端午作文

端午作文3篇[推荐]

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的端午作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

端午作文 篇1

　　端午节，凌晨4：00我便起床，为出游做准备。半小时之后，我和儿子吃完早饭，孩子他爸把我俩送到了集合地点——艺海艺校。不大一会儿，车来了。5：00我们准时启程，开始了沂水的天然地下画廊和天然彩虹谷的一日游。

　　儿子是个电视迷，一上车，就迷上了电视。让他瞧瞧路旁的梯田等很少甚至从未见到的风景，他也懒得把眼睛从电视屏幕上离开一会儿。我呢，是一个热爱山山水水的人，所以每次在去旅游的路途中，我从未舍得闭过眼，一直在观赏路两旁的旖旎风光。它们不时的给我视觉上的冲击，时而让我兴奋，时而让我沉思。此次旅行，让我兴奋的是看到了美丽的梯田和诗人笔下的山川；让我沉思的是，辛勤耕耘在梯田上的人们，他们的庄稼生长地比较矮小瘦弱，而且收种都大多用人力，无法用现代化的机械作业。

　　路上风景虽好，但是长时间的坐车，我这腰可受不了。十分不舒服，真想站起来走动走动，或是躺下休息休息。四个多小时过去了，大约在9：40，我们终于来到了第一个旅游景点：天然地下画廊的山脚下。

　　车子开始爬山，越来越高，我们的心不仅紧张起来。山路虽然平坦，但是较窄，仅容一辆车通行。所以我们此段时间都不敢做声。直到车子到了宽阔的场地，我才松了一口气。此间，也亲身体会到山区行车的艰难与危险。从而也感受到山区人民的艰辛与困苦，再次感悟到平原人民的幸福与快乐。

　　下了车，随团导游说：“你们先歇会儿，我去请个当地导游，为你们带路、讲解。”休息了片刻，当地导游就来了。我们跟随导游沿着石砌台阶下山，曲曲折折，拐了几道弯儿，来到了早已目睹到的木制水车和“瀑布”跟前。在这里，我看到了一个很是令我疑惑而又惊讶的牌子，大致意思是：免费拍照。我把早已跑到前面的儿子叫住，告诉他，下来拍张照片。儿子刚下来，还没有挨上拍照，导游就在前面喊起来了：“济宁的朋友，请跟上，不要掉队。”儿子最怕掉队了，听见喊声就赶快催促我追上去。我只好随从。

　　我们走进了天然地下溶洞，儿子惊叫起来：“好大得洞啊！”确实挺大的，也很凉爽，因为地面总是湿漉漉的。可以随处看到地面上的小水窠。这里应该是夏天乘凉的好去处。我们排好队伍走进检票口，跟随导游参观了天然地下溶洞。在这里，我看到了期待已久的钟乳石。他们形状不一，有长的，短的；大的，小的；柱形的，片状的，锥形的；透明的，半透明的、、、、、、儿子迫不及待地告诉我：“真好看！妈妈，赶快拍下来！”这些钟乳石分布各异：有些地方多，有些地方少；有的林海林立，有的层峦叠嶂[注: 层峦：山连着山；迭障：许多高险的象屏障一样的山。形容山峰多而险峻。]；有的是孤家寡人；有的是成群分布。头顶钟乳石，脚踩人工水泥路和人造石堆交叉铺设的路面，听着哗啦啦的流水声，再加上十六七度的温度，十分舒畅。说起石堆，儿子还很有兴趣，每到一处石堆，他就情不自禁地数起来，多的一段路，竟达59个。为了不让游览者感单调乏味到，这些石堆的形状也有变化：有的是圆形的，有的是方形的，还有的是多边形的。就是它们，吸引着游客不停地惊讶、赞叹、驻足欣赏，拍照。也不知过了多长时间，我们来到了溶洞漂流。

　　漂流滑道大都是人工砌成的水泥槽，大概是为了游客的安全着想吧。我们娘俩坐上皮筏艇，刚开始水流还是比较缓慢的，渐渐的，水速越来越快。当滑到一个拐弯处，我感觉到灯光一闪。因为水流很急，也没去多想。我们在忽而明，忽而暗的溶洞里，蜿蜒前行。在即将到达出口时，皮筏艇颠簸得越来越厉害。我提醒儿子抓紧些，并且为了孩子的安全，我用两腿紧紧夹住孩子的腰。这时的水不时的溅到我们身上，也引得儿子不时地“哇，哇”赞叹着。我的心情很复杂，感到很刺激、开心、对儿子的关心，但更多的是担心，时刻警惕着。溶洞出口一段是人工砌成的，一小段一个阶梯，大约50米，随着激流就滑下来了。

