诸葛亮的故事必备（15篇）
诸葛亮的故事1
何去非："孔明有立功之志，而无成功之量;有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。"
聂文豹："古今论孔明者，莫不以忠义许之。然余兄文龙，尝考其颠末，以为孔明之才，谓之识时务则可，谓之明大义，则未也。谓之忠于刘备则可，谓忠之于汉室则未也。"
苏轼："密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之，真卧龙也!"
戴少望："有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节;三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎!"
洪迈："诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。
章如愚："至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正;在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力;在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑，皆一时之人杰也。"
陈亮："孔明之治蜀，王者之治也。""孔明，伊周之徒也。"
诸葛亮的故事2
公元223 年，蜀汉皇帝刘备病逝。临终前，他拉着丞相诸葛亮的手说：“你的才能远远超过了魏国皇帝曹丕，一定能完成统一天下的大业。如果我的儿子刘禅是个明白道理的好皇帝，你就辅佐他;如果他低劣无能，你就废掉他，自己做皇帝吧!”诸葛亮听后，痛哭着说：“陛下放心吧，这么大逆不道的事我绝对不会做的，我一定会忠心耿耿地辅佐新主，一直到死。”刘备死后，诸葛亮担负起了辅助刘禅治理蜀国的重任。全国上下，不管大事小事，他都尽心尽力地去做好，一点也不懈怠。在他的努力下，蜀国很快变得强盛起来。
为了完成刘备生前统一天下的愿望， 诸葛亮于公元228 年春天率军队攻打魏国，争夺中原。由于街亭失守，第一次北伐失败了。公元228 年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《出师表》的呈文，分析当时的'形势，表示北伐的决心。刘禅同意了诸葛亮的出兵计划。随后，诸葛亮带领大军开始北伐……
从公元228 年到234 年，由于蜀魏力量相差太大，诸葛亮六次北伐都没有成功，但他统一天下的决心从没有动摇过。这时，诸葛亮的身体情况越来越差，他积劳成疾，终于卧床不起，在遗憾中离开了人世。后来，诸葛亮在《出师表》中的名句演变为成语“鞠躬尽瘁，死而后已”，意为竭尽全力，贡献出自己的一切，成为人们表达忠贞之情的名言。
诸葛亮的故事3
话说蜀丞相诸葛亮受到昭烈帝刘备的托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。可就在此时，蜀南方之南蛮又出战，诸葛亮只好马上点兵亲自南征。到了南蛮之地后，双方首战南蛮就输的一派涂地，并让诸葛亮擒住了南蛮的首领孟获。可是孟获并不服气，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知后一笑下令将孟获放了。将孟获放走后，孔明叫来副将，故意说孟获把这次叛乱的罪名全都扣到了他的头上。副将听后非常生气，并大声喊冤，因此孔明也把他也放了回去。可副将回营后，内心一直忿忿不平。一日，他把孟获请进自己帐内，将孟获捆绑好后送至了汉营。可孔明却用计二次擒获了孟获，孟获亦是不服，诸葛亮便又将他放了。
这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服;以力服人将必有后患。孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的`人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。
