加美丽和优雅。
2、不要轻易接受男人送的东西。
很普通的一句话，但对女孩子来说，真的非常重要。学会拒绝诱惑，可以让自己远离贪欲，能更清醒的处理生活中出现的各种问题。直到今天，我对物质的需求也是不同于很多女孩子的，而我生活的很轻松快乐。
3、他虽然是个孩子，也是有面子的，也要尊重他。
儿子2岁时，为一件微不足道的小事，在大街上被我大声训斥，妈妈站在旁边轻轻的对我说：“你怎么能这么对他，他虽然是个孩子，也是有面子的，也要尊重他。”想想也是，如果我在大街上被人这样训斥，会无地自容的。人，无论年龄大小，都是有面子的，不应该在大庭广众之下得不到尊重。每当看到有小孩子被家长怒骂，我都好同情那个孩子，好想走过去把妈妈的话讲给他们听。人都是有尊严的，尊重他人也就是在尊重自己。
虽然再也听不到妈妈平淡而富有哲理的话，但相信我们依然会在梦中相会，虽然我们再也不能用语言去交流，但依然可以用心去沟通。
人生_1200字2
人生或许早已是老掉牙的名词，不同的人，都有着对人生不同的见解。人活着，为了什么？为的只是利益？还是来人间享受一趟，再回到天国？我不相信有什么灵魂的存在，也不相信会有什么命运已经注定，因为我就是我，逍遥的我，自在的我。
曾有人说，人生这一世，亲情是最重要的，父母的嘘寒问暖，家庭的美满都将是这一生最值得经历的事，渐渐的我开始向往这样的生活。我出生在一个平凡的家，且有着许多不平凡的手抚慰着我，牵引着我，不曾去考虑有什么生死离别，所以也是幸福的。父母的矛盾在家的温馨中一次次的融化，工作使他们没有时间照顾我，我徘徊在奶奶与外婆之间。有时候，手指划过爷爷陌生的相片时，我不知道是该用开心还是忧愁来形容。但奶奶微笑的言语告诉了我不再去做一个只会哭哭啼啼，叫爹叫娘的小毛孩。对那时的我来说，或虚假只能用做同一张桌子吃饭的人就是家人，那是种温馨的亲情，完整的亲情。渐渐的，时间奔跑的很快，一瞬间，十几年过去了，往日的眉开眼笑的奶奶盖上了灰白的面纱，看着这份熟悉而又陌生的亲情，我开始思考人活着为了什么，有父母，有朋友，然而他们并不能一直陪伴着我们我们的人生终究要靠自己走下去。什么上帝，什么天堂，我都不信，而眼前的事实以及过去的经历才是真正的道理，去拥有它，去思考它，用微笑去面对它，用亲情来阐述它，人生的任务也将因此拉开序幕。
金钱可以买的来朋友，但买不起真正的友谊，权利可以控制他人的私心，但却掌握不了友情的轮帆。友情仿佛是一架桥梁横跨人生的江河，友情又仿佛飘散的风，在人生中浮起道道涟漪，如果就亲情的爱是温馨的，那么友情的爱可以定义为真诚与和平，在朋友面前，人始终是开朗的，因为朋友会陪你一起埋藏过去，面对未来。古时候的和同为一家，今天的同一个世界同一个梦想无不用友情化解了彼此的矛盾，人生路很漫长，也很困阻，所谓的人多力量大，天下同一家似乎也为人生的大道铺出了新的台阶，不需要过多的精力去付出，不需要过多的权益去奉献，让我们手牵手，将时间在此刻停留，让人生在此刻闪光，也让我们去同一份友情，同一份追求，同一路人生的希望。
所谓的什么七情六欲对每个人来说都抱有各自的想法。也许对我们来说，爱情不过是一场游戏，是游戏也就总有结束的一天。对于爱情，我没有太多的经验，我只知道，陷进去越深，痛苦越深。也许在每个青少年心里都有雾里探“花”的想法，想去戳破它，却又没有勇气去发现去追求。人世间情为何物，“只叫人进退两难”啊。我并不想怎样去拆散也没有权利去干涉他人的爱情，然而在友情与爱情的面前，或许友情才是属于我们现在真正应该追求的，人生中可以有无数的友情，但爱情只有一次，把握好尺度，保持好距离，用时间和权益做考验，让人生弥漫青春的芬芳。
读懂自己，读懂人生。人活着为了什么？或许，这只能用一生去发现与探索。我不知道明天会是怎样的，但至少我珍惜了今天，让昨天不再后悔，调节自己的心态，不去埋怨以往的泪水，因为人生的大道要用自己的坚强和理智去探索，做好一个真正的人，那么就从现在开始去认识你自己，认识你的未来吧！
人生_1200字3
冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
人生_1200字4
母亲很喜欢煲汤。我觉得她喜欢的不仅仅是美味的汤，煲汤的过程对她来说也是一种享受。
一段悠长的时光里，母亲不紧不慢地收拾着食材，准备煲汤。她动作轻柔舒缓，传达出一种闲适自在的韵律，整个过程甚至有了音乐的美感。
然后，母亲坐在炉火前，等一锅莲藕排骨汤沸腾起来，她再把火调小了。接下来的时间，需要小火慢炖，不着急，慢慢等，等汤汁变得清亮，等淳厚的味道满溢了出来......
