精选国学作文600字汇总6篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的国学作文600字6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国学作文600字 篇1
国学，是古人智慧的结晶。是永远的经典。细细品读，你会发现它的独特之处。
国学经典之——雅
雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝顺父母，尊重长辈，兄弟和睦……这才是雅。这样一点，从《弟子规》中就有很好的表现。“父母呼，应勿缓”则是说要孝顺父母；“兄道弟，弟道恭”这是说兄弟姐妹之间要相互有爱；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”是说穿戴要规整文明……这一切的一切，都紧紧透出一个字——雅。文雅使我们做人的基本要求，是我们每一个人都要求做到的基本原则。
国学经典之——尚
尚，是指高尚的品质。做人高尚就必须做到：以礼待人、认真学习、认真做事。这些在《论语》中都有体现。论语是一本记录孔子言行的书，上面所记录的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。则告诉我们做人一定要做一个心地坦荡的君子，不去做一个戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则告诉我们要把学习当做一种快乐，“不患人之不己知，患其不能也”则说明了，想出人头地就必须付出努力干出一番成就来。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才会有所作为。
国学经典之——诫
诫，可以是长辈告于晚辈，又可以说是同辈之间相互告诫。诫，会使人明白许许多多自己平常不知道的东西，诫，也会使人茅塞顿开，恍然大悟。《诫子书》就是一篇以“诫子”为目的的文章，是诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的家书，短短的几十字，却包含了诸葛亮对其一生之总结。诫，是告诫世人做人做事之理，有多少人，正应此而受益终身？
国学，是中国永不败的经典，只有好好的去理解它们，你的一生会受益无穷！
国学作文600字 篇2
中华文明源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯淡雅幽香的茶，茶是要品的，国学是要读的，读懂了就理解了。
《论语》中写道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”其意思是：消逝的时光就像河水一样，不分昼夜地向前流去。
时间珍贵，是金钱买不来的。鲁迅先生说过：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”
时间对于军事家来说，珍惜时间就是胜利。红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。
时间对于学者来说，也是无比的珍贵。学者只有珍惜时间才能创造出自己的价值，为人类的文明发展开拓出一片新的知识天地，科技才能进一步发展，为祖国的腾飞奉献自己的才华。反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。
在不知道《论语》中的这句话和鲁迅先生说的这句话之前，总是每天抱怨时间为什么过得这么慢，想要快点长大，离开学校这所“监狱”。就每天混日子，整天无所事事。上课时，听会讲后发会呆，再听会讲后发会呆；作业就是不管你对或者错，只要写完了就行了；考试时，选择题不会写的就瞎蒙，蒙对几个是几个，所以，成绩一直处于中游。直到现在到了初中了，才明白过来学习很重要，知道了那两句的意思和含义，也知道了时间其实流逝的.很快。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我懂得了珍惜时间，那两句话我也会牢牢记在心里，直到永远。
国学作文600字 篇3
在我家的餐桌上，经常会发生我和爸爸之间的“战争”，它不仅能增进我们父子之间的感情，也能促进我们的知识。不信的话，你就看看吧，一场“战争”又在悄悄地拉开了序幕。
吃饭的时候，我想看电视。可妈妈不让，于是我借口倒水喝趁机看一会。这不，妈妈又在一旁不停地催了我好几遍，可我光答应，不见动静。
爸爸忍不住发话了，“儿子，你不是正学着国学吗？还记得里面这样一句话吗？父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”
我一听，心想：呵，老爸又要进攻了，我的国学也不是白学的，看我怎么对付你。于是我一边看着电视，一边不满地回答道：“不是还有这么一句：彼说长，此说短。不关己，没闲管。”我暗暗地想，看你怎么回答。
没想到爸爸马上回敬了我一句：“尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”
“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”我也不是好惹的，我反驳道。
“养不教，父之过；教不严 师之惰。”爸爸厉声答道。
原以为爸爸会被我卡住，可没想到爸爸还真懂得不少呢。我还是有点不服气，说道：“势服人，心不然，理服人，方无言。”
爸爸停了一下，口气变得温和了，说：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
我在心底里暗暗佩服爸爸，其实我也知道自己有错，此时的我也无话可说了。见我不语了，这时爸爸又继续说道：“无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”
“知道，知道了，老爸。”我嬉皮笑脸地对爸爸说道。
“孺子可教也。”爸爸也笑着说。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起来，我们的这场“战争”就在笑声中结束了。
国学作文600字 篇4
在张家界的游玩期间，我们看过了那儿的山，赏过了那儿的水，玩过了那儿的猛洞河漂流，还去了那儿的森林公园。其中，让我印象最深刻的便是森林公园中那些到处乱蹦的野猴们了。
那天，天下着蒙蒙细雨，空气十分清新，远山被雨雾缭绕。我们正欣赏着美景时，突然有一只小猴子从路旁窜出来，我被它吓了一跳，随后想：这只小猴子怎么如此“猖狂”，竟旁若无人的在道路上走来走去。我正想逗逗这只小猴，导游却阻止了我，他说：“这里的猴子都是野猴，不要逗它，小心被它抓伤！”我一听，立刻跳开去。
突然，这只小猴大叫一声，一呼百应，树上、门口的石碑上跳下来许许多多的野猴，我惊叹：“这简直是猴子的王国！”身边的快门声闪个不停，猴子们似乎知道了人们在给它们拍照，纷纷做出有趣的动作：有的动作熟练地剥着花生壳；有的用树上的枝条“荡秋千”；有的东张张，西望望，好像在觅食；还有的装作人们的侍卫，在大家的身旁跑来跑去......
