关于融合作文（精选36篇）
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的关于融合作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
融合作文 篇1
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为交融使其更醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为合作使其更悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为融合，更增添了它的韵味。
我们的生活，我们的世界，因为融合，而愈发精彩。
放眼于古今中外，有多少名人、企业因为彼此交融合作而在他们的领域日趋走向巅峰......
曾记否，在今年的世锦赛上，游泳名将何冲、秦凯在双人跳板赛上彼此融合，不仅为前来观赛的游客、打分的评委表演了一场绝妙的比赛，更在两人的运动历史上谱写了又一曲壮丽、堪称完美的赛歌。
融合是一种信任，因为彼此的信赖，才能使二者合二为一的表演发挥到极致：中国达人秀上的两名残疾舞者，虽说肢体残疾，但他们的心紧紧依偎着，他们因为彼此信任，才在融合中尽情享受这份跳舞的愉悦，也才能被严苛的评委所欣赏......
融合是一曲旋律悠长的舞曲，因为人曲合一，才能让听众身临其所蕴涵的意境。
曾记否，五代十国的花蕊夫人，不仅生有一副俊美的面容，诗词歌赋更是样样精通，正因为融合了美貌与才识，花蕊夫人才能被帝王所爱，正因为融合了知识与美貌，花蕊夫人也才能将李清照、谢道韫等富有文学才华，却只生得一张平凡的脸的女词人们比下去，在古代为数不多的女词人中出类拔萃。
融合是一杯牛奶咖啡，因为彼此的相溶，才能在苦涩的背后品味出甘甜。
行文至此，融合的作用不言而喻。
它不仅能够使世界紧紧相连，更为人类历史的进步提供了先要条件。
日前，Google收购摩托罗拉的新闻轰动一时，人们议论纷纷，但观点明确，这两大企业的合并，必将会为以后的科技事业带来进步。
融合为世界发展的大趋势，无论在哪个领域：体育、娱乐、文学，或是社会，它都起着一定的积极作用。融合，使人类的生活趋于完美。
融合是一盏明灯，引领人们乃至世界走向更先进的大门；融合是一扇小窗，透过窗户，一缕阳光射入，为世界的发展带来种种希望；融合宛若消毒水，为这个世界洗净铅华，使其有更好的未来......
身为莘莘学子的我们，其实也在融合中不断进步：校园里，同学间的互帮互助，师生间的谆谆教诲。我们无疑不是在一个融合的大环境下共同进步。
融合是酒和水的互溶，因为一定的比例，才使其味甘醇香......融合是森林与野兽的共存，因为彼此的适应，才使生态得到平衡......融合是穿插着小草的花束，因为有小草的陪衬、融合，才使花束不那么单一......融合，更是世界的交流、我们的进步......
融合作文 篇2
融合随着人类国际化的视野逐渐开拓，“融合”也随之深入人心，渗透进了世界发展的各个领域。就以小岛屿国家为例，他们也在发展中渐渐融合。小岛屿国家在发展中遇到了许多问题。
首先，他们国土面积小而人口密度大，导致许多国家因过度开发岛上自然资源而造成部分生物灭绝，加重物种单一化。其次，一小岛屿国家市场规模太小，对其他国家的经济依赖太强，导致他们受世界经济变化的影响国强，使市场经济无法稳定发展。第三，小岛屿国家科技不发达，基础设施太简陋，造成了国际社会的许多援助不能按时计划完成。针对以上问题，小岛屿国家出台了一系列相应政策，就从萨摩亚为代表，他们的措施无不体现着“融合”首先，从经济上，萨摩亚政府转变了经济模式，发送金融市场，吸引外资，增加了就业岗位。而随着外资企业将企业文化及生产模式被岛上具名渐渐接受，这种新颖的历年开始与岛上的传统思想融合并促使萨摩亚将发展重心从手工业转为适合小岛屿发展的轻工业，大大提高了经济实力。
此外，萨摩亚还将自身概况与新加坡，巴巴多斯等旅游业大国的发展情况融合，大力开发旅游业并使旅游业成为了萨摩亚第二经济支柱。在经济发展中，各领域都因融合而大放异彩后，萨摩亚政府又与南太平洋的各国协调，建立了一条融合了各国利益的航线，将萨摩亚从一个运输业发达的国家。在与其他小岛屿国家的不断融合中，终于成立了小岛屿国家发展联盟，并有萨摩亚于1999年担任主席，带领小岛屿国家不断融合于国际社会，迈向新的发展高度。其次，从文化上，萨摩亚在其他国家的帮助下，在岛上兴建了一所高等学院及20多所中小学。
这些学校融合了国外一些先进的教育理念，并培养出了一大批具有国际视野的新型人才。第三，在经济模式改变后，萨摩亚的科技也因此得到提升，并在澳大利亚等发达国家的援助下，映入了一些高科技技术，成功解决了因汇水面积小而导致的淡水不足问题。基于经济，科技及思维模式不断改变并逐渐与国际社会融合，萨摩亚的环境也得到了极大地保护，并逐步走向了可持续发展，迈入了良好的发展轨道。第四，萨摩亚作为小岛屿国家联盟主席，不断促进了小岛屿国家的区域性合作，针对小岛屿国家的共性及个性问题不断与各国进行协调磋商，使小岛屿国家形成了一个密切有效的联盟并通过各国的共同努力及相互融合提高了国际地位并促进各国步入了良好的发展轨迹，在良性竞争中与国际融合并发展。由萨摩亚，巴巴多斯，马尔代夫等小岛屿国家的发展中，我们可以看出融合的重要性。就如在《二十一世纪宣言》中的那句话——在二十世纪这个愈来愈注重国际化的时代里，没有一个国家能够单独解决一个问题，我们要做的就是融合！
融合作文 篇3
融合记得郎咸平教授在一本经济学普及读物中这么写道：在第一次世界经济大萧条中，欧洲各国对抗衰退的唯一办法就是设置贸易壁垒，提高、再提高进口关税，以保障本国的经济增长。可是政策施行了几个季度，人们发现他们的国家反而陷入了新一轮更严重的衰退。
殊不知，越是企图独立于世界经济之外以保障本国经济的国家，越会经济低迷。因此，只有打开国门，让经济与他国融合，以宽容的姿态接纳他国出口的产品，才能走出困境，迎来新的转机。遍览世界，几乎所有的媒体都将“融合”作为一种大趋势来宣传和赞颂。仿佛融合就是驱动世界的发动机。是的，赵武灵王胡服骑射，在军事上与异族的技术相融合；孝文帝迁都洛阳，在文化上与中原相融合。从某种意义上来说，融合的确是带给我们很多，更多更好的物质，更先进且完善的技术，更优越舒适的生活······
当我行走在周遭的任何一个角落，我发现西化的生活方式已经潜移默化地影响了我们的生活，并给我们造成了巨大的改变。我看的是欧美的文学名著，饮得时外国饮料，吃的是西洋快餐。我们生活中的每一处缝隙仿佛都笼罩在西方文明的光环中。我们以西化的方式生活、西化的头脑思考。然而，我们是否想过，一个民族在与其他民族进行融合的同时，也应重视如何保持自己文化的独特性。历史的经验告诉我们，文化的多元化是促进人类社会发展最有效的催化剂，而一元化的文化霸权，则是社会进步的大敌。前一段时间我拜读了斯塔夫里阿诺斯教授的《全球通史》，其中有一句话给我留下了深刻的映像：自公元1500年以来，世界上至少有三分之一的人类文化消失——或者被毁坏或者被同化。这是一个多么可怕地事实啊，我想。人类各民族文化在不断融合的同时，总有许多文明，那些被统治的弱者的文明，被强者毁灭和分解。西方人在十五、十六世纪进行所谓“地理大发现”的时候，也在不断地将自己的文明强行输入到其他文明中。这种融合，固然有其有利的一面，然而很多区域文明都在这种所谓“文明拓展”的浪潮中被卷入历史深处，走向毁灭。还记得那曾经纵横四海、不可一世的匈奴帝国吗？为何它在被大汉击溃后不能象其他民族一样进行艰难的复兴？正是因为这个民族没有文字，也就无从谈起其种族和文明传承延续所需要的文化之根。所以在军事上的失败之后，到来的必然是整个民族的解体与崩溃，被其他民族所同化，就是这个没有自己文明的民族宿命。
一个民族只有通过与其他民族的相互融合、相互交流，并不断发现自己民族的独特性与优越性，才能立足于世。所以，在现今社会“融合”的大背景下，如何看待和评价融合，如何进行融合，如何在融合的同时又保持自己文化的独特性的确是一个需要我们理性思考的，认真看待的问题！
融合作文 篇4
而今时代，融合的趋势已成为社会的主流，是天下大势，如百川灌河，又似万江归海，正是人心所向，大势所趋。纵向来看，融合的过程贯穿人类的万年文明史；横向来看，融合的现象上演在环球的每个角落，好比容光必照。
“融合”这一个概念，是那么瑰丽壮大，如天地又如沧海；而我只是世间一粒尘埃，似蜉蝣又似米粟。我道不尽融合的每一寸肌肤，之依着一身黑头发黄皮肤的皮囊并内心的中骨汉魂，于若水三千中，取中国文化的这一瓢水饮。在数千年的中国文化历史长河中，我所看到的十分有限，正如渚岸望江，有时看到波涛汹涌，有时看到平川缓流。所以我不做《秋水》里的河伯，我不会望洋兴叹，因为我正处在江河入海之时，在这个世界文化激烈碰撞与融合之时，在许多人为所谓文化的血统不再纯净而感到担心怖惧，又彷徨失措时，回顾数千年奔来的历史长流，瞩望漫无止境的前景，由古及今。
告诉今人，融合之势如万古江河，昼夜不止。中国的南北被长江与黄河割裂开来。这两条大河，一为黄色，一为绿色，代表了两种完全不同的自然环境，又象征了两种风格迥异的地域文化。黄土高原上的居民，背朝青天面向黄土，八百里秦川造就的是北方的汉子山一般的脊梁；江南水乡的百姓，摇着船橹乘着乌篷，小镇的二十四桥明月孕育的是南方的女子绕指的柔情。虽然说自古燕赵多慷慨悲歌之士，而吴越尽吟诗作对之客，但是这两种文化却能合而为一。黄土的中国和长江的中国，虽似隔离，却持续不断的交流、冲突、相互刺激，最终合并为灿烂的中国文化，相互交织，熠熠生辉。在北方，穹庐下的居民骏马平川，引长弓射大雕，自古以来，女真人以猎得海东青者为能。在黄土地区，居民高歌秦腔，信天游永远是那般慷慨激昂。相对而言，东南一带的昆曲越剧，表达的则是曲折的柔情，和北方的慷慨悲歌相比，呈现出阳刚与阴柔两种不同格调。总而言之，中国的土地既封闭又开放，各地区间似乎分隔，实际上却又联合。正好像在中国这个巨大的舞台上，各个角落的演员们以各自的声音唱出多变的旋律，有牧人的胡茄，猎夫的号角，楼上的笙歌，田间的小曲，但最终却交织成一曲复杂而丰富的交响乐。这台交响乐已然在这个舞台上上演了五千年。所以，那些担心美国的电影，日本的漫画，亦或是欧洲的歌剧，韩国的流行歌曲会蚕食中国的人们，还在害怕什么呢？没有人论为文艺复兴后的意大利不是意大利，也没有人怀疑工业革命后的英国不再是英国，那又凭什么认定接讷了外来文化的中国不会是中国了呢？融合的大势已然不可改变，既然它不是洪水猛兽，何不欣然接受。正所谓天下大势浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！
融合作文 篇5
在当今这个信息化的时代，距离已经不再成为沟通的问题，越来越丰富的物质，越来越发达的科技，越来越小的地球村。通讯与科技将距离瓦解，将文化融合，将人心相连。
当年那个闭关锁国的旧中国已不复存在，当八国联军进攻的号角吹响，当无情的大炮落在我们的城墙上之时，我们就意识到，中国要崛起，中国需要开放。而如今的中国早已不是当初，门户开放，中西融合；如今的中国又俨然回到了那个如唐清般令人想往赞叹的神奇国度。