　　下了皮筏艇，我看到有取像的，于是就凑到跟前，询问工作人员，有没有我们的。工作人员往后转身看了我们娘俩一眼，哇，还挺有眼力的，一下子就打开了。问我们要吗？我说：“要啊！”“交15元钱。”同时我也看到了桌子上的红牌子：“取照片十五元”。此时，我终于明白了“免费拍照”的含义，也明白了拐弯处灯光为什么一闪的原因了。

　　取了照片，我和儿子随着团队中的部分人继续上山，山上有个不算很小的，但也说不上豪华的超市，不过里面东西还是比较齐全的。因为山顶上东西一向都很昂贵，所以迈进超市的门槛，接着又退了出来。另外儿子对其也无兴趣，连进也没进。我们又随着人群继续向西走，看到了看起来比较诱人的滑草场，里面的草是碧绿色的，看起来像春草一样鲜嫩短小，非常整齐。本想去体验一下，可是没人前去，我们也只好作罢。接着便来到了一条出口的购物街，东西不算很贵，但缺乏特色。终于我发现了自己想买的特产了：煎饼和高粱饴。3元一袋的小麦煎饼(从卖煎饼妇女的话语中，我听出了小麦对他们来说，是稀罕难得的，从来时的路上，我也看到了他们在梯田上大多种植的是毛芋头、地瓜、花生。很少有种小麦作物的，因为是山地，所以即使种上，收成也不好。麦穗头很小，加上今年大旱，麦穗头更是小得可怜。)在车上我们看到了路旁有很多田地的作物“干枯”了，都发出了感叹，替这里的百姓难过。可后来我们从高速上下来，行驶在山间的柏油路上时，我们看到了真相：所谓干枯的不是庄稼而是遮挡作物的杨树枝，怕毒辣辣的阳光晒伤了嫩苗。我5元买了两盒高粱饴，担心不好吃，没敢多买。这是我看了看团队的`人，他们都走了。此时我慌了，赶快告诉儿子，“没人了！”儿子一听，急忙向周围扫视了一眼，看到团队的人已走了很远了，所以没等走到街头，我儿子就抄近路跟上去了。

　　不大一会儿，团队的人都聚齐了，路导游说，现在我带领大家吃饭去，午饭后去彩虹谷。

　　两点半，我们来到了第二个旅游景点：天然彩虹谷。游览这个景点，路导游照例给我们请了当地导游作讲解员，顺便也是为了给我们带路

　　端午节，凌晨4：00我便起床，为出游做准备。半小时之后，我和儿子吃完早饭，孩子他爸把我俩送到了集合地点——艺海艺校。不大一会儿，车来了。5：00我们准时启程，开始了沂水的天然地下画廊和天然彩虹谷的一日游。

　　儿子是个电视迷，一上车，就迷上了电视。让他瞧瞧路旁的梯田等很少甚至从未见到的风景，他也懒得把眼睛从电视屏幕上离开一会儿。我呢，是一个热爱山山水水的人，所以每次在去旅游的路途中，我从未舍得闭过眼，一直在观赏路两旁的旖旎风光。它们不时的给我视觉上的冲击，时而让我兴奋，时而让我沉思。此次旅行，让我兴奋的是看到了美丽的梯田和诗人笔下的山川；让我沉思的是，辛勤耕耘在梯田上的人们，他们的庄稼生长地比较矮小瘦弱，而且收种都大多用人力，无法用现代化的机械作业……

　　路上风景虽好，但是长时间的坐车，我这腰可受不了。十分不舒服，真想站起来走动走动，或是躺下休息休息。四个多小时过去了，大约在9：40，我们终于来到了第一个旅游景点：天然地下画廊的山脚下。

　　车子开始爬山，越来越高，我们的心不仅紧张起来。山路虽然平坦，但是较窄，仅容一辆车通行。所以我们此段时间都不敢做声。直到车子到了宽阔的场地，我才松了一口气。此间，也亲身体会到山区行车的艰难与危险。从而也感受到山区人民的艰辛与困苦，再次感悟到平原人民的幸福与快乐。

　　下了车，随团导游说：“你们先歇会儿，我去请个当地导游，为你们带路、讲解。”休息了片刻，当地导游就来了。我们跟随导游沿着石砌台阶下山，曲曲折折，拐了几道弯儿，来到了早已目睹到的木制水车和“瀑布”跟前。在这里，我看到了一个很是令我疑惑而又惊讶的牌子，大致意思是：免费拍照。我把早已跑到前面的儿子叫住，告诉他，下来拍张照片。儿子刚下来，还没有挨上拍照，导游就在前面喊起来了：“济宁的朋友，请跟上，不要掉队。”儿子最怕掉队了，听见喊声就赶快催促我追上去。我只好随从。