这次，孟获回去后不敢大意，蜀军大举南征，孔明用计挑拨离间，使高定杀了雍闿、朱褒，提着两人首级来降，永昌之危遂解。太守王伉迎孔明入城，守将吕伉献上“平蛮指掌图”，孔明大喜，以吕凯为向导官，深入蛮境。正待出兵，忽报天子差使者前来犒军，乃为马谡。孔明问马谡怎样才能平定南蛮造反。马谡说蛮人反复无常，必须令其心服才行。孔明觉得这话很有道理。
孔明大败南蛮的三洞元帅后，又布下伏兵，让王平、关索诱敌。二人假装战败，引南蛮王孟获入峡谷，再由张嶷、张翼两路追赶，王平、关索回马夹攻。孟获抵挡不住，被魏延生擒活捉。
诸葛亮的故事4
话说有一次诸葛亮，刘备，孙权，曹操四人同乘飞机，突然遇到紧急情况，需要跳伞逃生。这时候才发现机上只剩下三个降落伞包。大家一阵紧张，这时只见诸葛亮摇摇羽毛扇清清嗓子，说“这样吧，山人出几道题，能答上来的，就跳伞，答不上来的.只好自己跳下去了”。其他人没办法只好同意。
诸葛亮再摇了摇羽毛扇问刘备“天上有几个太阳？”刘备一想简单，回答“一个”于是拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“天上有几个月亮”孙权回答“一个”也拿了个伞包下去了。最后轮到曹操，诸葛亮问“天上有几个星星”曹操一怔，懵了得回答不上来只好自己跳下去了，没想到竟然跳在了海里捡回一条命。曹操暗自庆幸。
第二次又四个人坐飞机遇到紧急情况，四人一商量，得，还是老办法吧。诸葛亮又摇起羽毛扇问刘备“当年周武王战败绉王的那场战役是？”刘备一想简单，回答“牧野之战”诸葛亮点点头，于是刘备拿了个伞包下去了。诸葛亮再问孙权“那场战役死了多少人”孙权想了想说“大概有三四万”诸葛点点头，孙权拿了个伞包也下去了，曹操不禁偷笑想“诸葛亮呀诸葛亮呀，本人可是贯古通今，尤其是军事，这次你可是栽了呵呵”只见诸葛亮问“他们都叫什么”曹操一听大笑，对着诸葛亮说：“看来你是跟不上时代了，你只知道坐飞机，可你知道自从上次事件以后我就常年对飞行器大量研究，现在我以掌控了所有航天高科技技术，你知道他们跳下去是什么后果吗？”诸葛亮一听，有点晕了，忙问：“会怎么样？”曹操得意的说：“他们的命运常控在我的手上”，只见曹操拿着一个微电脑控制器大笑道，只听诸葛亮一句“啊！主子！”当场喷血而亡！
诸葛亮的故事5
与《浅说三国──关羽》一样，鄙人要以愚见还诸位一个诸葛亮的真面目。
先说说《三国演义》中的形象，复姓诸葛，单名亮，通晓天文地理，鞠躬尽瘁，死而后已。是一个，精忠报国的人物。是一个军事家，政治家，和发明家。
刘关张三顾茅庐把他请回去，突出了其能力非凡。刘备白帝城托孤显其靠得住。还有战争的描写，计谋的高明，还有诸多发明更显其智慧。的确，在《三国演义》中，其的确是一个非常受人爱戴的人。诸葛亮的形象地位与关羽的'形象地位差不多，只是关羽是忠义的化生，而诸葛亮是智慧的化生。
现在鄙人就要谈历史了。
首先说说，三顾茅庐一事。在《魏略》和《九州春秋》上记载的诸葛亮主动求见刘备的故事，知道的人却很少了。书上说：是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之后来刘备自顾自编帽子，被诸葛亮谏阻，才想起他手下还有这么个人叫诸葛亮。
但是在正史上说的，与《三国演义》一样，是刘备三顾茅庐请来的，但其中也是有些异议的。既然正史确由此事，那么姑且相信。但鄙人有些话还是想说。
当时荆州出名的读书人很多，刘备因为徐庶的话，就去求见在荆州士人中名声并不很响亮的诸葛亮，可能性不大，除非其他有名人不肯跟刘备，刘备没办法。要么就是刘备想让别人知道他的爱才，来提高自己的人望。
还有著名的《隆中对》，鄙人毕竟不是政治家和军事家，其里面的内涵，鄙人只能佩服。不过，有人认为所谓《隆中对》，不过是诸葛亮和刘备长时间谈话中的一些片段，连缀起来而已，本身并不是一篇真正意义上的战略对策。这种猜测也有其原因，因为当时刘备和诸葛亮开桌谈论时，旁边无人。没人知道是怎么一会事，反正刘备不会向哑巴一样坐在那里听他一个人说话。
诸葛亮出山后，不久曹军来袭，演义中大篇幅渲染的火烧博望、火烧新野，其实在正史中，根本一笔都没有记载。诸葛亮出山以后的第一份功劳，其实是过江东，说孙权，联合抗曹。其间的借东风、伏华容、收四郡本来就子虚乌有，而且直到这个时候，诸葛亮也主要负责内政和外交工作，根本没有打过一仗。直到庞统死后，诸葛亮才开始出去打仗。四川平定后，诸葛亮还是一个文职人员。说诸葛亮用兵如神，起码在刘备生前是看不到的。
