诸葛亮的故事【精华15篇】
诸葛亮的故事1
王朗想要使用言语说服蜀军退兵，他的说法为：桓、灵二帝之后，黄巾军肆虐，各个诸侯都各自为自而战，为了自己的利益在不停厮杀。大汉的气数已然到头。而曹操将这些人平定，靠的并不是武力，而是天命所归，且曹丕继位后，因为治理有方，受到百姓的爱戴。因此曹氏才是真正的天子‘顺天者昌，逆天者亡。规劝诸葛亮早些投降，还能够封侯拜相，享受荣华富贵。
诸葛亮的'反驳：桓、灵在位时，宦官把持朝政，禽兽朽木在朝当官，狼子野心的人当道，奴颜婢膝的人上位。以至于社稷不安，百姓涂炭。又说：你王朗老家在东海之滨，举孝廉（查举制度）入朝，本该匡扶朝政，兴汉安刘。但是却帮助反贼，助纣为虐。天下的人都想吃你肉喝你血。我奉汉室正统昭烈皇帝刘备命，讨伐逆贼，你既是谄媚的人就该老老实实的躲起来，享你的小福贵。但是你却在怎么能敢行伍中妄自谈论天命。白毛白胡子的老匹夫，老奸贼，你就要死了，死后你有什么脸去见大汉的历代皇帝。
诸葛亮的故事2
在这节课中，我能充分地把学习的主动权交给学生，整节课让学生处于不断自主学习中。从一开始，我让学生将自己平时所了解的关于诸葛亮利用智谋取得胜利的'小故事跟其他同学分享，从而激起了学生的学习兴趣。再让学生自己阅读课文，了解课文内容后，抛出问题：“诸葛亮做得对吗？”让学生各抒己见，充分发表各自不同的看法，从而在讨论中得出最终答案，再总结出本课的主旨：“聪明要用在正地方”，再联系生活实际，让学生说说在平时生活中，要如何把聪明用在正地方，深化主题，让学生真正明白什么是正地方，要如何使用聪明，达到教育的目的。整节课下来，教师一直处于引导的地位，显得十分轻松。
不过在这节课上，有一个遗憾的地方，就是在让学生理解正地方这点上，不够深入，没有引导学生通过更多的实例去理解什么是正地方，要如何正确使用聪明。
诸葛亮的故事3
诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。
两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的.，
伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。
公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。
擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守泸水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
诸葛亮的故事4
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马昭打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马昭找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马昭问：“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的`话说给他听。司马昭听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。
土兵们把信递给，打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”昭立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。昭吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来.他把那个将军官复原职。
诸葛亮的故事5
【人物介绍】
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙，卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
【人物故事】
馒头
话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。孔明灯流传至今的孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。
吃瓜留子
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的`西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来他把那个将军官复原职。
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣？其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪。不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢？夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来。不妨让诸葛亮一试。如果灵验，要书作甚？”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
