传承的作文（荐）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的传承的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
传承的作文1
在青砖石巷的老街，灰尘在房檐和不曾修缮的沟沟坎坎中舞蹈，在阳光的照射下组成了一道道晦暗的光束。我快步地奔走着，然而四面的烹炒，调味酱，炊火等烟火味。
还是一路地追随着，仿佛是要绊住我的脚步。
正要转弯的我，却被一抹红色吸引了目光。那是一位老爷爷，一个正倚着拐杖做糖人的老爷爷。他的面前是个用雪白的布面铺好的小摊，旁边有个抽奖转盘，木转盘上的裂纹更使整个摊位都添上了怀旧的气息。
老人的身边围了几个小孩，小雀儿似的叽叽喳喳在老人膝边闹个不停。老人乐呵呵地，并不去驱赶斥咄。他将用袋子扎好束紧的糖汁点一滴在了布面上，接着又如泼墨一般，在布面上开始了带着香甜墨汁的作画。孩子们都不作声了，拉扯着围在的身后，观看着老人的画糖手艺。就像白布放映机一般，原本凝成一大点的糖汁，神奇得化成了一个镂空水滴状，接着伸出了两只耳朵，身子和腿……是一只布满花纹的兔子！正当孩子们都赞叹不已的时候，一位男孩却大声催促：“爷爷你做兔子干什么！难道还有人要买兔子的吗？爷爷，我的屠龙宝刀呢？”
老爷爷不紧不慢的将做好的兔子插在草坝子上，耐心地答道：“爷爷要先把转盘上的糖像做完。这可是手艺传下来的规矩。不能坏的。”他又坐下，摸了一把头上短如草茬的头发，将布面爱惜地理了一理，这才又舀出一勺，制作着孩子的“屠龙宝刀”。老人伏着身子，似乎制糖的图案已经烂熟于心。在用糖勺绘制完刀背后，又用袋子将糖汁束住，使刀柄的纹路游走于第二层的糖上。仿佛在绘制了数千次的画糖后，他心中已有了形形色色的`图案，不再是以为单纯的画糖师，更是一位描绘生灵，铸煅刀剑捏造器皿的技艺工匠。孩子们拿了“屠龙宝刀”，欢呼着跑远。回头呼喊：“爷爷——明天还来啊！”老人也笑着点头，满脸的真挚。与孩子们的欢笑使他脱离了老艺人孤守在老街营生的境遇，重又回到孩提，虽然鬓已星星，忽又瓜土桑阴。
我望着他笑着抽出木板凳，脸上明媚的笑意与身后的围房土墙都是黄褐色的色调。我不由得一阵心酸。想起节假日和家人在吃自助餐时，临时请来的一位吹糖人扮成滑稽的小丑，拿这糊好的麦芽糖，搅成圆球，来轻而易举的哄骗了孩子们的欢乐，拙劣的展现着手艺。眼前的这位老了的手艺人，虽然窘于营生，但是将画糖的手艺用最为朴实的方式带给了老街里的孩童，如大地似的踏实与坚守。
技可进乎道，艺可通乎神。技可传承，艺可守望。
我停住脚步，递上了一分吹糖钱。看着老匠人手中描画出来的糖，名为传承的精神穿越时光慢慢徜徉，掩埋着岁月的烟熏火燎，破烂沟坎。此时，就连街道里的炊烟烟火气，也是好的。
传承的作文2
遥远的东方有个美丽而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史；有着数不尽的神话传说；有着文明而古朴的民风；有着灿烂无尽的民族文化。世上最雄伟、壮观、迷人的山，世上最沸腾、气派、醉人的河，滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又充满智慧，是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看，她开放了，渐渐朝着富裕接近，明天的她一定更强大。这就是我的祖国，我深爱的祖国，我是中国人，爱说中国话。
从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史紧紧相连。五千年的岁月积累，早已像高山一样博大雄伟，似海洋一般广阔无垠。独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的智慧结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强，正是他们撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的母语响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。这是一种多么美丽的语言啊！
正是会说这美丽语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以平凡的一笔一画组成了不平凡的统一体，以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的与众不同。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌，深情、缠绵；它是一首精辟的诗，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