在当时，法正才是第一大红人为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。刘备退到白帝城后，诸葛亮说：法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。这也说明他心里也知道刘备并没有把诸葛亮摆在第一位。
到刘备临终时，他心目中比诸葛亮更加重要的臣子，如关羽、张飞、庞统、法正、黄权等，差不多死绝了。他才托孤于诸葛亮，尚书令李严为副，实际上让诸葛亮负责民政，而让李严负责军事。至于诸葛亮军政大权一把抓，那又是以后的事情了。
诸葛亮并不是演义中所描写的上知天文，下懂地理的军政两道奇才，而且也不是一出山就成为刘备心腹第一重臣的。
还有就是诸葛亮南下不毛之地，回来凯旋归来，南蛮再不复反，真的如小说中所说？《三国志》中说道：后军还，南夷复叛，杀害守将。（李）恢身往扑讨。其七擒七纵不知是真是假，听说，南方还有孟获七擒七纵诸葛亮，亮不敢再南侵的传说呢！
六出祁山，其寸土未得，更不能显其军事才能高，反而不能富国而妄求强兵，导致民不聊生。还有那空城计，也是假的。小说中六出祁山次次遇司马，其实不然，其中只有两次遇见。小说虚构的实在太多了！
综上所述，诸葛亮既不是大政治家，也不是大军事家。不过那时他也是个杰出人物，从陈寿独立为他作传就可以知道。不过真要说他是什么家什么家的，那真的不能，最多给他个发明家或是科学家。
诸葛亮的故事6
第一课：宁静的力量
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”
诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。
现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
第二课：节俭的力量
“俭以养德”
诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着有纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？
第三课：计划的力量
“非淡泊无以明志”、“非宁静无以致远”
诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。
面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
第四课：学习的力量
“夫学须静也”、“才须学也”
诸葛亮忠告孩子宁静的'环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
你有否全心全力地学习？你是否相信努力才有成就？
第五课：增值的力量
“非学无以广才”、“非志无以成学”
诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。
但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多、坚持到底人少的道理？
第六课：速度的力量
“淫慢则不能励精”
诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速地掌握要点。
计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但能达到理想，你有否想过，还会有更多时间去修正及改善？
第七课：性格的力量
“险躁则不能冶性”
诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。
心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗？
第八课：时间的力量
“年与时驰”、“意与日去”
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？
第九课：想象的力量
“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及”
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。
