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2021最新高考作文汇总

时间:2021-06-07 16:28:39 2021最新高考作文汇总 我要投稿

2021最新高考作文汇总

  2021最新高考作文汇总(精选8篇)

  在高考作文写作中,审题或者根据试题进行有效命意是写好高考作文最为重要的一环。当试题确定以后,如何审好题、立好意至关重要,审题不准会导致全盘皆输。下面是小编为你整理的2021最新高考作文汇总(精选8篇),一起来参考看看吧!

  篇1:知其可,必为之

  毫无疑问,我们正处于一个大有可为的时代,只要你愿意努力,时代会给予你莫大的助力,让你如虎添翼。创业者如此、研究者如此、作家如此、投资者如此,哪怕普普通通的打工人,也能车房俱全,生活在前人无法想象的生活里。

  但前几天网上有个热搜,说的是现在的“躺平”文化。很多年轻人,宁愿低薪水少工作,也要在家躺着。许多人冠以“低欲望社会”一词,仿佛我们已经进入了一个无需奋斗,亦可好好生活的时代,却不知,此时代的能量,是从哪里来的。

  每个时代,都有其能量。这就是可为之时代和不可为之时代的区别。今日是可为之时代,但今日时代的力量,却是用前人在不可为时代中的浴血换来的。

  张岱曾说过:“不知不可为而为之,愚人也。知其不可为而不为,贤人也。知其不可为而为之,圣人也。”

  遍观中国历史,不可为的时代最多,其中以鸦片战争后为甚。老大帝国沦为半殖民地,民众浑浑噩噩,学者在西方文化压制下抬不起头,而封建势力依然顽固。这是数千年来最黑暗时代,而此刻依旧有如孙中山、黄兴、秋瑾等先烈,在明知不可为的时候,振臂高呼。

  愚人何其多也,懵懵懂懂,在铁屋里盲动。贤人又何其多也,懂得明哲保身,见机不对就独善其身。

  唯有知其不可为而为之者,以最明亮的心眼,最广阔的思维,去做那看似“愚蠢”的事情。不是他们不够聪明,实在是要以此刻之行为,替将来积蓄能量。

  正因如此,才有一代代“圣人”在不可为之时代,行可为之事件。

  李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……无数建党、建国之英烈,他们面对枪火时,并非不知道那是个什么时代,他们也并非没有独善其身的能力。

  只是他们要用自己的“有为”,去抵抗时代的“不可为”。他们要用一己之力,将那个“不可为”的时代埋葬,让未来一代代人,生活在“可为”之时代里。

  现在我们处于千年来最为“可为”的时代,但这个时代的每一点能量,给我们的每一点助力,里面都有着先贤们的血肉。

  当现在很多人,在可为的时代里,去做那不可为的事情时。请大家好好想想,那些曾燃烧了自己,以自己的有为,去逆转时代,点燃时代的人们吧。

  所以,我们同样负有责任,活下去不是我们的责任,一个人活的像是条无为的蛀虫,只会变作时代的渣滓。

张载道:

  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

  当时代已经变成一条高速路,变成一条高铁,以超绝的速度往前奔跑。我们需要做的,是在这种速度里,添加进自己的力量。这力量能成就一些事业,一些成果,就像是一粒粒的珍珠,最后结成星河,变成我们这个民族,这个文明数千年来的最华彩时代。这就是我们的责任。

  在现今可为之世,我们的决心只有一条:“知其可,必为之”。

  篇2:弱至于强 得养生焉

  最近,有“躺平”一词于网络中流行。有人自以其达观:我既没有不群的出身,也没有超凡的智力,与其在社会内卷中无意义挣扎,不如学古人淡然于俗事杂尘之外,“得养生焉”。但我认为不然,真正的养生,应如毛泽东“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯,勤自锻炼,终达身心之强大。

  弱至于强,养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中,毛泽东亦有言“人的身体会天天变化”,一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”,纵横江海,搏击风浪,终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古,华佗以五禽戏教人延年益寿,文弱士子攀山越岭励其志气;察今,健身房风靡一时,人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见,这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明!

