实用的端午的作文汇总八篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的端午的作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午的作文 篇1
南方的端午节，多半是以吃粽子，赛龙舟等习俗为主，可如果你以为北方的端午也是如此，那你就大错特错了。
首先，东北的端午在当地人口中叫做“五月节”。其次，虽然也有人吃粽子，但绝大多数人在这天都以吃鸡蛋为主。
在这一天，家家户户做鸡蛋都略有不同，妇女们都大施拳脚，将普通的蛋翻出了各种花样：有白煮蛋、茶叶蛋、水蒸蛋、肉饼蒸蛋、咸鸭蛋、咸鹅蛋……总之，就是一大桌由各种蛋组成的菜。但由于只是我很小的时候去过一次，味道已经记不清了，只是依稀记得那天来了很多人，场面特别热闹，大家有说有笑的，想必饭菜肯定也不会差的。
在孩子们心中，过端午是件特别开心的事。因为他们可以玩一种当地的游戏，名字叫“滚鸡蛋”。其实就是把已经煮熟的鸡蛋放到沙滩上去，两个人拿着各自的蛋，分别往下滚，看谁的蛋滚的又远又快。此外还有个叫“碰鸡蛋”的游戏，两个人拿着鸡蛋互相用力朝对方的鸡蛋上撞，这时就要看谁的蛋禁得起撞了，哈哈，不过输的也有好处，那就是——可以把撞碎的鸡蛋吃掉！
记得我唯一玩的那一次，由于当地小朋友太厉害，我一下就被比了下去，不过坐在一旁一边吃鸡蛋一边看比赛，也是一件不错的.事。我妈妈和我说：“我小时候，你姥姥就会给我准备一个大鹅蛋，我每次都会赢”。
在端午这天，孩子们会上街买些叫做“纸葫芦”的东西，它其实就是小装饰品，寓意与“挂香瓜”差不多。女孩子们还爱在手上挂些五彩绳子，一是为了好看，二是为了讨个吉利。
虽然老家的“五月节”我只去过一次，但某些片断我至今未忘。东北的端午，不如难当的端午讲究，不如南方习俗多。但是简单也有简单的美，这正应了姥姥说的一句话：“我们北方人啊，就是实在！”
端午的作文 篇2
“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”大家应该知道这句出自古代著名诗人屈原的绝笔之作——《怀沙》。每当端午节我吃着香甜的粽子时，总会想起屈原那爱国的精神。
曾经，有一位叫屈原的诗人。他不忍亲眼看见自己的祖国被秦军攻破，于农历五月初五在写下绝笔之作《怀沙》后，抱着石头投入汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。附近的楚国百姓得知消息，纷纷赶来，一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼虾龙蟹吃饱，这样就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是药酒可以把蛟龙熏晕，以免伤害屈原。后来人们怕饭团被蛟龙所食，又想出用楝树叶包饭，缠上彩丝，慢慢地就变成了现在的粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝黄酒的习俗。
屈原先生的.死给我们感触巨大。每次吃着香甜的粽子时，总想感叹一句：一个人是如何做到死后可以让世人来祭奠？恐怕只有拥有别人所超越不了的思想和品质才能做到吧！
端午的作文 篇3
作为一名历史教师，不仅要让学生记住历史年份和历史事件，更要让学生了解民族的发展、兴衰，培养学生的历史责任感和荣辱观。至少，方怀山是这样认为的。
三年一个轮回。去年，方怀山再次拿起初一历史教材时，已是不惑之年。也许是年岁逐增的缘故，每次讲授时自己都有不同的感觉和更深的理解，特别是那节课，讲授战国七雄，重点介绍屈原的时候。
多年来，上这堂课已形成个习惯：先把屈原图像正中挂在黑板上，再用工整的.隶书写上“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”。方怀山神色凝重地介绍屈原生平，当讲到屈原怀石投江，声音竟然哽咽。情动处，仿佛不是在介绍两千多年前的古人，而是身边至亲至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后来方怀山猛然回神，却发现学生们个个端坐聆听，表情没有丝毫嘻笑，心中很是欣慰。那节课，方怀山不仅讲了书本的知识，竟把二十多年前自己尚是学生，为了瞻仰遗迹逃学跑到屈潭的事说给了学生听。最后，他作了个自己也感到惊讶的决定：明年端午节，我们全班去屈潭拜祭屈原大夫！