课堂上,老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起欣赏“汉字宫”，领略古人造字的伟大；一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽；一起品词析句，体会汉语的精华。点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。
多彩的语言，丰厚的.人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。
是啊，汉语是热血一般黄河的波涛，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸古道。它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的国歌，是每次放飞白鸽时祖国的生日。
让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继承她的精华；
让我们为中华民族而荣耀，因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大；
让我们为中国话而骄傲，因为她字正腔圆，落地有声，说话最算话；
让我们为这个大家庭而自豪，因为她拥有五十六个民族，是我们共同的家！
遂平县灈阳三小 五二班 邢雨潞辅 导 教 师 李金荣 电话：13525322639
传承的作文3
所谓“校有校风，班有班风”。而我们有家有家风，我们家的家风就是四个字——“尊老爱幼”。
在我们家很重视尊爱幼，我们家风的来历还是因为我。由于在一次吃饭时，我不懂事，抢了妹妹吃的东西，还自己占位先吃。妈妈说我不懂尊老爱幼，从此便立下了这个规矩。自此之后，在我们家里的人，都很遵守这个规矩。就比如在一次过年里，妈妈和爸爸都起得很早，忙得包饺子，下饺子。等饺子下完后，妈妈对我说；“把这一碗饺子，去给你的姥姥送去。”于是，我便端着饺子送到姥姥家。在晚上吃团圆饭时，妈妈总对我说要先让爷爷姥姥坐下，等人都坐下后，在开始吃。我都劳记着妈妈的话，妈妈做好菜后，我端到桌子上，然后给姥姥爷爷让座。所有人就为位后，要让着弟弟妹妹，不要跟他们抢好吃的。
吃饭时，妈妈总给弟弟妹妹挟菜，而我要也学会尊老爱幼，所以我挟了几个水饺给爷爷姥姥，姥姥和爷爷说我是一个孝顺的好孩子。大家想必也听过“孔融让梨”的故事吧。在生活中，我们也要这样做，有好东西，要拿出来给弟弟妹妹分享。就比如上一次，妈妈给我买了许多的玩具，我到家就藏了起来。妈妈说要给弟弟一起玩。我想到了妈妈的定的`家风——尊老爱幼。于是拿出来，和弟弟一起玩得很开心。
尊老爱幼是我们家的家风更是中华民族的优良传统，我们要把这种传统，我们要把这种传统传承下去，让它发扬光大。
传承的作文4
今年过年的时候，有人在求我爸出的书的封面电子稿，还说要把封面装裱起来挂在书架上。老爸听说后非常激动，我猜老爸心里的想法应该是：太好了！终于有人认同我出的书了！
以前，老爸就对我说，咱们嘉兴可是个人杰地灵的地方，我想出一套书，介绍其中出类拔萃的人。那时，我知道了老爸的梦想是出一套画册，介绍我们嘉兴出类拔萃的名人。
嘉兴是一个人杰地灵的地方。清代时期有人曾调查过，全国约有1800个名人，其中嘉兴就有80个。在进士里，嘉兴人就有600名。现在中科院、工程院里，嘉兴籍的人就有39人。看起来这套书好像不难，其实可谓是困难重重。第一道难关是要找到在人们心中最具代表性的名人。于是老爸跑遍各大博物馆，终于找到了9个最具代表性的名人。第二关更难，要找到最了解这些名人的`作家和擅长画连环画的画家。于是老爸专程到上海请了三位女作家和几位老画家来执笔。而且画家每天只画一幅画就这样，老爸动用75万元资金，历时三年，一路披荆斩棘，终于完成了一整套书。这种不屈不挠的精神，值得我们去学习！
老爸用出书来体现红船精神，而我要用拍纪录片的方式来传承红船精神。我要走遍中国，把所见所闻都拍下来，以纪录片的方式宣传祖国的大好河山。
传承的作文5
父亲是一位有着三十多年教龄的小学教师，如今已年近七旬，退休在家。
书法是第一国学。父亲就是名书法爱好者，他的这一爱好，对我影响最深。
