民风的作文

时间：2022-05-01 09:41:50 [第二单元]民风民俗我要投稿

【精选】民风的作文锦集六篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的民风的作文6篇，欢迎大家分享。

【精选】民风的作文锦集六篇

民风的作文篇1

　　那是在太原过元宵是的情景：今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，大街上张灯结彩，处处灯火辉煌，大街小巷里车水马龙，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼望去看不见人流的末尾，整个街上热闹非凡。各个店铺里堵得水泄不通，望着这热闹劲，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟诵了起来，却毫不发觉姐姐以悄无声息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，这样看有什么意思，咱俩不如去逛逛?”“好呀好呀!”我连忙拍手叫好。来到街上我们也融入了这个热闹的气氛里，姐姐拉着我走东蹿西，一路逛下来，我们发现了不少灯笼，每一个都独具特色，让我垂涎三尺，有一针一线缝出来的，有清一色的，有用玻璃做的……在广场中央，有一支做工精美，巨大的走马灯，这只走马灯逗不少路人驻足观看。远处的夜空中鞭炮齐鸣，当烟花绽放在夜空中时，吐露出“元宵节快乐”的五个醒目的大字，这个原本就热闹的元宵又增添了几分韵味，那一盏盏美丽的莲花灯，帮人们传递幸福安康。元宵的一切都是那么吸人眼球，但我却享受做花灯的过程。做花灯可不是那么容易的，挑选好竹子是关键，竹子的好坏直接决定花灯的成败，不过我只会说说而已，这光荣的任务就交给实战经验丰富的姐姐了，竹子挑好，框架也准备好了，我可不能闲着这刺绣就交给我了，你可别小看我，我可是卧虎藏龙哦，说得轻巧，实践起来可难着呢，不是刺错了就是刺反了，反正就是漏洞百出，经过一番周折我可算是完成任务了。“嗯，不错不错可以买个好价钱了。呵呵” 在这一天，纵使有多少不愉快，也一扫而光了。

民风的作文篇2

　　我女儿的婆家住在一个偏僻的小山村，那里群山环绕，树木参天，一眼望去峰峦叠嶂，起伏连绵，青山巍巍披翠，碧水悠悠吐秀。一切生态都是从历史走来的自然，一切景观都是大自然鬼斧神工的自然风貌。走进那里边走进了大自然的怀抱，走进了一个清幽、宁静的世界。

　　在那个小山村住下来之后，扑入我的视野的都是无边的苍翠、浓郁，沐浴的都是大自然的碧绿、葱茏，呼吸的都是大自然的清新、明净，吮吸的都是草木的芳香，撞入耳膜的都是泉水叮咚，溪水潺潺流淌出来的乐曲声。我在神清目爽，心旷神怡中步入了一片清幽、宁静的净土，找到了我梦寐以求的灵魂的栖息之地。

　　在那个小山村，令我陶醉不已的不仅是它的山光水色，封闭的纯净的自然风光，而且是那里古朴的风土人情，淳朴的乡风，憨厚的民风。那里的道德风尚，人情世故，更令我欣赏不已，赞赏有加，感动不已，感慨不已。不仅是一种钦佩、敬仰，而且是一种心灵的震撼。在那里我受到了一种高尚的人格的感染和熏陶，一种纯净的情愫、情怀的陶冶，引起了我的思索，激荡着我的情怀，给了我一个洁白的、明净的心境，一种圣洁的向往和畅想。

　　小山村的住户，房舍前后参差不齐，上下错落不一，都是依山而建，临水而居，后面是高耸云天的大山，前面是潺潺流淌的小溪。一座座木桥飞架，流淌出小桥流水人家。那里的人家家家户户几乎都没有院落，没有垒砌的院墙、紧锁的大门，大都是敞开的，随便进入。家中的用具、粮食等用品，值钱的不值钱的，有用的没用的都放在院子里。自行车、手推车、摩托车都往院子里一扔，连锁都不锁。家家房门不上锁，晚上睡觉也不插门。此种现象我觉得奇怪，便问亲家公：“那些东西都放在院子里，也不锁，不丢吗？”他说：“我们祖祖辈辈都是这样，从来没听说过谁家丢过东西。这里不仅没有小偷，而且也没发生过杀人、防火、抢劫等案件，连打架斗殴的也几乎没有”。他说的的确不假，我在他那里住了一段时间，的确没有听见过吵架声、怒骂声。寂静的小山村几乎听不到什么噪音。村中邻里之间的关系处得非常融洽，谁到谁家借用东西，打个招呼，进屋就拿，好像拿自己的东西一样。

　　那里真是一个“路不拾遗，夜无闭户”的平安、平静、祥和的小山村。那里互相信任，互相尊重，互相帮助的纯朴民风，让我感慨不已，也有些不解，不觉自我发问道：在商品社会，物欲横流，一切都受利益驱动的情况下，还能有这样纯朴的民风，还有这样热诚的邻里关系，我真是佩服极了！

　　还有一件事也让我不可思议，我女儿的小姑子家开豆腐坊，我去她家串门时问她一板豆腐能赚多少钱，她说不挣钱，只是剩下豆腐渣喂猪。我说：“你不赚钱图个啥？你没算算，你不仅搭上了人工，起早贪黑，而且耗用了水、点、燃料，那不是亏本经营吗？”她说：“我没考虑那些，我想都是一个村住着，乡里乡亲的，赚他们钱我觉得不过意”。怪不得她的豆腐块那么大，而且那么好吃，味道非常鲜美，我顿有所悟。对她的做法，我的心里很矛盾，觉得她可敬，是活雷锋；又觉得她似乎有些傻，该赚的钱不转，有些可惜。不过我还是觉得她很了不起，一个普通的小山村村民能有如此高尚的情怀真是难能可贵的。我有觉得这和小山村淳朴的民风是分不开的，是祖辈传下来的风气。