在如今多极化的世界进程中，“融合”已不可避免的变成了热门的关注焦点。古有丝绸之路，今有上海世博，人们已然意识到，融合带来发展，学习带来进步。
上海世博会是当代中外融合一个很好的例子，世博会就像一个迷你地球村，里面装载着不同国家不同人种和各异的文化，书写着历史又一崭新的篇章，在中华多名族的基础上，求新，求变，将其他不同的文化融合吸收，从而实现民族融合，文化统一。
看看我们身边，有多少不是中西融合的产物，电子，书籍，服装，日用品……融合俨然已悄无声息的潜进我们生活的每个角落，与我们紧密相连。
中西方的结合固然是好，给我们带来的好处不胜枚举，然而万事有利必有弊。
当下中国思想有个共同性，就是容易走极端，当中西融合之后，很大一部分人就全盘否定中华文化，认为西方就是好，西学就是对的，最简单的例子就是如今的出国热，很多家长在孩子很小或者自身根本没有承担的能力，却还是要把孩子送到国外。可想一想，这种盲目的跟风就一定对吗？国外的教育就一定适合孩子吗？毕竟我们可是一个个受儒家文化的华夏儿女啊！事实上，很大一部分的小留学生在国外选择的是逃避，陌生的环境，陌生的人，离开了父母的保护，他们显得格外无助，彷徨，苍白又不知所措。他们只能把自己放进自己的小世界中，沉迷于网络，游戏，不敢直视和承担自己应有的责任。这样的留学是去深造自己还是自我放逐！其次就是如麦当劳，肯德基一类的快餐食品，在美国等一些国家早已将它视为垃圾食品之时，中国却还在风靡盛行。为什么现在孩子第一个会说的英语的单词是脏话，为什么越来越多的人开始排斥国语和本土文化，为什么有人甘愿将钱自愿送给外商也不愿相信中国产品……这一个个问题每个都直击问题本质，每一个都发人深省。
当我们门户开放，融合愈演愈烈之时，我们应该做的不是全盘接受，中外融合的本质前提就是取其精华，去其糟粕，将他人之长补自身之短才是融合之大境界，也是对融合最好最有力的诠释。
融合作文 篇6
梁启超曾把中国的历史分为三个阶段：中国之中国，亚洲之中国，世界之中国。中国正是在与外界不断的融合中丰富着自己。本来的“中国”只是河南，但在历史中，从先秦多民族的交往，魏晋佛教的传入，唐代西域的开放，明朝理学的创新，无一不在丰富着中国的精神领域，可以说，没有融合，便没有中国了。中华的文明是强韧而富于张力的，在每一次的融合中，她用传统接纳了新知，从而使看似“不变”的传统历久弥新。葛兆光说，十年前自己写《中国思想史》时就意识到，从清末开始，中国历史再也不能向世界关起门来写了。
不错的。这真是所谓千年未有之大变局。居然地球上还有西方，西方住着两位先生：德先生，赛先生——中国过去的触角，从未这么大范围地和西方接触，政治的腐败，社会的黑暗，于清为甚；中国的现代化之门是被坚船利炮撞开的，知识分子如久居暗室，忽见天光，惊奇地四处张望：我们和世界脱节太久了！革命，流血；再革命，再流血！科学、自由、民主的先进价值观，本应是全人类所共有，却在这片土地上被桎梏太久。伴随着二先生的传入，国人不仅剪掉了辫子，又换起了西装，俨然一副现代文明人的模样。
中国古代这样的变革，往往历经几百年；而如今乃一前所未有之巨变，又不知要多久。我们身历此变革之中。过去的变革，常以旧纳新；今日的变革，似以新灭旧。大家穿起了西装，汉语里时常带几个洋文，在引进西方的制度和价值观时亦步亦趋，处处力求“现代”——不如说是“西化”。刘震云领茅奖时，穿着一套传统的布衣，在黑白相衬的西装群里，怪扎眼的。
这又哪里是融合呢？融合不是“汉字不灭，中国必亡”之类的单向度的接纳，融合是东西方互相的事。古“学”字为象形，二人平坐，中间置几，平等交流。现在的中国，社科图书出口量是零，而涌入国内的西方书籍又何止万千。全球化被想象得很美好，但现在我们真的生活在一个“地球村”里吗？正常的村子，可谓“鸡犬相闻，老死相往来”，绝不是如今西方的文化霸权与之一致的。真正的融合，是你过来，我过去，是一种双向的吸纳，而非“大鱼吃小鱼”或甚至“小鱼甘被大鱼吃”的景象。科学民主是向来于我们欠乏的，自然应当欣迎；西方的二元思维模式，也当以中庸补填。
融合的前提是坚持自己的文化传统，以及平等地交流。日韩虽是汉文化影响的对象，对汉文化的保护却比汉文化的创始者做得好，其文庙数量远超大陆，不由令人面红耳赤。最近在看凯鲁亚克《达摩流浪者》，第一页写着“Dedicated to Han Shan”（“献给寒山”）。这令我又喜又愧。寒山是唐时的隐士。喜的是这本伟大著作居然献给了一个中国人，愧的是我却对寒山一无所知。这是所有国人应深思的。
融合是美好的，“海纳百川，有容乃大”，却不能忘记自己。中国是否能理想地经受这一大变革，走上适合的道路？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
融合作文 篇7
“融合”在人类的生产生活中、浩渺的历史长河中无时不刻地体现出来。从生物学中的细胞的膜融合，到十四、十五世纪新航路的开辟使分割开的大陆融合成完整的一体；从中国南腔北调、南北饮食的互相融合，到全世界各洲人民的思念观念开始趋同，全球化的步伐不可抑止……。融合就如一席浪潮，正席卷着世界。然而，当“融合”仿佛已经成为时代的主旋律之一时，我们有必要静下心来，追本溯源，重新审视“融合”的意义。
融合，最初一定是为了更好地适应。“水土不服”一般是融合得不好的结果。如今“肯德基”俨然成为中国家喻户晓的洋快餐品牌，连锁店正如雨后春笋一般在大中小城市涌现。作为外国餐饮在中国最成功的典范，“肯德基”善于融合。它不拘泥于美国本土的产品，而是根据中国人的饮食习惯推出一系列新产品，是一手打造了“肯德基”的兄弟品牌“东方既白”。“肯德基”成功的本土化营销手段使它立即适应了中国市场，避开了门可罗雀的惨淡结局。同样，湘菜到上海也作了适合上海人口味的改良，更重视“辣”中之“鲜”，上海菜在北京亦是从“小家碧玉”摇身一变，与“老北京”巧妙融合，发扬着海派文化的精髓。
融合中必然有互相妥协的一部分，但一味妥协，就谈不上融合。中国文化在近代屡经变数。新、旧文化的融合绝非易事。一派复古思潮认为新文化一无是处，只有回到几千年来中国的传统、三纲五常中才是正道。另一派认为传统文化是渣 、是糟粕，应弃之如敝屣，全盘接受西方近代的思想。鲁迅先生提出了颇有洞见的文章《拿来主义》，他认为全盘西化或一味复古都不是中国应走的道路。只有在坚持自己优秀文化的同时，借鉴西方的经验，才能使中华民族屹立在世界民族之林。鲁迅先生的《拿来主义》对如今仍有指导意义。在全球化的今天，“韩流”、“日流”来袭，以美国为首的欧美文化十分强势，不烧中国人抛弃了中国传统文化，转而倒戈。融合，必须坚持自己的特色，否则就会形成一种文化对另一种文化的侵略。
化学中的变化指的是两种物质融合，从而形成新物质的过程。融合不是简单的组合，创造是融合的真正目的，而海纳百川的胸怀是伟大创造的前提。中国传统绘画讲究形似、神似，要达到这样的功力非一早一夕所能养成，而西方绘画更强调主观感受，试图将绘画作为表情达意的手段。不少当代中国画家兼有中国传统绘画的深厚功底，又受到西方绘画的熏陶，便将二者有机融合，使中国水墨画焕发了新的光彩，又使得西方人文主义思想在行云流水的中国画中得到体现。胡适也是如此。他学贯中西，兼有传统士大夫对中国文化的深厚积淀与一往情深和对西方进步思想的深刻领悟，将二者融合，有创见地指出了“假设法”，将《红楼梦》的研究带入另一番天地。
融合，实际上体现了中国文化中“和”的思想。只有“和而不同”，在“和”之上有所创举，才是融合真正的魅力之所在。
融合作文 篇8
鱼对水说：“我在哭泣，可你，感觉得到吗？”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你活在我心里。”
从鱼和水的对话中，我们能体会到鱼与水之间的和谐融合，只有两者的彼此融合，才能更好地生活下去。现实生活中，融合是家庭、社会、乃至国家等健康发展的基础。
家庭内部的融合是健康成长的基础。曾读过一篇小故事，说的是古时一对父子在发配进疆穿过“果子沟”途中，大雪封拥道路，父子只有下车步行。儿子下了马车即跪地向天祷告：“若父能平安得救，孩儿愿赤足渡过此沟。”单是孩子的孝心就震撼了我们的心。生为晚辈的我们，应体谅父母的辛劳，在生活与感情上为家庭分担。只有家合，才能万事兴。
说到社会，引发我想起最近屡屡曝光出的食品安全问题。如地沟油、染色馒头等等，这些频发的社会丑恶现象发人深省。食品是人类生存的基本要件，如果连食品安全都无法保证，人们的生活岂不充满了风险与陷阱。因此，在诸如食品安全等方面的主管者若能恪尽职守，防患未然，做到与老百姓利益融合以及，生产商能拥有高洁的道德，才能真正根治危害人类安全的社会毒瘤。在此，我联想到周国平的《社会法治生活需要怎样的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素养与彼此的利益之融合。
融合的理念同样也贯穿于教育。从《读者》杂志上了解到世界首富比尔·盖茨的人生路径。他的学习成绩并不是最拔尖的，但促使他成功的秘诀又是什么呢？就是有充沛的课余时间与开放的设施供他科研。因此，我们的学习应脱离古板，融合高效的学习能力才是根本。从一份真实测验中看到：中国学生在小学到中学的智力测验中普遍比美国学生高，而到大学却相反。所以，教育也应大力宣扬创新。在前不久，湖南张家界举行的翼装飞行就是融合创新与探索的很好体现。综上，融合也应体现于素质教育与主观学习上。
孟子在儒家学说中大力宣扬“仁政”思想，就是倡导国家与人民间的友好融合。目前的热点新闻是非洲等地域，如利比亚仍在发生的战乱，导致民不聊生，一片废墟。又如柳宗元在《捕蛇者说》中所反映的人民遭受苛捐杂税的悲惨生活……以上例子充分说明国家应以人为本、用仁政治理社会，就像柳宗元在《种树郭橐驼传》中所言。我们的社会应多出现譬如柳宗元这样能深入市井、了解人民真实生活并向上层反映的社会贤人，做到国家与人民的和谐融合，为国家的发展奠定坚实的基础。
融合的思想体现于家庭、社会、国家等等生活的方方面面。融合虽大，但所融细节却小。让我们拥有一颗高尚的心灵，达成共识，做到如同鱼水之间的默契融合！
融合作文 篇9
融合是隔阂的消解。“合”的下面像一道门，“合”的意思就是去打开这一扇门，用心交流。
自然界中有一种动物，叫变色龙，它的伪装术其实就是与周围环境相融合了。不管周围是什么，哪怕是一堆烂泥巴，它也不会嫌弃，人类应该向它学习，放下那些所谓的高等生物的架子，真正融入自然。
自然是最能包容人的，因为人来自于自然，所以自然对人有一种母性的包容。人与自然融合，就像胚胎在母体中一样，非常和谐。
这样的和谐，我们许多时候没有品尝过了。幼儿爱在地上爬、玩泥巴、捉虫子；长大后，坐婴儿车；接着嫌走路累坐公交、火车、飞机；甚至在人死后，也不像前人一样入土为安，而是砌个台子，把骨灰盒封好放进去。我们是在一步步疏远自然的。挖土把花养在盆里，把石墙砌好关入野兽，我们在强迫其它物种和我们一起背离自然。
在一切，在自然眼中，我们像叛逆期的少年。