我读小学四年级的时候，家里真穷，穷得舍不得花钱买练字的墨汁和白纸。但为了练字，父亲竟别出心裁地找来两块普普通通的砖头，将凹凸粗糙的地方磨平、磨光。每当晚饭后，父亲和我便一人拿着一支毛笔，蘸着清水，在平展光滑的砖头上练字，很有点像唐朝两位书法家：怀素用桑叶、郑虔用柿叶练字时的快乐和虔诚。开始，砖头的吸水潜力较强，每写完一个字，它就基本上把清水给吸收了，但写到之后，由于滞留在砖头里的水份难以蒸发，写出来的.字就模糊不清，只有借着灯光侧视才能依稀看到字的模样。为此，父亲经常将砖头放在太阳下曝晒，以尽快蒸发水份，备每晚练字之需。那时，父亲和我练的是颜真卿的《多宝塔帖》和柳公权的《神策军碑》。在练字过程中，父亲常常开玩笑地说自己在十年以后定能成为一名书法家，并反复对我说“颜筋柳骨”这句书法术语。那时，他还常引用柳公权“心正乃笔正”的话来谈练字与做人的关系。
退休前十年，校园安排他教学生写字之后，父亲开始拼命地练字。他说，练字不是为了成为书法家，而是不能误人子弟。墨汁用了一瓶又一瓶，毛边纸写了一叠又一叠，毛笔也写坏了好几支。有道是“功到自然成”，父亲的字果然有很大长进，尤其是楷书功力颇到家，站着悬笔写字，不抖不颤，与字帖差不多形神皆似，令我产生自愧不如的感觉。
父亲还曾“发明”了一项练字方法:将王羲之的《兰亭集序》等字帖，用夹子夹起来挂在墙壁上，墙壁旁放置一张供休息用的躺椅，这样他能够利用一切能够利用的时间“读帖”，很有点心摹手追、如痴似狂的狠劲……
如今退休在家，父亲依然不忘练字。因为他明白练字的种种好处，其中一项就是有益于长寿。据一份统计资料显示，历史上书法家的寿命比同时人的平均年龄高出15周岁。父亲说，此刻的退休条件很好，我要多活几年，看着孙女慢慢长大，期盼第二胎孙子顺利出生。我要言传身教，把喜欢练字的好家风传给他们。
如今的我，自然继承了父亲的家风，每一天读帖，每周临帖，每月创作。我还并决定以“诗书传家”，将女儿名字取为“谢诗樾”，将刚出生的儿子取名为“谢书樾”，还写了幅“诗书双宝贝，幸福传家人”的“墨宝”。我常常让8岁的女儿跟着我一齐练毛笔书法，我期盼小儿子，像我的父亲和我一样，爱上练字，爱上书法。
传承的作文6
诵读经典，传承文明。古人云：腹有读书气自华。读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的心灵，也影响着一个国家的发展。
书，他经历了历史的积淀与检验，它是我们中华民族的文化基石，是精神食粮和创新资源。
书，它有优美的语言，深邃的思想，丰富的哲理，对于塑造人的灵魂，启迪人的智慧，陶冶人的情操，鼓舞人的斗志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用。孔子的：温故而知新，可以为师矣。让我们运用正确的学习方法；沈复的《童趣》写出了沈复少年时的趣事，把琐碎的事物变得趣味盎然，充分的表现了儿童丰富的想象力；彭端淑的《为学》这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的`好坏，天资的高低，关键在于主观努力，令我有深刻的感悟。《塞翁失马》的这个故事告诉我们：世界上的事物是变化发展的，是普遍联系的。也说明事物是矛盾双方的统一，一件事物有正反两方面，这两方面是可以互相转变的，不是一成不变的。所以我们要用发展的眼光看问题，并且研究问题时要经过分析，不要妄下定论。孟子的：身不行道，不行于妻子：使人不以道，不能行与妻子。使我们明白了身为一家之主的领导作用有多么重要。“锄禾日当午，汗滴禾下土”的字里行间写出劳动人民的艰辛，其意外之言是让我们珍惜粮食供应；黄河远上白云间，一片孤城万仞山写出了黄河雄浑的气势，磅礴的力量……
经典文化，使我们学会做人，学会处事，是我们对祖国五千年文明的理解。我们在咏读经典，含英咀华，领悟人生，锻造心灵，完善自我。让经典诵读成为我们一生不断的阅读，理解，体会文化。
雅言传承文明，经典浸蕴人生。让我们一起与经典同行，手捧书香阅读着，吟诵并快乐着，让我们播下经典的种子，守护精神的家园吧！
传承的作文7
很小的时候，从一本绘本上，我知道，我来自来两个细胞的结合。那年，在送给妈妈的生日卡上，我用稚嫩的手歪歪扭扭地写下“感谢妈妈把我带到这个世界上来……”，依稀记得，当时的妈妈热泪盈眶，紧紧把我拥在怀中……
床头的书，随着我一年一年的长大，换了一撂又一撂，《弟子规》却一直放在那儿。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒……”，它教我“入则孝”是做人的根本。
那到底怎么样才是“孝”呢？有人说孝是童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖；也有人说孝是在父母膝下端茶倒水、铺床叠被的举动……