要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？
第十课：精简的力量
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十余字，精简地传递了具体的讯息。
诸葛亮的故事7
诸葛亮小的时候聪明好学。
传说他在跟一位老先生读私塾的时候，这位老先生以鸡鸣确定放学的时间。先生家里养了一只大公鸡，这只大公鸡不但黎明报晓，而且到中午和傍晚也要叫一阵。那个时候没有钟表，老先生就以中午和傍晚的鸡鸣作为下课的时刻。这位老行政管理很有学问，讲书又特别生动。诸葛亮非常喜欢听先生讲书，特别是喜欢听他讲春秋战国时期管仲、乐毅和孙子兵法的故事。可是有时正听到兴头上，大公鸡喔喔地啼起来，先生就立即收拾讲桌上的书籍，宣布下课，这叫诸葛亮感到十分扫兴。
怎么办呢？诸葛亮想出了一个主意。他每天上学的时候在口袋里装上几把米，当公鸡快叫的时候，他就偷偷地把米撒到窗外去，大公鸡跑过来，在窗外的草地上找米吃，就忘了鸣叫了。等到那大公鸡想起鸣叫的'时候，别的孩子早已坐不住了，老先生也已饿得心里发慌。先生莫名其妙，觉得有点奇怪，诸葛亮却暗自得意。终于有一天，这事被先生发现了。一气之下，先生把诸葛亮撵出了学堂。
诸葛亮回家以后，好几天吃不下饭，睡不着觉。他本想能多听老师讲课，可是弄巧成拙，瑞连学也不能上了。他非常后悔。后悔自己不该背着老师和同学做手脚，后悔自己不该只顾自己的兴趣，不顾老师和同学饿肚子。老先生知道了诸葛亮回家以后的情况，想起诸葛亮平时有礼貌爱学习的表现，想到给公鸡喂米这件事虽然令人可气，可是也透露出这个孩子的聪明才智。如果这个孩子的聪明才智能用在正地方，将来可能是一个有用之材……于是派人把诸葛亮叫回了学堂。
从此，诸葛亮明白了一个道理：不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时候是不能用智谋的，聪明要用在正地方。从那以后，他更尊敬先生了，他下河抓鱼煮汤给老人滋补身子，帮助先生做一些家务和农活，在和老师更多的接触当中，学习知识。老先生也更喜爱诸葛亮这个学生，他把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为诸葛亮后来成为大政治家和军事家打下了基础。
诸葛亮的故事8
诸葛亮(公元181～234年)在阳平时，派遣魏延整合大军向东进发，自己只留万余人守住阳平。
此时，司马懿带领二十万大军要与诸葛亮作战。派出去的军探回报司马懿说：“诸葛亮城里面兵力很少，力量很小，我们大军进攻肯定可以取胜。”
诸葛亮也知道司马懿大军即将来到，怕他逼迫自己一战，因此想要赶往与魏延的部队会合。但由于距离遥远，看来一定赶不到，将帅士兵都非常惊恐，一时间人心惶惶，不知如何才好。
一天，诸葛亮的神色态度完全如平常一般从容自在，命令军中将军旗战鼓收拾一边，不可随便出城，又命令将城门大开，四处打扫干净。然后自己坐在城门之上，面带微笑，悠然抚琴，没有丝毫的'慌乱，旁边只有两个小童陪伴。
司马懿已经率领大军到达城下，看到此番情景，一时间竟然不敢攻打。他一向认为诸葛亮为人谨慎庄重，现在突然展现兵力弱小，疑心有伏兵，于是率部众往北到山间去。小故事大道理全集
第二天吃饭时刻，诸葛亮与参谋佐吏拍手大笑说：“司马懿一定认为我素来胆小，此次大开城门，可能城里有重兵埋伏，于是沿着山路离去了。”
军探回报，情况果然如诸葛亮所说。后来魏延率领部队与诸葛亮会合，情势好转。
司马懿后来知道了，但已经失去了这大好时机，懊悔不已。
【大道理】：
面对强敌时，不能一味慌张，而应该急中生智，击退敌人。
诸葛亮的故事9
一时瑜亮
周瑜一向要置刘备与诸葛亮於死地，但是他的'计谋却一个一个地被诸葛亮破坏，《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事，周瑜心胸狭窄，身上本来带有箭疮还末痊愈，气怒之下，终於死去，他临终时仰天长叹:「既生瑜，何生亮!」意思是「既然出了个周瑜，为甚麽又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语，指同时存在的才干潜力相当而又相抗衡对峙的两个人.