汤煲好了，尝一口，味道真好，鲜香可口，余味无穷。关键是汤的余味，让你再三品砸，只觉得这味道如一首绕梁三日的曲子，久久回味。
母亲说，汤之所以美味，关键在于慢炖的过程。小火慢炖，各种食材在水中由原来的毫不相干到合谐相融，直至融为一体，熬成淡而有味的汤。
这个缓慢的过程中，你要耐着性子，等待时光熬煮出最美的味道。
是的，时光的熬煮。不经历时光的熬煮，怎能品味到这难得的美味？
我忽然想，其实生命的过程不也是如此吗？
所谓"人生有味是清欢"，就是这种境界吧。清欢，应该是清淡的欢愉，这不是慢炖人生的境界吗？慢慢炖出人生真味，不焦躁，不迫切，冷静，沉着，耐心，安然地等待美好悄然降临。
年轻的时候，我们不懂得慢炖的妙处。那时我们喜欢浓烈和张扬，喜欢速成和高效，喜欢立等可取和立竿见影，把"快"当成我们追求的目标。烈火烹油，鲜花着锦，不绚烂到极致不罢休。我们极力攀登华美的梯子，恨不得一步就到顶端。我们以为鲜衣怒马的生活才是梦想之境，所以忽略了一道汤的素简和质朴。
日子就在这样匆促的节奏中流逝了。回头看看来时路，我发现留下的那些脚印那么肤浅，轻飘飘的，仿佛风都能吹散。
想想自己的履历，栽过跟头，坠入过人生最低谷，我急于从中摆脱出来却总是困顿其中，觉得人生从此再也看不到希望的曙光，那时候我是绝望的。母亲却淡淡地对我说："不要着急，慢慢等，就像煲一锅汤一样。越着急越不行，把心沉下来，小火慢炖，你尝到的滋味才是最好的。"
于是，许多个日子之后，我学会了用一勺耐心、两勺冷静，在时光的文火中，慢炖人生。我静静地等待着希望的降临，不再急躁莽撞，也不再遇到一点挫折就悲观绝望，我在生活的汤锅中放入三碗悲喜，四碗忧欢，慢炖出人生五味。
我终于体会到慢炖的妙处。原来，慢炖也可以磨练心智，在时光滴滴答答的流逝中，你那颗焦急的心慢慢收敛了张扬的刺，变得温润平和起来。你以等一朵花开的心境，等待汤炖出美味，一点也不着急，也不在乎所谓的效率。真正的高效，不是短时间里获得了什么，而是长久地拥有了某种心性。
岁月赐给你成熟和睿智，赐给你豁达和淡然，也赐给你温情和幸福，这都是慢炖人生的收获。
慢炖人生，还可以让你体会到简单朴素的妙处，修炼出一颗素心，学会珍惜人生的细节，一汤一饭之暖，一花一叶之美，都是慢炖品位出来的人生滋味。
文火熬喜怒哀乐，慢炖品人生百味。人生有味是清欢，慢炖人生，品出的是清欢之味。
人生_1200字5
人生的真谛是什么？不同的人有不同的答案，也有不同的回答方式，人的不同价值观和人生观，往往对这个问题的回答方式和答案也有多种，也因为对这个问题的回答不同，对一个人的人生结果有决定性的意义。
佛教认为人生的真谛及价值在于与人为善，与万物为善，众生平等，所以他们提出了多为善事，诸恶莫为及生死轮回，因果轮回，从而导人向善，促进世界和谐，因为佛教的影响，历史上有多少高僧大德为了导人向善，促进世界和谐而奉献自己，玄奘为了促进文化的交流，世界的和谐，不辞万里到达印度，历经十余载的风霜，终于取得真经而回，从而促进了中印文化的交流和唐朝的稳定与和谐；而鉴真则是为了促进中日文化的交流及日本佛教界的稳定与和谐。他历经多次失败，但他不气馁，不放弃，终于在他65岁之时到达日本，此时的鉴真已到花甲之年，而且由于多次的航海及各种原因已双目失明，但他没有放弃他远离故国，到达日本的初衷，他到达日本后，通过自己的不懈努力，终于使日本佛教界获得了和谐，但鉴真最终倒在了日本，他将永远受到中日两国人民的尊重和爱戴。
而道教则认为人生的真谛在于与世无争，清静无为，在政治上也提倡无为而治，也因为这个观念，使许多道家高人及文人雅士远离官场而隐居于名山之中。庄子是道家高人之一，他的洒脱令世人为之钦佩，他便是他《逍遥游》中的大鹏，他的远大志向，作为凡夫俗子的蜩与学鸠又何知呢？他无从官之志，即使有人请他出山为丞相也仍然无动于衷，而他喜欢自由自在，他的这种做法到底为何呢？我想他的人生观，价值观与道家有关。道家的清静无为无疑在倡导一种人与人的和谐及人与社会的和谐，希望世间没有战争，没有那么浓的火药味，百姓安居乐业，当然在以后的陶渊明等人的隐居而无非是一种促进人与自然及人与人之间的和谐的做法，一种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，不亦美哉!