  弱至于强,养坚毅之精神。毛泽东之言“吾生而弱者,或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者,的确比天子骄子的成长之路多磨多难,可比起直抵青云的坦途,于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈?君可见,三年寒窗,昼夜不辍的努力,让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓:“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质,但心不可弱质,弱至于强,乃灵魂之升华!

  弱至于强,为养生之道,更乃大国崛起之道。生而强者,滥用其强,终将转弱,我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年,中国从至弱中艰难走来,以革命年代抗战的鲜血洗礼精神,以和平年代发展的成果壮大国运。如今,建党一百周年在即,脱贫攻坚取得全面胜利,“天宫”“天问”太空探秘,华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见,山河无恙,四海升平,民以殷盛,国以富强,弱至于强,不过是百年而已!

  我辈青年,当以主席之语为念,莫以躺平为养生,让生来之弱阻了你的无限潜力,因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂,弱质亦可为强者!

  篇3:一位体育老师的前世今生

  我不是小鲜肉,也不是教育管理者,我只是一个常常被无端背锅的中学体育老师。今天,我想说说我的前世今生。

  我的前世其实不远,就在几年前。

  那时,我可真是“闲得慌”。为何?因为我虽然是老师,但是上讲台的机会并不多,我的课程虽然被排进了课表,但往往只挂了个“虚衔”。今天,班主任对我说“王老师,今天下雨,体育课让孩子们自习吧”;明天,英语老师对我说“王老师,今天孩子们默写都不过关,这节课让孩子们记单词吧”……而我呢,也乐享其成,这工资不会少,活又不用干,就让我偷着乐吧!

  且看那些文化课老师,语文、英语、地理、历史等科目均安排有早读,数学、物理、化学等科目均安排有晚辅。他们一天天备课、磨课、授课,忙得可真叫一个惨。可他们似乎还乐此不疲,总是为了让学生“一分必争”而宁愿自己也“一分必争”,常常找尽各种借口向我要课。哎,这体育老师也挺好的,就是吹吹哨子集集合,逛逛操场做做操。

  不过,理想很丰满,现实很骨感。到了评职称的时候,我没有一张拿得出手的证书,只能望而却步。更惨的是,在一次高中同学集会上,30岁不到的我居然被女同学调侃说“当年的大型男成了典型的油腻中年男。”这话真伤自尊。于是,我强迫自己开始了如体育高考前的魔鬼训练,每天3000米跑,每天一小时篮球,每天30个引体向上……正如老子所说“胜人者有力,自胜者强。”经过不到一年的`时间,我又恢复了以往的活力,大肚腩消了,精气神有了。

  但我依然没有自己的主场。我的课堂做不了主,还是总被无情“瓜分”。我的玩伴依然很少,除了体训生,其他学生基本都在教室里埋头苦读。只是,缺少有氧运动的他们,镜片厚了,听力弱了,脊背弯了,成绩也似乎没有明显好起来。

  正所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。在一个没有预兆的日子,我意外迎来了我的今生。

  那是一个新学期开始,学校召开全体教师会。会上校长郑重其事地说:“现在中小学校全面启用综合素质评价,学校教育要做到五育并举,美育、体育都是学生综合考评的一个重要部分,以后音体美课程必须开齐开足,并要进行期中、期末考试。”一石激起千层浪,我们这些被边缘化了的体艺老师当时说不出是喜是悲,微信圈里顿时砸开了锅。

  “文明其行为,野蛮其体魄。”体育老师向来是不唱反调的。说干就干,我赶紧将压箱底的体育考试标准拿出来认真研读,我立马开始看视频学上课。认认真真教学生热身,不厌其烦带学生往返跑,加班加点分析学生的身体指标。我似乎有了自己的主场。