在那么多有趣的“造型”中，我最最喜欢的就是母猴和小猴的“亲子组合”了。只见一只小猴倒挂金钩的抱着妈妈，喝着奶，十分萌，猴妈妈怜爱的看着小猴，还用舌头帮助它“洗澡”呢！
我们又往里走，发现里面也有好多猴子，我心想：这里的生态环境可真好，怪不得有那么多猴子。连猴子们都喜欢环境好的地方，那我们人类岂不是更需要空气新鲜、环境优美的生活环境呢？
因此，我发出倡议：让我们人类也为自己创造一个蓝天白云、空气清新的美丽王国！
国学作文600字 篇5
中华文化博大精深源远流长,而国学又是中华文化中的瑰宝,学习国学,让我们领悟其中的精髓,并学以致用.
记得《论语》中有一句话是“不以善小而不为，不以恶小而为之”。就在几天前的一个傍晚，我写完作业在院子里玩。这时，邮递员送来了我们家订的报纸，我拿起报纸跑回家，开始翻看。翻着翻着，我被一则文章吸引住了，文章的大体内容这样的：一对母子在逛商场出来的时候，母亲很不经意的把一个矿泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母亲说：“妈妈你把那个瓶子捡起来扔进垃圾桶里吧！”妈妈听了，不以为然地说扔小瓶子没事的。”而那个孩子 却不这么认为，他跑过去，捡起瓶子扔进了一个离那里很远的垃圾箱里。读完这篇文章，我合上报纸，思绪万千：“一个那么小的孩子就有如此强的环境保护意识，而一个大人却没有。”“五城连创，人人有责”你看，我们的城市美容师――环卫工人，一天天起早贪黑的工作，目的就是为了保持城市清洁。一方面，我们要尊重她们的劳动，另一方面，城市的卫生也要我们所有人都 来保持。我们都应该有文中孩子那样的思想品德，要从自我做起，从细节做起，贵在坚持。
《三字经》里有一句话“香九龄能温席”这句话的大概意思是黄香九岁里的冬天，每天晚上都用自己弱小的身体替父亲把那冰凉的被褥温暖过来之后，自己才去睡觉。而我们这些新世纪的“小皇帝”们，在家里都是父母的掌上明珠，过着衣来伸手，饭来张口，无忧无虑的生活。无论做什么事总是想让别人替自己做，而自己不想动手，更不用说去帮助别人了。学习了黄香温席以后，我们要改变自己的做法，做些自己力所能及的事情，多关心体贴别人，多给别人一点爱，因为爱是信任，爱是承担，爱是分享，爱是荣耀。
学习国学，我们学会了怎样做人处事，懂得了感恩，我爱国学，更爱中华文化。
国学作文600字 篇6
今天我们要谈的是中国学生在SAT作文中的问题，我们曾经说过，国内考生有能力写出具有 critical thinking 能力的SAT作文，但是关键还是在于引导他们以适合游戏规则的方式思考。所以有两个关于SAT作文中的问题需要注意：
SAT作文中的问题之一就是要注意以符合美国价值观的方式思考写作问题。比如遇到英雄类话题时是否考虑到美国的个人主义传统?遇到诚信类话题时是否想到宗教带给美国人的契约文化和道德底线?甚至当你想写白求恩怎样伟大时有没有想过需要对他加以美国价值观方面的阐释?否则美国人可能连他是谁都不知道?
我们中国是农耕文明，集体主义是我们的价值取向。自己的观点不敢说是我的，而说是我们的。中国人温柔敦厚，睿智世故，以和为贵是我们的生存智慧，血脉里流淌着中庸之道的处世哲学。写文章表达观点的时候也表现得不偏不倚，一半赞扬，一半批驳，落个好好先生。而在考SAT的时候，恐怕我们就需要更多的换位思考，品味究竟是怎样一种开拓进取，哪怕有时有失偏颇的民族精神，才能够使一个游牧民族在恶劣的生存斗争中繁衍壮大，以至于缔造今天的文明?
SAT作文中的问题之二就是要注意英汉文化差异带来的英汉语篇差异。
螺旋式的中式思维，内向型的长城文化导致我们的文章层层剥笋，行文过半，主旨犹抱琵琶始不出来。而直线式思维，外向型的马背文化导致英文文章开门见山，痛快之余少点韵味。而通过对collegeboard公布的10余篇6分范文和我们自己的学生作文作对比进行语篇分析，我们会明白大原则在微观层面如何应用。
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