寓言作文

时间：2022-09-14 11:33:40 寓言我要投稿

寓言作文汇总9篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的寓言作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

寓言作文汇总9篇

寓言作文篇1

　　寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。

　　寓言是一把金色的钥匙，可以打开心灵之门，启发智慧，让思想变得更加活跃。

　　寓言是一本智慧的书籍，这本书可以让我们开心快乐地去享受人生，让我们更充实地过完每一天。

　　我曾经看过一本寓言书，名叫《伊索寓言》，里面讲的都是许多哲理家讲不来的人生哲理，每一条人生哲理都是那么实用。有些可以用在学习上，可有些呢？那就是社会的谈吐举止上。等多个地方。不管怎么说寓言里的人生哲理都是无处不在。

　　人生最快乐的时光莫过于童年时期了，那段时光无拘无束，自由自在。童年里我们唱过的歌谣，听过的故事都伴随着岁月渐渐沉淀在我们的记忆中，深深的埋在我们的.内心深处，让我们用一些时间去珍藏，去回味。愿我们能在寓言的快乐阅读中茁壮成长，

　　晨曦中纯真的笑脸；艳阳下欢快的笑声；夕阳里跳跃的身影；成长的每日每夜；快乐的每时每刻；愿美丽的童话盛开在你童年缤纷的四季中；经典的故事沉淀在你成长的潺潺溪流中，奇特的寓言伴随在你充实的人生中……

寓言作文篇2

　　猴子与花熊是亲戚，都生活在海滩上，猴子家在花熊家后方，花熊是卖花圈头饰的。各自都有自己的孩子，分别称：小猴子，小熊子。两家的关系很好，不过猴子家比较贫穷，花熊这位做生意的人家很富有，小猴子称呼花熊为“阿姨”，而且路逢叫好，声声“阿姨”使熊欢。

　　夏日里，花熊起了卖水果的生意念头。于是，花熊在海滩上搭起了小店，名为“熊熊水果便利店”，在海滩上还有一家到现在已经做了三年的水果店，是梅花鹿先生的，名为“露之果水果店”。由于广大群众在夏日的炎热下的需求，水果应该很好卖，之前，猴子经常向梅花鹿先生买水果，现在，猴子由于不晓得亲戚花熊的水果具体价格如何，而常常听路人说2石头^/斤。

　　“而梅花鹿先生的却1.5石头/斤，明显贵了。”猴子想。

　　于是便向露之果水果店走去，这次交易，猴子只买了3根香蕉和1个桃子。恰好被亲戚花熊看到了，而猴子却不知道自己的行为受到亲戚的.注意，直接开开心心地提着水果回家了。

　　回到家后，猴子听到花熊的熊熊水果便利店很喧哗，不知怎么了，好奇的猴子便跑到便利店后边的不远处，不足以被别人注意到，细心地听见了花熊正向路人说话。“小马，小狗，小鸭……大家好，我跟你们说：‘我家后的猴子呀，真不是东西，自己亲戚新开的水果店不来买，偏偏向他处买，真不是东西了，你们说是不是?亏之前我经常欢迎猴子的孩子小猴子来我家与我的孩子小熊子玩耍呢，它却好，一分钱算着不想被自己人赚。’”

　　“不知道是谁不是东西，不想想自己的水果价格与梅花鹿先生的水果价格比比，每位动物都会保持最大利益而不愿无畏浪费，这是天性啊，别以为几次对我孩子的施舍，就可以任由控制”猴子听了忿忿不平地自语着。

　　恰好，猴子的孩子小猴子正与花熊的孩子小熊子在花熊家玩耍嬉戏，小猴子听见了花熊与路人的对话，便偷偷地溜回家，但是回去的过程被花熊知道了，此时，花熊对小熊子说：“以后别再跟猴子那个衰老的孩子玩了，它是来我们家骗钱的。”

　　而从那次后，小猴子再也不去花熊家了，之前声声“阿姨”的亲昵称呼，路逢问好，现在却已不再。

寓言作文篇3

　　伊索在船坞里面遇见了船匠。船匠取消伊索，伊索便给船匠们讲了一个故事：

　　山与海，原本是一对很要好的“铁哥们儿”，结果因为上帝要上土元素出现，所以命令山吸收海水。海问山：

　　“你会吸收我吗？”

　　“我不想吸收你，但是，这也是无可奈何的呀，因为这是上帝下的命令，谁也不能违背，只有能够通往天国的生物才可以哪！”海很失望，但是它相信，山不会背叛它的。有一天，上帝下了一道旨：为了要让土元素出现，山吸收海水，直至露出陆地为止。只能托三天的时间，否则我把这个世界毁了，这剩下宇宙。