也有人认为“自我好”才是人生的真谛当然这也是一种“对人生的真谛是什么？”的回答，但人生的真谛是这样吗？若真是这样，那人与禽兽之间又有什么区别，人之所以为人，是人懂得维护自己的同类，而禽兽为了觅食竟可以杀害同类，这便是人与禽兽的根本区别，所以这不能称之为人生真谛，虽然这不是人生的真谛，但许多人仍以此作为做人的准则，做一些与人类利益相违背之事，例如许多高官在职期间，不顾身上背负的责任，也不为人民谋福利，反而为个人敛集财产，将许多公款中饱私囊，更有甚者，竟然私吞赈灾款，任凭灾民流离失所，背井离乡，这种做法又何从体现人生的真谛和人生的价值，当然他们也会因为这种错误的价值观和人生观而受到惩罚，得到应有代价。当然，这样类似的事件还有很多，这不禁让我们问起人生的真谛到底是什么？
我们从佛教的宗旨和道教的教义中都可以看出真正的人生真谛应该体现个人价值，为社会的和谐和发展做出相应的贡献，并站在人道主义的立场，维护全人类的利益，所以真正的人生真谛应该是奉献，只有人人都得人生真谛，才能促进社会和谐，促进人类世界的蓬勃发展，我们全人类的明天会更加美好，我们每一个人的人生也才会更充实。
人生_1200字6
依赖久了，一个人就会产生惰性，往往不会去努力，不愿去面对生活中的困难，就会失去自主的能力，还总能为自己找到冠冕堂皇的理由。依赖性强的人就好比是依靠拐杖行走的人，没有了拐杖，他们就没有了人生。
要敢于抛开人生的拐杖！自强者认为：“一个身强体壮、背阔腰圆的年轻人竟然两手插在口袋里等着帮助，无疑是世上最令人恶心的一幕。”
如果你不幸失业，不要幻想工作会自动上门找你，更不要期待政府、失业委员会打电话请你上班，或者是期望解聘你的公司请你吃回头草，他们帮不了你，你能做的就是自己去努力。一个500强企业的办公室里贴着这样一幅画：一艘载满了乘客的巨轮，眼看就要撞上冰山。画上还有一行字：能拯救这艘船的是你自己。
的确，在现实生活中，在这个世界上，只有自己能够拯救自己。这是个竞争残酷的时代，面对激烈的竞争，谁都有可能随时被淘汰出局，要想站稳脚跟实在太难了。所以我们感到有些畏惧、有些无助，我?想借助“拐杖”来支持自己，来安慰自己，有了“拐杖”，会让我们感到踏实。
深更半夜，人们都在熟睡中。一个男人却在不停地敲着一家酒吧的门。酒吧主人火冒三丈，他从窗口上露出头来说：“快滚！不开门就是不开门，你别想喝到酒！”这个男人回答说：“我不要酒！我要我的拐杖，你关门时，我忘记带它了。我走路不能没有拐杖，这里的人都知道。没有拐杖我无法回家！”而实际上，这人把拐杖忘记在酒吧之后，一直在四处游荡。现在，他酒醒过后，想要回他的拐杖，因为“我走路不能没有拐杖”。
这人明明可以独立行走，不需要拐杖，可他自己却不知道，当他从醉酒中醒来，他就要重新依靠自己的拐杖。很多人都是如此，当习惯了拐杖后，便忘记了自己还有双腿，一旦失去拐杖的支持，就成了爬行动物。
人生在世，当然少不了挫折打击，失败乃是常事。不过，很多人却无法接受屡屡的失败，在失败中丢失了信心和勇气，只能依赖拐杖获得一点儿安慰，不敢或不会自强自立了。
一个乞丐来到一人家门口，向正在浇花的女主人乞讨。女主人看了他一眼，说：“我可以给你钱，但你要帮我把这堆砖搬到屋后面去。”乞丐一下生气了，他用左手指着自己的右边说：“难道你没看见吗？我没有右手，你还叫我搬砖，如果你不想给钱就算了，何必故意刁难、羞辱我呢？”
女主人也不跟他多说，只用自己的左手拿了一块砖，搬到了屋后面，然后对乞丐说：“你看到了，一只手照样能干活儿，我能做到，为什么你不能做到？少一只手不是可以乞讨的理由。”
乞丐大概是头一次听到这样的话，他一下愣住了，用异样的目光看着女主人。一会儿他便用仅有的一只左手搬起砖来，一次两块，整整花了两个小时他才把砖搬完。乞丐接过女主人给他的20元钱，很感激地说：“谢谢。”女主人说：“不用谢，这是你应得的工钱。”
一晃几年过去了，突然有一天，一个颇有气派，可只有一只手的大老板来到女主人的家。这个大老板就是当年的那个搬砖的乞丐。不过，如今他可非同寻常了，他已经是一家大型公司的总裁，今天他是专程来感谢女主人的。他说：“如果不是你当年警醒我，我现在可能还在乞讨生活，绝不会有今天的成就。”
雨果写过这样的话：“我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。”依赖是对生命力的一种束缚，处处借助他人的力量而取得的成就，好比建在沙滩上的大厦，没有坚实的基础，一阵海浪过来，就会毁于一旦。
人生_1200字7
当今社会，人们对任何事物都分了个三六九等，连我们自己也不例外。可三字经里面说：“人之初，性本善”。即我们每一个人降临到这个世上，本性都是善良的，也就是说人人生来都一样，没啥区别。可长大之后为什么就有了很大的差别呢？依我看来，对一个人影响最大的，莫过于其自身的环境。良好的环境才能让我们成长，这并不是说环境差不能让人们成长，而是说一个优良的成长环境对于一个人来说不管是生理上还是心理上的影响都是健康的积极向上。简而言之，环境，对于我们成长起到了决定性的作用！
