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黄帝内经·男子养正
《黄帝内经》说男子，“五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。以下是小编为大家收集的黄帝内经·男子养正，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更;二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子;三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极;四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
丈夫虽然可以直译男子，但是既然称丈夫肯定是有讲究的。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。看来男子生理发育、换牙齿、开窍都要比女子晚一年。如果乳牙一直没换或换得特别晚，就需要考虑肾气足不足啦。
我们都知道糖吃多了容易得龋齿，甜的东西对肾气有伤害。为什么这么说呢，甜的东西补脾，甘入脾，走肉，对脾胃有好处，当然也容易长肉肉。脾属土，肾藏精，属水，在五行学说里土克水，于是甜的食物吃多了伤肾，过犹不及哦。肾主骨，齿为骨之余，所以牙齿有问题是肾精不足的表现。那怎么补呢，苦坚肾(苦补之，咸泻之)，吃点炒得焦黄的栗子、核桃都是食补之选。(吃核桃时最好去掉那层膜。)
男子肾气足的一个表现是头发根儿直立。有时候我们一段时间未见的小男生，猛一见，发现身子开始拔节，一头直立着的粗壮短发还挺惹眼。这毛毛糙糙的小子其实是一种精血充盈肾气足的表现哈。
上古时期为何称男子为丈夫呢?有句话叫“量小非君子，无毒不丈夫。”前半句，大家都能理解，量小的人难养成君子的浩然之气;那无毒，指什么呢?很多人误解为狠毒之类的意思，毒者，厚也。毒是指滋味厚涩苦烈……。你看中药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气。换句话说毒就是有特性。所以说无毒不丈夫，非贬义也。但是，量小非君子，无毒不丈夫的正解应该是“量小非君子，无度非丈夫”。啊?!……
伏羲拿着个尺子，女娲拿着个圆规。有句话叫没有规矩不成方圆;依矩能画方，依规能画圆。伏羲手里拿的尺子就是矩。丈，就是指拿个矩的男子，这个男子在最早的时候是丈量田地，后来引申掌权的人，掌握度量衡的人都叫“丈”。(度是尺寸，量是容积，衡是轻重。)
呵呵，所以“丈夫”是一种很有文化的尊称哦!
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
二八十六，男子到了十六岁，他的肾气开始由实变得特别的盛大、充盈。首先表现是长喉结，要变声了，然后长胡须。同时开始长个，骨骼变得粗壮。(太冲脉盛，长胡子;反之，冲脉虚了，胡子就少。)
精气溢泻，溢和泻的意思不同。精气满了自然溢出，这时会出现遗精的现象。溢，如锅里面水开了，水从上面溢出，精满自溢这是健康的一种表现。
泻，如开闸放水，从底下泻出来。人为的加了一些力量，如产生“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。”的想法和行为所导致的泄。有些行为会导致漏。这个年龄最应该把精和气节省下来，让自己生长发育得更好，更壮，增长智力和慧力。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
三八二十四，男子到了24岁，基本就确定身高了。很多男生中学未长个的，大学期间会蹿一大截。这时长个长到极点了，肾气就平均到身体，强劲筋骨，肾力足的长出智齿来了。