诸葛亮的故事10
智能之士，武勇将才投奔者众多，这得益于曹操的策略，更重要的是曹操的雄才大略深得认可。当初人们并不认为曹操是汉贼，而是忠臣。当时的诸葛亮也不可能确认曹操就是"汉贼"。但从历史经验来考察，曹操的发展前景，却令人怀疑。曹操具有人格风险性。诸葛亮也不能冒此风险。
诸葛亮的.至交，杜袭、赵俨、石广元，孟公威等投奔了曹操。连徐庶都投向了曹操。好友投，他偏不投。他自视高，想做管乐，必与众不同。
诸葛亮的故事11
教材分析
本课叙述了诸葛亮少年时代非常喜欢听先生讲书，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，非常后悔，认识了自己的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
课文共分5个自然段。可分为两个部分。1―3自然段写聪明好学的诸葛亮，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧拙，被先生发现，撵出了学校。4―5自然段写诸葛亮回家后非常后悔，认识了自己的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
要点提示
1.对于诸葛亮的杰出军事才能学生一定不陌生，本课语言通俗，教学中应该突出学生学习的主体地位，充分利用小组合作，交流中体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
2.要引导学生正确理解诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡出发点是好的，是希望多听先生讲书，从中可以看出他的聪明好学。但是背着老师和同学做手脚，只顾了自己的兴趣，却让老师和同学饿肚子，是错的。最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又是他得到的深刻教训。
3.使学生认识诸葛亮知错就改，更加尊敬先生，得到了先生的喜爱，为后来成为大政治家和军事家打下基础。从中可联想到学生自身，与之对照，明确正确的做法。
4.文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意学习这种方法。
教学建议
1.课前可让学生介绍一些诸葛亮利用谋略取得胜利的小故事，话锋一转，那么，谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？请同学们从课文中找到答案。激发学生学习兴趣。
2.要给学生充分的朗读时间，可以采用小组辩论的形式，围绕“诸葛亮的`做法错了吗？”谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？”两个主题，请双方同学运用课文中的事例，进行辩论，说明自己的观点。需要注意的是，教师这里要给学生充分的辩论时间，鼓励学生向别人质疑，甚至还可以引用课外的事例说明自己的观点。教师只要稍加点拨，避免学生思想过于偏颇即可。
3.可以尝试学生小组合作，排演课本剧。鼓励学生自主分配角色，强调学生的合作意识。在排演中加深对课文内容的理解，锻炼学生的表达能力和表演能力。
畅所欲言
围绕“把聪明用在正地方”这一主题安排了口语交际活动，目的是培养学生的口语交际能力，教育学生对人要讲诚信，对坏人要用智谋，培养学生学会在生活中正确运用聪明才智。
教学中，教师可通过启发谈话，激发学生的表达欲望。使学生能够以“把聪明用在正地方”为话题，进行交流。教师不要让学生只谈论一方面内容，尽可能引导学生展开不同的话题，比如：和家长、老师、同学等交往的时候，什么是聪明？当你遇到坏人的时候，你要用什么样的办法？当你面对学习的时候，什么是聪明智慧？当你面对困难、面对失败、面对游戏、面对自己的缺点……在各种具体的生活情境中，判断怎样才是真正的聪明做法？将语文学习和学生的生活实际密切联系，学语文，用语文，使语文的外延等于学生生活的外延，使每个学生都能有话可说，有事可做。在学生畅所欲言的时候，教师要根据情况，对学生所说的内容、语句、口气等做以适当的点评，鼓励学生个个参与表达，形成乐于表达的氛围，提高表达能力。
初显身手
找关于智谋的典故和成语是综合性语文实践活动，目的是培养学生的实践能力和人际交往能力，使学生更多地了解关于智谋的有趣的故事，拓宽知识面。