但是，《孝经》告诉我，这当然不全是。通过这部书，我知道了，“孝”的`范围其实很广。从古人的各种各样的孝行中，我明白了，从孝出发，还衍生出了很多美好的品质。比如，善良、谦虚、节俭、忠诚、守信，它们都属于“孝”的范围。简简单单的一个“孝”字，里面却包含着很多的学问和品德！孝，是中华民族传统美德的基本元素。一个懂得孝道、懂得感恩的人，以后绝对不会贫穷！，一定是个百万富翁！
分享一个小故事——老莱子娱亲，老莱子是春秋时期的一位思想家，因当时战乱不断，他带着一家老小归隐在蒙山，种田奉养双亲。有一次，老莱子为父母亲送水时跌倒了，为了怕父母担忧、伤心。他就像小孩子一样，躺在地上大哭：“爹娘快来啊，孩儿跌倒了，起不来了，呜呜……”他的这一举动，把双亲逗乐了。事后，母亲责怪他不该不爱惜身体。老莱子说：“我就是一百岁，也是父母的儿子。我这样做也是要报答父母的恩情，也是给儿孙们做榜样……”
当时，我看完这个《孝经》中的小故事时，笑着笑着眼泪就下来了。一个自己七老八十的思想家，能为让自己的父母高兴，像我们小孩一样跌倒装哭。真是太有胸怀了，太有孝心了。相比之下，我觉得很惭愧。自己平时一有什么不高兴的事，就板着脸，害爸爸妈妈伤心；或者因为自己不愉快的事，就发发脾气，顶撞父母，让他们难过。想想真不应该呀。我在这个年纪，没办法为父母多做点什么。我想至少应该要让他们心情愉快，不要为我的事情担忧操心。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”父母的养育之恩就像一根长长的线，一端是我，一端系在父母那里。想要这根线不断开必须要用我们的爱心和孝心连接起来。
古人云：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”我要学习那些古代孝子们孝顺父母的高尚品质！将来成为一个有知识有孝心的新一代青年，成为一个对社会有用的人。
传承的作文8
历史的长河永远不停歇的向东奔赴，无情吞噬着这个世界的点滴，让往事变成故事。然而在这世界上却有着一种文明：五千年的沉淀升华与永存，给予了黄色人种专属华夏的气质与气魄。
华夏文明，一个并非过于华丽的辞藻，却能让人产生别样的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股绮丽的烟火，点缀着世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”
天下兴亡，匹夫有责。五千年中连绵不断的文明发展过程中创造了中华儿女崇高的民族气节。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，三年狱牢，未曾投降；革命家陈天华，闻国于危，连写血书，忠告国民；战国时期的屈原，不忍国衰，为守忠贞，投江示忠；数学家华罗庚，为抉真理，不惜财物，为国贡献。
五千年的中国，并非一路繁花似锦，而是如血色般的残阳，似火般灼烧着一代又一代怀揣着爱国情怀的忠诚将士那永不熄灭的心。“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”，双木成林，齐心为众，众人为国，则国必兴。
“有志不在年高，无志空长百岁。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。人若明志，晓事理，知大体，有远志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大业。范仲淹，家境贫困，苦读诗书，最终读书有成，成为北宋名臣；越王勾践，为吴所执，欲报吴仇，置胆于坐，饮食尝之，最终越国兵精粮足，转弱为强。
五千年的中国，并非一路平坦风光好，而是由历代先人的宏伟志向与刻苦积累下的一担担黄金，雨水愈猛的冲刷，散发的光芒越夺目。亦余心之所向，虽九死其犹未悔。”脚踏实地，明志寻梦，梦怀“天下，则国必盛。
“人而无信，不知其可也。”
言必信，行必果。诚信是社会正常运转的根基，人若无诚信，无法立足于社会。曾子为给后代做好讲诚信的榜样，亲手将自家猪杀死，以允诺言；周幽王却只为妲己一笑，三点烽火，失诚于兵，最后国破人亡。
五千年的中国，并非一路封建昏庸碌碌无为，在五千年文化底蕴的`沉淀中，华夏儿女已早树立起良好的民族习惯，将中华民族的“魂”与“形”标志在每个人的心中。“君子一言，驷马难追。”以诚待人，因信而立，立世人之楷模，则国必昌。
正因为中华民族拥有她独特的文化与精神标识，在大浪淘沙的千年历史中，中华文化才得以在历史长河中立足，而她将是不朽的传说。