男子的发育过程中就是一个精化气，气化神的过程。最好是在懵懂之中不要提前开窍。如果提前开窍，在这个阶段没有发育好，他的精漏掉了，没化成气。就是提前预支肾气。有些人24岁前，甚至16岁前，开了窍，那是在漏肾气啊。
(注意少年期不提前唤醒，某些事该避讳的避讳;青少年中不传播某些不良行为，虚其欲，扫除不洁，长养浩然正气。男子16岁至24岁的黄金年龄，最应该去发展他的勇力、尚武精神、智力，还有慧力。)
那如果漏了有什么方法?那就是补。这时补肾如补漏洞。除前面食补外，生活中有一些小细节也可以补肾。肾主骨，齿为骨之余;吃饭的时候坚持不说话。肾司二便，撒尿、排便的时候咬着牙。不漏气，不漏气，就是补肾。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
四八，32岁的男子，精气充实到身体的各个部分，这时候男子身材会变宽、变厚，体重也稍微会增加一些，这时候男人的肾气充盈，生命状态达到一个高峰。24-32岁，男子的最佳生育期。
《黄帝内经上古天真论》之男子不同年龄阶段身体状态
男子八岁、二八、三八
接下来“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”，那么这和前面是相对应的，女子是七岁，肾气盛，丈夫是八岁肾气实，那么前面用盛，后面用实，有没有区别呢？这区别不大，但是也可以略略说一下，因为男为坎，女为离；坎中间一阳实，那么他用这肾气实来表示男子阳气的充实，以实为主。发长齿更与女子的齿更发长是一个意思，这没有前后的区别。
“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”你看男子八岁肾气实，而到二八肾气盛，这个和女子七岁肾气盛是有区别的，男子阳气打的基础多一些，女子有点阳气就可以，因为女子以阴气殷实为主，男子以阳气殷实为主，所以男子对阳气积蓄的要更久。坎，中间一阳实，所以民间说小男孩儿难带难养道理就在此。培养阳气是不容易的，所以二八再强调一遍，肾气盛，这时候天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。那么这里面为什么要强调阴阳和？你可以理解为男女交合故能有子，男的不能有子，男的要阴阳和，与女子交合才能有子。
下面“三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”，大家看一看女子的三七，都是肾气平均，这没有什么好说的，肾气足了，先由肾气实再到盛，然后平均，这个气均匀的分布到全身，这化用了，你盛了之后要化用。肾气平均，不是指平衡的意思，是指平布，均匀地发布到全身。筋骨劲强，故真牙生而长极。女子可没有说，女子只说到真牙生而长极，没有说到筋骨劲强。
那么，在这里面问大家一个问题，为什么在男子到了三八，要强调筋骨劲强？古人写书，一字都要审慎对待，何况一句话呢？所以说读古书，一定要玩味，尽量把古书的重要条文背诵，经常的思考，没事思考思考，为什么前面要这样说，后面又这样说，为什么在女子的没有而在男子的要有？为什么女子用盛，男子用实，这个里面都是非常可玩味的，古人写书不妄写，不是拍脑门子写书，那都是字斟句酌。关于女子用盛男子用实这个咱们刚刚解释过，下面主要让大家来回答为什么男子到了三八要强调筋骨劲强而女子不强调？这跟下面的一连串的都有关系，这只开了个头，因为大家回答的挺好，男子属阳，阳主用，阳而刚，那么这个是关键，这个大家都回答出来了。大家往后看，跟着我一起往后看，是如何体现阳而刚的这个用意，这个筋骨劲强一个体现筋是劲的，骨是强的，好，咱们接着往下来走。
男子四八、五八