　　我们走进了天然地下溶洞，儿子惊叫起来：“好大得洞啊！”确实挺大的，也很凉爽，因为地面总是湿漉漉的。可以随处看到地面上的小水窠。这里应该是夏天乘凉的好去处。我们排好队伍走进检票口，跟随导游参观了天然地下溶洞。在这里，我看到了期待已久的钟乳石。他们形状不一，有长的，短的；大的，小的；柱形的，片状的，锥形的；透明的，半透明的、、、、、、儿子迫不及待地告诉我：“真好看！妈妈，赶快拍下来！”这些钟乳石分布各异：有些地方多，有些地方少；有的林海林立，有的层峦叠嶂；有的是孤家寡人；有的是成群分布。头顶钟乳石，脚踩人工水泥路和人造石堆交叉铺设的路面，听着哗啦啦的流水声，再加上十六七度的温度，十分舒畅。说起石堆，儿子还很有兴趣，每到一处石堆，他就情不自禁地数起来，多的一段路，竟达59个。为了不让游览者感单调乏味到，这些石堆的形状也有变化：有的是圆形的，有的是方形的，还有的是多边形的。就是它们，吸引着游客不停地惊讶、赞叹、驻足欣赏，拍照。也不知过了多长时间，我们来到了溶洞漂流。

　　漂流滑道大都是人工砌成的水泥槽，大概是为了游客的安全着想吧。我们娘俩坐上皮筏艇，刚开始水流还是比较缓慢的，渐渐的，水速越来越快。当滑到一个拐弯处，我感觉到灯光一闪。因为水流很急，也没去多想。我们在忽而明，忽而暗的溶洞里，蜿蜒前行。在即将到达出口时，皮筏艇颠簸得越来越厉害。我提醒儿子抓紧些，并且为了孩子的安全，我用两腿紧紧夹住孩子的腰。这时的水不时的溅到我们身上，也引得儿子不时地“哇，哇”赞叹着。我的心情很复杂，感到很刺激、开心、对儿子的关心，但更多的是担心，时刻警惕着。溶洞出口一段是人工砌成的，一小段一个阶梯，大约50米，随着激流就滑下来了。

　　下了皮筏艇，我看到有取像的，于是就凑到跟前，询问工作人员，有没有我们的。工作人员往后转身看了我们娘俩一眼，哇，还挺有眼力的，一下子就打开了。问我们要吗？我说：“要啊！”“交15元钱。”同时我也看到了桌子上的红牌子：“取照片十五元”。此时，我终于明白了“免费拍照”的含义，也明白了拐弯处灯光为什么一闪的原因了。

　　取了照片，我和儿子随着团队中的部分人继续上山，山上有个不算很小的，但也说不上豪华的超市，不过里面东西还是比较齐全的。因为山顶上东西一向都很昂贵，所以迈进超市的门槛，接着又退了出来。另外儿子对其也无兴趣，连进也没进。我们又随着人群继续向西走，看到了看起来比较诱人的滑草场，里面的草是碧绿色的，看起来像春草一样鲜嫩短小，非常整齐。本想去体验一下，可是没人前去，我们也只好作罢。接着便来到了一条出口的购物街，东西不算很贵，但缺乏特色。终于我发现了自己想买的特产了：煎饼和高粱饴。3元一袋的小麦煎饼(从卖煎饼妇女的话语中，我听出了小麦对他们来说，是稀罕难得的，从来时的路上，我也看到了他们在梯田上大多种植的是毛芋头、地瓜、花生。很少有种小麦作物的，因为是山地，所以即使种上，收成也不好。麦穗头很小，加上今年大旱，麦穗头更是小得可怜。)在车上我们看到了路旁有很多田地的作物“干枯”了，都发出了感叹，替这里的百姓难过。可后来我们从高速上下来，行驶在山间的柏油路上时，我们看到了真相：所谓干枯的不是庄稼而是遮挡作物的杨树枝，怕毒辣辣的阳光晒伤了嫩苗。我5元买了两盒高粱饴，担心不好吃，没敢多买。这是我看了看团队的人，他们都走了。此时我慌了，赶快告诉儿子，“没人了！”儿子一听，急忙向周围扫视了一眼，看到团队的人已走了很远了，所以没等走到街头，我儿子就抄近路跟上去了。

端午作文 篇2

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”爱国诗人屈原的这一名句想必大家都十分了解。端午节这一传统节日，则正是为了纪念他而来。