道家倡导人与天地合一，瑜伽让我们深呼吸感受自然的声音，总还是有人想回到自然中去的，为早已伤透了心的大自然，怎么说，带去一丝安慰吧。
我们固执地从自然中想跳出来，成为高高在上的独立个体，就像淘气的孩子寻求自由，离家出走，四处流浪碰壁，晚上坐在孤灯下呜咽却碍于面子不肯回家等母亲找他。
想起动画片《西游记》开头，唐僧打坐时一只蚂蚁爬了上来，他微笑着放下手掌让蚂蚁爬走。一直很羡慕他到达的境界，忘了自己，全身心与自然融为一体，我只是自然中的无名氏，与大自然中任何其它物种是一家。
可悲的是，我们已经把这种境界奉为最高境界了，这本是人类最初的状态啊。有人称这种融合叫回归，我觉得没有比这更恰当的了。我们这些迷途的孩子累极了饿极了，想家了想兄弟姐妹了，想家里的饭菜、想妈妈了。
我们回头，走过那些为了躲避母亲而跑过的弯曲的路，却发现自己走了太久，原来的景物早已变了样，树木荒芜；我们走了太久，很难找到原来的路，四处打听、询问。
最终，我们站在那熟悉的小屋前，墙面剥离，门面生锈。怯生生地，我们叩开了门，屋里那么暗淡。母亲病了很久了，看到落魄归来的我们，她颤抖地张开双臂，屋里好像一下亮堂起来，到母亲怀里的那一刻，我们知道——回家了。久违的餐桌，一大家人聚首，拍下一张久等了的全家福。照片中，所有的笑脸融合在一起，一片喜庆的红色。仔细分辨，才看出自己依偎在母亲怀里，笑得最灿烂。
人融合进了自然，回归中的“回”原来是“口”现在终于多个“口”变成“回”。没有口是心非，而是真正打开心扉，自然里的人，是最幸福的人。融合，让我们先融入久违的自然吧。
融合作文 篇10
融合原始的大地上，祖先们击着鼓点狩猎。
当各种音高的鼓点无意中融合在了一起，音乐诞生了。
悠扬的笛声与婉转的古筝碰撞出一抹诗意，跳跃的提琴与嘹亮的号声迸发出内心的共鸣。
当江南的丝竹奏出欧洲民谣，当嘹亮的交响激昂出黄河上的波涛——聆听它们，更能感受融合带来的美妙。
非但音乐，世界的各种如文化、教育、科技，都在以惊人的速度融合。其所带来的变化，难免会产生一些不适应甚至反感。
譬如传承了千百年的诸如吹糖人、刺绣、糊风筝、捏泥人……为什么这些曾带给我们许多快乐的传统技艺竟被外来的新鲜玩意儿“占领”了？我想，除了社会中人们的跟风和浮躁之气外，其本身的过于“固守”怕也是很重要的一个原因。
许多技艺精湛的老师傅，终日坐在弄堂里，盼着有那么个“穷人家小孩”来拜师当学徒，这在今天当然是不可能的！总是想，政府在举办各种“手工艺博览”的同时，能否给大众一个长期学习、交流的平台呢？让这些传统的东西在现代高速发展的环境下得到融入，不仅有利于它自身的传承，更能让人们的生活多一份调剂。
固守其己近乎自取灭亡，也许融合一个更好的渠道就能令之大为发展。
但“过度依赖”新生或外部的事物，又易溺死于滚滚的时代洪流中——比如近年兴起的“留学潮”。
如果所谓的“国际化”造就的只是大量人才的流失，那么国内教育的现状怕是将越来越不堪了。教育优点的融合应该从学校开始，而不是从学生开始。一个海外的留学生，可能极易被外国的文化所“同化”；而若是国内的学校积极采取措施习其之长补己之短，不是更易创造出为他人所仰慕的环境吗？
“同化”并不能被称为“融合”。在高度融合、高速融合的今日世界，更应懂得坚持自身最本质的东西，并尽一切力量发展它、发扬它！
春秋战国，诸子百家。既有“中庸之道”的婉约，又有“非攻兼爱”的高呼。先哲们既坚守本质的追求，又以君子之胸怀融合了他人的观点，创造了争鸣却和谐的一个时代。今日，我们所观所闻的世界比他们更辽阔、更纷繁，何不将他们的良言“广义化”，将他们的共同理念——关于融合的见解，发扬开去？
不求卓然于世界民族之林，但求能融入世界，拥有自己的声音！
融合之精髓，在于对“本”和“外”的平衡及取舍。更像是那浮调音乐所形成的乐曲——各声部自有旋律，自有特色，却不分主次地和谐共存着，交替上演自己的精彩。
每个声部，都不会过于锋芒；每个声部，都不应丢失自己前进的节奏；每个声部，都被完美融合——融合为一曲美妙的灵魂乐章！
融合作文 篇11
一首汉俳说道：湖水碧连天，悠悠两排钓鱼竿，成败一线牵。小小的钓鱼就融合了对人耐心的考验和对鱼口腹之欲的考验，融合已渗透进生活的点点滴滴。那么，我们是否也应跟上融合的步伐呢？
以数学中的集合来类比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社会的新陈代谢建立在融合的基础上，融合已成为世界发展的大趋势。其具体表现不胜枚举。
古有儒家学者在排拒佛、道的同时，又将其融入新的儒学体系之中，最终形成了理学。今有乔布斯将其创新精神融入苹果的创造之中，成为苹果的灵魂。历史的潮流证明了融合的脚步未曾停下，但为了顺应潮流，我们就应该跟上它的步伐吗？且待商榷。
融合的特点不仅仅是广泛性，更重要的是辩证统一性。就钓鱼为例，这一事件所融合的元素是有差异的，但元素之间彼此影响、制约，最终合成有机统一的钓鱼这一事件。如此来看，融合成为世界发展的大趋势也就不难理解了。
融合所带来的影响远不只是表层上社会的和谐稳定、国家的发展，其理念已渗透到人的思想领域、精神层面了。有位名人说：“如果你有一个苹果，我也有一个苹果，彼此交换，各有一个苹果；我有我的思想，你有你的思想，把我们的思想交流一下，我们就有更丰富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培养出思维维度的多元性、发散性。思想的融合小至个体，广至群体。融合的力量如此强大，创造出我们丰富多彩、层次高低的精神世界。
另外，融合也可以体现一个人的价值取向。“空山”是一种胸襟，“新雨”是种心态，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇，是选择“竹喧”、“莲动”、“春芳”、“王孙”这一类永无止尽的物质诱惑，还是选择“明月松间照”照一片娴静淡泊寄寓我无所栖的灵魂、“清泉石上流”流一江细浪淘尽我劳累庸碌的躯体，抑或是将二者相融合过得舒坦无忧，取决于个体的价值观取向。我们在听取别人意见的时候，常常询问多方，既考虑一方的有理之处，也考虑另一方的不慎之处，这其实就是我们在融合他人的意见。是不是蓦然回首，却发现我们早已跟上融合的步伐？
然而，我所提倡的是适当的融合，举西学东渐为例，我既不赞成固守传统，因为这会限制西方先进的思想和技术传入；我也不赞成“全盘西化”，忽视文化的民族性和传承性，是存在着绝对化和简单化倾向的。所以我支持“中西调和说”。适当的融合有助于提升个人的修养和思想的广度。反之，绝对化的融合可能会令人失去自我和本真。
究竟是钓鱼者先失去了耐心，还是水里的鱼儿垂涎三尺忍不住食饵，我们无从得知。我们所知晓的是如果我们明白了融合的道理，适当地谨慎地跟上融合的步伐，我们的希望，在前方。
融合作文 篇12
他提着一个硕大的蛇皮袋下了火车，不禁弯腰捶了捶有些酸胀的腿——十几个小时的'车程，他一路站过来的滋味可不是那么好受的。
下车后，他迷茫地跟着人流走，时不时东张张，西望望。大富说他会在出站口等自己，可是……出站口在哪儿呢？他愣在原地，黝黑的脸拧得像只皱巴巴的包子。环顾四周，他发现周围的人都似乎有意地避开自己，但这反而使自己的视野宽阔起来——在那儿！大富正使劲朝自己挥手，他终于舒展了眉，飞奔过去。
出了火车站，大富带他去了一个公交车站，说是要坐车去工地。大富一路上和他说了很多话，可他什么也没听见，不时地用“嗯”来敷衍。因为他根本没有心思去搭理大富——满眼的高楼大厦矗立在地面上，马路上车来人往，道路两旁的树木一字排开，在微风下轻轻摇摆……“看什么哪，上车了。”大富扯了扯他的袖子，“要投两块钱。”他慌乱地跟着大富上了车，从上衣口袋里摸出一个小布袋，掏出两块钱，学着之前的人把钱小心地塞进一个箱子里，却见大富拿着一张小卡熟练地往一个小机器前一照，就进了车厢。他有些疑惑，英气的眉拧到了一起。他发现，自己与这个大城市有些格格不入。
一个月后，刺眼的阳光从云层中露出脸来，照射在工地上，他吃力地推着一车水泥，往目的地，来这儿工作已经一个月了，虽然工作量很大，但抬头一看天空，想到家中的妻子和孩子正在同一片蓝天下等待着自己，无穷的力量又涌进了身体。离开的时候，妻儿哪不舍得眼神他一直铭记于心，但他笃信，其中更多的是期盼。想到这儿，他抿了抿嘴角，抬头抹了一把汗，浓黑的眉弯成了一个弧度。他握紧拳头，一提气，再次迈开了步子。
他来到这个城市已经有十几个月了，就在昨天，工程终于结束了。他和大富兴奋得一夜未眠，怀揣着新领的辛苦钱奢侈了一回——去大排档喝酒。第二天，他提着昏昏沉沉的脑袋习惯性地去工地，新建成的大楼刚一入眼，他顿时就清醒了——银灰色的墙面在阳光的反射下熠熠生辉。而阳光从玻璃上折射入目，着实有些刺眼。他不禁皱眉，顿时回想起十几个月前，他还在为这样的高楼而感概不已，而今，自己却和同伴们一起亲手铸就了那样的辉煌……他终于会心地笑了，笑得如此朴实，洁白的牙齿如两排整齐的玉米粒。是啊，自己辛勤的汗水与眼前这栋大楼融合在一起的感觉，真好。
在我们这个日新月异的大城市里，还有许许多多个不知名的“他”，他们需要我们的认可与接纳。“农民工”并非他们的名字，他们带着淳朴的气息，来到这里，或是为了养家糊口，或是为了自己的理想……总有那么一天，当他们发自内心地微笑时，那或许，就是他们融入这个现代化城市之时。
融合作文 篇13
融合“地球村”的概念慢慢植入了人们的思想，人类正在齐步着迈向一个和谐的时代。而事实却不然……欧美联合挑起战火；东南亚多国争抢中国南海的金三角岛屿；还有在中方抗议声中的中美经济战……无一不是为本国利益所驱使的不同主张。
国家利益听起来高尚些，那么分化到个人利益之后又将如何？这就好像把一堵墙推倒，而个人利益就是那散得七零八落的砖，看似顽固，其实易碎。却就是有不少人愿维持这不堪一击的利益之砖。某个周末的街口所发生的所有，证明了这一点：母亲与我相挽着走在街上，我们总爱在这种时间谈论一些抽象的观念，就比如，“如果真的有老人跌在你面前，你要怎么办？”母亲问我。我边在犹豫，却被拥进了人群里。
人们挤搡着，正窃窃私语。我想着母亲的问题，没有听清人们的话题，倒也想探个究竟。于是钻到了人堆前的一大片空地上。人们的言语交织着把这块地方包了起来，包得严严实实的，而这样一个无形的牢笼里正躺着一个年轻的女人，她双眼紧闭着，似乎仍晓得周围是有人的，她想求救，却只能用身体的抽搐来表达她的无助。我在口袋里摸索着手机，想按下那简单的三个数字，却在一时间，颤抖的无法自制。身后的喧闹愈响起来，我只能依稀听见报警电话中懒懒的问候语。我看见母亲擦过人群冲到那女孩身旁，摇晃着只剩能抽搐的躯体，证明她真的无所直觉。此时在这笼子对面，正有另一个同那女孩一样年岁的女孩欲近又却步地纠结着。我断断续续地给电话里的声音报着路名，那个声音也断断续续地不断询问我报的路名，直至被完整地记下，我母亲已托起那女孩沉在冰凉的水泥地上的背，艰难地像是在抬着她向街口的一个小店里去。原本驻立在那里的人群迅速地散了。我终于听清了人群的话题：那个女孩是羊癫疯吧！