“四八，筋骨隆盛，肌肉满壮”，那我们前面到这个四七，这女子的四七说过筋骨坚，发长极，身体盛壮。是先筋骨，基础打好了，有了筋骨的坚和肾气的充盈，那么才导致身体的盛壮。那么同理在这仍然适用，筋骨隆盛，才导致肌肉满壮。筋骨是本，肌肉是末，有骨头就不愁肉就是这个道理，骨头要好筋要好，这个皮肉其次。你看这个又强调一下男子的阳刚之气，所以是隆盛，而不是仅像女子的筋骨坚，发长极，这个体现了阳气一个特性。
到了“五八，肾气衰，发堕齿槁”，那我们看下女子的五七是什么呢？是阳明脉衰，面始焦发始堕，在这是肾气衰，发堕齿槁，问大家一下，为什么在五八这，男子不是阳明脉衰，而女子是阳明脉衰？这到了五八只强调了一个肾气衰，问大家这个问题，你看我们读书，一定要字斟句酌的，而且要互相比较，这样你才能读好书，不然的话，走马观花，浮皮潦草的，最终对你的学习无益，肯定是中看不中用。再问大家一下，为什么在男子的五八只强调肾气衰，而在女子的五七强调了一个阳明脉衰？大家想一想为什么。再联系下实际情况，这个咱们不仅是来这空头讲理的，你联系下实际情况，马上你就知道，现实就是这种情况，那大家说一说吧。五七，女子是阳明脉衰，面始焦发始堕。而五八，男子是肾气衰，发堕齿槁。也就是说在女子这强调下阳明脉衰了，而男子这没有强调，只强调了一个肾气衰，这是为什么？
好，看一下大家怎么说的，男子本来就是多气少血，多用者先衰，女子以阴为用，阳明为水谷之海，男子用刚，肾气壮，女子用阴，阳明多气血，尚补；女子颜面衰老快而明显；女子血多，男子气多，血多则始于脾胃，气多根于肝肾；女子多用气血，男子多耗精气。这大家说的挺好，这说得不错。
说白了，这个就是这样：女子阳气不足，阳气先衰，阳明脉，代表阳气的昌盛之状，所以说女子以阴血为主，所以阳气先衰，所以说在面部上首先表现出来，女子老得要很快，三四十岁女子明显老比男的快多了，这个主要体现在阳气的衰老上，阳气一衰没有东西所撑，所以面部就马上发生了变化。而男子不同，男子以阳气用事，阳气足，顶着，里面先枯了，外面还顶着，所以说男子阳明脉不衰，到了五八，肾气衰的时候阳明脉都不衰，所以说从男子的面部看要衰老的要慢，但是其实都在走下坡路，这男子精耗的厉害，所以说肾气衰，也就是女子衰在外，男子衰在内，这就好理解了，所以说很多男的，颜面上没有什么变化，你也不要说太得意，真精内耗了，当男的要衰的时候快的不得了，所以说到了四五十岁，男子就看着有明显的衰老，阳气撑不住了，内垮塌，迅速的衰老，整个的身体机能迅速萎缩；而女子到那个时候，她由于提前内缩，导致她相对上岁数之后衰老的反而慢，所以说这也是女子活过男子的一个重要原因，女子提前内敛。所以说，女子也不要悲伤自己三四十岁青春易逝，那么你要看到你现在迅速撤退是为以后慢慢衰老做准备。
男子六八、七八
好那我们看一下男子的六八，“六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白”，一个字一字咱们来看：阳气衰竭于上，面焦，六八四十八，那么男子到四十八，阳气终于撑不住了，下面都衰了，上面的阳气撑不住了。阳气衰于上，这个地方仍然是强调阳气衰于上，这可以证明，男子以阳用事，对阳的依赖有多么严重，同时阳气有多么足，他没有一下子衰掉，而从上开始衰，面开始焦。那看下六八的女子呢，六七的女子，三阳脉衰于上，面皆焦发始白，那么男子这时阳气衰竭于上，面焦，那么下面是发鬓斑白。大家看一下，这和女子是不一样的，女子是发始白，男子是发鬓斑白，从鬓角两侧。那么这个，他就是在强调男子的肝气竭，男子是容易两鬓白，女子是巅顶白。你看，现实情况也是这样，而且《黄帝内经》上已经明确的说出来了，女子发始白，男子发鬓斑白，你看看这很有意思，这么细节的地方，这古代人写书都没有遗漏的写了出来，好，那么我们接下来看。