  “现在的学生身体素质太差了!”我不觉发出这样的感慨。也难怪,一方面,都是家里的小宝贝,肩不用杠手不用提,学校的体育课过去还只是个虚设;另一方面,都是被“选秀”害惨了的一代,这里是中性美,那里是小鲜肉,过去的拳击和中国功夫早已被遗忘得有点远了。

  教育是什么?教育就是要打开学生的盲眼,就是要帮助学生由弱转强。既然学生生而为弱了,作为老师,我就要诱其为强也。我利用考试的杠杆,强化他们的体育训练项目。我利用篮球联赛、足球争霸赛、体育运动会,激发他们的体育兴趣和运动潜能。

  虽然,现在的学生还将我列为“副科老师”,但看着他们白里透着点黑的笑脸,听着他们下课跳绳拍球的声音,我也挺欣慰。因为,我看到了体育老师的春天,看到了未来中国野蛮的样子。

  篇4:“可为”与“有为”

  孟子曾经说过:知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别,人们如果只是追求自己能够做到的事情,那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为,就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。

  在现代社会,人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情,总有熟悉的事情,可以稳定安心地去完成,并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈,也就是可为之事。但是,也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去,拥抱变化和不确定性,以此换取更多个人机会和丰饶的人生。

  也有反对的意见,认为进入舒适圈已经非常困难,本身就是小概率事件,为什么要走出去承担更大的风险呢?到时候很容易陷入进退两难的局面,连过去的生活都一并失去,这并不是一种明智的选择。从历史上来看,许多大公司都不可避免地走向衰退,但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过:不作,就不会死。

  两种想法都有各自的道理,谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言:你是谁?你要干什么?我觉得追求有为和可为都是个人选择,关键在于是否能够回答保安大叔的问题,弄清楚自己是什么人,自己想要做什么事情。

  如果一个人追求安稳的人生,那么他追求可为并没有什么问题;如果一个人追求不一样的人生,追求更远大的理想,想要看到自己和世界的边界,那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度,而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此,在一个理想的世界里,当有的人驾驶飞船飞向太空时,也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇,完全可以彼此挥手致意,你去你的太空,我去我的学校。

  多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过:不是所有的鱼都生活在同一片海里,有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为,我觉得我们可以参考一下这句话。

  篇5:胜人者有力,自勤者强

  “自信人生二百年,会当水击三千里。”掩卷覃思,不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强”之语,深以为然。在到中流击水的途中,体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换,而这一道理又岂限于体育之中?因此,请允许我谈一谈:胜人者有力,自勤者强。

  勤自锻造,助个人“直挂云帆济沧海”,搏击巨浪。在个人的成长过程中,天赋高低之差无法避免,但“如切如磋,如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上,逆转命运。正如西晋左思,本“貌寝,口讷”,天资平庸,但他从未放弃勤勉奋进,为赋三都,便“门庭藩溷,皆著笔纸,遇得一句,即便疏之”;反观年少成名的陆机,却从未动笔,只懂得嘲笑左思道:“须其成,当以覆酒瓮耳。”终于,左太冲《三都赋》出,洛阳纸贵,陆机也只能拜服搁笔了。于个人,莫叹黄河冰塞川,且凭自勤济沧海。

  勤自锻造,助集体“直向金刚水际行”,横跨怒涛。众人聚为集体,或许在初始阶段尚显弱小,可只要拥有自勤精神,便拥有了“为山者,基于一篑之土,以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派,起于无锡书院,却凭自勤而对抗宦寺,终成“一支重整道德的十字军”;君不见西南联大,组于昆明绝徼,却凭自勤而弦诵不绝,终兑“便一成三户,壮怀难折”之理想;君不见中国共产党,成于南湖红船,却凭自勤而筚路蓝缕,终领人民击破铁屋,走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体,莫叹出没风波里,且凭自勤水际行。