不要过去，会感染的吧！这就是“个人利益”了吧！它可以不带有一丝丝的金钱物质挂勾，但人们是连一点点的付出，哪怕是不损其利的事都不愿的。我挂断电话的十五分钟后，闪烁着蓝光、红光的警车在街口绕了一圈后，终于停在我面前。我迎上去，迎来的是两位身着制服，“临危不乱”的先生的责骂：“你怎么路名都报不清楚，害我们兜圈子！”我只得连声抱歉，把他们请到了装着那女孩的小屋子。刚散的人群又陆陆续续聚起来。堆在我身后。我想母亲方才问我的问题……天灰下来。母亲在警察那儿做完笔录，走出来。“妈，那个问题……”
母亲却打断我：“你已告诉了我你的答案。”灰色的天空飘下雨来，把扬尘凝结到一起，归落在大地那金黄色的泥土里。而那泥土却再生不出花来。人们想要融合的究竟是什么？连最原始最基本的“你有难，我就帮”都已是此一说、彼一说。“融合”真的是世界发展的大趋势吗？“融合”真的渗透进了每一个领域吗？“融合”在这个世界上的无力，就像现在的我们对“融合”无能为力，一样。
融合作文 篇14
融合蓝色的丝绸笼罩着路上形色勿勿的行人，悄悄瞥过，与其擦肩而过，沿途的路灯散发出柔和的光圈，某一盏路灯因年久失修而闪烁个不停。记忆中这是一次初中聚会，男生摇摇晃晃，女生则啼笑个不停，夜幕中看不清对方的脸，只有听见放肆的叫喊声和路人的几句“现在的小孩子噢”。
经过隧道，光线稍明朗窄窄的街上只容得三人并肩，却依旧有几个摊头和乞讨者。我们一群人便合成一列，幼稚的好似小学生，听见有谁叫了声“起步走”然后又一次的笑声回荡在狭长的走道中。我们漫无目的地游荡在街上，抱怨着新学校的压力，陌生的环境，想要融入却被夹在了门中，不痛却有些难以呼吸。
有人说他们不懂，我和他们不是一个世界的。多么娇情的话，但我未反驳因为我知道，他认为我懂，可我的确不清楚。我突然觉得有些冷，于是紧外套，把身子塞进里面。人骨子里，还是爱寂寞爱孤独。犹其是在夜晚，看不清脸，也读不懂的，茫茫夜色中什么都变得朦胧，那种在平日里被压抑的情感叫嚣着，想要冲破屏幕，要释放，只是宣泄之后，一切都如往常。互相平静的道别，隐在愈漸浓郁的黑夜中，泪痕被轻轻抹掉，释然后发自內心的笑容在夜中熠熠生辉。“拜拜”开心点”三三两两步入暗潮中，融进去，直至无轮廓。又是一个艳阳天，阳光被窗帘揉碎洒了一地，微凉的晨露中鸟儿叽叽喳喳的叫着，打开窗户，泥土的芬芳沁入心间，和煦的风挠过脸颊。
又是展新的一天，我是笑着迎接的。有一首歌叫“白天不懂夜的黑” 。沙哑而浑厚的女声唱出了悲凉的韵味。的确，白天从来未见过黑夜怎么懂夜的美。就如同度过了寒冷的冬，在和暖的春如何也敌不起冬的冷感。物理学上说白色才是溶合了所有颜色的色彩，这倒也是，在黑夜我们总不爱掩饰，禁不住夜的深而释放出内心出最格格不入的渴望，也好在夜的深将其隐藏。而白天融合了人们希望的时刻，收起心中尖锐的触角，收斂起心中复杂的心情，溶入茫茫的人群，为自己的未来打拼。谁说自已一定要懂夜的黑，白天中的抑制不是虚伪，是一种必然。放下一切发自內心的享受阳光，淋浴在温暖中，自然的快乐。，白天的孤独是一种罪，没有好好感受融合的滋味更是一种遗憾。
融合作文 篇15
油画上的各种色彩，相互交织，融合成新的色彩，给人们奉上蒙娜丽莎神秘微笑，向日葵的绚烂之美，春江花月夜的静谧。
一种色彩，一种色彩，又一种色彩，又一种色彩，保持着原有的特性，又改变着原有的特性，融合诞生了富有新特性的新色彩。这正如水加水，无论加多少水，终究还是水，盐加盐，无论加多少盐，终究还是盐。而盐加上水，则诞生了盐水。
新航路开辟以来，人们的世界观开始发生翻天覆地的变化，大家也逐渐意识到地球的另一端，有着与自己体态相近、思想认识迥异的另一个文明。当初的欧洲人，总以为自己是优等民族，大肆屠杀土著居民，土著居民也只是无助、痛苦，其中一位酋长说“只要记住我们是大地之子”。那样的纯朴，那样的坦然。历史翻过了一页又一页，终究美洲大陆的文明与欧洲大陆的文明碰撞、整合、融合了，诞生了有别于前两者新美洲文明。“你不能在世界上找到两片相同的叶子。”诚哉斯言，是无数的不同构成了我们丰富的世界。然而也正是一个个不同个体之间的相互调和，才创造出耀眼的辉煌。我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发声各种各样的关系。你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务；你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫我们的祖国……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的调和、融合。
怎样才能卓有成效地调和呢？你一定在音乐厅或电视里看到过交响乐团的演奏吧，这可算得上是人与人合作的典范了。你瞧，指挥家轻轻一扬手里的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边、指缝里倾泻出来，流向天宇，也流进人们的心田。是什么力量使上百位乐师，数十种不同的乐器合作得这样完美和谐？我想，这主要依靠乐队不同个体之间的调和，最终的融合为一。可是，今天，还有我们最不愿意看到的一幕发生了，中国与美国因为贸易，而发生了史诗般的摩擦。双方互相指责，尤其是美国出尔反尔，一意孤行，高唱“美国优先”的论调，四处树敌，不共存更谈不上共生，绝没有调和，当然也不会有百味生，只有战争硝烟的弥漫。美国，不团结，不合作，只想着从他人身上获取更多的回报，而不想着也给别人以应有的回报，你不容我，我不容你，哪来多彩的“百味”呢？哪来美妙的“融合”呢？
融合，不是刻意地抛弃自己的特性，而是共存下的共生，共同诞生出新的世界。
融合作文 篇16
最早提出“共同体”这一概念是来源于“芝加哥”，当融合这一词语开始流行起来的时候，世界便有了不同的声音。
融合给我们生活带来的便利真的不少，融合也有很多方面，常见的是冰与水的融合，更深层次的有民族文化的融合、思想的融合。
当孝文帝、冯太后以沿袭汗制，实行汉化，实现了民族共融，消灭了不同民族的差异；当余音袅袅。意蕴悠长的辞藻遇上了豪放的黑人音乐，几近对立的融合却在抵触中孕育出别样的火花。
融合，不仅仅就是简单地把两种东西放在一起，融合可以更好地弘扬各自的特点，将缺点抹去，成为更好的自己。
任何一种思想文化都不可能凭空而起，它总是会在时间、空间、一系列事件的包围中发生。记得吗，在春晚里面传统民族音乐和现代流行音乐的融合，就产生了一种非常奇妙、富有艺术的动听旋律。还记得小时候那首“青花瓷”，传统老派的歌手费玉清与当时流行音乐代表周杰伦，这样看似不和谐的组合，却在合唱中碰撞出了火花，也让那首歌曲风靡全国。
古语有云“海纳百川，有容乃大”，融合不仅仅可以完成一种弘扬，更可以促进更大的发展和进步。是取长补短、是积少成多后汇成的力量。
不要害怕，生活中可能有很多差距非常大的东西，也许你觉得他们的结合完全是不可能的事情，但不要放弃自己的这种想法，试着去尝试，也许会有什么不一样的火花。融合、是非常奇妙的一件事，让我们用明亮的眼睛去发现那些可以融合的事物让我们的生活更加美好吧。
融合作文 篇17
朱嘉雯我睁开眼睛，发现自己在幽暗的长廊中郁郁独行，浓郁的西方香水融合了淡淡的东方檀香，被寒冷的北风裹挟着扑面而来。唉，这年头连空气清新剂都用上了融合技术，今年二零五零的除夕夜里不知道又要出台什么新的合并政策了。
我翻开电脑中的报纸，脑中千百个声音一起鸣响，享受了电磁波干扰的收音机——哎呀忘记了，自从十年前联合国通过全球国家大融合的决议草案之后，就没有谁还会用收音机了。没办法，我这个人，就是怀旧。头版头条地球球长在发表他的重要讲话，双拳高举。慷慨激昂：“新年的目标是向地球上少数几个不肯向我方妥协的国家进军，让全球的人民真正能够融合起来，团结在一起，顺应世界发展的大潮流……”
我看着台下欢呼雀跃的民众，皱了皱眉头，翻到第二版，地球财政部长扶着他的眼镜，气定神闲地告诉那些满脸崇拜的记者们：“如今出台的超主权国家货币有本政府独立控制监管，以此来保障全球民族大融合顺利进行的经济基础，在国家内部的明智融合举措下，人民生活日益提高……”我合上电脑，渴望能从遥远的星光中找寻慰藉，抬眼看到的，却仍是那些占领天空肆意盘旋在头顶的卫星——为确保没有人凭借自己的特色妨碍大融合。
想当年，中国人的深邃，法国人的浪漫，英国人的风度，美国人的勇敢，那一片片与众不同的土地，那一个个多姿多彩的民族，都让人心驰神往，可现在……虽然来去各地都免去了护照河出入境的麻烦，但不论去哪里，我却都只能看到一张张相似的脸上那些独有的灿烂文化，只会盲目地自豪于统一疆域的广阔和国家子民的众多。当从苍茫宇宙深处来访的使者看到一整颗星球只有一种声音，只有一种信仰，我只能悲哀地告诉他们这表面强大内里腐朽的国度是全球融合的产物，这一体的思想渗入了每个人的内心深处，人们早已遗失了呐喊的力量。是的，融合让我们共同掌握了无数尖端的技术。我们的领导无数次引用查尔斯狄更斯的话：“这是最美好的年代。这是最具智慧的年代。”但他忽略了后半段的语句，这同时也是最糟糕的年代。
极度的所谓团结融合是极度的集权，极度的所谓智慧是极度的蒙昧。我跌坐在长椅上，高声叹息：“不——”
“喂！你！”几个穿着制服的人冲过来，“你刚才没有用世界语，是不是想违反民族融合法？走！”我几欲挣扎辩解，却被重重地推倒在地……
我从惊愕中清醒过来，墙壁早已被阳光照亮了大半，我看了看日历，二零一一，感谢上帝，我轻轻旋转着地球仪，五彩斑斓的颜色融合成一条美丽的虹，要是它们全部化成白色那该会有多无聊。我们无法拒绝技术与产业的融合，因为正是它才造就了科技的进步，但我们有权反对全世界的同化，那样的恶性融合会让人们丧失了自己独有的本真。世界发展的大背景下，我们可以并肩战斗，我们可以共担风雨，但化多元为一体的巨轮势必会碾压到每个人自身的个性与风格。
欢迎融合，但我们拒绝被同化。
融合作文 篇18
这个时代的发展本是缓步前行的，但随着科技、信息化社会的建设，一切都如洪水猛兽般汹涌而来。那些念旧的人，虽想留在原地，却被时代的波浪推着，载沉载浮。
这时，“融合”便被搬上了平台，融合的理念已渗透进每个领域：现代和传统、科学和文化……还有很多鲜为人知的。融合的确在很大的程度上帮助到了人们，但也牺牲了许多无法同货币般交易、流通的事物。在我心中，是为它们打抱不平的，或者说，我也是那些“念旧”的人。今年暑假随父母来到云南旅游，看待许多“科技融合”的身影，如：云南的玉龙雪山名扬四海，但当我们来到那里才发现，山上早已装好了索道，可以直接坐到山上，然后出来，便是一片白茫茫的景象，地上的雪白、天上的云白，连同游客们的心，也一起凄凄凉凉的苍白。
随后，我们来到香格里拉，在海拔三、四千的地方，有个“普达措国家森林公园”，公园很大，绕一圈有60公里，于是，游览车在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡，到处都是左急转弯、右急转弯，每来到一站，游客们都被晕得七荤八素，游览景色的心情自然大打折扣。唯一一段必须徒步走的，说是最美的1.3公里的地方，也只是因为那里没有车行道，且没有湖，无法渡船。身为旁观者，看到这些“融合”的产物，只觉心酸。