到“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。”那么这个和女子的七七一对照马上发现，多了什么呢？多了肝气衰和筋不能动，其他的大概都能相对应，这没有什么好说的，前面我们就看过了，从三八就是筋骨劲强，筋就体现出来了。那么到七八，筋主肝，肝筋同体，肝气衰而筋不能动了，可见男子对这个肝的依赖有多么严重，这得肝硬化一般都是男的，这个大家应该是知道的，这男的对肝脏的要求非常高，非常依赖于肝脏的推动，因为肝主生机，肝是艮，艮是长男，肝主用，肝主筋，主强，要说女子以任脉为主，男子以肝为主，肝主气，肝有血，肝藏血而用气，男的为什么容易发怒，男子气大，男子有事业心，都是由于肝脏的发用导致的，这个大家要知道。所以说关于生命历程当中，对男子的描述更进一步强调肝和筋的作用，也就是发鬓斑白，那么就是肝肾两衰，肝气不足了，血不濡肝，肝精亏少，导致肝经和少阳胆经不能上涌于两鬓，导致两鬓斑白。
男子八八
好，那么看下八八，“八八，齿发去，肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻，今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”我们可以看一下，这男子到八八六十四岁，女子七七天癸竭，男子八八天癸竭，也就是说从而证明男子的生殖能力要比女子强，时间要长，那这是为什么呢？为什么女子到七七就不行了呢？因为女子有一个有形的胞宫，子宫，有形的先坏，无形的后坏，生孩子你就要用有形的东西才能生出来，所以说女子七七四十九就不能再生孩子了。而男子到八八六十四岁，仍然可以有子，道理就在于此。这个肾气衰，天癸竭，当然是齿发皆去，牙齿掉光了，头发也都落了，这像树木到了秋天，秋风扫落叶，精气衰而内敛，阳气不能发越于外，所以说，繁华景象都消退掉了，整个的人精气神内敛，眼睛也抠抠的向里去了，耳朵也听不到多少声音了，牙齿也坏掉了，鼻子也不闻香臭了，四肢解堕，走起路来也不方便了，肠胃功能也出问题了，整个各个零部件都出了问题。
精气内藏，衰而藏，如果他这个时候衰而不藏，那麻烦了，所以说老年人戒之在得，老了老了，不能是再游于外，比如说经常看电视，声光电色，也去享受，又是不断的学习又是不断的看书，又是创作，这都是加快精气的衰老，那么到精神衰弱就应该精气内藏，不应该向外发用，如果这个时候还是耳聪目明，那这个精气两方面：第一你可能精气还足，所以耳聪目明；另一种情况，你精气过度耗用，导致该闭的没闭住，反而会加快你的衰老，比如耳朵聋了还戴一个助听器，眼睛花了还戴一个老花镜，继续使用，自己枯竭了还不知道节制反而还更加外用，所以说老人忌得，就是不要再去获得外来物质的满足，而应该退藏于密，退藏到自己身体最秘密的那个地方，使自己的精气得以保存，那么活得更长。所以说这里面跟大家说一下，这老年人，要告诉老年人，戒之在得，少年戒之在斗，血气方盛，不能斗狠，老年人气血方衰，不能过用，要养精蓄锐，保精全神，使自己精气能够耗散的更慢些。那么你这时候还要，老演员还是风餐露宿的拍电影，老头儿还要去炒股，这林林总总，都不是一种正确的养生办法。你看他这个到了老了，就强调一下肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，也就是肾脏藏五脏之精，五脏的根都在肾脏，既然五脏都衰了，那么这个肾气当然也衰了，筋骨都解堕了，都不好使了，最后一点生殖之精也掉了，那么头发全都白了，身体重。为什么身体重呢？因为精气不养，所以身体重。