诸葛亮的故事6
据说大头菜的渊源也与诸葛亮有关。诸葛亮居住隆中时，有一次小染疾病，他到山上去采药，发现一种象箩卜的东西，挖起来一看又不是箩卜。只见这东西拳头大小，上大、下小，咬一口一尝，不苦不涩，细品一下，还有点辣甜。他想，地上百草能养人，这种东西若没毒，不也是好菜吗？！！于是，他就挖了几个带回家，叫妻子炒了一盘，想尝尝味道咋样。谁知，菜一上桌，全家人一尝，都称好吃。问叫啥菜，诸葛亮想了想说，就叫“大头菜”吧。从此，诸葛亮一家经常吃大头菜。
有一年风调雨顺，诸葛亮种的大头菜长得又肥又大，秋后收了一大堆。襄阳人储存剩菜的办法就是腌制，诸葛亮将大头菜洗净晾干腌了一缸，第二年拿出来一尝，竟比新鲜还美味，后来，诸葛亮辅佐刘备联吴抗曹，因士兵没菜吃，常使刘备发愁。诸葛亮就派一支木牛流马到襄阳买大头菜。大头菜带起来方便，吃着有味，刘备非常喜欢。从那以后，每逢大战之前，刘备就派人到襄阳买大头菜，他的.士兵一直没有缺过菜吃。此后，襄阳的大头菜越来越有名气，人们自然想到诸葛亮，为了不忘他的功劳，大家就把大头菜叫做“诸葛亮菜”。
诸葛亮的故事7
公元225年，三国蜀相诸葛亮率队南征，在七擒孟获的过程中，大部分将士水土不服，中了山岚瘴气，出现发热倦怠等不适症状。在经过一个小村寨时，诸葛亮见村民个个都饿得面黄肌瘦，便起了恻隐之心，令属下发放军粮施救，村民都十分感动。相处几天，村民中一个土著白发老人发现了许多蜀兵的病状，说是患了“热毒病”，于是叫来自己的一对孪生孙女，吩咐道:“金花、银花，你们去采几筐仙药来为蜀军解难。”然而三天过去，出山采药的姐妹俩却一直未归。众人急了，多方寻找，最终在一处山崖边找到了两筐满满的草药，而筐边有野狼的足迹和被撕碎的衣服鞋子……蜀军将士吃了草药得救了，而金花、银花却为此献出了生命。消息传给诸葛亮，他落泪了，有感姐妹俩的'义举和草药的藤青花鲜，便为这无名仙药取名“金银花”。
这则故事的真伪有待考究，但金银花的功效却毋容置疑。金银花是藤本植物忍冬的花蕾，自古被誉为清热解毒圣药。其性味甘寒而气芳香，甘寒则清热而不伤胃，芳香则透达而可祛邪，所以突出的功效是清热解毒，疏散风热，能广泛用于治疗痈肿疮毒、外感风热、热毒痢疾、暑热烦渴、咽喉肿痛等各种热性病症。因药理作用能抑菌、抗病毒、消炎、解热，所以现代还常被用作防治多种热传染病的首选之品。
诸葛亮的故事8
正史记载，刘伯温最后被朱元璋赐毒酒毒死，刘家也先后被抄家，再无后人，但故事也就在此刻划了一个休止符。但野史记载却往往比这个要精彩的多。相传刘伯温曾大言不惭，对诸葛亮很是不服，于是挖了他的坟。却不料诸葛亮早就预料到后世会有一个刘伯温来挖坟。
诸葛亮当年才华横溢，功勋显著，名垂千史。而在元明交替之际，中国又出现了一位智慧超群的能人，这个人就是刘伯温，他深谋远虑，料事如神，帮助朱元璋杀了鞑子，打下了江山，是明朝的开国元勋。当时人们都说他是诸葛亮转世。而刘伯温自觉才高八斗，学富五车，博古通今，虽然跟诸葛亮不是一个时代的人，但是对其很是不服，觉得自己未卜先知的本领丝毫不在诸葛亮之下。
刘伯温对诸葛亮不服，想挖了他的坟，却不知 诸葛亮早就料定文中有记载，诸葛亮在生前就已经预料到在他死后，会有谁人去祭奠他，又会有什么人去刨他的墓。刘伯温对他的随从说：我决定亲自去他的墓地看个究竟，看他是不是能预料到我的前往，如果应验的话，我就给他跪下磕一千个响头，如果没有，那么就证明他并不如我。左右听了都很惊讶，但也没有一个人敢多嘴。
也是奇怪，在他扶手叩拜之后，看到桌子上有一碗凉水，就端起水来，只闻得一股扑鼻而来的清香，于是他一饮而尽，又看到床底下有一双靴子，做工精巧，于是穿上朝靴走了几圈，笑着说：“喝了师父的水，以后就要清廉端正，穿我师父的靴子，走的路子就要正。”出门抬头一看，只见迎面照着的大照壁上写着：沙丘遇凶灾。刘伯温立马预感到：这次出行恐怕情况不妙啊!顿时眼冒金花，面露苦色，哭笑不得。刘伯温心想：我一向是心比天高，胆子也很大，不料今天算是领教了孔明先生的料事如神。回头再看那两行大字，顿觉此次的灾难怕是躲不过了。于是又朝孔明的'方向深深鞠了一躬，就出门而去了。
刘伯温对诸葛亮不服，想挖了他的坟，却不知 诸葛亮早就料定他走出小道思考了一阵子，问手下：从这里到沙丘的路程有多远。听到属下的回复之后伯温又打断避开沙丘，绕道而行，那想的，躲得了初一，也躲不过十五，该来的终究还是会来。在横穿一条河床的时候，东西两面有两个顽童在嬉戏打闹。东边是八卦阵，西面是长蛇阵，两面棍起棒落，刘伯温一听沙丘两字，顿时知道自己大限将至，立马让人停止了前行的步伐，他对左右说：“我师父诸葛神机妙算，我这次是逃不出沙丘了，但就算死，我也无怨无悔，这一生我居功自傲，为自己种下了祸根。但我就是一个鲜明的例子，一定要告诫后人，不可坐井观天，要知道山外有山，犯错并不可怕，但是要知错能改……说完之后，便口吐鲜血，气绝而亡。随从们都失声痛哭，连夜雇人赶车，扶柩前行。刘伯温最后被风风光光地下葬了，而他的遗言也成为了后人广为流传的诗句。
虽然我们无从断定野史的真实性，但他的记载也说明了古今的一个道理，居功自傲终不利于长期发展，而低调才是正确之路。
诸葛亮的故事9
诸葛亮的简介
诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年(197年)，诸葛亮的叔父诸葛玄病逝;汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
隆中对策
三国志12的诸葛亮当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。” 诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”
刘备便亲自前往隆中拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我?”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下;更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。
诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
赤壁大战
建安十三年(208年)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗?”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
桌游《三国杀》中的诸葛亮(标准版)刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。
到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”;另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢!”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处;十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
足食足兵
赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、
三国示意图张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。
每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节;同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
诸葛亮的简介
白帝城托孤
章武二年(222年)八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止刘备东征之举。”
1994央视版《三国演义》白帝托孤至章武三年(223年)二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助，便辅助他;如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征北战
南征
建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的.资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。
北伐
建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山(。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。
同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。
诸葛亮建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。
建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。
建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。
病逝五丈原
八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡境内)享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。
这六次用兵，出祁山只有两次;第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。
诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。诸葛亮死后30年，他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。
诸葛亮的主要成就简介
政治
诸葛亮作为蜀国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
经济
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田至今仍有五万多亩。
上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
军事
八阵图诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
文学
《前出师表》(传为岳飞所书)《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足;诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
《后出师表》，是三国时蜀汉建兴六年(公元228年)十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别，后人题曰《后出师表》，此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”，于是，自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
诸葛亮的故事10
教学目标：
1、读懂课文，使学生明白诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡出发点是好的，是希望多听先生教书，从中可以看出他的聪明好学。但是背着老师和学生做手脚,只顾了自己的兴趣，却让老师和同学饿肚子是错的。最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又使他得到了深刻教训。
2、文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意这种写法。
3、体会文章所蕴含的深刻哲理——不是什么时候都可以用智谋的，聪明要用在正地方。
教学重点难点
体会文章所蕴含的深刻哲理——不是什么时候都可以用智谋的，聪明要用在正地方。
教学过程
激趣导入
同学们听说过诸葛亮这个人吗？谁能介绍一下，你觉得诸葛亮是个什么样的人？生介绍（可引导学生介绍一些诸葛亮利用谋略取得胜利的小故事）
明示目标
那么谋略在什么时候对任何人都可以采用吗？（生答）为什么这样说？请同学们从课文中找到找找答案好吗？
初始通读
1、请大家打开书本。读书做记号能留下你思考的痕迹，请你默读一遍，写得特别好的`地方，或者你感受特别深的地方做上记号。
学生自学。（教师巡视）
2、师：默读完的同学请大声朗读课文，要读得正确流利，能读出自己感受更好。自己试一试。（教师指导）
3、指名朗读。
品味精读
1、师：把书放下。读了几遍课文，现在我发现每位同学脸上的表情跟刚才完全不一样了，现在我问大家，文章讲了一件什么事？读了这篇课文，你知道了什么？
全班交流
2、还有问题吗？学生质疑，互相解疑。
3、谈话：诸葛亮做得对吗？（对于这个主题，四人一组展开辩论，鼓励学生充分运用课文或课外的事例，说明自己的观点。）
4、组内推选代表汇报辩论结果。
5、现在你对诸葛亮有了怎样的认识？指名回答。
6、谋略在任何时候对任何人都可以用吗？小组内展开讨论并汇报讨论结果。
实践悟读
1、诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡出发点是好的，是希望多听先生教书，从中可以看出他的聪明好学，但是背着老师和学生做手脚，只顾了自己的兴趣，却让老师和同学饿肚子，是错的，最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又使他得到了深刻教训。从这个例子我们知道不是什么时候都可以用智谋的，聪明要用在正地方。
2、小组合作，排演课本剧。鼓励学生自主分配角色。
诸葛亮的故事11
在我国历史上，有一个被誉为智者的人——诸葛亮。他以深思熟虑和卓越的智慧赢得了无数仰慕者。下面，我将通过讲述一个真实的故事，来表达我对诸葛亮的思考和钦佩。
故事发生在公元220年左右的三国时期。当时，东汉末年，群雄割据，战争频仍。刘备作为蜀汉的创始人，经常遭受敌人的围剿和挫折。然而，有一个人一直默默地支持着他，那就是伟大的诸葛亮。
刘备曾多次向诸葛亮请教战略，希望能够找到破解困局的方法。一天，刘备突发奇想，向诸葛亮提出了一个难题：“如果后方有个人牵制敌军，我们应该如何行动？”
诸葛亮沉思片刻，给出了一套详细的计划。他建议刘备假意撤退，将精锐部队埋伏在敌军路径上。同时，在几个山谷里设置火焰信号，引诱敌人追击。一旦他们中计，刘备就可以趁机反击，而那个后方牵制敌军的人将起到关键作用。
刘备听后大喜，立即照诸葛亮的计划行动。不出所料，计划完美执行，敌军全线溃败。这次胜利不仅让刘备深感庆幸，更让他对诸葛亮的智慧和见识赞叹不已。
从这个故事中，我深深地体会到了智慧和勇气之间的'博弈。诸葛亮的智慧让他看透了局势，找到了应对之策，而刘备的勇气则使他能够坚定地执行计划。正是智勇的结合，才使他们战胜了强敌，取得了胜利。
这个故事让我明白，只有靠着智慧才能赢得胜利，只有勇气才能把智慧化为行动。在生活中，我们也需要不断提升自己的智慧和勇气，才能在困境中寻找到突破口，战胜困难。
总之，诸葛亮故事中所展现的智勇之间的博弈，深深地触动了我。通过这个故事，我更加欣赏、钦佩并向往诸葛亮那样的智者品质。我相信，只要拥有智慧和勇气，任何困难和挑战都能被克服。
