精选道德作文锦集9篇
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的道德作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
道德作文 篇1
当霜在房顶上，或是在地上拖起一片黄土时，我不曾想起一个问题，或许我已被冻在这个玻璃的世界里，唯有寒冷和孤独常伴心头。当花开绚丽，草木欣荣之时，我也没想过这样的一个问题。可能美景袭来时，一切的事物都比不上，眼里看到的便是“美”。当太阳释放出热量燃烧着灵魂的时候，我还是没想起这个问题的重要性。不知我是否已被这热情迷得晕头转向。
教室前那颗大树的叶打着卷儿落下时，我捡了这黄叶儿，心中不禁纠结，四季交替，一切景物是来也匆匆，去也匆匆，并非能同生存，且长存。而人也如此，甚至是更凄凉，可笑。当你不在这世界上的时候，你就是消失，不会像草木般在某个特定的时间里又出现。
如何让你能在这一段漫长而又短暂的人生道路上留下一些东西，即使不能像古人那样闻名世界，但也能让你自己、朋友、家人、老师、同学……实实在在地记过你，想过你。我想这不能近乎完美的满足感得在道德上去寻找。
道德的道路很长很长，长得从你的前面一直延伸到无限。确切地说，这条路是只有起点，但却没有终点。因为道德路的起点标签一直在你的脚下，无论你是向南向北向西向东，或者是向前1000米，向后退1000步，这个标志性的起点都还是会在你的脚下。你撕掉一张，又会出现一张，再撕掉一张，还是又会出现一张。在这条长路上不会有很大的一座山阻挡着你，不会有狂风暴雨袭击着你，有的只是那一些渺小的荆棘。可能你会说，这么点荆棘有什么好怕的。其实一切都会安排好的，不会很困难，也不会很容易。这荆棘也一样，看似不可怕，但也是很锋利，足以让你遍体鳞伤。要想战胜就得拿起你心中那把神圣的`镰刀去将它砍掉。
那么在这样一条没有任何东西能证明你成功的道德路上，该怎么衡量你的胜利呢？很容易，只要看你的起点有多少，标签撕掉有多少， 和砍掉的荆棘有多少就行。如果你的起点越多就说明你尝试的越多。你撕掉的标签越多就说明你坚持的时间就越短。你砍掉的荆棘越多，就说明你努力的就越多。三种衡量胜利的方法合起来就3个字“多少多”。
道德的范围非常的广，广得是没有拘束与界线。任何方面都是你施展的地方：感恩、真诚、善良、节俭……任何小细节都是道德的体现：一句温馨的语言，一朵芬芳的鲜花，一份精致的礼物，一个轻而易举但又意义深远的举动……
十全十美，我们无法做到，就让我们尽量去接近它，做一个有道德的人。如果不懂得道德的人，他的眼睛就缺少泪水，他的灵魂就缺少希望。
道德作文 篇2
让道德刻在骨髓，让道德铭记与心，让道德，随血脉奔腾流淌，传家传中华。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备以此传家。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮以《诫子书》传家。他们以道德传家，于是刘禅无能却不昏庸，魏军兵临城下时出城投降，保全一城百信；于是诸葛亮的兄长、儿子皆成蜀吴之栋梁，立下汗马功劳。道德传家，传下的是为人的准则，处世的原则，是子辈在世上立身的根本。正因为道德，刘禅无能却心怀百姓，愿意成为阶下囚来保全一方百姓，这是心系天下的大善。诸葛亮一家虽身世显赫却苦学不辍，为君主殚精竭虑。道德的流传，是对子孙最大的馈赠，虽然不一定光耀门楣，却能堂堂正正做人，不留骂名在人间。
他们给了他豪车，他却为此对路人挥拳；给了他留学的机会，他却冥顽不灵我行我素；给了他悔改的机会，他却又对女性惨下毒手。诗书，耕读，富贵集于一身，天下无一，却被他拿来挥霍浪费，更是犯下罪行，这一切都是因为父母不以道德传家。说什么“尊重他的天性”，于是汪洋恣意，目无法纪；说什么“小孩子总会学好的”，却任其在罪恶的深渊里越陷越深。如果当时多一两句训诫，多一两句道德上的教诲，也许他就是另一幅面貌，而不是如今的`混世魔王了吧。道德为人之根本，其余为末，舍本而逐末，岂不谬矣。以道德传家吧，不一定使人成才，却能使子孙后世成人。没有约束的才与财便是罪恶，以道德传家，擢浊扬清。
道德，不止传家，更要传中华。以10%的耕地养活世界20%的人口，是中华民族的勤俭，饱经沧桑却屹立不倒；曾经四分五裂又和而一同，是中华民族的团结统一；曾经贫穷弱小，如今又将重回世界之巅，是中华民族的自强不息。五千年积淀的，是中华民族饱经磨砺的道德，我们传承它，更要延续，用我们的双手，一代代传递雕琢，这将是我们中华民族传承延续的根本，是我们中华民族代代相传的瑰宝。
时光滔滔，耕读会贫瘠散佚，诗书会遗忘，富贵会消散，唯有道德，大浪淘沙，积淀如金！
道德作文 篇3
道歉不是形式，而是发自内心的愧疚与悔改。
——题记
在生活中磕磕绊绊无法避免，自然道歉也无法避免。但你是否思考过一个问题：“当道歉泛滥成灾时，它是否会失去本质，而成为一种形式化的产物？”
我们从小就被灌输：“打到别人要道歉，别人道歉要原谅。”于是，这种思想便深深刻在脑中，几乎成为了条件反射。当我们伤到别人，首先想到的不是关心和问候，而是来自大人“为什么不道歉”的责问。这时，道歉成了我们的心病，我们开始变得畏惧，洒脱全无。
那我们该如何摆脱这种困境，让道歉真正成为发自内心的反思呢？这值得我们好好斟酌一番。首先，我们要观察是否需要“大动干戈”去道歉，如果别人已经宽恕了你，那还何必一声接一声、祈求般地去道歉？那样只会让你显得无趣与畏缩。其次，我们要真心的道歉。道歉，不是目标而是过程。真诚，则是这个过程中的助推器。有了真诚，一切皆有可能。最后，道歉并不尴尬，反而是一种放下担子、重新开始的舒畅。放下了一个罪恶的'负担，难道不是一件值得开心的事吗？