我们当下的生活环境正在飞速的发展，高楼大厦矗立在城市之中，各种高端科技也应用在了各家各户，家庭条件也一步一步的提高。就拿我们90后来说，其实每个人的成长环境都差不多。可为什么人与人的差距还是那么的大？我身边的同学，有的天天之乎者也，就知道一门心思的往书本里钻：也有的活泼开朗，各种五花八门的娱乐项目玩的头头是道。到底是什么造就了这么大的差距？其实就是环境！当然这不是在批判什么，只是单纯的认为环境决定了将来的成长。我和各种各样的人接触之后，更加能说明这一点，天天读书的那些同学，不是书香门第，就是周围的朋友也都爱学习；而那些爱玩的呢，他们可能天性活泼，但是最重要的一点就是周围有一帮也整天爱玩的哥们，这就被带的也整天玩。很好的例子，为什么大人们都想着把孩子们送到重点学校读书，就是因为学习环境好，大家分数都高，都爱学习，置身于这种环境下，潜移默化的就被带的爱读书了。说通俗一点的，如果不学习，也没人陪你玩，如果平时只有学术上的交流，那只有多读书才能融入集体了。关于李某某的刑事案件，最近一直是人们关注的热点的新闻。大家也都应该能明白，生来家庭背景显赫，而身边的朋友要不是富二代，就是官二代，高人一等的经济基础让他可以接触更多我们平时接触不到的事儿，渐渐的，就被环境带坏了，最终沦落到了被法律制裁的道路。他的老妈力挺他无罪也更能说明环境的重要性。监狱里面都是罪犯，和罪犯在一起生活，那出来了还能好么？
当然我们这些出生于城市里的孩子，生活环境基本差不太多，那些个别例子不具有很强的说服力。但是如果与偏远山村里的孩子们一对比，这翻天覆地的环境变化足矣证明这一点。我有一个朋友曾经去过甘肃的小山村支教，他说那里的环境与人文对他的影响很大，有一个小孩子谈到自己的理想时，说道要当一个制作黑板的技术工人，那样就能给自己的学校按一块儿又大又新的黑板，我听到这里心里很不是滋味。偏远山区的孩子生活环境基本落后于城市好几个档次，这里的孩子没有被喧嚣的大城市污染，也没有被纸醉金迷的堕落生活带坏，他们带着朴实，纯真的理想默默去奋斗。我的老家在河北的一个小村庄里，村里的人到我这个年纪就已经准备结婚生子，他们没有崇高的理想抱负，只求平平安安的生活，他们没有见过大都市的模样，自然人生观和价值观与我们不同。我们这些大都市的孩子生在优越的环境下，却毫不知足，整天攀比谁家最有钱谁的男女朋友漂不漂亮。这不同的生活环境对人的成长影响实在是太大了。
说了这么多，归根结底，环境对于成长还起到了关键性的作用，一个人以后的方向取决于处在什么环境下成长。但是个人因素也很重要，俗话说的好富贵不能淫，贫贱不能移。抱着一个积极乐观向上的生活态度，努力去拼搏，朝着自己的梦想去奋斗，坚定自己的信念，环境将不能左右你。
人生_1200字8
真正的强大不是不侵风雨，而是忍痛前行。若无痛苦的洗礼，又怎能领会坚强的美丽？走在人生的无尽之途上，我坚定地相信：坚强是人生的必修课，懂得坚强的人必是生活的强者。
何谓坚强？生命的力量给我无字的答案：岩石里迸出的绿色是坚强的缩影，崖壁上傲雪的寒梅是坚强的象征……大千世界，无处不演绎着坚强的奇迹，无处不牵引着我的敬畏之情。
的确，草树若不坚强，怎能忍耐风雨侵袭？雄鹰若不坚强，怎能搏击万里长空？总喜欢手捧一卷书，阅读伟人、名人的生平经历。海伦﹒凯勒、贝多芬、张海迪、史铁生……一个个人物在我的脑海中铺开别样的画卷。他们用生命的奇迹告诉世人：坚强是人生的必修课。身体的缺陷是生活的遗憾，坚定的信念是精神的震撼。是什么支持着他们在逆境中怒放出生命的辉煌？必然是坚强。无光、无声的世界难以想象，但海伦凭着自己的意志，坚强地走出困境，触摸生命的美好，为世界留下动人的篇章。她的著作是文坛里的高峰，她的坚强更是精神世界的一个传奇。曾疑惑过：上帝为何总要在他们的人生路上设置无数障碍，降给他们常人难以忍受的痛苦？成长中我终于领悟：逆境是上帝赐予的契机，坚强是主宰人生的精神支柱。
纵观历史，望伟人生平；蓦然回首，看今人风姿。我极庆幸能在初中时代与潘老师相遇、相识、相知。她的坚强令我钦佩，她的品质令我敬畏。七岁时便再也沐浴不到父母之爱是一种怎样的打击？潘老师就是这样忍受着巨大的痛苦走过时间的圈圈年轮。她的童年失去了父母的爱，却从未褪去拼搏的色彩。努力学习，让语文带给自己较美好的生活是她不变的梦想。老屋前的风香树成为她唯一的知己——那棵树生在岩石里，本是渺小不堪、极不起眼，却不依不靠、坚强独立，自己成长为一片风景，给人仰望。潘老师如树一般坚强地走完求学之路，踏上教书征途。三尺讲台、一支粉笔、微笑如春是潘老师为人师表的形象。一手端庄的楷书让人渴慕，数篇精彩的美文让人敬仰。我懂得这些精彩的背后是坚强、坚毅与坚持。
“长江后浪推前浪”，紧张的高考终于画上圆满的句号，不少优秀者在求学之路搏得一份厚重的精彩。在所有考生里，一位清华准学子的名字镌在众人脑中——魏祥。甘肃定西的魏祥以648分的优秀成绩将被清华录取。在他夺目的光环之下，经受了别人无法想象的磨砺，浸透了无数滴汗水的洗礼。魏祥身体残疾，不能站立、不能自理，生活极不方便。他并不怨天尤人、一蹶不振，而是更加刻苦、追赶超越。他总是以勤奋弥补身体的缺陷，以强大面对挫折的挑衅。有付出必有回报，他用坚强谱写了生命的传奇——身残者亦可以考上名牌大学。他的故事给我极大的震撼：原来，优秀只有与坚强结合，才会不可摧毁。
同这些强者相比，我自惭形秽。一味地怨天尤人成了我遇挫后的唯一举措，忘却了坚强是人生的必修课。我必须让坚强成为我的品质，赢得生命中更多的精彩。
没有刻骨铭心，何来甘之如饴？坚强是人生的必修课，唯有在磨砺中学会坚强，才会领悟生命的真谛。
人生_1200字9
别等光阴已老，才睁开双眼寻找人生的颜色。
——题记
人生，是什么颜色的
是嫩绿的吧？当我们还在牙牙学语时，我们对周围的一切都感到新奇，我们拥有着世界上最为明亮纯洁的双眸，我们无时无刻不在观察着世界。当你拾起一片枫叶，珍重而喜悦地将它夹进书页，当你赏望一轮秋月，懵懂地睁大眼听大人们讲嫦娥奔月的故事；当你采撷一朵桃花，垂眸轻嗅其中的芬芳……你在学习，在收获，你正像一颗纤瘦而笔直的小树，一粒微小而顽强的种子，奔着那满树芳华，那一苗小芽而去。
人生，是什么颜色的？