诸葛亮的故事12
刘备真实的想法我们已经不可能知道了，所以至今众说纷纭。择其要者，不外以下这几种说法：
第一，真心说。陈寿也赞成这种说法，并且在《三国志先主传》的评语里面高度评价说：“举国托孤于诸葛亮，心神无贰。诚君臣之至公，古今之盛轨。”赵翼也说：“千载之下，犹见其肝膈本怀，岂非真情流露？”卢弼《三国志集解》在反驳孙盛等质疑时也说：“有所感于中，不觉言之如是”。
第二，权谋说。有人认为是刘备不得不托孤于诸葛亮，又怀有猜忌，于是“阴怀诡诈”出此言，逼诸葛亮表尽忠之态，“非剖心出血以示之，其能无疑哉”(王夫之《读通鉴论》)。孙盛也认为“(刘)备之命(诸葛)亮，乱孰甚焉！”--“古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非托孤之谓。”
第三，还有一种说法，所谓“自取”，不是“自代”，是指刘禅不肖无能，诸葛亮可以在刘备另外二子中选取立一个。但联系上下文就知道此说不通。如果是从刘备另外二子中选立一个皇帝，那何必拿曹丕出来说事、对比？
争议主要发生在第一、第二种说法中。它是千古之谜吗？
笔者斗胆提出第四种说法：这是一句可有可无的客套话--本身并没有什么实际意义，所以不必看重这句话。为什么呢？
首先，这句话不稀奇。如果单独看这一节，不可避免地会有非常深刻的`印象，认为是“惊世骇俗”的一句话，基本会赞同陈寿的说法。但三国里六次托孤，几乎同样的话就发生过三次之多，另外两次分别是孙策托孤于张昭：“若仲谋(孙权)不任事者，君便自取之。”(《吴历》)刘表托孤于刘备：“表病笃，托国于备，顾谓曰：‘我儿不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州’(《魏书》)。”
刘备两次遇上托孤之事，第一次是受托者；第二次是托付者；刘表之语与刘备之语同出一辙，还更明确。“人之将死，其言也善”。刘备不可能无动于衷。所以刘表的托孤之语对刘备影响甚大，也间接影响了中国历史。
诸葛亮的故事13
孔明建议刘备趁刘表病危，取荆州为安身之地以拒操，备不为。曹操亲督五十万大军南下，准备一举扫平江南。曹仁率十万先遣部队向新野开来。孔融劝阻曹操伐刘备，操杀孔融并其二子。刘表病死，蔡瑁与蔡夫人立幼子刘琮为荆州主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州，在诸葛亮的指挥下，刘备率领军队和新野百姓弃新野而移兵樊城，新野成了空城。操兵至，诸葛亮诱操兵入新野以火烧之，又用白河水淹之，击退曹仁军。
【锦囊妙计】
孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南徐，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹逃回荆州，让东吴“赔了夫人又折兵”。
【诸葛亮三气周瑜】
孙刘联合破曹。周瑜气量狭小，多次设计害诸葛亮而不得。一气：赤壁大战后第二年，周瑜去夺取荆州，在南郡与曹仁大战中了毒箭，却被诸葛亮调赵云趁机先占领南郡等地，周瑜火气攻心，箭伤破裂。二气：周瑜与孙权设下美人计，准备把刘备骗刘备至吴而扣下，逼诸葛亮交出荆州，诸葛亮将计就计，使周瑜“赔了夫人又折兵”，周瑜再次病发。三气：周瑜想用“假途灭虢”之计突袭荆州，又被诸葛亮识破，率兵攻打失败。周瑜被气死前大呼：“既生瑜，何生亮。”
【空城计】
诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
【司马懿忍辱受衣】
六出祁山，司马懿上方谷大败，失去渭南营寨，坚守不出。屯兵于五丈原的孔明，屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的`丧冠——巾帽，外加妇人素缟衣服，写了一封书信，用盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭，与妇人没有什么区别。即“今遣人送巾帼索衣，如不出战，可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，没有将妇人素服“早与批回”，而是“吾且受之”，并重赏了来使。魏将忿忿不平，极力请战，为安抚三军，上表奏请魏主请求严令不得出战。
诸葛亮的故事14
你知道有哪些关于诸葛亮的成语吗？诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
三顾茅庐 [sān gù máo lú] 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
鞠躬尽瘁 [jū gōng jìn cuì] 指恭敬谨慎，竭尽心力。 七擒七纵 [qī qín qī zòng] 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 草船借箭 [cǎo chuán jiè jiàn] 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