我们或许都认为，道歉和原谅是一对必然的因果关系。如果别人道歉自己没有原谅，那就是无理。我们必须清楚：道歉不是强求别人原谅自己的理由。你向别人道歉，别人完全可以不原谅。如果连一个杀人犯都能用“对不起来”赎罪时，那么法律还有什么价值？原谅你是情分，不原谅你是本分。但如果你足够真诚，情分就会略占上风。
一年一度的“道歉日”来了，你是否真诚的道了歉？
道德作文 篇4
近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。
作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德成长的学校道德教育，必须着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能本身是并不道德的，所以传统中国才会有“以礼杀人”的'问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的把握和践履，即所谓“德者得也”。 对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上成熟的人’”。
关于学校德育实效，普遍认为很不理想。之所以得出这样的结论，是因为我们的投入远远大于产出，当然还与我们过高的期望有关。我们学校德育实效低下的原因究竟是什么呢？
第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比如说在中国传统社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡导西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。
第二个原因就是我们的教育脱离学生生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪崇高”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪崇高。
第三个原因就是无视我们学生道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。
健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不断提升学生的需要，培养学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，帮助学生形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。
道德作文 篇5
在大数据时代背景下，信息科技技术日益发展，人工智能势在必行。无论是下棋小能手alphago，亦或是作诗气质淑女——-小冰，他们的存在都让我们放眼未来的“高端”生活。可也有不少人日日担忧着：万一有一天，人类被人工智能取代，我们该何去何从？
我想，这是大可不必担心的。正如苹果公司总裁库克所言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
诚然，计算机语言从根本上仅由二进制数字组成：表示肯定的1，和表示否定的0、当计算机执行程序时，它会依据程序员设定的条件进行“是”或“否”的判断，然后运行——而这也太冷酷绝对了些。试想：若是你每天都和一个只会回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是会抑郁到万念俱灰，枯燥之致？
生活不只“是”“非”判断，还有诗和远方。这也是我们人类所与众不同之处——我们可从随时随地迸发出创意的火花；于艳阳高照之日说几句诙谐幽默的言语；在阴霭密布之际回首往昔，叹一句“当时只道是寻常”；我们会综合考量，不会仅因琐碎之处全盘否定掉一个人，一件事……。
一个只有“是”和“非”的世界是极端的、可怕的、悲哀的。庄子曾言，我们应“乘道德而浮游”、懂得圆通自如，灵巧应对。孔子亦曾提“中庸之道”。人可如此，可计算机却不能自卷自舒，遇曲遇直都保持着正确的价值观。只会“横冲直撞”的它们若不能在适当之时“遇弯拐角”，最终只能让你我“遍体鳞伤”。
“乘道德而浮游”，说来简单。可这种顺应自然的变化之道又有几人能学会呢？就像《庄子》中“材与不材”一文所告诉我们的：在“有材”可保身时当绽放异彩；在“无材”更恰当时应韬光养晦。顺万物变化并秉持一颗赤诚之心，才是人类生命的`真谛啊！但当我们用计算机的思考方式去衡量世间万物时，我们才是被“同化”了，被取代了——而且不费一兵一卒。征服者被被征服者征服，所谓的“物物而物于物”，不过如此吧。这又是多么的可怕！
计算机的思维，机械又带些许功利，无论它被冠以“人工智能”亦或是其他的名号，都改变不了其工作原理。人是不停地在极端的两点中游走着，“乘道德而浮游”的。或许，我们只需常怀一颗不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁会被其取代呢？
道德作文 篇6
道德，可以焕发出心灵最美的天使；但，缺少道德，也足以把人逼进堕落的深崖。同样是一种品质。但有与无却把它们分成了两个不同世界的人......所以，人生因道德而美丽，而充实！
——题记
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"此句名言正是孟子所言。想起这句话便想起了一个感人的故事。
一个春寒料峭的黄昏，店里来了一对父子俩，父亲是盲人，儿子是一位书生。之后，他们便在一张桌子上坐了下来，男孩大声地说——“两碗牛肉面！”但一会后，男孩便抱歉意地态度把一碗牛肉面改成了一碗一碗葱油面。
......