还有半个月就端午了，方怀山带着学生包车来到了汨罗江畔。又临屈潭，却隔廿年，方怀山不禁感叹自己“鬓丝日日添白头”。走到水边，面江而诵“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道远忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。学生们按照计划，整齐有序地点起蜡烛放流纸船，然后集体立于江边，看着纸船远去、远去。方怀山也走了过去，静静地看着，仿佛看见了这群湘楚少年的明天，顿时颔首而笑。
回去后，一名学生在作文中写道：“那天，我们在汨罗江边祭奠了屈原大夫，同时也接受了一次灵魂的洗礼。方老师对着江水背诵诗句时，我看见了泪水在他的眼里闪动。他时而慷慨、时而悲壮的声音，让我肃然起敬。我为我们有这样的优秀老师而高兴，更为我们民族有屈原大夫这样的杰出人物而自豪！”
端午的作文 篇4
端午节的中午，我和爸爸妈妈一起到奶奶家过端午节。
奶奶家门口悬挂着艾叶，爸爸说那是避蚊驱毒，祈求平安的。奶奶家的桌子上摆放着很多好吃的'，有苹果、梨、麻花、粽子还有鸡蛋。我问：“为什么今天要吃粽子?”爷爷告诉我：“吃粽子是为了纪念屈原，传说爱国诗人屈原五月端午投江自杀，老百姓为了不让鱼吃屈原的肉，便往河里投粽子喂鱼吃。后来，就渐渐地演变成端午节吃粽子，挂艾草，赛龙舟的习俗。”
听了爷爷的介绍，我挑了一个小粽子，津津有味地吃了起来。
端午的作文 篇5
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。”
-----欧阳修
风中飘过一朵哭泣的云，撕扯着六月的鳞片。如果思念的风还能吹醒季节，就像吹醒汨罗河桥头熟睡的记忆，我乘坐一枚艾叶在《离骚》与《天问》之间自由的泅渡。屈原的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……屈原，这位爱国将士，不仅为后人留下了经典名诗著作，还为人们留下了一个唯一可以纪念他，属于他的节日——端午节。
端午节，又称粽子节。我想这是为了使端午节变得不再抽象，而用端午节最具有代表性的吃食来起的名字吧。也许端午节各地的习俗都不同，但是唯一相同的就是吃粽子！虽说南方北方的粽子存在着巨大的差异，因为饮食习惯是和当地产物有关，但是毕竟“一方水土一方粽”，各有各的特色还是可以给大家带来新鲜感嘛！原来过节都是各家在过节前几天，就开始忙乎包粽子，买箬叶（粽叶）、小枣或者蜜枣、豆沙馅、江米、备好线绳，线绳是每次都让长辈们很苦恼的一个物件，因为总会出现绳子不够用的状况，线绳看似在日常生活中微不足道，但是在“粽学”中，它可是起到“桥梁”的重要枢纽！等到后来，大家也吃出比较来了，一致认为妈妈包的粽子不管从形状、大小、口感来讲更略胜一筹，于是后来，这个包粽子的任务就发配到了妈妈的身上。虽说任务量大了一些，但是每当妈妈看到自己的一个个的“小成果”，心里也是非常高兴的。妈妈包粽子的手法甚是讲究，如果不是细细观察，很难发现其中的门道。妈妈把一张张箬叶卷成一个圆锥漏斗形，然后用饭勺填进，盛上满满的糯米，用筷子插实，里面再藏几个金丝小枣，然后用嘴中咬着的一根细麻片捆扎，翠绿的粽叶在手中自如地翻卷着，一绕一扎只几下，一个菱角分明小巧玲珑的粽子就包好裹扎而成了。箬叶怎样翻折，多少江米放多少枣和馅，还要保证粽子在蒸的过程中不能外漏。这样用心去操作，妈妈的粽子几乎是一模一样的，粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，开扎藤，剥开墨绿色的箬叶，粽子从内向外都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸粽香。只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是帮极了！粽子就像一首浑然天成的古曲，经过时光的浸洗，留下的都是妙不可言的感触。粽子又像一首古诗，从悠远的时代流出，遂带了幽远的气息，仿佛初夏午夜的.长梦流转出前生往事的叹息。“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思。”那时的浪漫当是如此吧，魂牵梦绕中为远在他乡的佳人亲手送上一个粽子，一颗小小的粽子却情系两个人的心，令人向往，令人陶醉......