如烙印，传统文化早已融入到中华儿女的血液之中；如繁星，民族气节永远在中华儿女的胸腔中照明；如涟漪，民族情感将震撼更多华夏儿女心中那永不衰灭的信念与信仰。
践行中华优秀传统美德，弘扬中华优秀传统文化，让我们用自己的双手去创造一个更美的中华，让华夏儿女拥有更新的姿态挺立在世界民族之林。
传承的作文9
中华文化如一方艳丽锦缎。起初时，不过裁成襦裙曲裾以蔽体；再后来，针针线线缝纫凤冠霞帔；到现在，机器制作汉服针脚缜密。从日常所需到风靡一时，再到如今的非物质文化遗产。这不仅是汉服的千年历程，更是中华文化的一场浩荡的传承之旅。
既是传承之旅，那么我们又该传承些什么？是单纯的玲珑服饰？或是字字珠玑的.云锦天章？抑或是落笔行云的书法？我想，这三者都有，而有都不是全部。
纵使布衣，位卑未敢忘忧国
陆游生于两宋之交，杭州湖畔粉饰太平，吴侬软语歌舞未休。多少年来，他夜夜梦见铁马踏冰河、为国戍轮台。奈何时运不济、命途多舛，满腔热血和出色才干埋没在红尘莽莽中，无处寻觅。而今我们读到他的诗句，读到“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”时，不禁唏嘘不已——冯唐易老，峥嵘不再。
此时我们读到的，何止是那只言片语？更多的，是诗人一颗赤诚而忠贞的心。每每读至此，不禁肃然起敬亦或是潸然泪下。目光朦胧中，我仿佛看到了一个人，布衣白袍，衣袂翻飞，目光坚定而执着地凝视着中原方向。此时我看到的，岂止是一身布衣？更多的，是他眸中深切的担忧与无奈的愤懑。
服饰需要传承。清兵入关后，汉服文化被侵略政策压制；近代以后，西方文化被国人争相模仿。从此汉服文化几近枯竭。“为有源头活水来”，源头在何处？就是人们的民族意识和爱国情怀。当人们有意识地去接纳、传承、发扬汉服，源头便活了起来，水也就源源不断继续流入历史的长河中了。
我亦且如常日醉
欧阳修主张推行新政以整顿吏治、匡扶社稷，因触犯了守旧派的利益，遭到屡次贬谪。纵使屡次被贬，他依旧心胸豁达，闲来无事时，赏“环滁皆山也”的四时良辰美景。旷达潇洒，随遇而安。被贬滁州两年后，欧阳修改任扬州知府。离别时分，官吏人民为他设宴饯行。彼时春光正好，花枝烂漫。他只念了句诗道：“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。”
此时我们读到的，不是这通俗易懂的两句话，而是氤氲在他胸腔之间的旷达之气。此时搁下书卷，也仿佛看见了一个人影：一身官服，眉眼间皆是久经磨砺后的旷达潇洒。
此时我看到的，岂止是一身锦缎官服？更多的，是他眉眼间的洒脱豪迈。
诗词需要传承。唐诗宋词元曲各领风骚，从“蒹葭苍苍”到“为赋新词强说愁”，他们之所以在千年时光里经久不衰，不仅是因为文字之美，更是因为他们的内涵之美。中华文化如一颗明珠。哪怕昔日蒙尘受难，只需稍加擦拭，依旧能大放异彩，照亮我们的心灵之路，也照亮中华文化探索之路！
传承的作文10
孝于亲，所当执
还没上学前，我们便随着奶奶摇头晃脑地念《三字经》，记忆犹新的是，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”
我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、奔官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已。而当今捐肾救母、退学为母的故事。更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母、回报父母。而古今仁孝之士，不但美名扬天下，除非物质条件极为艰苦，不足以延续生存状态，多数孝子贤孙正是福寿双全的典范。这也是我们平民百姓孝道传家自然衍生的益处。
孝乃吾家事
我们兄弟姐妹5人，记忆最深的是父母对祖母非常孝敬。我们是在孝顺的父母耳熏目染下长大成人的。父亲是祖父母40岁所生，身为独子，自然是在宠爱中长大。但孝道传家的家风，让父亲并不骄纵，反而知节守礼，至孝至纯，是我们当地有名的孝子。三年饥荒之时，正是父亲考上衡山师范的时候，有大米补助。那时，父亲才十多岁，正长身体，正当食量最大的时候，所补助的大米还不够一名男生的食量，但父亲常常把在学校攒下的大米背回家，再从家里带红薯干自己吃，忍饥挨饿把学业完成。那时，物质生活仍然非常贫困，祖母年事已高，我们还年幼。南方的乡下，大部分时候，是靠红薯充饥的，祖母一直胃不好，不能吃红薯，已经参加工作的父亲仍旧是把工资、粮票都给了家里，自己仍然靠红薯充饥。
如今当我们津津有味地吃红薯时，父亲却一口不沾，那红薯的味道，已经让父亲闻着就感到反胃。我们都无法想象，那么多年父亲是怎样坚持下来的。父亲只告诉了我们一句话：孝道乃人之本分!