　　山吸收了海水一次，海水到了山的山腰。

　　“不，你不能这么做，我的兄弟，你这么做，海里的生物会死光的！”

　　“我只会吸收你两次，因为我不想让你消失，毕竟你陪伴了我好几千年啊！

　　“那你也不能让海里的'生物都死光啊，你就发发善心，吸收一次可以吗？”海恳求道

　　“唉，我也无能为力啊，我知道你也很想看看以后的生物，但我必须吸收两次。我已经吸收一次了，你再忍受一次吧。不过我知道，吸收了这一次后，便不用在吸取，因为我已经探测过你的最浅的海底了。你的最前的海底将是陆地。”于是山又吸收了海水一次。

　　陆地出现了，而山整个的都露出来了，还有一些岛屿漂浮在海上，那可能就是山吸收海水的时候掉下来的土块儿吧。

　　伊索说：“如果山不讲信用在吸收一次海水，那你们的手艺便是无聊的创作了。”

寓言作文篇4

　　“邯郸学步”精神可嘉

　　有个燕国人听说赵国的都城邯郸人走路的样子非常优美，他很想学到那样优美的姿态，于是就从自己的家跑到了邯郸，向邯郸人学习。可是，不管怎么学，他也没学会，结果最后连自己原先走路的姿势都忘了。这个人只好爬着回家了。

　　自从庄子在自己的文章中写下这则故事后，千百年来，那位因为模仿别人不成，反而丧失了原有的技能，落得了个“爬着回家”的下场的燕国人便成了大家嘲笑的对象。然而今天仔细再读这个故事后，我却看不出邯郸学步这个故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和赞佩故事的主人公——那位跨出国门学步的燕国人来。

　　行走，也是一种艺术。你得承认有些人走路的姿态确实好看，好看的走路姿态为人增添不少魅力。记得电视剧《包青天》里那位包拯走路的样子就很好看，高视阔步，目不旁注，显得信心十足，威严端方。《粉红女郎》里的“万人迷”体态婀娜，行走起来腰姿轻摆，如风随柳，煞是好看。在模特表演或戏剧表演时，步态就显得更重了。一个人走路的姿态体现着其综合素质：身体健康，其步态自稳健；充满自信，其步态自雄阔；乐天知理，其步态自娴雅……可以说，行走艺术是包涵了心理、生理、修养等方面的`综合艺术，并不是一门简单的艺术。

　　燕国人听说赵国都城邯郸的人走路的样子非常优美，慕名前往学习，这有什么错的呢？难道向往美、追求美不应该吗？既然邯郸人走路的姿态那么优美，我想诸国中肯定不止一个燕国、也不止一个人有意或无意地模仿学习他们的步态。只不过这位燕国人学得比较投入，也败得比较惨罢了。做什么事都是这样，成者王侯，败者贼寇，你成功了也就成功了，若失败了各种冷嘲热讽就会一齐拥过来。这位学步的燕国人的确比较不幸，不但败得得爬着回去，而且留下了千代笑名。

　　想想我自己，其实也有过邯郸学步的经历。俺们山里人走惯了坑洼不平的山路，抬腿伸脚总怕磕绊，所以小腿总是抬得老高。初到城市的时候走平展展的水泥路老觉着别扭，抬退蹬脚的那个土呀，看人家城里人走路姿态就是漂亮。就慢慢地向城市人学习，时间久了，终于学会了在城市的水泥地上闲庭信步了。可回到老家，却发现自己不会走山路了，走上一会儿功夫，就被埋在土里的石块、草根或土包绊了一个又一个趔趄。我想那位燕国人，之所以学不了邯郸人的步态，跟燕、赵两国地理环境及路况不同有莫大的关系吧。

　　“铁梁磨绣针，功到自然成”，老祖宗这句话并不是至理。有许多东西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老师有篇叫《画痴》的小说就写的是一个人爱好画画，立志在绘画艺术上有所作为，但他天姿愚钝，机遇不佳，最终什么也没画成，白白误了一生。能否定那位画痴对艺术的追求精神吗？不能。我们只能对他的人生轨迹说声遗憾，对其不幸抱以同情。同样姿质愚钝，金庸小说里的郭靖不是不但练成了降龙十八掌，成就了一代大侠的威名，还把人黄精灵鬼怪的漂亮女儿娶到手、羡煞多少英雄汉了吗？成败总是受着种种方面制约，存在着种种变数，没有到最后，谁也难以准确预料结局。所以这位邯郸学步的燕国人，回去后也不必被冷嘲热讽吓倒，如果还有兴趣，有机会还到邯郸学步去；如果没兴趣，就拉倒。在艺术追求的道路上失败了，没有什么可丢人的。敢于追求，就是一种可贵的精神。