在天津，端午节在古文化街会有一些庙会，但是遗憾的是却从未见过盼望已久的龙舟表演。虽然只能通过电视来观看赛龙舟，但是也可以置身于龙舟之上，去感受那种龙船竞技。彩绘的龙舟,整齐的着装,如潮的人群,那热烈的场面实在令人悠然神往.赛龙,是龙船节里最激动人心的时刻.号令一发,倾刻喧天锣鼓如春雷滚动,漫天水花似春雨飘洒.青年桡手们意气风发,头上腰上各缠着一束红布,在朝阳的光线下熠熠生辉.鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞.两岸看龙舟的人都大声呐喊,有的还把家中的锣鼓都拿出来,重重敲打助威,更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃.一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在河面上回荡,震耳欲聋.这种龙舟竞渡,是意志的角逐,是毅力的较量,是团结合力的大比拼！
有的地区还喝雄黄酒，相传雄黄酒善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。各地的习俗不同，带来的乐趣也就互不相同，也是因为这些不相同的习俗，汇成了五十六个民族的大家庭！
闭上眼睛，想象着，我独自站在汨罗江的江头，微风送走梅露，花已动，情正浓。听胡音，诵离骚。慢慢路远修.....一颗粽子，情系着人们对屈原的思念；一条龙舟承载着中华民族的壮志豪情！端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……
端午的作文 篇6
我在语文课上学了一手儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”但对其中的习俗原由我不懂。老师让我们做个小小的调查。端午节到了，安徽合肥市民按照传统习俗，纷纷购买艾叶插在门上以招福驱邪。我在合肥市淮河路上一个菜市场内，看见一位女士买了几枝艾草，正准备回家烧饭。她说，按照传统，端午节要把艾草挂在门上驱邪。在合肥市城隍庙市场的路边，家住郊区的王大爷推着辆三轮车卖艾叶。他的艾草是从附近的山上采来，用别的草叶将几枝扎成整齐的一捆捆来卖，一块钱四捆，艾叶散发着特殊的芳香，不时有人上前挑选购买。
我不明白为什么偏偏用艾草呢？爸爸告诉我，艾草是多年生草本植物，叶互生，羽状深裂，表面是绿色，叶被密生白色毛，茎叶均有特殊香气。中国古代以艾叶为药，针灸的灸法，就是以艾草置于穴道上，进行烧灼治病。古人也因此认为艾草可以招福驱邪。我和爸爸还在一本古书上看到：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”古时认为端午节之后天气开始炎热，蚊虫滋生，易发传染病，因而在这一天以所谓“天中五瑞”——菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头和山丹等5种植物，来驱除各种毒害。
没想到端午节插艾叶还有这么多学问，传统节日文化真是博大精深啊。
4我家乡的端午节
端午节在我们那里也不是什么重要的节日。在我的记忆中，我们那里没有庆祝过所谓的端午节。没有其他地方举行的.什么赛龙舟等活动！只不过到那一天的时候，家家都忙着包粽子，其他的都没有什么了。
小时候，对端午节没有太多的记忆。也不知道怎么跟大家说。只不过在最近几年我们村有不少人开始重视端午节。