是粉红色的吧？是淡蓝色的吧？相遇青春，我们会有更多的属于自己的心事，它们或许苦涩，或许甜蜜，让你烦恼让你欣喜。或许你有了想要去靠近的人，你愿意为之努力，期待着有一天能站在那个人的身旁，走进他（她），了解他（她）。你或许会将这个秘密写进日记，锁在抽屉里，就像被锁进了心底，这是少女的粉红心事；你或许会在阳光和煦、微风轻拂的午后，穿着好看的衣裳，来到街角的书店，推开那扇门，风铃琳琅作响，像敲击着你的心房；你或许会改变自己假小子的形象，改变自己多年的习惯与喜好，只为了迁就一个人。也许你也曾流过多少眼泪、滴下多少汗水、洒下多少欢笑；也许你也曾经历过争吵、误解，也曾经历过胜利、喜悦。这些让你的青春之路更加绚烂，在荆棘的背后必定是丰盈的果实。
人生，是什么颜色的？
是灰色的吧？是橙色的吧？已步入社会的我们，再也不像当初莽撞青涩的少年，你已可以随意穿梭于灯红酒绿之中，用笑脸来应对各种的人与事；再也不是当初一杯就倒的毛头小子，你早已学会用温和的笑脸来当做面具，练就千杯不醉的本事；再也不能累了就歇、苦了就停，受伤就哭、开心就笑，你习惯了去扬起嘴角，掩盖自己的一切；再也不会如当初一样的意气用事，职场上你游刃有余，从容应对一切阻拦了你的人与事，一步一步，走向你所认为的成功。你也许曾在漫漫长夜中，倚着窗望着深蓝的夜空，回忆着年少的时光，展现一个发自内心的微笑；你也许会思索着自己的初心，质疑自己是否已在追求利益的道路上越走越远。你知道，这是一条布满荆棘的路，你又何尝不想停？可你不能停，亦不敢停，你有着自己的家人。你喜欢每次到家时，木桌上热气腾腾的饭菜，在暖黄灯光的照耀下犹如珍宝，你可以卸下一袭风尘，在这名为“家”的小屋中与家人一同说笑。为了她们，你会觉得，自己再苦再累也无所谓。
人生，是什么颜色的？
是紫色的吧？就像老人睿智的眼眸，神秘而深不可测。那里面似乎装着一切，又似乎什么也没有。当你两鬓斑白、行动迟缓时；当你卧在摇椅上，一下一下轻晃着身子时；当你站在树荫下，摇着蒲扇乘凉时；甚至当你躺在病床上，戴着呼吸罩已时日不多时，你那双眸中，多了几分浑浊与睿智，少了几分清亮与冲动。也许你曾在镜子中瞥得自己的容颜，叹着时光易老、韶光易逝；也许你曾在目睹后辈玩耍时，回忆起儿时嬉闹的时光；也许你曾在摇椅上沉浸于梦中，回到年少时意气风发的岁月；也许你在弥留之际，床边围绕着你的子女，而你的眼前、脑中，走马灯一般闪过的，是你从小到大的回忆，从青涩到成熟、从冲动到稳重。不变的是回忆，不变的是你眸中沉淀的黑色，不变的是你那颗沧桑而热烈的心。
人生，是什么颜色的？
人生_1200字10
很多年前读孔子和多年以后读孔子的感受完全是不一样的。特别是当我读了南怀瑾先生和梁漱民先生的著作之后，我觉得我开始理解孔子了，开始理解论语里的人生哲学了。
以前自己看的，老师讲的，都使我认为孔子的所谓哲学就是一套伦理规则，道德教条，毫无生气可言。整天仁啊，礼啊，都是对仁的束缚。对于礼，我尤其反感。
现在看来，《论语》一言以蔽之，“乐”，讲的就是人生的快乐，以及如何拥有一个快乐的人生。
什么样的人生是快乐的人生？论语里面很多地方都提到了，略举几例：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“不义而富且贵，于我如浮云。”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。”“发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……”
此种人生可谓之“逍遥”。
孔子说说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”此种“乐”，是人生的真意，也是孔子人生哲学的中心。但孔子认为，快乐是求不来的，也不能去求，即非刻意为之，乃顺自然之性。梁先生认为，“求”就是功利的表现，而孔子心中理想的人生则从根本上是一个非功利的态度。
论语所讲的“君子”，就是快乐的人。“君子坦荡荡”、“君子泰而不骄”、“君子道者三，知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。
孔子所讲的仁义礼智并不是要压制人性，不是平常人所理解的道德伦理的桎梏。恰恰相反，他是为了让人性在更大程度上得到舒展，激发出生命的活力，人生应该是快乐，活泼，生机勃勃的，而不是生机滞塞，死气沉沉。那不是他所追求的，也不是我们所追求的。
怎样才能拥有人生的快乐？孔子并没有也不可能给我们一个具体的方法。上面说过，快乐是求不来的，但并不是说人在这个问题上无所作为。“天行健，君子以自强不息”，孔子其实有一个很积极的人生态度。从根本上说，他的学说就是教人安身立命，但和庄子不同，他并不超然世外，独善其身与兼济天下统一于“乐”这个内核：不仅自己要有人生的快乐，还希望天下人都有一个快乐的人生。
人生的快乐如果依赖于外在的物质或利益，那这种快乐必然是肤浅的，也是短暂的。孔子深知这一点，所以他告诉我们，“乐”也好，“礼”也好，“义”也好，“仁”也好，都是出于人的心灵，是发自内心，发乎生命的自然行为，而不是由于外在的规则。不是别人强制我这么做，也不是我“应该”这么做，纯粹是人的本性的自然体现。
《论语》中处处蕴涵着一种豁达的人生观，对诸如贫富、贵贱、苦乐、生死等问题，都很看得开。这就是“非功利”的人生态度态度。关于“非功利”的问题，冯友兰先生在讲墨子的时候有一个说。他说，墨家追求兼爱，利天下人，墨子本人可能达到了天地境界，至少也是道德境界，但实践墨子学说的人最多只是功利境界。
“非功利”只是一种人生态度，而不是指具体的行为。快乐人生的背后必然是一个“非功利”的人生态度，因为“非功利”才能无所待，才能“逍遥游”。
孔子说自己七十岁时“从心所欲不逾矩”，这是何等自由、何等舒泰、何等快乐的一种生活状态。有人说，这个时代太功利太浮躁。其实，是我们自己太浮躁太功利。