上世纪七十年代初，病重的祖父想吃猪肉，那时的猪肉要凭票供应，家里经常入不敷出，身为教师的母亲，除了工作，拉扯一堆孩子，打理家务，还每天早上和晚上到乡下的石灰厂当“挑夫”赚钱，每天坚持给祖父买两毛钱瘦肉，祖父最终是含笑离世。
孝道营造心灵港湾
家庭孝道文化的熏染，使得我们兄弟姐妹五人都形成了最为开朗的性格。如今，我们兄弟姐妹五人三人在京城工作，两人在羊城就业，虽然没有什么事业上的成就，但也算是丰衣足食的生活，知足乐道，惬意自在。当我们遇到生活中的烦恼，就会向父母倾诉，从父母那儿获得最好的抚慰，当我们有了一点点快乐的生活体验，就会跟父母分享，同时享受着父母的快乐。兄弟姐妹间也是互通声气，同气连枝，精神上的支持，让我们获得更多的满足。
我们过着这样健康的平民生活，从生活点滴中感受着幸福，心理问题从来与我们无缘。
当我们看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，铿锵有力的声音也变得格外柔时，心里便有了莫名的酸痛!父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子!而我们呢?是否要腾出更多的空间给父母?
我们兄弟姐妹商议着接父母到京城住住，到羊城住住。他们累了，给一把椅子坐坐;渴了，给他们泡上一杯清茶;倦了，跟他们闲聊叙话，讲个笑话，说说工作的状况;为他们捶捶背、洗洗脚：过生日时，为他们精心准备一份礼物，让他们开心一笑……
每周抽出几个晚饭后的时光，携着爱人，带着孩子，挽着父母的'手，漫步在林荫道上，自然构筑了一幅天伦美图，看到了他们最灿烂的笑容……这也许就是孝道的真谛!
父母会向儿女索求什么呢?他们总是怕增加我们的负担，总是希望我们的日子能过得更好，总是希望能减少儿女的麻烦。他们在京城和羊城都没住多长时间，老俩口就返回老家，守着老家的一片乡土生活。他们说：“我们自在就行了，你们有你们的人生，我们有我们的生活。”
不能守着父母，我们只能让老家装上电话，爸妈配上手机，跟爸妈畅通联系，支持他们做自己喜欢的事情……
感恩滋生快乐力量
亲情的力量是最伟大的。
我们远在他乡，但是父母的支持却时刻伴着我们，无论我们的路途多么艰辛，总觉得自己不是一个人在行路，还有双亲在陪伴着我们，还有兄弟姐妹在陪伴着我们。是父母的言传身教，使我们有了一颗永恒的感恩之心，综合着善心、爱心和良心的心灵，深深懂得爱的涵义。爱让这个世界不停旋转。爱让这个世界充满和睦，快乐、尊重，让这个世界更美好，生活更加充实。
我们中华民族是一个礼仪之邦。我们知道无论孝道文化怎样断层，但在民间，孝道传家还是顽强的保留在千千万万的家庭，显示了强大的生命力。也正因为这样，中国的孝道文化虽然断层，但绝没有断根。就在我们的家乡，我们就知道有许多像我们一样的孝顺家庭。有一位远房的堂弟，他大学毕业后就一直给农村的父母寄钱，供弟弟上学，给父母翻新老家的房子，直到工作七八年之后，才考虑自己的婚姻住房问题。如今，他一家同样生活得很阳光，很幸福。
孝道传统需弘扬
当然，对中国传统文化，我们不是要照搬照抄的沿袭，而是要吸取精华，去其糟粕，进行一脉相承的扬弃。对于孝道文化当然同样是如此。实际上，在民间流传的孝道文化也在自然的进行扬弃，宗法制度随着封建社会的覆灭也早已经解体。到如今，再没有孝义之家还守着“父母命，不可违：不孝有三，无后为大”等陈词滥调了，但是“事亲、敬亲”则是永恒不变的人伦天理;孝敬、平等、保障、共享，和谐的孝道行为，不仅是保障我们的父母长辈安享晚年的仁善之举，也是让我们完善自身修养，使自己添福增寿的基础。
传承的作文11