到那一天，家家都以挂艾叶菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪刀或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
当然吃粽子是必不可少的。现在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙着过节，感觉很幸福。
自从出来上学工作之后就很少回家了，也没有在家过过端午节，所以现在我们家里有什么风俗习惯我也不是很清楚了。不过总之赛龙舟和吃粽子及插艾，是绝对不可能少的。
端午的作文 篇7
流水龙舟锣鼓，艾叶香包粽子，手拿蒲扇丝丝凉风。一一题记
太阳高挂，阳光刺眼，树上的叶子无精打采般铺在树上。苍绿的艾草都低下了头。端午节又到了，今年，我要包粽子。
先准备材料吧。有粽叶糯米、绳子我看着简单的材料，小脸上洋溢着得意的笑容，拍了拍胸脯，这还不简简单单啊！拿起一两片翠绿的粽叶，在手里随手卷成漏斗形状，真像一个碧玉做的锥子呢！不费力气就卷好了粽叶，我更得意了。接着把淘好了的糯米放在粽叶里面，再把叶子裹好一捆，最后随手打一个蝴蝶结就大功告成了。
粽子放在在水里煮了，可是煮到一半，粽叶却散了，米全部漏了出来，像泄了气的皮球，仿佛再也得意不起来了。
平复了心情，我便跑去问妈妈，妈妈说糯米要泡水的啊！粽叶也要泡水绳子要打结，系的牢牢的。我听了在妈妈的话就再一次去包了，这回啊！是先把糯米泡了一下水，吸足了水的糯米，颗颗饱满像珍珠一样晶莹剔透。粽叶是很脆的'，需要先用开水烫一下，再放进凉水里，这样更绿更香了。
这次，我是小心翼翼把粽叶卷成漏斗，再把晶莹的珍珠放进卷好粽叶里，然后在慢慢地把粽叶裹起来，仔细地看了看粽子包好了没有，最后用绳子系起来打了个结。费了九牛二虎之力终于做好了一个神气十足的大将军。
今年，我学会了包粽子。更重要的是，我知道了做什么事都得认认真真地做，不然啊，包粽子这样的小事都做不会成功。
端午的作文 篇8
明天就是一年一度的端午节了，端午节为每年农历五月初五，端午节还被称为端阳节、午日节、五月节等。
端午节是中国的传统节日。这一天，人们吃粽子、赛龙舟、插艾叶、戴香囊以及喝雄黄酒，同时这一天也是法定节假日之一，给我们入一个小长假，以更好地纪念先人，体验中华传统民族的传统气息。
我想起了一首童谣：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首童谣，体现了端午节的许多的习俗。
我与父母驾车行驶在去姥姥家的路上。路旁的人们正在忙于收割丰收的小麦，小麦浓郁的香味笼罩在大地上。而荷锄归家的人们手里、车上都带着一些艾叶和桃枝，看来是准备明天插到门上的，按照传统的习俗，这浓香的.艾叶和桃枝一是驱蚊虫，二是辟邪用的。来到姥姥家，我请教了一下姥姥，姥姥说，端午节时，要把艾叶和桃枝插在每个门窗的上端两角上，这都是按传统做的，至于为什么就不得而知了。
听到这里，我又想起了著名爱国诗人DD屈原。屈原，名平，字原，战国楚国丹阳人，他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。然而他怀才不遇，遇到的却是一个无知而又无能的主公。公元前278年，秦车将领白起一举攻破了楚国首都郢都，忧国忧民的屈原在长沙附近的汩罗江怀石自杀。他著名之作《离骚》，抒发了他爱国主义思想，表达他对楚国以及楚国人发的热爱和思念。当他去世后，人们为了不让鱼虾破坏屈原的尸体，把大米包在一起投入汩罗江中。这就是为什么端午节吃粽子的原因。
端午，是一个让人高兴和深思的节日。
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