民风的作文篇3

　　农历的五月初五是我国的.传统节日――端午节。

　　一进五月，大街小巷就已经摆上了卖香包的小摊。五月初三、四的的四中巷就变成“香包街，”放眼望去，整个街道红红的一片，似乎映红了半边天。走近小摊，大大小小的香包以红色为主，又夹杂有绿色的、黄色的、紫色的，灰色的等等；造型更是各异，有十二生肖、五毒、粽子、中国结、草莓、葡萄……；即便同是蛇，形状也不一样，有的似弯曲前行，有的抬头吐芯，有的盘成一团，活灵活现，看起来都让人害怕！妈妈却告诉我，端午节带上香包，再在香包里填上由百草粉混合而成的香草，不仅可以驱赶蚊虫，还可以佑护人一年安康。或许真有这样的作用吧，这条小街上挤满了前来挑选香包的男女老幼，吆喝声、讨价还价声、发现喜爱的香包的惊叫声……，使这条街市在这几天热闹非凡。

　　奶奶说，端午节是个早节。端午节这天早上，我才起床，便发现爸爸早已在门窗上插满了艾草和柳条，据说从此蚊虫就不敢进屋子了。端午节在吃食上最讲究，饭桌上早已摆好了炸的酥黄的油饼，糖枣糯米糕，能醉人的莜麦酒麸子，然而我的最爱却是粽子。拆开缠在粽子上的红白细线，将粽叶一层层剥开，晶莹的，粘粘的糯米糕就露了出来，有枣的、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的，蘸上蜂蜜，轻轻咬下一口，唇齿留香，让人回味无穷！

　　端午节是热闹的，也是甜蜜的，对于爱吃爱玩的我来说更是难忘的！

民风的作文篇4

　　“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日——泼水节。

　　泼水节又叫“浴佛节”泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬；一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！

　　每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包……

　　水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！！！

民风的作文篇5

　　我的家乡在农村，家乡的风俗很多，最热闹的就是元宵节的走会。我们村分为三个排：中排，东排、西排。每年的元宵节都要走会，一般是三天，正月十五中排走，正月十六、十七东西走。这三天，全村的人都会参加，加上串门的，看亲戚的，看朋友的，还有三里五乡来凑热闹的，简直是人山人海，把大街小巷捂得严严实实。

　　为了这个会，一进腊月，村里人就开始忙活，打扫卫生，屋里屋外，屋前屋后，都打扫干净，所有东西都焕然一新，还要备足年货皂甙亲戚朋友。街道要张灯结彩才能显示节日的气氛，村里的能工巧匠大显身手，制作了各式各样的花灯，挂在街道两旁，一到晚上，灯火通明，异常壮观。

　　到了正月十五，村子开始热闹起来，显示各排的大鼓聚在一起，鼓手们一个个精神十足，把鼓敲得震天响，显示着各排的气势。各村的表演队也上场了，扭秧歌的，唱戏的，练武的，每隔不远就是一个。观众们把场地围得水泄不通。

　　街道旁有各种摆摊的，卖糖葫芦的，棉花糖的，画糖人的、吹糖人的，还有各种小玩意，真是琳琅满目，应有尽有。

民风的作文篇6

　　瑶族的婚礼是这样的：瑶家青年男女自由恋爱，自由选择对象，父母不加干涉。“赶歌圩”“坐歌坛”是瑶家姑娘、小伙恋爱的独特方式，男女双方通过对歌，把爱慕之情都流露于歌声之中。“拿篮子”是瑶族青年选择对象的又一重要方式，双方在“拿篮子”“送篮子”中互相接触、了解，确定双方的爱情关系，再通过双方父母同意，正式订亲。瑶家最主要的婚姻形式有“招郎”“两不辟宗”“男从女姓”三种。瑶族女子在社会中享有较高的地位，一般不外嫁，留在家中“讨丈夫”。她们主要是招本民族的男子，有的也招汉族或其他民族的男子为“郎”。“两不辟宗”俗称“两边走”，即婚后男方仍用原来姓名，夫妻共同照顾双方父母，所生子女，第一个随母姓，第二个随父姓，依此类推。“男从女姓”即男子到女家后改从女家姓。

　　而瑶族的礼服瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子喜有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。

　　瑶族的节庆活动也很有意思比如每年农历的十月十六是瑶族隆重的“盘王节”。节日里最热烈的场面要数跳黄泥鼓舞，据说这是为了纪念自己的祖先——瑶王。一只母鼓相配四只公鼓组成舞群。母鼓斜挎胸前，用双手拍击，公鼓则是竖着拿在手中，用左手敲击，动作随着音乐的变化，舞姿雄健洒脱。跳黄泥舞母鼓的鼓点最重要，它指挥和掌握着整个舞蹈的节奏，公鼓是合着母鼓的鼓点变化的。因此担负打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黄泥鼓敲响之后，几位装扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩着鼓点穿插其中，边歌边舞，高潮时，围观的群众情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌队把母鼓紧紧围在当中，犹如群星拱月，母鼓又不时和公鼓对应敲打，整个舞场充满了欢声笑语。

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