面来了，男孩把牛肉面小心翼翼的端到父亲面前。那位父亲不急着吃，摸索着筷子在碗里探来探去，好不容易夹住了一块肉并往男孩碗里送去，并慈祥地说:“来，多吃点。'
我想，听到这里。许多人都会认为男孩会说:"父亲，你多吃点，我不饿。"之类的'话语来推辞吧！可是，男孩只是默不作声，看着这一连串的动作，然后悄然无息地再把肉片放回到父亲碗里......等到父亲夹起肉片往嘴里放时，男孩才微微一笑，大口大口地吃起手中的面来。
读过这个故事后后，我想都会让我们不禁怦然心动吧！是啊，生命虽然艰难，可孝心难忘啊！正如孔子所言：孝是一切德行的根本，是教化产生的根源，是父母给了我们生命，用心养育了我们。我们也要向男孩那样用心去爱，去孝顺我们的父母。
......
可是，不道德的人与事也时时存在着。正如下面一个故事，听起来也有点可笑，但那不道德的人要严厉批评，用法律的角度去看待，去端正。
有一位林女士曾在一年前欠别人了两千元钱，正要把钱用卡号汇给老乡。于是，她先打了个电话隔离老乡问卡号。卡号发了过来，林女士也就按这个卡号把钱汇了过去......几天后老乡打了电话过来问林女士什么时候把钱还给他。林女士这下就懵了，马上去银行查了当时的记录。
一个令人意想不到的结果发生了。原来林女士当时打给老乡的电话打错了，钱也汇错了。可对话中的"老乡”居然也承认了，真是不可思议啊！
......
两个故事读完了，我想深有体会的你也深有感触了吧!有道德的人无论贫与富都会让人尊敬，敬佩。相反，缺少道德的人将前途一片黑暗，甚至缺少朋友。
因此作为中学生的我们，要从小做一个有道德的人。增强道德意识，强化到的养成，践行道德规范，提升到素养，在家庭做个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民。
道德作文 篇7
当你走过鲜花盛开的道路时，你是否会闻道醉人的花香中夹杂着一丝异味？当门前的小河潺潺的流过时，你是否看到清澈的河水中夹杂着一丝污渍？当你走在大街上时，你是否对随处可见的垃圾熟视无睹？
这些都是我们生活中最常见的。我们从心里认真的反省一下：自己又是如何做的.呢？
我还记得这样一个故事。
但我还在五年级时，放学后在操场上玩耍，安老师领着他七岁的小女孩也在。安老师坐在椅子上，打开口袋，静静地拿出一些瓜子，尽量不发出声音的送到嘴里。就当老师将吃完的瓜子皮放到袋子里时，一个瓜子皮无声的掉在了地上，完全听不到任何声音，安老师却没有发觉这件事。可她的女儿却拉着他的衣角，一脸认真地对他母亲说：“妈，这是我们班的担当区，您不应该随手乱扔垃圾。”这时安老师看到了地上的、自己不小心掉落的瓜子皮。轻轻地俯下身，捡了起来，微笑的对女儿说：“谢谢你，我以后注意。”女儿的脸又绽放了微笑。
连这么小的一个孩子都懂得保护环境，那我们呢？道德、修养就体现在生活中的一点一滴。让我们做文明的一中人，让我们的校园处处充满文明，让我们的社会处处绽放道德之花！
有一天，我做了一个梦。在梦中鲜花驻满道路两旁;河水清澈透亮;大街干净整洁;鸟儿自由飞翔。那一梦很甜很甜。
道德作文 篇8
秋风袭来，我漫步在路上，天黑沉沉的，仿佛那水珠就要掉下来似的，道路旁树叶沙沙作响。秋风扶过我的脸颊，我感到冷冷的，这大概是冬天要来的预兆吧！我踏着枯黄的树叶疾走在路上。
我疾步前往公交车站，我要去我姐姐家。到了公交车站，我爬上了车，车上挤满了人，空气也显得不好，显得过于浑浊。我试着向里面挤挤，我用力向里面挤到了下车门口，我依着一根铁栏杆，我抓住这根栏杆。车发动了，一路上颠簸不停，我站在那里感到有些吃力，忽然车子停了下来。上来一位老人，她显然腿脚不灵便，她吃力地用手抓住靠近进车门的把手上再将脚跨上来。她显得已经很苍老了，岁月在她的脸上刻下了抹不去的邹纹。那满头的白发也正是岁月的见证。
望着她，我想起了我的外婆，她是那么的和蔼和愿意帮助他人。在这时外面下起了毛毛细雨，风吹的更大了。大树也受不了这严寒，瑟瑟发抖。
她先是扶着靠近前门的栏杆，她用手在那根栏杆上上下滑动，她感觉有些不适，便向人群中挤。她显得有些吃力，她双腿向下弯了弯，吃力地直起身子来。她望了望我，从她的眼神中我看出了她需要帮助。
她向我这边靠了靠，她扶住了在她那边的座位，但身子还是摇晃的很剧烈。这是，窗外下起了细雨，越下越大。风也越吹越大，我感到有一些寒意。