这个跟大家说一点，现在有很多人三十来岁，早上起来不愿起，起来之后身体沉重，走起路来不能轻快，那么这是由于你整个的人体气血精华得不到有效的布展，导致身体沉重。有句话不说举身轻清，你只有精气足，气血调均，五脏敷布得常，你才能身体轻快，走起路来健步如飞。不然的话，你这个里面精气不足，那么拖着这么摊肉，那么你这个身体沉重，非常沉，两腿像灌铅似的，抬不起来腿，上不了楼，整天晕晕乎乎的，这个身体沉重，行步不正。这个行步不正，这有人走路打晃，走不稳，尤其一些老头老太太，这个就叫做行步不正，这有人说小脑平衡能力欠缺，其实不是，是整个的精气衰竭，肾精不足，导致你行步不正，磕磕绊绊的走起路来。那这个时候你还要坐轮椅你就完了，这很多老头老太太走不动路，尤其老头喜欢坐轮椅，一坐轮椅就完了，这个人的整个阳气一下蹦不出来了藏在里面，坐上轮椅就下不来了。所以说劝大家以后老了，能走尽量走，不能走你也站着，你别坐着，一坐到轮椅上就下不来了，这用进废退，你越用越有，你一不用他就废了，我们说的越用越有他是一个程度上的。所以说只要父母能动，千万不要给父母买轮椅，这个绝对是孝敬。这个爹妈有了轮椅了，推哪都能去，错了，老人不能惯，你得让他走，扶着墙也得走，拄着拐杖也得让他走，而且要出家门，让老人虚其心实其腹，也就是说，不要让他心神上有所动荡，但是要让他勤练着他的四肢，胳膊腿要勤活动，这样才能四肢有用。这个关于虚其心实其腹，腹就代表四肢，代表你的整个的行用，行体之用，这虚其心实其腹，这个实其腹代表你的根本。这个人要走路，不能走的人就完了，所以活到老劳动到老，怎么说呢，一日不作一日不食是有他的道理。你每天都要工作，劳其体力，让身体小有所劳，人不能懒，这是对懒的一个巨大的惩罚，你觉得你是偷懒，其实你是害了自己。人一懒就不愿意动，不愿意动脑子就胡思乱想，四肢气血衰少而精气乏，这是对懒人的一个最大的惩罚。所以我建议大家不要懒要勤，这勤表现在四肢上的勤，而不是心神上的勤，也就是少思虑多动。
有其年已老而有子
咱们接着来讲，“有其年已老而有子”是怎么回事？岐伯说了，自己天寿过度气脉常通肾气有余，虽有子男子不过八八女子不过七七，天地精气之竭。这是这样来理解的，其实他就是说的前段这些话，就是告诉有些人他不符合八八七七的这规律，能够补肾气，补充盈，气脉常通，能够打破这个规律，这个是有的。我当然相信也是有这种，这个可能是两种人，一种天生的，天生的气脉肾气有余。还有一种就是后天培养，前半生没怎么用，后半生培养的不错。
比如一个人，这个就是张学良，西安事变之后就被囚禁了，使气不用，不是不想用，被迫不能用，那么活了一百岁，这是一个很典型的例子，一辈子被囚禁，使自己的一辈子的肾气有余，没有吃到肉，也没有跟别人去夺利，反而使他得到了寿数和整个气脉畅通的身体。因为大家什么东西都惦记着看了，有得有失，而蒋介石痛恨他，囚禁他，结果使他获益，使他活了那么长，谁也活不过他。这个同理大家可以看一下，当自己受到自然的损伤，不能游于声色犬马、名色财利的时候不妨想一想，这可能是上天对自己的眷顾，这样一想你整个的身心愉悦，没有什么愁事，我估计你也能达到气脉畅通，肾气有余的地步，这需要一生的时间来培养吧，不是三天两天的，那么要想达到这种效果，要从今天开始做起。
下面的这些话和上面说的有些就不对了，“今年老而有子”，他只是在强调下大部分的普遍规律的“男子八八”“女子七七”，但是也有超过。
老年得子定会早夭吗
问：是不是老年人生个孩子一定会早夭？
这个肯定不是这样，但是生孩子一定要早不要晚，这是一定的，因为晚了，男女气血方衰，生了孩子确实不太好。我们古代立嫡，立长子，继承家里的事业要长子，太子要是长子，皇帝要是长子，这是有一定的道理的，除了避免争权夺利外，还有一个原因就是长子气足，头胎气足，二胎三胎气血衰，这个长子是震，中子是坎，少子是艮，不同的这个气机导致生出不同的孩子，所以说越晚生，孩子气血越有可能不足，尤其是头胎，在母体初次孕育，她会使劲来孕育，第二次就顺理成章了，不会拿了头胎的那个劲来孕育，很多女的生孩子越生越顺，这也不一定是死理，肯定在个案上会有差别，但是这是一个大的因素，长子是有长子的意气。
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