很喜欢这句话，以此结束：
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……
人生_1200字11
在漫漫的时间长河中，人才辈出，但又有多少人得以青史留名？人生如花，只有追求人格的纯真、奉献与国家民族、拥有至纯至净“美”的人，才能散发出悠远的馨香。
“真”之馨香
不追名、不逐利、不恃才傲物，这是学者季羡林守了一辈子的本分。他最怕的就是别人给他戴“高帽”。他将这些年外界加在他头上的“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”这三顶桂冠一一摘去。
他说：“三顶桂冠一摘，还我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
当有人问“摘去三顶桂冠，但也总得有几个头衔吧”时，季老这样回答：“北大教授、东方学者，足够了。”
“像土地般朴素、真诚、怀真情，讲真话，是季先生一生的执著。”这是在央视《百家讲坛》开讲《我的恩师季羡林先生》的复旦大学历史系教授钱文忠说，“季先生说过，他喜欢这样的人：质朴、淳厚、诚恳、平易；骨头硬、心肠软；怀真情，讲真话；不阿玉奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑他人利益，而是多为别人考虑；关键是一个“真”字，是性情中人。季先生就是这样的人，他就像一座山，近之，愈觉其高；又似一部书，读之，愈觉其深。”
纯净的“真”之馨香，令人肃然起敬。
“善”之馨香
路易斯·劳斯是星星监狱的有功之臣，在他的管理之下，最难管理的是星星监狱到他退休之时已经是一个提倡人道主义的机构了。这其中，他的亡妻凯瑟琳有着不可磨灭的贡献。1921年，路易斯·劳斯出任星星监狱的典狱长，他的妻子不顾自身的危险，一有时间就和这里的犯人进行交流。她曾经教一个盲人杀人犯学习点字阅读法，教一个盲哑犯人学习手语……她，奉献出了自己的青春年华。后来她在车祸中死亡。当时，犯人被获准参加她的葬礼，虽然周围没有一个警察看守，犯人们都一个不少地回到监狱。
伟大的“善”之馨香，让人感动。
“美”之馨香
她，是一位母亲，抢救人员发现她的时候她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的。透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了。
救援人员从废墟的空隙伸手进去，确认她已经死亡，又冲着废墟喊几声，用撬棍在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力地把手伸进女人的身子底下摸索，摸了几下他高声喊“有人，有个孩子，还活着”。
经过一番努力，人们小心地把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，有三四个月大，因为母亲身体的庇护，他毫发未伤，被抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到温暖。
随行的医生过来，解开被子准备做些检查却发现有一部手机塞在被子里。医生看了下手机屏幕，发现屏幕上时一条写好的短信“宝贝，如果你能活下来，一定要记住，妈妈爱你”。看惯了生离死别的医生，却在这一刻落泪了。这一刻，那位母亲，美得恍若天人。
热烈、深沉的“美”之馨香，禁不住让人潸然泪下。
求其真，独善其身；求其善，为国为民；求其美，震撼人心。当岁月的年轮不停转动，那些故事，被时间的尘埃一一掩埋，然而一朝铅华洗净，那些无暇的生命之花依旧耀眼夺目，芳香四溢。
人生_1200字12
有过几次乘船的经历，看到船舱底部装有许多石头，我对此感到十分纳闷，为什么要这样呢？读了材料后知道船在负载时最安全，空载是最危险，有了船底这些压舱石，船就可以安稳前行，乘风破浪。人生何尝不是这样？我们就像哪一艘艘航船，需要我们人生的压舱石。
在学校里，作为学生，我在学校会努力学习，积累经验。因为，知识和能力就是我们的压舱石，我掌握了它们就会使我的人生之途更加沉稳有力。
积淀人生的压舱石，就需要我们努力积累知识，培养能力，拥有一技之长。当今社会是一个知识爆炸的社会，拥有丰富的知识或一技之长的我们更能顺应时代的潮流，更能在人生的道路上走得更远更好。不久前，有一位朋友让我刮目相看。他曾是一个不折不扣的坏学生。逃课，上网，打架可是他的绝活。可就这样一个已经被放弃的差生，居然破天荒地在学校里读书了，真让我大跌眼镜。原来，他在父母的教导下决定上技校，学习一技之长。‘没有知识的积累和特长是无法立足的’他坚定的目光向我展示了一种力量的觉醒。是呀，作为新时代的我们，只有不停的学习科学文化知识，才能增加压舱石的重量，从而在人生之途上克服重重苦难，达到‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的人生境界。这既是一种对自我负责的担当，又是对家庭社会的担当。
生命的意义在于负重前行，人生的价值在于奉献。为家人，为社会，为国家承担一份力是一种精神。有精神，有追求，就像船有压舱石，能不畏风浪，乘风破浪远航一样。狄更斯曾说过，世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。在小时候，他看到全世界每年有成千上万被蛇毒感染的人死去，就决心研究出一种抗蛇血清。这种为他人奉献的精神追求成为了他前进路上的压舱石，他在研究路上坚定不移，沉稳有力。不惜向自己注射毒药的他最后获得了成功，救治了许多无辜的人。他的成功激励着我们用理想武装自己，让奉献精神沉潜自己。理想之花终绽放在人生的彼岸。