淡泊明志 [dàn bó míng zhì] 指不追求名利才能使志趣高洁。 欲擒故纵 [yù qín gù zòng] 擒：捉；纵：放。 故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
初出茅庐 [chū chū máo lú] 茅庐：草房。 原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
俭以养德 [jiǎn yǐ yǎng dé] 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 作奸犯科 [zuò jiān fàn kē] 奸：坏事；科：法律条文。 为非作歹，触犯法令。伏龙凤雏 [fú lóng fèng chú] 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的'有较高学问和能耐的人。
任重才轻 [rèn zhòng cái qīng]责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。
篇二:[有关诸葛亮的故事]读后感作文600字 读《三十六计》有感
《三国演义》是我们中国古典四大名著之一，里面的很多人物相信大家都耳熟能详。其中我最喜欢诸葛亮，因为他足智多谋，神机妙算。所以寒假一到，我就催着妈妈去书店买了本《三十六计》。一拿到书，我就急着找有关诸葛亮的故事。哦，找到的了《空称计》！于是我迫不及待地阅读起来。 故事主要叙述了三国时期，诸葛亮派魏延领各路兵马东进攻打司马懿，只留很少的万人驻守阳平。可是司马懿率领的20万人马却与魏延的军队错开了道路，毫无阻挡地直逼诸葛亮驻地阳平城。诸葛亮在城中，兵少力弱，根本无法与来兵抗衡。若请求魏延救援，也因相距甚远无法救急。此时，司马懿的人马脚步声都能听见了，守城的战士惊慌失措。可是诸葛亮却不慌不忙，命令将士偃旗息鼓，不准出帐营，又令人将城门打开，叫上几个老头打扫起城门来，自己则摇着鹅毛扇，悠然地站在城头观赏景色。不一会儿，司马懿的人马到了城门下，司马懿本想攻城，见此情景，却楞了一下，暗想：这诸葛亮做事一向十分谨慎，此时见来兵已兵临城下，却毫无动静，想必已设下埋伏。想到这儿，他怕中埋伏，于是率军退离了平阳，平阳城安然无恙。后来，当司马懿知道诸葛亮摆的是“空城计”时，懊恼不已。
这个故事让我们知道：“虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。”即本来兵力空虚，却故意把空虚的样子显示在敌人面前。使敌人不知底细，不敢妄动，最后以弱胜强。
读到这里，我不得不赞叹诸葛亮的聪明才智以及能够准确揣测人心的本领。《三十六计》中还讲到了许多计谋，相信通过阅读，我也能掌握其中的奥妙，也会变得像诸葛亮一样能料事如神。
多读书吧！它会让你变聪明！
诸葛亮的故事15
我今天看的故事是《诸葛亮三气周瑜》。周瑜因为经过了诸葛亮草船借箭更嫉妒诸葛亮了，而且诸葛亮、刘备占了东吴的荆州，他决定除掉诸葛亮和刘备。
（第一气）他就给孙权出了个主意说：“你把你的.妹妹假装嫁给刘备，然后趁机杀了刘备，夺回荆州。”孙权依计行事。周瑜就派鲁肃请刘备过来，诸葛亮害怕到了东吴就回不了西蜀。他就给了赵云三个锦囊，让他保护刘备。刘备和赵云成功娶到了孙权的妹妹，周瑜见弄假成真，气急败坏。
（第二气）周瑜带着水兵去追刘备、赵云，结果被诸葛亮提前安排的水军将三人接走了，蜀军大喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜气得剑伤复发。
（第三气）周瑜想假途灭虢，夺回荆州。结果被诸葛亮识破，周瑜病倒在床，大叫着：“既生瑜，何生亮！”而亡。
这个故事告诉我们不要嫉妒别人，要善于与他人合作，取长补短，才能实现双方的愿望。不要心胸狭窄，要心胸宽广。
诸葛亮故事读书心得
读了《诸葛亮三气周瑜》这篇文章，我不仅仰面大笑。诸葛亮居然用自己非凡的智慧与能力，气死了周瑜这样一个智谋过人的人！真是可笑加荒唐也。我认为这个周瑜被气死有两种原因，第一是因为周瑜心胸狭窄，第二是因为诸葛亮拥有举世无双的雄才大略，大胸襟和大智慧。
那么，诸葛亮气周瑜是哪三气呢？
一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢险夺去。
二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，比诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。
三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既生瑜，何生亮！”自己便被活活的气死了。
读完这个故事，我还真为周瑜而感到惋惜，说起来，他也是三国时的一代风流人物。年纪轻轻就名震天下，可惜啊！周瑜不能对自己的情绪加以控制，几场小小的败仗就把自己给气死了，难道他不知道“胜败乃兵家常事”吗？我想大概是说起来容易做起来难吧。我们以后遇到事，都不能像周瑜一样心胸狭窄，逞一时之气而遗憾千古，为人处事要宽宏大量，正所谓宰相肚里能撑船嘛！
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