不止这些硬件设施的融合，文化、信仰也在时代融合中，被磨去了棱角。还是这次旅行，中间有一个去藏民家拜访的环节，我们本来以为就想去亲戚家拜访一样，坐在椅子上聊聊家常并吃一顿晚饭，没想到经过献哈达、喝青稞酒的一系列仪式后，映入眼帘的是一块教室大小的舞台，周围一圈是用桌椅围起来的，我们便坐在那里一边吃着烤全羊，一边看着当地的表演，虽然很是享受，却感觉少了一种温馨的感觉，更多的是商业的味道。
我在书中看到，藏民们认为幸福是圆的东西，所以不容易背，任何一点微小的幸福，也要捧在手中小心呵护。然而，生活似乎不允许他们继续心无芥蒂的朴素下去。于是，泸沽湖成为了最后一个女儿国，摩梭女也转移阵地，来到丽江古城卖手织围巾……
真心希望社会的发展、融合不要影响到那些朴素、虔诚的事物，抱着一颗“念旧”的心，也抱着为后代着想的念头，愿这些文化、传统能保持原样，不要让祖孙后代的字典里再也找不到“异域”这个词。
融合，是好？是坏？原谅我一高中生无法给你答案。
融合作文 篇19
融合合——人一口，众人一口，异口同声。而在这信息爆炸般萌生的时代，多元化的碰撞，文化差异，信仰不同，抑或是存在形式的南辕北辙，似乎注定命运的轮会驶向天各一方。
不，我偏偏不信！地球是近圆球体而不是无穷空间，这理由听似荒诞可笑，却又何尝不是证明了万物终有交集，融合这一天。实物能与抽象情感完美相融，缔造所谓的景情化一。正如国学大师王国维之言：“一切景语皆情语。”看那噤若寒蝉的小石潭旁何人幽声轻叹，感一时之凄清寒骨，叹一生之命运多舛。罢了，那人便“以其境过清”而匆匆离去。柳宗元又何尝不是伤情于景。那“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的诗圣也将情寄化于那萧萧落下的枯枝中，秋日凉风凌乱了一地的孤独落木，还有那感慨世态炎凉命不由己的心。
可言其形状的景物与变幻莫测的情感也有交集，并能够相辅相成，共同造就了一代名流、万古不朽的名篇。
孔孟之学，老庄之道，两者大相径庭。严于求学，恪守本分是儒家学说教授世人的真知，即使焚书坑儒也挫败不了学士的万丈豪情与非凡气节。显而易见，儒家言论是崇高致真，讲礼说义的。万物却并非如此简单，如今世界绝非这般而已，我们还受教于那梦迷蝴蝶的庄子，阐述着道法自然，无为而治的老子。
你或许会疑惑，学他们的什么？庄子不就是那不愿居官位而愿作泥中龟的人。可惜，历史的确有些偏爱，那亡妻刚逝，庄子击盆奏乐为妻大肆欢唱这一雅事，流传至今竟演变成别人口中的无情荒谬，在我看来，他们人云亦云，或是太沉迷于儒学已无法自拔。老庄教会世人的是理性，是舌头比牙齿更坚固不摧的让之道，是超脱生死束缚的自然之原则。谦逊与博学广知的融合体才为能人。儒之敦厚柔和，道之脱俗超然，相交融已然成为当今世界人类所追求的精神至高境界。
理与美也应是相濡以沫，融汇贯通的。天才之父爱因斯坦在灵感难求的时候也爱弹奏一曲，仿佛思绪会随着小提琴上跳跃的音符而迸发。古往今来，纵观中外名人理美兼具的人着实不在少数，一代艺术奇葩达芬奇对人体结构，对哲学，对理学，对艺术的贡献都是显赫的。务实严谨的理性思维再加以细腻柔和的文人气质，它们的融合无疑是完人所具备的。
融合，不仅仅是理论上的空虚之物，更是可触可及之实体。你定见过那万国建筑群在黄浦江畔庄严典雅的秀气身影，没有人会对它们的存在心生排斥，只因上海已融合了国际的文化、经济、交流各方面领域。那老上海特有的江南秀美之外，洋气也随处可见，中外特色相织相结。在冥冥之中，命运铸就了这颗东方明珠。你定能发现，日新月异的变化悄无声息中已然讲上海将中国与世界相融合。看那谢幕一年之久的世博盛宴何尝不是一次历史见证？
融合，你有一种思想，我有另种看法，相结合，汲取精华，去其糟糠，便成了一种完美。
融合，是让人们追求更加卓越的世界，具备更出色的性格，潜能。
融合，是将一切看似无关甚至矛盾的事物紧密相连，将对立化为相等，将世界缩小，将人与人拉近。
融合，终会让一加一等于一。
融合，总有一天，南北两去的轨迹会因它被扭转至同一直线。在人类未来史中，多元化渐变为一元，各种差异都被磨去棱角。
相信，众口同声，众心合一的世界正等着亿亿万万的人去融入其中。
合，人一口，永远的众人一口！
融合作文 篇20
真正的融合是有历史文化的沉淀，又有现实中的随心，它是自然的一种演变过程，简单却富有深意。
上海，集繁荣与宁静于一身的城市，这座城市，让人看到了过去，现在与未来。清晨的雾霭渐渐散去，她便迎来了新的一天，公园里的老人们，纷纷做起运动，也有结伴步行的，他们不失的活力，给这座城市增添了第一抹亮色。如果只顾着车水马龙，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可爱的人——她们大多是主妇，每天的生活以家庭为中心。总爱结伴而行，一起商量着今天的菜谱，讨论着孩子的学习，虽然生活在外人严厉单调了些，但她们却为此乐此不疲。偶尔在公车上听见几个妈妈之间的谈话，也不禁会心一笑。人与城市的融合，正是简单中领会到和谐。
上海人时常被外地人称为“一群精明的人”，的确，我们的“门槛很精”，将上海过去的典型标志弄堂，保留下来并进行改造，这便足以体现我们的精明。弄堂文化应当被珍惜，在这繁华的大都市里，几条颇具韵味的弄堂，让人不禁回忆往昔的岁月，身处其中，感受到的是上海人独有的文化，恍如昨天历历在目。偶尔听见回声机里，唱着熟悉的上海旋律，别有滋味。午时持续不断的炒菜声，孩子们的嬉笑叫嚷声，让这里的一切多了几分现实，充满了人情味。喜欢田子坊的格局，一家家创意小店，别具一格的小玩意儿，受到了众多年青人的追捧，不仅仅如此，这条弄堂虽被开发，但仍有居民，抬起头，还能看到一挂杯子，看到几个老外拿着相机拍下，不知是因为好奇还是认为不雅，但这果真是过去上海弄堂中独有的风景。再看脚旁，居民的住所旁有几块花砖，这些意图经营者们，要给居民留下一些自由。这种商业与人文的关系处理，恰到好处，体现出了尊重与融合的让步。
喜欢驱车通过那一片梧桐树，这里本是法国的租界，历史的再现，过去上海被分割成各个租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐树，越长越密，愈来愈拢，树干上的疮迹，让我看到了它的沧桑，也让我领悟到上海这座海纳百川的城市，成为一颗明星，璀璨于国际！从城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原则，汲取精粹，并将之发扬，此乃融合之本质。
融合作文 篇21
惊叹于自然的神奇，就说那水吧。在那高耸的山巅，它固执地等着，集天宇之灵气。温度升高，它再不能等了，心不甘情不愿地从山顶滑落，一泻千里。一路高歌，轻轻快快地作它的小溪去了。淌过无数的群山，它接了地气，有了朴实的厚重感。再看那尽头的大海，天水相接，成就一番壮阔。海的摄人心魄，源自那融合了自然气息的水滴。
我将目光从自然调回生活，悄然发现自己亦如水滴那般，身处多元化的世界。随着中国的发展，我已然觉察到历史悠久的中国惟有融合多种文化，才能在未来世界的舞台上，走得更久更远。
作为含蓄的中国，我们需要巴西人的热情。
无论是古代的文人墨客吟诗作赋、托物言志；还是当今现代人具有的客套、矜持，它们都是中国人认为的必不可少的含蓄美。然而，我说，在开放的世界，中国如果能像巴西那样，把无尽的热情表现在脸上，让外国一眼就能感受到，是否会有更多的合作机会呢？
作为“聪明”的中国，我们需要德国人的严谨。
“走捷径”向来被中国人认为是聪明之举，辟如缺失文明修养的人从花坛一穿而过而不以为然，抑或写作追求美轮美奂，而不惜从网上拼拼凑凑，占为己有，等等。我们自认为省时省力，但或许也错过了不少别样的风景。反观那德国人民，他们从小被灌输严谨的生活态度。他们无论身处何地，都以严谨自律，以致留下人人称赞的口碑。中国如果能融入严谨的态度，岂不是如虎添翼？
作为浪费的中国，我们需要日本人的节俭。
中国素有勤俭的美德，可是在地大物博的民族自豪感下，我们不知不觉踏入浪费的怪圈。餐馆里大量的剩菜剩饭，公共水笼头“哗哗”的流水都在那无声地抗议呢！日本人却有很强的自我认识。日本是一个岛国，资源匮乏，许多资源都需要从外国进口，正是这一点促使日本人有节约的习惯。他们会把用剩的肥皂角料收集到一起，再次使用，这样的小事在日益发达的中国似乎越来越被人们所不屑。中国如果能拥有节俭的意识，那每年省下的资源财富就正可以应了可持续发展。
中国的多元文化才刚刚起步，我们迫切需要融合吸纳各国人民的优良品质。海纳百川，有容乃大。不要排斥它们的融入，因为我们的大中国会像水滴那样，在百折不挠的历炼后，不断成就一份份炫目的精彩！
融合作文 篇22
海浪拍打着金黄的岸。
天，通透的蓝。阳光下洁白的帆飘过海面，绕着地球画了一个完美的圈。麦哲伦的船队归来，向西班牙王献上他带给世界的礼物——融合。
回首硝烟四起的战国中原，秦，生于七国最北端的泱泱平原。没有吴越水乡的温润滋养，没有燕赵的物产丰饶，唯终日惶惶西北戎狄的肆意来袭。然而在不惶启居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交战中，游牧民族基因里的骁勇善战，却日渐渗透到秦国子民的血脉之中。始皇帝带领着他染上蛮族方刚血气的军队，最终横扫六国，于青史长卷中书写下不朽神话。
继承了混合血统的李唐王朝，以兼容并包之态，接纳了西域的开放绚丽，更不吝于结友邻邦。无论长安城中风靡一时的胡旋歌舞，还是松赞干布与文成公主的和亲佳话，仰或承先世骈赋，启后世词曲的唐诗颠峰。唐的广博与开明，让中华文化如此绚烂芳华。
海纳百川，有容乃大。
阿拉伯之春，特拉维夫之夏。个中是非功过已无从辩驳，正义邪恶已无法简单定论。然而放眼战火四起的西亚非洲，我们正目睹着独裁统治的终结。这像极了19世纪的天朝上国。固步自封，闭关自守，正如同鲧的治水——一味的围追堵截，终有全盘崩溃的一天。纵使战争的起因充斥着利益的驱使，但我们必须承认，世界的融合，已是无法阻挡的时代潮流。
诚然，“小国寡民”的政治理想已不再属于这个时代，“世界一家”的高歌猛进也时常令人惶恐。式微的文化，总是仿佛身陷四面楚歌的无助彷徨。从古至今，有多少融合的初衷是为了取而代之？强权的一方，似乎太心急于文化的“大一统”功业。
《狼图腾》里，与大自然和人类战斗千年的狼族，最终消逝在现代高端文明的强弩之末。人类的野心，让大自然与其他生灵成为任人宰割的羔羊。披着“融合”外衣的“消灭”才是最可怕的。倘若我们不懂得平等与尊重，那么不久之后，失去了战斗精神的孤独求败，寻不到多元自由的信仰流浪者，最终的战利品，不是胜利的欢呼，只是一片荒漠化的灵魂焦土而已。
融合，不是强权政治的游戏；融合，亦非对其他生灵的殖民。它是一种博爱，一种理解，是无尊卑，无贵贱的平等对话，是真诚的彼此欣赏。当喝着可乐品着汉堡的功夫熊猫风靡世界，当世游赛上选手们秀出“同一个世界，同一个梦想”的纹身，当肯尼亚人为他们的美国总统兄弟欢呼，我们终于相信，那一场跨世纪的航海探险，寻回的不是潘多拉的魔盒。
海浪拍打着黄金的岸。
那一个圆，从起点，回到终点。——然而它就像中世纪的骑士圆桌，没有贵贱，没有始终。
麦哲伦寻回的，是上帝的礼物。
融合作文 篇23