  勤自锻造,助民族“舳舻千里旌蔽空”,撕裂狂潮。艰难困苦,玉汝于成,能帮助一个民族屹立于世界之林的,唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时,积贫积弱,百废待兴,正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力,民族之轮才最终啸傲万洋。看,那是月球表面的悠悠倩影,是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影,何似在人间”;听,那是137亿光年外的电磁之声,是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”;触,那是横越55公里的跨海大桥,是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波,未云何龙”。于民族,莫叹惊涛拍岸卷,且凭自勤旌蔽空。

  行文至此,再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励,不由深深振奋。各位同胞,何必唏嘘自己肩膀尚稚,无须在意他人初始领先,愿我辈都可以高扬自勤之帆,无视巨浪、怒涛、狂潮,默默努力,化扁舟为艨艟,去驶向那自我超越的横流沧海,纵涌波涛。

  能胜人者谓有力,可自胜者真曰强。

  篇6:“可为”与“有为”

  余于近人,最服左文襄公,“身无半亩心忧天下,读破万卷神交古人”,这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名,能力和脾气一般大,乃有“国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来,左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆,居功至伟,成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生,扛起棺材率部收复新疆,就没打算活着回来,大有“明知不可为而为之”的豪气,因为有了这股豪气和锐气,才奠定了他在西北的大有作为。

  在“可为”与“不可为”之间,是抉择。人的一生,贵在选择,也难在选择,成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,就选择了不因个人祸福而规避为国献身;鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪,夜夜龙泉壁上鸣”,就选择了非同一般相夫教子的女字生活,以血荐轩辕;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,就选择了“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”……无数的先哲先烈,“生当作人杰,死亦为鬼雄”,若惧生死,可“不为”,不惧生死,活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员,出发前一封封按满手印的请战书,诠释着我想“有为”,可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。

  坊间有一句俗话:“人不要脸,百事可为”,在“为”与“不为”之间,要有底线、有界限,“法无授权不可为”,可为的.一定是符合法律和公序良俗,否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,就是中国传统读书人的底线,即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”,否则就是胆大妄为。

  时逢百年未有之大变局,风云激荡,世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由,东方文化的核心是秩序,事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么,形式上的摧枯拉朽后,那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代,我们当积极有为,大有可为,大有作为,对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情,一起去成为不导致雪崩的雪花。

  篇7:“可为”与“有为”

  自古以来,人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”,争论不休。诚然,每个有理想的人,都希望自己有一天可以成为“英雄”,做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功,在自己所处的时代有所“作为”,其实需要有多个角度的“条件”,方能“可为”。

  首先,个人能力,须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故,这让我们明白,成功不是用嘴巴“说”出来的,而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工,在实现“有为”的结果之前,更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫,何以少天下?我们需要耐心打磨自己的个人能力,从自身出发,构建“可为”之势。

  其次,客观条件,须有“可为”之处。人们常说:“理想很丰满,现实很骨感。”纵有“天纵之才”,也要等待“时机成熟(客观条件符合)”之时。赤壁之战,万事俱备,只欠东风,最后的成功,等的就是“东风”这个客观条件。所以,要成为“有为之人”,需要理性思考自己所面对的“客观条件”,在所有客观条件成熟时再努力“为”之,方可成功。

  再次,时代趋势,须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水,水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”,永远从高处流向低处,而不会从低处反流高处。人生如水,要善于审时度势,洞察时代发展的趋势,顺着“可为”的方向走下去,才能走得更远,笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子,顺势的可为模式,最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式,最后都消失在人们的记忆之中。

  最后,民心所向,须有“可为”之处。前面三个“可为”,皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”,则是“成功之良知”。如果一个人的成功,是为了实现多数人的幸福,这就是民心所向,善意的“可为”之处。如果一个人的成功,带来的是多数人的灾难,这便是民心所背,恶意的“可为”之处。

  今天的世界,发展与和平,已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式,与世界各族人民和谐相处,推动构建人类命运共同体,共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福,生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”,我辈当为中华之崛起而读书,努力成为“有为青年”,实现“中国梦”与“世界梦”!