积淀人生的压舱石，还需要我们有高洁的情操和高大的人格。昔有苏武牧羊，凝聚了爱国节操；再有诸葛亮‘志当存高远’的理想情操；后有周敦颐‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’所表达的道德情操。这些人生的财富是我们当代中学生所应具备的压舱石，人生有了它，再苦再累的追梦之路也只是浮云一现。
反观现实生活，有许多值得我们反思的地方，有很多的同学在学海生涯中误入了歧途。他们不愿积累知识，不愿为家庭，社会承担责任。他们整天沉浸在网络或其他诱惑中，他们逃避现实，成为了群体中的落后者。还有很多同学从小在家人“众星捧月”的'环境中生活，缺发担当意识，遇到麻烦总是推给父母。这应是新时代中学生的形象吗？这样的青年人承担民族复兴大任吗？不！祖国真正的强大，民族伟大的复兴近在咫尺，百年来中国人的梦想将要实现！我们处于一个特定的历史时期，我们青年人身上凝聚着中华民族所有的希望！我们要努力拼搏，努力学习，学会奉献，培养情操，积累人生的压舱石，勇敢地承担起国家，民族给予我们的使命。潜沉下去，永远比虚无缥缈更令人受益！祖国这条大船也会在前行中奋勇向前，乘风破浪，使中华民族屹立于世界的东方！
积淀人生的压舱石是一种对己负责，也是对他人的负责的积极态度，更包含了‘浮舟沧海，立马昆仑’的人生乐趣。让人生每一步稳重而有力，行得更远，从积累压舱石开始吧！
人生_1200字13
人生是神秘的，我们并不知道下一秒将会发生什么。人生的意义，在于脚踏实地地开创自己的事业，实现自己的人生价值，只有这样，我们才会在生命的四季里拾到一片片美丽的叶子，才会在历史的印迹里，留下属于自己的回忆与脚步。
生命只有一次，而人生的意义，在于努力拼搏，我们只有努力拼搏，奋发向上，才能有所作为，就像一杯茶，越品，越有滋味。
当天安门广场的上空，飞过歼-10战斗机时，它的光芒如黄金般耀眼，熠熠生辉，让人们无法睁眼。宋文骢，这个陌生而又熟悉的名字，从此在中国人民，乃至世界人民的眼中无法忽视！五十载的春秋岁月，他的心血和灵魂全部都给了歼-10，为了祖国的荣誉，他无私的牺牲了自己的所有：青春、家庭，娱乐乃至健康……，他人生的价值在这一日日的奉献与付出中不断提升。他甚至把自己的生日，也改成了歼-10的试飞日，他以赤子之心，蕴持伟力，铸就中国蓝天上的龙魂，散发出巨大的人格魅力，为中国的发展，作出了巨大的贡献，就像蜜蜂，为国家，为社会，为整个民族，创造了巨大的财富，推动了社会的进步，实现了自己永恒的价值。
天地间苍茫四合，但无边，仍有一束最亮的光芒，人生的意义，就应像光一样，认认真真的付出，既成就了自己，也造福了他人。
张正祥，一个农民，为了国家的利益，为了保护滇池，他不惜牺牲了全家的幸福，更不惜付出身残的代价，三十年如一日地保护着滇池这一自然景区，他用信念，不屈不挠地换来了人生最大的意义与成就，谱写了生命的篇章。救灾英雄张良，在大连新港油库爆炸后，始终坚守在第一线，四天四夜里每小时都要下海清理机器，以免机器堵塞，08年20日8时30分，终因体力不支，被海浪卷走，为了事业，他与妻子的婚期一拖再拖，却舍身为国奉献着一份微薄的力量。他们没有英雄之名，却一直做着英雄之事，多少年的默默付出，换来了人生的意义与价值，几十年如一日地默默奉献造福了他人，体现了自己活着的一种价值。
人生的意义。在于靠自己去打拼，去做好自己份内的事，去造福社会。然而，当你扭曲了人生的意义，它就大大的变了味。
导游本是一个令人愉快的职业，而香港导游李巧珍，在她带团导游的时候，强制顾客们买东西，以获取回扣，若不买就以食宿相要挟，给本想开心渡假的游客造成精神上的折磨，给游客的心灵蒙上一层阴影，给香港的旅游业造成了极坏的影响。正值20岁的小曼，放弃正当的工作，为了能不劳而获，嫁个多金婿，不惜要求下岗的母亲给自己10万元包装费，以期嫁个有钱人，坐享其成，不劳而获。她们，没有用自己的一已之力为社会做出贡献，没有用自己的所学为祖国添砖加瓦，好逸恶劳，给社会造成了极端不好的影响。
象棋中，车可横冲直撞，马可以腾越出击，炮可隔子发威，象士守卫城池，兵卒则亦步亦趋。只有每个棋做好份内事，才会打出一盘胜仗。若每个棋子各自精彩，那必是败棋一盘。
活着，就要做好份内的事情，让金色的朝晖洒在每个角落；活着，就要认真付出，让每个丰收的果实都变得完美；活着，就要让努力拼搏的精神永存，让每个人都积极向上。只要做好份内的事情，认认真真对待每一件事，人生才有价值与意义，人生才会与斜射森林的朝阳共舞，与夜幕初垂的皎月齐光，与涨落的潮汐击节而歌！
人生_1200字14
在这个世界上，我们有多么多的不愿不愿，有多么多的羡慕、嫉妒、恨！可是，那又能怎样呢？这些不愿就像你头上的那道太阳光，你只能感觉到，却触碰不到。羡慕，只是你心中的一个感想，当你羡慕别人拥有其他的东西或者其他的事物可以做时，你看似那一样东西离你很近，可是，你却和他有远远的距离。羡慕就像秋天的落叶，当你可以捡起他时，他已经枯萎了，甚至有些人连枯萎的都没有机会看到。
我们大概都知道tfboys吧，我对他们的崇拜，却触碰了我自己心中那道“不愿”的伤疤，他们住在大城市里，而我却在小小城市的一个小村庄默默地在电脑或电视上关注着他们，或许就在这个年龄段，我永远都无法和他们相比，无法和他们接触，难道我就不愿住在大城市吗？