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。春节是中国的传统节日，每家每户都有自己关于过年的风俗习惯，这些习惯会一代一代的传承下去，成为家族的一个标志，记录着家族的一段历史。今天就给大家讲讲我家的年俗吧。
腊月二十五，爸爸妈妈终于正式放假了，带着我开启了忙年模式。
小年那天我是在奶奶家度过的，像大多数潍坊人一样吃的水饺。然而，姥姥家的习俗是小年蒸年糕。黄橙橙的黄米面，加上个儿大饱满的新疆大枣，用温水和一下就可以上锅蒸，蒸好的年糕配上红糖真的是美味。姥姥说，小年是灶王爷回天宫复命的日子，把好吃的年糕抹到灶王爷的嘴上，回到天上就会多多说咱家的好话。不过，我还是爱吃妈妈炸的年糕，今天终于吃到了，把蒸好的晾凉的年糕切块，放进油锅炸至表面金黄、一戳就透就可以吃了，外酥里嫩。
吃完了年糕，我们全家开始打扫房子了，干干净净迎接新年。从去年开始，我也是大扫除的一员了，爸爸说这是我家的规矩，要传承下去。我的任务就是擦我能够的到的`地方，帮爸爸妈妈洗毛巾递东西。天气特别好，太阳特别大，一会儿我们就出汗了，但是看到干净整洁的家，一点也不累。
日子过得真快，今天是腊月二十六，屋子也打扫干净了，爸爸说该采购东西了，这是我最喜欢的事情——逛街，哈哈哈。给家里买了好看的福字和对联，还给爸爸买了红袜子，因为今年是他的本命年，要从头到脚红红火火。
好了，一切准备完毕，就等着大年三十那天贴春联挂福字了，马路上也到处挂满了红灯笼，年味越来越浓了，不知道我的同学们又是怎样在忙年里传承习俗的呢？
传承的作文12
红军不怕远征难，万水千山只等闲。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
长征是历史纪录上的第一次。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是一条路：一条光明之路，一条幸福之路，
1936年10月，中国工农红军进行了举世闻名的长征。红军从江西瑞金出发，纵横11个省，长驱二万五千里，排除万难，胜利到达陕北。
光阴荏苒，一晃70年过去了。70年前的长征，红军表现的.英勇是史无前例的。长征是中国革命史上一副无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党的伟大壮举。是一部气吞山河的英雄史诗。
茫茫长征路，途中艰辛谁能体会?寒风刺骨，风如刀般割在脸上。在冰天雪地中，一支长长的队伍，宛如一条巨龙在云雾中蜿蜒盘旋，慢慢地蠕动……夜，伸手不见五指。草地上坑坑洼洼，沼泽连片，没有道路，没有人烟，一不小心，就有可能葬身泥潭。坚强的红军战士硬是咬牙挺过来了，他们以惊人的速度，在7天内走过了600多里的黑草地……70年前的今天，伟大的工农红军用自己的血汗在中国大地上写下了一部史无前例而又惊心动魄的壮丽诗篇―
传承的作文13
今天，德州日报小记者中心请来了一位神秘人物——市京剧团的谢老师。他看起来很年轻，京剧唱得却非常有韵味。原来他已经学了10年的京剧了。
谢老师先给我们讲了一些关于京剧的知识。他介绍说：“京剧是一门音乐、舞蹈、艺术和杂技为一体的综合性艺术。是中国最具有影响、最具有代表性的戏剧，被称为‘东方歌剧’。”我们平时说的“皮黄腔”就是京剧的两大唱腔——西皮和二黄。京剧的行当由最早的`生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，转变为现在的生、旦、净、丑。这其中最著名的则属梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云这四个旦角了。