  篇8:走过荆棘之地,一起抵达远方

  人的禀赋各有不同。拿学生来说,他们对不同的学科各有偏好。有人对语文百般喜爱,有人对数学情有独钟,有人对英语甘之若饴。不同的学科固然有其独特的逻辑体系,但对这个学科不擅长,并不是不能有所精进。

  1971年4月毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文。他在这篇文章里提出了一个观点:“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也。”

  毛泽东虽然说是体育锻炼的事,但我们用这个观点类比学习,也是行得通的。我不擅长数学,平时看到数学就头疼。排列组合的方式有多少种,解析几何的方程式有几个解,还有椭圆的内切外切,碰到这样的题目,犹如赤脚穿越蒺藜遍地的荒野。

  在荒野的尽头,能看到一片绿意盎然的景色。那是我将要到达的地方,是我朝思暮想的应许之地。要想享受那里的绿荫和清泉,我必须经受皮肉之苦,忍受鲜血淋漓的痛楚。我要努力聚拢内心的热火,把到达那片绿意作为自己的人生目标。

  我要到达那片“应许之地”的心志,就是“天之诱我以至于强”的“天”。清朝彭淑端在《为学》一文中说:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”易和难是可以相互转化的。有坚如金石的心志,难做的事也变得容易。如果朝三暮四,心志沉浮不定,容易的事也会变得异常困难。

  毛泽东那篇《体育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所经历的磨砺,哪一个不是九死一生。面对国民党铁桶一般的合围,苏维埃政府被迫从江西瑞金转移,红军遭受重大挫折。期间毛泽东力挽狂澜,强渡乌江、四渡赤水、飞夺泸定桥……终将红军安然转移到西北大地,为未来的中国保留一丝火种。

  “天之诱我以至强”,你们和我都没有理由放弃。在至弱的时候,保持奋进的劲头,终究能达到理想的彼岸。在红军转移的过程中,也有些人放弃了自己的追求,他们的声名最终湮没在历史的烟云中。

  和历史上的这些人物比起来,我们要做什么样的人呢?这取决于我们自己。愿你和我一起踏遍荆棘,共同抵达远方,享受清泉和绿意。你愿意吗?


  如何写好高考作文:

  1、练字

  高考作文对于写字的要求,肯定不是要让同学们成为书法家,写出多么富于艺术价值的字体;其实高考对于写字的要求很简单,就是“整洁”两个字。

  但是做到整洁也不容易,首先要做到横平竖直,心态要好,刚开始练习的时候要慢慢写,笔迹写重一点。再就是养成习惯,只要养成习惯,那么不管写快写慢,都会是一样的笔迹和效果。

  在考试的方格纸上写字,要特别注意字体的大小,不要超出方格,最好是占四分之三方格,然后所有的字都压着方格底线,字体大小均匀一致,在方格中的位置也保持固定。

  在平时练习时,可以每天抄写几句名言,或是改写一个素材,在日常积累的同时顺便练字;在写作业的过程中也应该养成练字的习惯,认真仔细地写好每一个字。

  2、使用素材

  作文中的素材,也就是论据,是为了论证和阐述观点时引用的,可以是时事热点,也可以是名言警句。作文素材引用得恰到好处,可以增加我们在写作时论证的力度,让文章变得有理有据;即使用得不好,也可以让一篇拙劣的作文显得文采十足。

  那么如何使用素材呢?

  a、首先要简洁。

  大部分高考作文都是议论文,我们在写作时叙述道理要清楚,阐述思想要深刻;因此我们在下笔写作时,不管引用的故事情节有多么扣人心弦,有多么地切合题意,都不能长篇累牍地叙述,否则会导致文体不明,而且缺乏议论等严重错误。