大家都说我唱歌特别特别好听，在小学时，无论哪一项关于音乐的活动，我基本都是领头代表，小学时，从三年级~五年级的六一儿童节，每一次我都是领唱，直到现在上了初中还是，6.1号正好是我的生日，上午当完领唱，下午就过生日，这是我最快乐的一天，是音乐带给我的，可是我没有指导教师，只能自己慢慢的练唱，我是多模希望可以有个老师教导我，这样我就可以去参加很多的演出活动或者就像tfboys那样进一个公司，慢慢培养自己，可是，我既没有老师的教导，又离重庆那边很远，压根就没有报名的那种希望，所以我就只能默默地羡慕那些有机会进入正规公司训练的童星们，我常常幻想着，如果给我一个这样的机会，我一定会很好的珍惜的。虽然嫉妒、恨，我是基本上没有的，可是在我心里的多种不愿和羡慕却冲破了我心中那朵永远打不破的宁静。
我常常想，如果我是个童星该多好，如果不在这个小城市里掩盖我的才能该多好，如果我也生活在重庆那座城市多好，如果我不在这里该有多好！我感到老天对我蔚蔚的不平，为什么他们可以生活，生长在大城市，我就不可以。以前我的朋友同学们经常被我疏通的不知所措，他们说我口才好，我同桌说“你不当记者真是屈才啊”。他们经常说我画画特别漂亮，我们班里的黑板报全是我来负责的，可是，我的妈妈却不让我去学素描，以为他怕耽误我学习。至于唱歌我就不用说了，刚刚已经提到过了。以前我的朋友、同学们经常说我善良、单纯和无私还很开朗漂亮，可是，从我写这篇文章的时候，我在我自己身上看到的全是缺点，抱怨、自信心太过深……可是，我又能有什么办法呢，我本身就是双子座，有着天生的幻想能力，再加上身边环境的提供，所以让我的写作能力也迅速提升了，每次我写完作文，都会成为别人崇拜的对象，每次我写完时，就会在帮助其他人想，而且我帮他们想出来的作文，每次发下来都不低于80多分，就像这样，我在这座小城市里，默默无闻关注着大城市里小童星的动向，自己却在这里不断寻找着希望。
所以说啊，人生就这么一次，你的优点是老天赐予你的，一定要好好的珍惜，但是最好不要像我一样，珍惜来珍惜去却满足不了自己的一点点小需求。当然，也要善于发现自己的缺点，慢慢改正，是自己变得更加优秀，当然了，我们都不是十全十美的。
也许啊，我们大家思维的考虑是不一样的，但我说的都是事实，都是自己的心里话，也许有很多人都会看到这篇文章，虽然我不知道你们会怎样给我评价，但是我有勇气和大家分享也是我的优点之一啊，所以，我们在不确定的生活中生存要学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力奋斗、快乐成长，当然，我也是存有幻想啊！
人生_1200字15
黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦想。每个人漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路才是人生别无选择的主旋律。
我们一生有过多少为了持守真理而留下的创伤，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇迹，才证明这一生没有白活。人生风景线，仅仅只有长命是不够的，还需要广度和深度才算靓丽。
佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点？”
“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“河流为什么不走直路，偏要走弯路呢？”学僧七嘴八舌：有人说，弯路，为了拉长流程，河流也因此拥有更大的流量，当夏季洪水来临时，河流就不会以水满为患了；又有人说，流程拉长，每个单位河段的流量相对减少，河水对河床的冲击力也随之减弱，这就起到了保护河床的作用……
“都对！”禅师说，“但根本的原因是，走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到各种障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”
学僧忽然悟了，说：“人生也如河流，坎坷挫折是常态，不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过，就换个法子，另辟蹊径，照样抵达遥远人生的大海。”
禅师说：“一般人遇困难即绕路，的确可以明哲保身，长命百岁；正如河流的源远流长，最终回归大海。但到下游时，泥沙淤积，愈流愈慢，如果它要回顾此生，也太唏嘘了吧！”
河流年轻时，也许因为无知，也许出于冲动，看到断路时，竟直闯过去，似乎找死，却没有死，只是从百米高跳下去，成就一线奇美绝伦的风景。年轻时有信仰，产生无与伦比的力量，天地都会为之动容。
瀑布，正是江河走投无路时、义无反顾勇往直前创造的奇迹。
不摔跤，没有疼痛的感觉，又怎么知道怎样防止摔跤？不迷路，没有尝过无路可走的滋味，又怎么知道下次怎样认清方向？没有经历黑夜，又怎么会产生追求光明的欲望？没有经受暴风雨的侵袭，又怎么会有雨过天晴、阳光明媚的梦想？弯路有时非走不可，弯路有时就是财富。
走直路，虽快捷便当，但却错过了路边的景致，留下诸多遗憾；走弯路，虽费时费力，但沿途欣赏美景，又会有山重水复、柳暗花明之趣。弯路和直路各有其妙。
直路虽直，可能更远些；弯道虽弯，可能更近些。直路虽平坦，可能更平淡；弯道虽坎坷，可能更辉煌。走弯路，意味着更多的风险，更大的艰辛，更重的压力。然而，一切的磨难，不正是铺就着日后更大的成功吗？行到水穷处、云升起的地方，便是追求的梦想。
山重水复，是艰难往复的探索；柳暗花明，是猝然而临的成功。一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径不是通往那成功的巅峰？弯路，是求索中别样的风景。
人生要善于走弯路，毕竟，人生不如意事常八九，心里痛苦得再也过不去，如果仍然坚持继续走下去，走着、走着……奇迹就出现了……
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