融合为世界发展的大趋势，融合的理念已渗透进每个领域，融合推动经济的发展与生展已成为不争的事实，但融合是指适当的借鉴而不是盲目的追仿，从而失去本真，所以我认为，只有适当的融合才能取得骄人的成功。
古今往来，融合的理念逐渐被人们认知，接受，人们不再把融合当作崇洋迷外，相反，闭关锁国正式导致了中华民族发展经济停滞长久的一把利剑，有机，适当的融合换来的也许是具有历史意义的成功。
众所周知，瑞士是一个钟表古国，瑞士的表芯仍旧深受青睐，然而，在几百年前。当瑞士生成出第一块石英机芯时，他们认为这在时下社会毫无价值，便把这项专利当作垃圾一样“施舍“给了日本，但在日本看来，这项发明极具价值，于是日本将石英机芯与他们自己的技术相融合第一块石英电子表一经发布便大受追捧，从此，日本制表业也蓬勃发展，而今，卡西欧已成为手表行业的领军，每年都会与gucci，chanel等名牌推出量版纪念款，成为时尚界人士的象征。
有机的融合前提要有一双发现价值的慧眼，只有发现了市场前景与价值，才能融合出完美的产品，推动经济的发展。
日本找准市场，融合出了钟表业具有里程碑意义的产品，但是在几千年前，也有人因为不理解融合的真谛而成为被人唏嘘的笑柄。
几千年前，宋国有一个人有一天看到楚国人走路的姿势好看，便对家里人说，“我要去楚国学步，把他们步伐与我的步伐融合起来，我就会成为世界上走路最好看了”他们历尽艰难，拔山涉水来到楚国拜师学艺，可是他始终学不会楚国人的步伐，最后渐渐地忘记了自己原来的步伐，落得了一个爬回宋国的下场。
步伐之美本就各有千秋，没有绝对意义上的好与坏，好看与丑陋，而这位宋国人却一心认为楚国的步伐便是最美的步伐，从而失去了原来的步伐，这便是不认清本质，盲目追仿得结果，这种行为应为世警戒。
融合，可以一举成名，永垂千史，却也可以为人耻笑，遗臭万年，融合需要冷静的判断与理性的思考，中国文化五千年，独树一帜，却也需要中西结合，而在那些并没有绝对意义上的好坏时，盲目融合只会物极必反。认清本质，有机适当融合，让融合之风再继续下去。
融合作文 篇24
世界数千年文化渊源流长，从远古、近代到未来，每一次人类的进步无不融合了各地人民的智慧才干。那些随时间推进而迸发出的智慧火花，就这么在潮流中一次次融合、升华，成为历史上耀眼的一笔。
很多女生都喜欢吉普赛人的大摆褶花裙吧。天生放荡不羁的吉普赛人喜欢四处奔走流浪，爱上了世界各地一些服饰的特色，所以把自己的衣裙加长了裙身，缝上了蕾丝边，描绘上各种热烈奔放的花朵和奇形怪状的纹理，折出皱边，还在脖子上挂漂亮的摆珠……他们喜欢及地的裙摆在风中猎猎飞舞的感觉，喜欢看流苏飘扬，喜欢挂坠随舞步一起舞蹈。这些融合，让吉普赛人更加神秘，而他们的服饰特色更是影响至今。中国五千年文化可谓灿烂辉煌，我们的文字更是博大精深。
从甲骨文、繁体字到如今的简体字，一笔一划字正腔圆间，是融合了我们对自然的探索，对万物生灵的热爱。我们热爱这片土地，所以发明了文字把我们的所见所闻所思所想记录下来，或是让自己铭记，或是留给后世作为戒训。那些优美的符号间，融合了太阳的光芒万丈，水的碧波万顷，世间各种生命的姿态。看着那些符号，我们总能想象出它所描绘的是怎样一种或怡静安详、或热情奔放、或悲伤难抑的画面。有了这样的融合，我们有了书面语言，有了交流沟通，又有了融合，继而发展了各地的文化。
循环往复间，中国如醒狮屹立在东方，而我们的文字，也被韩国、日本融合了去，他们在这基础上发明了自己的文字，也带动了亚洲文化。放眼各种新式建筑，不得不感叹那真是各种奇思妙想和科学技术的融合。
房顶有太阳能，管道是水循环，窗口有自然通风……我们可以找到欧洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的风格，日式榻榻米的舒适和世界各地人文风情。而更重要的是，我们建筑越来越注重环保低碳的理念，把对自然的热爱一次次植入新建筑，渴望重拥蓝天碧水，渴望人与自然和谐发展，所以舍弃了耗电量大而发光时间短的白炽灯，改用LED节能灯，用环保木地板等等。
我相信，有了这些自然理念的融合，我们的未来一定更绿色。融合，让文明进步，融合，让历史长青。我们不墨守陈规孤芳自赏，我们在不耻下问中完善自己，在谦逊的学习中不断进步。感叹吧！是融合让我们的心更近，让这个世界更加美丽。
融合作文 篇25
融合，顾名思义，融而合之，相融而成一体。纵观历史，种种迹象表现着融合的重要性。
在远古时代，部落的出现标志着人类正慢慢适应着群居生活。在众多的部落中，以炎、黄部落最为强悍，两个部落时常有摩擦，这种行为只能是削弱了双方各自的实力，直到黄帝的部落彻底征服炎帝的部落。黄帝以理服人，对炎帝表示出了充分的尊重，邀请炎帝担任部落的福首领。炎帝十分感动，从此一心一意追随黄帝南征北战，使得黄帝部落的实力达到了鼎盛，形成质与量的飞跃，这便是完美融合后的好处。
再来到东汉末年，当时天下大乱，群雄并起，军阀割据，名以上的皇帝——汉灵帝、汉献帝形成虚设。战争的连日爆发，使百姓身在水深火热之中。这个时候的国家国力必定十分弱小，直到曹操吞并袁绍，吕布战胜袁术，而曹操又挫败了吕布，而刘备在蜀地笼络势力，孙策、孙权占据江东，这时候三者融合了众多势力，实力自然得到提升，才能呈三国鼎立之势。而后魏国解决了蜀国和吴国，实力更是获得到长足的进步，国力也是步步提高，融合的效果在此处可见一斑。
再来到元朝，成吉思汗的铁骑横扫亚、欧、非三大陆，往西扩张到阿拉伯帝国，往北不断侵扰俄罗斯，使中国的版图达到了有史以来的最大化。然而他只知道扩张版图，侵略他人，各种不同的文化不能相融，而他侵略他人的残暴手段也让被征服国家的人民感到不满，最终各个国家还是在元朝国力渐衰的情况下获得了自由。为什么会这样？原因就在于不同地域的文化和历史背景不能得到统一，融而不合，才造成了那样的局面。
随着现代技术的不断发展，资源和科技的共享显得格外重要。如果在各个领域，国与国之间不能融合，这就只能导致两种结果：要么是一国的成就越来越伟大，却不能传到其他国家，使得这个国家的实力愈发强大，而弱小的国家愈发弱小；或者这个国家根本得不到别国的帮助，只能庸庸碌碌，一事无成，从而使得它的整体实力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能体会。
融合作文 篇26
我们的生命，便是在这一次次的碰撞与融合里，未完待续。——题记
回母校的那一天，我很失望。天气不好，阴沉，还飘着细微的小雨。我独自一人走进这太过熟悉的地方，连呼吸的空气都沾染上了回忆的味道，一切都无不妥，只是有什么在悄悄地变化。我看着曾经和我打闹了四年的同学终有一天换上了不同的校服，彼此淡淡地说着新生活的感受，我看着他们的手机上新增了长长一串我完全不认识的联系人名单，我看着老师们慈祥地笑着说话，只是眉宇间有了客气的陌生，突然开始怀念起以前因为偷懒不做作业挨骂的日子。
我不知道这几个礼拜的高中生活究竟以一种怎样的方式改变了我们，我只知道它早已在我们之间流淌出一条深深的沟壑，将“我们”变成一个个独立的个体，于是这一切将再也无法融合，即使是手艺再巧的工匠将其粘连，也会留下一条条突兀的裂缝。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有没头没脑地向操场上的篮球框发问，为什么，为什么你都活了那么久了，还能站立在这里，还能心安理得地融合在学校的气息里？我不得而知。没滋没味的聚会终于结束，我一个人慢慢走出校门口，突然想去看看那面墙。是的，那面写满了各种各样的字体，记录了形形色色的心情的墙，是一个秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激动起来，像是去见一个无比熟悉的朋友，急促的步伐，最后变成了迈开大步尽情的奔跑，是为了逃离，抑或是见证。只是当我气喘吁吁地站立在多媒体大楼三楼的尽头的时候，整个人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很静，只听得见我不耐烦地心跳。那栋红蓝黑交织的墙已被刷得雪白，它优雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪过去，痴痴地望向它的样子就像在望所有疾驰而去的时光。你终究做得比我好，你以一个崭新的姿态完美地融合于这里，而我只能带着无限的感慨以一个旁观的身份不知所措地站在一边。我想我就是在那个寂静的下午，明白了很多很多事。
我们穷其一生，都在寻找一个归宿，都在追求真正的融合，为了这个目标，我们笨拙地舞蹈，我们的灵魂唱着它忧伤的歌。可是我们忘记了，每个人的生命都是一个崭新的轮回，如同眼前这面墙，雪白，被涂抹，最后又归为平静。一次又一次的融合，呼吸吐纳，我们就在这变更里成为历史的一部分，与此同时，成为崭新的未来的一部分。于是我们的回忆就绽放在新的一天的笑容里。搏击天空的鹰和游弋水中的鱼；苍茫雪山的端庄肃穆和绿色草原的辽远宽阔；虚空与红尘；迷茫与救赎；欢笑与泪水；沧海一粟与无垠岁月……一生二，二生三，三生万物。你我合二为一，就是宇宙，就是永恒。
融合作文 篇27
当清晨荷叶上的两滴露珠渐渐汇聚在一起，当第一声清脆的鸟啼融进了温暖的阳光里，当熏人暖风渗透进人们的心房，于时便有了融合，有了和谐。任一缕清风带着思绪穿梭古今，遨游于沧茫天地之间，寻找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香与现代潮流在这里交汇。在上海这座城市，像这样叫不出名字的小弄堂其实也不少，选一个暖日，走进一条静静的弄堂，弄堂里有个小小的咖啡馆，几个金发碧眼的外国人坐在小藤椅上品咖啡，浓郁的香气四溢，别有一番惬意的滋味。偶尔，几个上海老太搬几把椅子出来，坐在弄堂口谈天说地，可能她们会说自己快要抱孙子了，又或是聊起她们那个年代的故事。从弄堂口望出去，是一幢幢欧式建筑。精致的花纹、白色的立柱为这片土地添上一抹现代感。你在这里绝不会觉得突兀，反而在这小片闹中取静的地方叫人舒心。
行走在绍兴的鲁迅故居中，旧文字和新文字在这里相遇。上个世纪，中国的文字文化因为一场运动而逐渐演变成如今我们所熟知的文字文化——白话文运动。鲁迅、胡适、陈独秀等都是这场运动的领头人，他们提倡以简洁的“新文字”白话文来替代“旧文字”文言文。这场运动所产生的深远影响谁都无法知晓。其实我们今天所写所说的并不是白话文，但不可否认的是，白话文运动使我们逐步走近一个新的文字时代。如果没有这路，可能我们还停留在“之乎者也”，可能我们还在用繁复的文言来交流。谁说，文字的碰撞就不是另一种意义上的融合呢？
行走在校园的朗朗读书声中，知识理论与实际生活在这里交融。纵观当今社会，各行各业的发展都需要源源不断的人才，而学校就是培养人才，更不如说是培养全才的地方。每一门科目都必需从接触到精通，可有的人说，以后又不是当数学家、物理学家，更不是做政治家，不需要学这么多。其实不然，每行每业都是相互渗透的。比如你想做一个医师，生物、化学、英语就都需要深入学习。由此，一切的理论知识都是为我们的生活所服务的。
放慢脚步，走走停停，你会发现生活之美便在于融合。是融合将我们联系在一起，组成了一个社会大家庭。作为学生，社会的未来，我们要学会融合，学会融入这个大家庭。