　　我爱粽子，爱那粽叶中所蕴含的清香。将糯米包裹在粽叶中，包成类似于三棱体的形状，蒸熟即可食用。但粽子在最初却不是用来食用的，而是一位渔夫为了不让河中的鱼龙虾蟹去咬屈原的身体，用榛树叶包饭，外缠彩丝并投入水中。而当时的这一切便逐渐发展成了今天的端午节吃粽子的习俗。

　　粽子美味。每当打开一个粽子，我总是先去观察它的形状、色彩，而后细细品味。在那冒着热气的米粒中，我仿佛看到了当年的`屈原：冒着生命危险回到宫中，向楚怀王陈述利害。但楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。屈原怀着那颗爱国的心，却无处安放。

　　打开粽子，第一口咬下去，屈原抱石投入汨罗江中的情景浮现在我眼前。听到郢城被攻占的消息后的他万念俱灰，已对楚国不再抱有任何希望。在五月五日，写下绝笔之作《怀沙》之后，抱石投入汨罗江中。屈原对国家的忠心，就像包裹在粽叶上的那条彩线，都早已经紧紧地连在一起。国家的安危也就是屈原的安危，他也选择了同自己的国家一起离开。

　　再一口，江上的渔夫争先恐后地去打捞屈原遗体的情景闪烁了起来。每个渔民的脸上无不显露出着急哀伤的神色，一个个拼命地划着船，只为了能使屈原的遗体不受到伤害。遗体没有打捞到，渔夫们又将船上所携带的饭团、鸡蛋等投入江中，只为了不让屈原的遗体被鱼虾咬伤。

　　最后一口，如今的端午节的场面映入眼帘：大街上，小巷里无不飘着丝丝粽香；赛龙舟的人也多了起来，在五月初五的河面上时常见到些蓄势待发的龙舟。随着人们对传统文化的重视，之前只有在史书中才可见的往河中扔粽子、倒雄黄酒的场景如今也能见到了。

　　我再打开第二个粽子，粽叶的清香依旧，形状却有所不同。家人们将它包裹成了方方整整的正方形，而不是像之前死板的三棱体的形状了。我细细的品味，在味蕾的刺激下，我仿佛回到了远古时代，来到了五月五日的汨罗江边。屈原依旧抱石投入汨罗江，但是，他的爱国精神早已流传千古，烁古耀今。

　　端午悠悠，粽香悠悠。

端午作文 篇3

　　看着桌上几个用粽叶包成的粽子，我便知道：端午节到了。

　　端午节又称龙舟节、重午节、端阳节、艾节、屈原日，是中国传统节之一。主要习俗有：赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂艾草。

　　俗话说：“端午不戴艾，死去变妖怪。”在古代五月初五的端午代表一种凶兆，这一天疟疾、妖怪、瘟魔等等邪气都会来临，所以人们在门上悬挂艾草来驱赶他们。为了让人们更加远离他们，还要喝雄黄酒，在额头上画个“王”字，这样邪气都不敢来找你了！但我要温馨提示：雄黄虽好，可不要贪杯哦！多喝雄黄，会使雄黄的成分产生砒霜，有毒哦！赶紧告诉身边的人，不过一般人我才不告诉他呢！

　　“五月初五是端阳日，白蛇许仙不到头。”关于端午的传说还真不少：有人说是纪念屈原，有人说是纪念曹娥，还有人说是恶日驱避。不过确实，早在屈原之前，端午就早已存在，都是为了纪念英雄。比如曹娥，父亲溺于江中，数日不见尸体，为了救父曹娥于五月5日投江，五日后抱出父亲的尸体。历史总是惊人的相似，50年后的同一天，屈原不愿看祖国被侵略，抱石泪投汨罗江而死。所以，端午也被称为诗人日与英雄日。

　　“看龙舟，看龙舟，两堤末斗水悠悠。”到了端午肯定要看赛龙舟呀，那这个习俗是怎么来的'呢？传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的尸体，如今发展成赛龙舟。“莫问腕头缠白索，且将粽子吃沙糖。”小朋友们在端午节最爱吃粽子，相传屈原死后，有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等，“扑通”丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　“先在这里打个结，再……”瞧！我正在做蛋网呢！你知道为什么端午节要吃咸鸭蛋吗？在古代医疗技术不发达，人们一直在和瘟魔作斗争。许多人心神不好，最后斗不过，死了。人们见咸鸭蛋圆圆的，像一颗心神蛋，所以在端午邪气最盛时吃它，提高心神。为了不让心神受外界影响，人们编织蛋网保护它。还别说，古代人真迷信！

　　话说端午……