整节课中，老师一直强调京剧的唱法，并现场教我们《说唱脸谱》。虽然这首歌我们都会唱，但是我们始终唱不出老师的“京剧范儿”，看来还需要多加练习才行。
这节课让我学到了很多书本上没有的知识，体会到了京剧作为国粹的魅力所在。现在电视剧、电影已吸引了人们的眼球，观看、学习京剧的人在逐渐减少。我暗暗地想：我们是祖国的希望，我们要学习国粹，发扬国粹，唱响国粹。
传承的作文14
腊月二十三这天，中国人都在过小年。
如今，许多年轻人不懂得过小年的内涵。过小年，也叫辞灶，作为“一家之主”的灶王爷，每年都上天“开年会”，汇报这家人一年的道德表现，从老天爷那里领取对这一家人的奖惩。因此，各家都十分重视辞灶仪式，除了给灶王爷供饺子、烧纸烧香，还用糖块、柿饼、蜜枣、花生、苹果等香甜的供品来供奉灶王爷。所以，每家灶台旁边的墙上，都会贴一张灶王爷的年画，年画两边是一副对联：“上天言好事，下界降吉祥。”积善得福，这项民俗活动使人们形成强大的心理暗示和道德指引，包含着对道德的敬畏，对未来的美好期盼。
辞灶，是年俗文化的序曲。从腊月二十三开始，一连串年俗接连不断。从城市到乡村，“噼里啪啦”的鞭炮声不断响起，年味儿越来越浓，过年的节奏也越来越快。在鞭炮声的催促下，亿万中国人像潮水一样在中国大地上四处涌动。
我们不妨从空中俯瞰中华大地，亿万人次向着不同的方向奔走，所有的铁路、公路、水路人潮汹涌，这是全世界独一无二的盛大景象。而推动亿万人向四面八方奔涌的超强动力，是那抹乡愁，是萦绕在每颗心间的丝缕亲情。
辞灶之后的日子里，家家户户都忙着置办年货，叫做“办年”。添新衣，蒸馒头、做花馍、做豆腐、做年糕、做发团、炸鸡炸鱼炸肉、买酒等。这一系列物品，都能通过谐音表达对幸福的期盼、对未来的祝愿。
面对丰盛的物质生活，人们的情感进一步发酵。过年了，该孝敬一下父母了，一块肉，一袋面，一瓶酒，一件新衣，不论多少，不论厚薄，都是儿女的`感恩之心。尤其那些在外的儿女，不论远的近的，纷纷踏上回家省亲的路。这种氛围像温室，催发了人伦亲情，慈孝仁爱之心趁着节日的温度在中华大地上弥漫、荡漾。还有很多人趁着这种氛围，看望七姑八姨、三朋四友，重温久违了的情感。更有一些人，把这种情感延展到社会层面，去看望孤寡穷困人群，送去人间的关爱。
年俗，行进在天寒地冻的时节;人心，荡漾在暖意升腾的阳春。
传承的作文15
他是我见到过的最特别的人，整个人算不上十分高大，仅仅比我高几厘米，喜欢安静，从没主动说过话，这不禁让我有些许好奇。
一天夜晚放学后，走出教室，看到一轮皎洁的“玉盘”挂在天空，让我不由地想起丁立梅曾说过的一句：天空像一口井，水波不兴，月亮是浮在水面上的一朵白莲花。
穿过喧闹声此起彼伏的十字路口，我遇见了他，他在前面走着，腰板挺着的很直，双腿是朝正前方走去。他看到我，朝我喊了一声，我循声望去，看到他一脸笑意，朝我招了一下手，我也回赠一个笑容给他，心里不禁想笑，还真是不愿意多蹦出一个字来。
他的父亲，是我在家长会上认识的，那时我看他父亲的相貌和他相似，就赶忙询问，问罢，才知正是他父亲，于是我就笑着把他父亲领到他的位子上，还笑着说：“我就看见您俩父子挺像才问呢！”他也笑笑坐到了位子。
在会上，老师前五名的家长请到台上，讲述自己儿女的`学习方法，其他几位我都没怎么听进，唯独到了他父亲时，我却听得格外的认真。他父亲说他和孩子的性格很像，走在大街上，有时会被人误认为弟兄俩。他后来的一句话对我印象非常深刻，他说自己首先做好的事才会去让孩子做，这让我想到了传承。在我身边很少听到传承这一类的词，反而不少像命运掌握手中一类的。
家风的传承，是一种耳濡目染，一种言传身教，是存在于无形之中。
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