每一颗树木的茁壮成长，方能融合成一片浩瀚无比的“绿色海洋”……
融合作文 篇28
梨涡浅笑，勾勒一抹淡淡的忧伤。
小年，满心欢愉的女孩，舞动着青春的旋律，在他人眼中，她是如花儿般的存在。
初中的前三年，她认认真真地对待，勤奋并且踏实。可到了第四年，这个欢愉的女孩却沉浸在了小说的世界。不是什么三分钟的热度，那是真真切切的喜欢。可小年妈妈不许，如此紧张而又担心地迎接中考，她怎么能让小年沉浸于小说而耽误了学业呢。
母女间的“斗争”就此展开。
初日的阳光无比的温暖，而阳光尚未洒遍校园的每一隅，小年却早已揣上小说，迈着轻快的步伐来到了学校，心中默念着：在学校看总该不会被老妈发现了吧！可她满脸的笑容却在踏进教室门的那一刹那拧成一团，老师！“小年啊，认真点啊！就快要中考了，你妈妈昨天还和我通电话呢！”班主任的话，小年只抓住了“妈妈”这两个字。原来妈妈早有防备，失策，失策！
傍晚回家，妈妈笑脸相迎：“今天学得怎么样啊！”面对母亲的笑脸，小年却开始厌恶，她觉得这是妈妈虚假的面具，是妈妈成功阻断其在学校看书的炫耀。走着瞧，小年暗自盘算。
吃过晚饭，小年奋笔疾书写作业。妈妈依旧是不时地“查房”，生怕小年投入看小说而误了学习。夜深人静，完成作业后，小年静悄悄地锁上房门，忘情地看起小说来。也许是太过投入，妈妈悄悄打开房门，小年也尚未察觉，妈妈发现后自然又是母女间的一番争吵。
而在小年和妈妈为了“小说”一事争吵期间，二模考试匆匆收尾，成绩也跟着急急地公布。543分，小年落选了校推优的名额。班主任为一向成绩优异的小年惋惜，随即拨通了小年妈妈的电话。终于，妈妈在“小说”一事上积累的愤怒一触即发。
放学回家，妈妈像发了疯似得找出小年所有的小说，一股脑地全扔进了楼下的垃圾桶。“我让你再看小说，我让你再不听话！”面对如此失常的妈妈，小年愣住了。她开始难过也开始迷惑。她迷惑：读书到底为的是什么？为什么明明关爱她的母亲要以这种方式对待她？强忍着泪，小年回到自己的房间，掩上门，随即“哇”的一声，泪水无法抑制。从那时起，小年不再满脸笑容，冷若冰霜，全心全意地投入到学习中。中考过后，小年顺利地迈入了市重点的大门。
可小年的迷惑并没有就此散去。高中越来越紧凑的教学让她无法适应，越来越难的题目也让她一下子对自己的能力没了信心。困惑，越来越困惑！
美术课上，小年无聊地摆弄着颜料。红色混合白色，小年看见了自己最喜欢的粉色。红色、白色，融合，粉色，没错，小年若有所悟。生活中总会有不如意，读书有收获也伴有一丝淡淡的忧伤。如意者，红色；烦心者，白色。而把红色和白色融合在一起，粉色，对，那才是生活的真谛！
文中的小年，也许是你，亦可能是我。我们都曾害怕伤痛，也都曾收获喜悦。我们都有爱我们的父母和朋友。可在爱我们的人以另一种会“伤害”我们的方式表达他们的爱的时候，我们为何要兀自地烦恼他们是否还爱我们呢？
其实一切就是个调色盘，我们应该学会融合，融合生活的顺境与挫折，融合他人的爱与“伤害”，那样才能看见最绚丽的色彩。
梨涡浅笑，勾勒的不仅仅是一抹淡淡的忧伤。忧伤背后可能是面朝大海的从容，亦可以是疏影暗香的沉醉。
既然时代决定了我们生活的方式，那就学会融合。融合一切，我们彰显青春最华美的篇章！
融合作文 篇29
在上海这座城市，我们可以看到这样的景象：古色古香的茶室静静矗立在路边，等候着那些寻求慢生活人的到来；路两旁充满古朴之意的石库门给人以久违的温馨与亲切之感。而在浦东，金茂大厦与东方明珠则给人现代化的视觉享受，夜生活的快感则给白天加快脚步的年轻人们一次放松的机会。这些古典与现代、快与慢的融合，不仅体现在上海，更体现在中国，乃至世界。融合，其实无处不在。
古时有孝文帝改革促进民族融合，而现今融合已不单只局限在治国方面，它更体现在艺术文化领域。艺术文化是一个民族，一个国家的灵魂，我们要将古人流传下来的东西加以传承，将之与迈进的时代精神和现代科技相融合，使其展现无与伦比的魅力。 2010上海世博会中国馆里的《清明上河图》正是体现了这一点，张择端举世闻名的画作在与现代影像投影技术的完美融合下，令世人流连忘返。它不仅令世人从另一动态角度欣赏到了原汁原味的宋朝繁荣景象，更让我们看到了艺术的融合之美。
在中国上海的世博会，我们看到了现代科技与古典文化的互补使两者绝佳的融合为一体，同样在美国，我们看到了一种别样的融合之美，那就是自然与艺术的融合。美国著名的建筑大师赖特建造的流水别墅将自然与建筑之美融为一体。站在别墅中，可以从各个不同的方位听到瀑布发出的不同声音，使人宛若置身于梦幻之中，如此空灵的自然之音牵动着每个人的心灵，住在这栋别墅中，怎不令人心旷神怡？
在这个科技高速发展的时代，处处都能体现融合之美。如果说，没有历经过融合的世界是分散的，那么没有艺术融合之美的城市是空虚的。有空的话，不妨去博物馆看看吧。其实博物馆不仅是历史变迁的见证，更是美与智慧融合的最佳体现。博物馆的灵魂与力量之源来自于一件件艺术品，这些艺术品所凝聚的美与智慧，会给人带来一种透彻的情感体验，一种空灵的审美喜悦，恰如划破天空的电闪，点亮所经历的一切。这些文物洗尽历史铅华展现在我们面前时，不仅还原的是它那来自远古摄人心魄的美，更还原了当时先民的智慧，因为有了博物馆这个载体，我们才能享受到美与智慧融合的文物，才会对历史有了更深层的领悟。当然了，前提是你得用心去看。
民族的融合使全国所有人民能团结一心，不再使我们的心因为地域的距离而疏远。艺术文化也因为融合而变得更富魅力。世界需要融合，而它体现在生活点滴。我相信，懂得融合的城市是智慧的，因为，今日的融合必将创造明日的绚烂！
融合作文 篇30
你无法阻挡他，哪怕一丝一厘，他是一场风暴席卷了每一个角落，不可否认的是，他的力量，正在使世界变得越来越小。他，是融合。
“老早的时候啊，喏，我和你爷爷结婚，送喜帖都要提前大半年类！喏，要人家慢慢送过去，然后还要风尘仆仆赶过来，要不怎么来得及啊，我们那个时候啊，上海到甘肃到四川，那真是远得很啊，想什么国外咯，根本是想也不敢想的。”奶奶一边泡着茶，一边淡淡的笑，“不像你们哟，赶上好时候啦，坐飞机嗖的一下就到了，哈哈”。
喝茶的时候和奶奶聊起，想象着宾客为了一场婚礼，提前大半月就上了旅途，那样的祝福想必是非常虔诚的，见到来人的惊喜也必然不可用普通的欣喜来描述，越是遥远的朋友越是欣喜，这样想来在互相等待的过程中垒下的感动远比现在方便快捷的一通电话来的浓厚得多。人来了皆大欢喜，也许不急着马上回去，与老友呆上一阵，互诉衷肠将没有见面的日子补全，又与当初一般相互了解这才恋恋不舍的归去又长久的期待下一次见面；若是没有来，也必是一封厚厚的信，交待自己的近况，失约的原因，真心的祝福以及自身的抱歉，新人看来也是极为感动的，然而天南地北这样的情感也要沉淀许久才能传达。
这东西方融合带来了汽车火车飞机自行车，带来了电脑手机播放器游戏机。看似丰富了我们的生活，排遣了许多闲暇，实则无形之中也拉开了人与人之间的距离。全世界最远的地方十几个小时也就轻易的抵达了少了那份惴惴不安的期待和忐忑；用电话方便快捷的联络，削弱了和他人沟通千言万语都想说完的热络；网络能给人巨大的满足感然而我们似乎缺乏了一个正式接触相识的途径；有了电视，游戏机，我们也不会对酒当歌，吟诵诗句，去郊外踏青和邻里相熟都变得很少了。
融合是一个过程，物质上的融合的确给生存带来质的飞跃，几乎所有的事都能快捷的搞定；可是就是去了没有如此快捷时候对一切的珍惜。当每件事都变得不那么困难的时候，我们反而失去了兴趣。
如果是这样，我宁愿不要这样粗暴地融合，我小时候还有过和同龄人打闹的时候，而如果人们即使每天玩的都是ipad macbook，失去现实中交往的能力后，会不会变得一样冰冷。
我希望的融合不是以淡泊人情为代价的物质融合，看奶奶的表情，也知，她到底是怀念过去的，如果有位老友猝不及防的突然出现，她定是会感动得一塌糊涂。
在世界如此之小的今天，人情味就变得异常珍贵，其实融合，某一程度上也将现实的感动扩大的无数倍。
如果我们利用物质的融合在现实中表达感动，传递感受，这才是生活上的质变，人情味厚重，才是是世界真正的不断变小。我爱的是这样的融合。
融合作文 篇31
融合音乐不单单是技巧性的演绎，更是融合了表演者内心对音乐的喜爱与对这首曲子理解。
还记得那是在一个暑假，伴随着的是那场钢琴考级。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀开始与我为伴，当然，还有烦！烦！烦！《梦幻曲》不再缥缈空灵，而是淡如白水；《G小调小步舞曲》不复轻盈欢快，而是重得让人窒息。
“高抬指”、“小颤音”、“断奏”……“钢琴晋级十要”如蚊蚋般在耳旁不断叫嚣，手指也精确地执行了大脑下达的每一个指令，可一曲弹罢，无论往日多么美妙的音乐，一旦被套上了“考级”这把枷锁，都会变得面目可憎枯燥乏味味同嚼蜡起来。我的音乐究竟缺少了什么？
将视线望向窗口，爬山虎正在阳光下恣意地生长，整整一面墙绿浪翻滚，那向着天空不断攀升的绿啊！充满了对生命的向往，对自由的渴望。不知为何，突然忆起了儿时钢琴老师所说的一句话：“音乐不单单是技巧性的演绎，更是一个抒发了你内心感情的一个平台，要把‘心’融入音乐里。”
把“心”放进音乐里，我有吗？不知从何时起，薄薄的证书在心灵天平上已然压过了一切，而他人的赞美、羡慕，更让我的心飘飘然忘乎所以了。牵动着我的心的，不再是音乐，而是掌声，是赞许，是证书！
曾经的那个为了音乐而眉飞色舞黯然神伤心驰神往的女孩去向了何方？
窗外，栋栋高楼间圈出一小片蔚蓝的天空，那片天空是伴我成长的专属天空。扔下琴谱，我开始沉醉于那抹悠悠的蓝。一条白线从蓝中划过，又很快不见了，是去远方的飞机吧……心慢慢地被蓝色和白色填满，洗掉了之前的浮躁与不安。
再次坐上琴凳，我弹起久石让的《天空之城》，宁静而美好的声音从指尖倾泻而出，就如同窗外那干净的蔚蓝色般触动人心。一个个音符从指尖倾泻而出，所有关于钢琴关于音乐关于生命的美好记忆也像音符般舞动起来：那个第一次站舞台上找妈妈的我；那个和朋友一起四手连弹的我；那个在艺术节上勇敢秀出自己的我；那个一遍又一遍地听着《神秘园》又一遍遍哭泣的我……指尖轻轻掠过，一切似乎都回来了。
指尖轻轻掠过，一切似乎都回来了。依旧是那最熟悉的黑白琴键，依旧是那最单纯的音乐。
我的音乐是最单纯的音乐，它融合了我对它最单纯的喜爱与理解。
融合作文 篇32
记得曾经玩过这样一种游戏，里面有一张被称之为“融合牌”的卡片，它的作用是将两只不同的“怪兽”进行融合，从而生成一只更优越的“怪兽”，从中不难理解融合的定义——取多物之精华，形成全新一物！
如今风靡世界的饮料之一—奶茶，不就是融合的一样典范吗？它并不只是牛奶与红茶的一种简单混合，而是取了两者优点：红茶之浓郁与牛奶之醇厚，将其完美融合，形成的产物不仅兼具了浓郁醇厚的特点，而且还有了而这所不具备之优点，有了一种奶茶独有的香味，正因如此，这件融合的作品才会在世界上广为流行，深受人么喜爱！
我想这便是融合之美吧，融原物之优点于一体，合其精华成新味，既保有了原物之优点，又增加了新鲜感，我想这也是如今混喝饮料，混合食物大行其道的原因吧！
融合，从某一层面而言，是事物的一种进步与发展，然则所有的融合都是积极的吗？我不敢苟同。