  因为命题老师看一篇议论文,并不是想看到多么感动或是精彩的故事,而是想看到无懈可击的道理阐述和鲜明观点。

  所以使用素材的首要原则就是简洁,在素材语句中选择最切题的部分,以概括性的语言表达出来,然后花大量笔墨和语句去论证和阐述观点。

  b、其次要贴切,也就是紧扣题意。

  下笔之前,你必须搞清楚这篇文章要论证什么主题,要讲什么道理,然后紧贴着这个题意和主旨去选择素材,联系越紧密越好。

  此外,使用素材不能一味追求新意,更不能盲目堆积素材,恰到好处的采用最切题意的作文素材,才能帮助我们更好地表达出文章的主旨立意。

  3、积累素材

  大致上讲,作文素材主要分为人物、事件和语句。

  积累素材的途径一般是在平时的阅读和学习中,不断地摘抄和积累素材,然后将这些素材背诵和记忆下来。但是这样的学习效果并不好。

  最好是在积累素材的过程中,边积累边尝试写出段落语句,融入自己的观点去记录,这样不但很好地进行了写作练习,而且高效地积累了素材,帮助我们在写作时更加游刃有余。

  具体来说,积累高考作文素材要:

  a、利用语文试卷。平时刷题的时候,现代文阅读材料中,如果有令人印象深刻的语句或是段落,可以摘录下来;古诗文阅读材料中选用的经典名篇,可以背下来,在写作的时候结合诗人的身世背景和写作故事,肯定会是很好的写作素材。

  b、好好利用语文课本。我们在高中语文的学习中,典故和故事都学过很多,如果都能记得很熟练,在考试的时候运用起来,也会取得不错的效果。

  c、即使在紧张的高三复习中,也要善于积累素材,平时多阅读课外材料和名家作品,看完以后把感悟写出来,多练多写,一定会受益匪浅。

  d、不管是大人还是小孩都喜欢玩手机,那么手机联网以后,我们的头脑就链接到了信息的海洋。我们在看手机的同时,也会接受大量咨询的输入,但是光看是不行的,遇见好的语句和篇章,我们要在思考分析的基础上进行加工和二次创作,这样才能拓宽思路,提高写作水平。

  4、拟出一个好标题

  标题是文眼,也是文章的中心论点,这就要求我们拟定的标题要观点明确。

  标题的拟定要对称、优美,让人眼前一亮;具体在写作时,就是标题要在文中反复出现,点名题意。

  a、取自诗词。最典型的是袁枚的诗词:“春风如贵客,到处便繁华。”这句诗词可能初看感觉很普通,但是如果用来拟作标题,名为“春风到处,便是繁华”,是不是在意境上有独到和出人意料的效果呢?

  b、标题可以是“4+4”、“3+3”或是“5+5”的组合,对称而富于美感,是好标题的表现形式。比如“春风化雨,心为物影”就是个寓意深刻,很好的标题。

  5、抛弃三段式写作

  有很多同学都把高考作文视为应试的、填鸭式的写作,甚至有些同学认为高考作文就是在固定结构中填写文字,比如三段式。

  我们知道以前的科举考试是八股文,各种文体和格律的限制非常多,但这并不妨碍那些才高八斗的状元发挥自己的才华。

  高考作文也是如此,虽然三段式写作可以让文章条理清晰、观点明确并且结构简洁,但是三段式的清晰是建立在简单的思想和肤浅的思考上进行的论证,一切都流于表面。

  三段式的弊病主要有三点:

  a、高考作文写成三段式,结构固定,学生几乎不用思考,所以文字上也不易出彩。

  b、作文三段式的三个分论点貌似结构清晰,实际上学生写分论点的时候大都是生搬硬套,各个分论点之间联系薄弱,体现不出中学生的思考深度。

  c、分论点后的事例论证往往冗长繁杂,偏于叙事,就和写记叙文一样,根本不可能清晰和明确地论证观点。

  总之,生搬硬套的三段式高考作文,是我们应该避免的,如果同学们非要采用这种僵化和畸形的写作套路,那么写出的高考作文肯定与高分是无缘的。

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