寓言作文篇5

　　偌大的房间，独处一隅。正襟危坐，听着窗台跳动的雨点，清幽荷塘溅落半池荷花。低头沉吟的荷莲，虽说没陶渊明，悠然见南山，采菊东篱下、闲适旷达。。。曾经亲手采摘矢车菊，飘然的飞絮，山外飘着怎样的心情？！

　　也许有人会说，矢车菊是甚么，它是一种花卉的名字。表示清雅、遇见幸福的象征，也是吉祥的花儿！

　　花总是用来比作女人的柔美，，，此时写意是一种缱绻寄语。

　　看着身旁升腾热茶，氤氲湿润心遐。颤动茶青追寻着那缕失去‘野性’曼妙诗画。。。

　　寄一笺酷似鸡毛信心绪，留一方真实的穿越。不需排版、只需自由挥洒！也像中国画一样，不需画得满满的。那一角空白，就是偶的签名、优雅！

　　无需放大镜来鉴别真实，心是红的、血是暗涌的，没有赝品可言！落花也是有情的，那沧桑经络上，傲骨不浮夸！人人都知道，上帝造了亚当夏娃！夏娃也是为亚当的肋骨而存在！

　　推敲骨头的语言，触摸它的胡须。丰腴的羽毛，已经有了年份！点墨的诗行，墨鱼摆动着，但它从不染黑自己！

　　抬头望一下窗外，夜！！！你就尽管深邃吧！至少有自己月牙! 有钟爱的矢车菊。。。

　　点动的.灵香，旋转今生优美；带露的花瓣，沉醉心潮翩飞；不温不火纹路，寄存干练纯粹~~~

　　趁着月色安睡，在停顿的标点里，支起一架古筝，把疑似银河落九天瀑布借来，缠绵起高山流水。落下来井然是珍珠般玲珑心。也不知何时把诗句也灌醉了，绯红的脸颊，呓语成一湖清澈。

　　星星玲玲碎银，顺着诗的源头，整装待发，翘望那朵蓝色的矢车菊!

　　夜未央，夜未尽~~~~~~

寓言作文篇6

　　今天，我从书店里买了一本书，名叫《中国寓言》，回到家，我便津津有味地看了起来。其中，我最喜欢《揠苗助长》。

　　古代宋国有个种田人，他每天都去看他的庄稼，觉得长得太慢。有一天，他终于想出办法了，于是他便走到田里，把所有种的秧苗一棵一棵地往上拔,等到把田里的秧苗全都拔完，他已经累的腰酸背痛，可是他心里非常高兴，以为这样庄稼就长得快了。回到家他夸口说：“今年的庄稼，那家也比不过我。”儿子问她：“你有什么好办法？”

　　他骄傲地说：“今天我帮助秧苗长高了。”儿子好奇地来到田里一看，所有的.秧苗都枯死了。这则故事告诉我们，不顾事物本来的规侓，急于求成，反而把事物弄糟。

　　就像我妈妈一样，那年急于求成，给我报了好多课外辅导班，又是奥数，又是毛笔字，又是画画。每个星期六，星期天连写家庭作业的时间都没有，更没有玩的时间了！就在那学期，我开始厌学，觉得学习秙糟无味，所以那学期没考好。

　　我们做事要三思而后行，不要急于求成，反倒把事情弄糟。

寓言作文篇7

　　庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

　　梁惠王说：“嘻，好啊！你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

　　庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的'是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。

　　现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！

　　技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。

　　那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

　　虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。

　　我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

　　梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

寓言作文篇8

　　画蛇添足这个故事是讲：从前，楚国有个贵族，祭拜过祖宗以后，总会赏给前来帮忙的门客一壶酒。门客们就商量说：“这样吧，咱们来画蛇，谁先画好，这杯酒就是谁的。”其中有一个人把蛇画好了，他看见别人还在低着头画着呢。于是便拿着酒壶低下头来接着画，说：“你们看着，我还能给蛇添上脚那。”还没等他把蛇脚画完，就又有一个人画好了。这个人抢过酒杯，说：“蛇本来是没有脚的，你给它加上脚就不是蛇了，你这叫画蛇添足。”说完便把酒喝了。(.)

　　我们在生活中也不能画蛇添足，假如你把作业写完了，感觉没事干，在一个字的.上面加上一竖，那么，这一次的作业就不能得满分。