如今的电视剧为争抢有限的市场资源，无所不用其极，一部电视剧可能融汇了现代，古装，爱情，宫斗，穿越等等元素，宣传初期可能是能制造不少卖点，看似是进行了一次成功的融合，但如果看了这部电视剧，可能评价只会变成四个字——不知所云，过多元素掺杂其中，实在让人品不出味道来，看似五味俱全，入口却淡若无味，何故？
融合贵精不贵多，取物之精华进行融合方成大效，将各种食材扔进锅中不加选择的乱炖，味道能好吗？因为它最多只能被称为“混合”，而远非我们所言的“融合”，它做不到取精华形成新特点，一味堆砌，结果只能是一败涂地，无法真正留住其特点。
如今的中国，面对每天大量涌入国内的新鲜事物，眼花缭乱的同时，能否抓住其中部分，“取其精华，去其糟粕”与我们本国优秀事物相融合，形成既能满足国内需要，又能打入国际市场的好东西，这一点上，我们还很不够，因为国际市场上很少有叫得响名号的中国产品。
中国风与流行音乐的融合，戏曲与歌曲的融合，中式与西式的融合，民族之间的融合······这些成功的融合背后，两样事物都具有可以互补的特点，而融合之后其本身的特点也不会消失，这是融合之最高境界！
当然，大多数融合都不是一次就可以成功的，也要经过长时间的探索和发现，期待我们赶上世界融合之大流，让“融合”真正为我们服务！
融合作文 篇33
融合融聚会集，合而为一。融合凝聚成一条潺潺的清澈之溪，它映着天的纯净明蓝，含着大地的赤诚，衬着林的众生百态。
春秋战国，诸子百家，荀子的融立法于一炉，深邃如江海，滋育华夏，影响后世万代；唐朝宋代，骚人墨客，有李杜苏辛融现实于诗词赋句，吟诵出对天下寒士的忧虑，洗栉人心，吟诵出对国家忠而无力为报的忧愤，沉重人心。杜甫，辛弃疾将现实融合进理想，碰擦出思想，继而笔底波澜间合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。
这条溪融入了思想的内涵，顷刻间，澈而不见底。
北魏孝文帝改革，提倡胡、汉融合。推行一系列措施消淡胡汉有别的社会思想观念，统一服装，统一语言，更以身作则促进胡汉通婚。民族融合达到高潮；唐宋时期，各贤明君主的开明民族政策，让社会更系上民族之绳，让国人心与心彼此牵紧。
这条溪倒映着民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，丰富华夏民族。
回望这氤氲着浓厚精神文明涵养的小溪，看到了历史的古道刻痕悠悠流长，载着永不停息的融合之势，涓涓缓流，时常能在人们的惊鸿一瞥中唤醒了记忆，铭记住了过去，寄予着未来的流向，那不尽的远方。
这股融和之溪，也追随不到尽头。
在当下，中国的茶艺早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住进了国人千万家，而应运而生的“奶茶文化”符合了现代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑细腻，品味的香醇，中西结合，融合成了这杯饮品，恰似中国与西方如今的交流，不论文化，经济都是要融合为主线，博采众长，吸收彼此，得以进取，开拓了并且创新了经济文化交流。融合发展势必是全球化下的首要趋势。
视野融合得愈加宽广无垠，继而各种想法融合了世界的选择。
这条溪，映衬出了一幅和谐，优美的景致。如一幅抽象画，虽拥挤着许多东西，有浓墨重彩，也有刻划入微的轻描淡写，是暗涌着融合之气，折射出阵阵文化多彩的光芒，民族的契合精神。国际世界互相交流融合，融洽了人与人之间的互动，国与国之间友好的积极合作，是涌动的腾跃劲头让这条溪有了“江河万古流”之势，鼓舞人心。
愿这溪，永远流淌，永远赋予世界融合和之美。
融合作文 篇34
乔布斯与苹果的融合幻化成令世界瞩目的产品；山与海的融合幻化成美丽的三亚群岛；天与地的融合幻化成这拥有真、善、美的世界------回眸世间万物，之所以有了融合，才能展现出更大的潜力与智慧。
乔布斯对苹果说：“完美的作品需要我们的融合。”
随意在大街上走走，无论是蓦然回首，还是随性瞥见苹果的产品。那是智慧与想象的完美融合。我们不得不在使用这高科技的同时感叹乔布斯的巧夺天工、经典设计。乔布斯作为苹果公司的首席执行官用大胆的想象与实际力量的完美融合，赋予了苹果的另一个生命。乔布斯，他就是一个传奇，一个令世界沸腾的神话。虽然这个神话已成为历史，但我们相信乔布斯与苹果的完美融合而碰撞出的火花与那份创造力、想象力将永远留在我们心中与之融合。我们将会耐心等待苹果与下一个创造的融合。
建筑工人对材料说：“完美的建筑需要我们的融合。”
如今，走在繁华的都市，穿梭于街头，那一幢幢的写字楼、办公室、经融中心矗立于上海这国际的大地上。每一次走过，都仿佛能从那透明的玻璃中看出建筑工人建造时的辛苦付出。正是因为有了这些建筑工人与建筑材料的融合，才有了这些高楼建筑。他们为这世界建起一幢又一幢的高楼，这些高楼的背后更是汗水与智慧的融合。他们在赤热的太阳下，徒手将一砖一瓦层层叠起。可以说，他们已将自己与这高楼融合，以无比的奉献精神为这大地创造可能。你们迎风起程，扬起微笑，掩去那份不舍，张开双手，一张张笑脸在瞬间定格与这完美的建筑融合。你们已与那幢幢高楼融合，更早于与这高楼的一砖一瓦紧密融合。
我对古筝说：“完美的音乐需要我们的融合。”
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的融合。总在不经意的午后，回首彼岸，纵然发现光景绵长。令人惬意的午后，随性在古筝边一坐，扬起手那孤独的音符零零散散地飘出，却找不到之前那种心领神会的意境。转身，一缕冷香远，逝意深，笑忘浅。荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹长伤。“客心洗流水，馀响入霜钟”的那份美景再一次印回脑中。我与你——古筝，再一次的完美融合幻化成悠扬的音乐。昨夜星辰昨夜风，轻拢一缕薄纱，在音乐中寻觅那些遗失的美好，错落的音符，悠扬的琴声，画桥边春水。我与你的融合产生出的意境体现得淋漓精致。金乌西坠，昏黄了无数旧时光的你，含笑落寞，彼岸有灿烂的记忆，你在阑珊处蓦然回首，牵住我的手，馨香一路，完美融合，音乐的真谛意在如此。终于那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，那份融合完美呈现。古筝与我的不解缘分促使我们纵使泪使弦断，花落肩头，恍惚迷离都会毫无保留地融合。
我们都是生命的过客，辽远的天空中留下飞鸟的痕迹，枝头上已抽出嫩芽，笔记本又翻过新的一页，一切的一切都需要我们的完美融合才幻化出新的奇迹。时间匆忙，而我们将晨光熬成暮霞，将细雨风飞的季节等成白雪飘飞的冬季。于是，我们每个人都期望在不经意的某个拐角处与你完美融合。
融合作文 篇35
如同被滴进水中的墨水会迅速晕染开来，融合已成为世界发展的大趋势，成为历史发展的必然。
从新航路开辟开始，世界融合的脚步在加快。以欧盟为代表的政治融合、以跨国企业为代表的经济融合、以世博会为代表的文化融合、以学术研讨会为代表的思想融合……融合影响着我们的生活，已然渗透入社会的各个领域。
互联网作为现代生活必不可少的要素之一，是推进融合的一只强而有力的手。各方言论、思想在这里交汇、碰撞，流成潺潺的溪流，擦出智慧的火花。在这里，没有地区的不同和国界的分划，整个世界融合为一体，网络是贯通彼此的桥梁。
书籍和报刊作为人们每日触摸的物品之一，是加强融合的重要途径。思想和文化通过白纸黑字在人群中传播、扩散，其影响超越了空间乃至时间的限制。通过书报，人们劈开愚昧的黑暗，迎接文明的曙光。在这里，没有时空的约束和眼界的阻挠，时代与时代、国家与国家融合为一体，书报是殷勤的铺路人。
我们常吃的快餐、常喝的汽水，其本身亦是一种融合。当快餐传播到中国，食物适应了中式的口味，顾客适应了西式的饮食习惯。融合是其发展和生存的唯一道路。
融合不仅在现代有着至关重要的地位，在古代亦然。唐代的开放民族政策在推动民族融合的同时，将自己推至繁荣的顶峰，威名远涉重洋、震惊海外。而以强悍著称的大元，却因阻挠融合的民族分化政策短命而亡。西方人在进行殖民扩张的同时推动了世界的融合，随着历史的潮流站在了发达的浪尖上。而以悠长文明著称的古老中国，却因抗拒融合的闭关锁国政策沦落谷底。
融合不仅局限于空间，更体现在时间。泱泱中国，悠悠五千年文明。独特而纯粹的方块字，正是靠着不断的发展与融合传承至今，成为世界上使用人数最多的语言之一。春秋战国时的百家争鸣，亦是靠着一代又一代的融合，影响至现代。
古人云：“河海不择细流，故能成其大。”的确，融合是发展壮大自己的重要手段。然而，我们仍要注意，融合并不是迁就或抛弃。一位固执地墨守陈规固然不可取，全然崇洋媚外的做法也并不正确。只有“取其精华，去其糟粕”的融合才是潮流的进步，才能带来真正的发展。
融合作文 篇36
世界的发展昂首阔步般日新月异地更迭着，新颖前沿的理念层出不穷。但任其有那般看似如何高深莫测的改变趋势，融合却是永恒不变的唯一主基调。
融合，好比是热衷于牵线搭桥的好事者。他将独立单一的模块夫妻，苦口婆心劝说他们重归于好，从此紧紧捆绑，使其密不可分。结果虽不免遭到市场的冷落，但更多的时候会收到意料之外的可喜的社会效应，是使其愈发多元化盛行的根本所在。
融合的理念渗透到了我们生活的各个领域，像被大地宠爱着随风飘散的蒲公英种子，充满着能量与希望，漫野都可见它散播的可感产物。
其中有触手可及的便利。在电视、商场、公交车上每天滚动播放的各种独树一帜的广告，其实就是通过一种有影响力的媒介，大肆宣传，将其与某产品紧密融合。反之，每一件产品，其实都是融合的产物，它包含了工人的劳动力，资源，物力，经营管理等各种不可或缺的因素。较有知名度的产品，更要经历推销，包装各个环节的整合，才能完整地呈现在我们面前。
其中有无形可感的知识。文化产物也经历了长时间的融合和锻造。我们如今汲取的知识，字里行间的一字一顿，都是经过细致慎重的筛选与过滤的。在茫茫无垠的学海中，课本上所呈现的，只是弱水三千中的一瓢罢了。另外，可追根溯源的知识也是跨时代的产物，它是悠久历史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脉相承生生不息的源泉。而我们，拥有了这份幸运，去感悟那些经历考验，融合多代人劳动成果的知识。
其中有引以为傲的盛事。去年夏天的那场狂欢，如今仍历历在目。世博会如期在上海召开，上百个国家的参与组成了无可替代的“地球村”。每一个形态各异却独一无二的主题馆，集各种先进设备与高端技术为一体，给我们以强烈的冲击感。慷慨相助的志愿者的尽其所能，蜂拥而至的观光者的友好守序，酷暑难耐的夏日中的贴心设计，一点一滴的微小的细节凝聚融合在一起，所有的付出，厚积而得到薄发，是众望所归浓墨重彩的一届世博。
融合，正在顺应整个世界发展的大背景，一步步走向不可揣测的巅峰。其大跨度的伸缩性，点缀了发展的各个领域，亦逐步成为我们生活中不可或缺的一部分。那么，就让其蓬勃生长，共同见证闪烁着融合的光芒的崭新时代吧！
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