车子再一次发动了。这一次颠簸的更剧烈了。车身摇晃的也很厉害，这位老人也摇晃的不停。她那爬满了邹纹的手用力抓住椅子，我真为那坐在椅子上的人而感到气愤。在这时，我的手臂也感到有点酸，我在那思索是不是要帮助这位老人。这让我想起《大道之行也》我们人人难道就不能互相帮助么？
我主动地走了过去去帮助那位老人，我搀扶着她我感到心中暖暖的。车子颠簸着前行，有了我的帮助那位老人不在摇晃了，我的心中倒是有一些尴尬。那位老人倒是喃喃自语，手抖动着。我望了望窗外，窗外的.雨下的更大了，风也吹得更猛了。
尽管车子摇晃地非常剧烈，但我心中的道德之树是不会摇晃的。是关爱之情在我的道德之树上发芽。下车后，她用那奇特的乡音向我告别。我感到全身暖暖的。尽管外面下着大雨，风吹的猛烈。我望着她那远去的背影，感到了关怀的力量。
这时，我猛然想起大石头与小石头的故事。
在我们的这个世间里，我们不正需要互相关爱，这样。我们才能够发展，我们应该作一个有道德的人，让我们每一个人都奉献一点爱，让世间变得更美好！
道德作文 篇9
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们生活在一个爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？
爱心无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴而纯洁的感情精华。就像他——一位普普通通的士兵，而他的事迹却被世人广为传颂。他就是我们完善人格，净化心灵的模范——雷锋。“我什么都没有，有的只是一颗爱人民、爱国家的心，我要用这颗心，来服务社会！”雷锋是这样说的，也是这样做的。
他在日记中这样写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育有用的生命？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美的理想？他不愧是我们的爱心使者。爱心是道德的体现，道德是爱心的基石。雷锋用他的言和行生动的阐释爱心与道德的关系。一个有道德的人心中必定充满爱心，一个有爱心的人必定是一个有道德的人。道德是衡量人的心灵美的最好法宝，而爱心就为道德做好了铺垫。
爱心，是人生大厦的基础。拥有爱心的人才懂得去感激，去回报；才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的.豪情；才会有“先天下之忧而忧”的高尚；才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执着；才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。
有爱心的人——就像雷锋，即使没有巍峨高山的冷峻与清俏，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。
孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”
人类永远需要在爱心中进步发展。雷锋帮助老人洗衣、挑水、做饭，为社会做贡献，把别人的事当做自己的事，这种爱心，不是嘴上说说而已的美好言辞，而是直接的落实到日常生活的行为。这种高尚的行为不是一般人所能及。他把自己的爱心当成一项神圣的事业来做，所以他是值得敬佩和赞扬的。雷锋精神就像阳光普照大地一样，让万物都亮起来。道德是爱心的传承，人人都有道德，社会秩序才会更稳定，国家才会发展得更好。
雷锋以其短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，而我只不过是沧海一粟。既然这样，为何不行动起来呢？播撒爱心，你就有了攀缘向上的依附，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心上的温暖与希翼。
人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。让我们一起向雷锋叔叔学习，做一个有爱心、有道德的人，让爱心充满人间。教师点评：本文由爱心而引发了对道德的思考，引用雷锋的日记，由日记谈到自己对爱心的感悟，语言精辟，阐释深刻，发人深省。
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