历史上有很多关于智谋的故事，形成了很多有趣的典故和成语。比如：围魏救赵、空城计、破釜沉舟、隔岸观火、调虎离山……教学前，教师要认真做好动员和布置工作，让每个学生都查找资料。课上，教师要采取不同的方式，让学生展示自己的查找结果。比如个人表演的活动有讲故事、猜故事等，小组汇报的有分角色朗读、课本剧等，全体同学要在对表演的同学及时进行评价。
笔下生花
本单元的习作是让学生模拟“少年法庭”对事件做出评判，并设想评判结束后，案中人物的不同想法，这为学生提供了广阔的习作空间，有利于学生发挥个性，自由表达主题。在活动中，充分尊重学生的独特感受。
这项活动虽是写的练习，但是，一定不能只进行写的活动。教学时，可以先引导学生读懂要讨论的文字，知道事情的来龙去脉，然后，从人物的处境入手，分别分析他们各自做了什么？为什么这样做？现在他们都是怎样对待这件事情的？让学生大胆展开讨论，将他们的想法一一展示出来，然后选择自己认为最有道理的写下来。注意将语句写通畅、简洁，意思明确。写完后，组织同学读一读，评一评，看看谁的语言最简练，不但把话说通，而且把话说好，争取做到字斟句酌。
讲评时可按不同的评判结果分组，学生互评，教师巡视指导，逐渐培养学生自改作文的能力。小组评议后，选出有代表性的习作，在班上交流。
金钥匙
课堂讨论，大家应该围绕一个议题发表意见。如果自己准备的发言，不符合大家的议题，就暂时等一等。这两个要求，都是学生在分组讨论时应该注意的。但是，教师们不要在本单元最后单独地将这个学习内容呈现在学生面前，如果能够在本组课文的学习中适时地提出来，再通过一次又一次的讨论活动加以巩固，学生一定会比较自然地掌握，提高课堂讨论的目的性和实效性。
本单元的“金钥匙”，可以不单独出现，渗透在每节课中，提示学生围绕主题发表意见，如果自己的发言不符合大家的议题就先等一等。同时，在倾听的过程中发现别人的优点、自己的不足，提高课内外语文综合学习的能力。
诸葛亮的故事12
项羽，秦末期著名的军事家、中国军事思想“勇战”派代表人物。中国历史上的最强武将。著名军事家、中国军事思想“勇战”派代表人物。中国历史上的最强武将。秦末，是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰。号西楚霸王。陈胜吴广以“王侯将相宁有种乎！”的口号在大泽乡发动了反抗秦王朝的'战争。项羽听到大泽乡起义的消息后。他杀掉江东太守开始壮大自己的力量来举兵反秦，钜鹿之战他大破秦军主力，从此以后名震天下。巨鹿之战是发生在秦王朝对人民残酷的压迫和剥削的基础上，公元前207年12月项羽率领楚军到达钜鹿县以南的漳水后立刻派遣英布和蒲将军率2万义军渡过漳水，援救钜鹿。首战告捷，接着他率领全军渡过漳水。当时秦军有40万人，而其以军只有6万人秦军的兵力几乎是起义军兵力的7倍。项羽命令全军破釜沉舟，只带三日粮，以示不胜则死的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔钜鹿，断绝秦军粮道，包围了王离军队。最终歼灭秦军主力，秦军余部投降。虽然项羽气势不凡，但是他有一个致命的缺点过于优柔寡断，否则也不会落到乌江自刎的这种地步了。
诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期蜀国杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。赤壁之战后三国鼎立局面形成刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操
诸葛亮的故事13
话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的.模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。
“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
诸葛亮的故事14
今天，我读了智谋单元中的三篇文章，其中我最喜欢看《诸葛亮少年时代的故事》。
这篇文章里面讲了：诸葛亮小时聪明好学，那时候没有表，靠公鸡打鸣上下课，他在上学时为了让自己多学一些知识，给自己口袋里装一些米，每当看到公鸡快打鸣时，就往外面撒一些米，这样公鸡就去吃米，忘了打鸣，直到有一天，先生发现了，一怒之下把诸葛亮撵出了学堂，后来知道诸葛亮回家后吃不下饭，睡不着觉，想诸葛亮很好学，就派人把他叫了回来，从此，诸葛亮学习更加用功了。
从这篇文章中，我知道了：诸葛亮那时要学费，为了多学一些知识，诸葛亮只好耍小聪明。而现在，我们的.条件好了，上学不用学费，不用耍小聪明，只要抓紧自己的时间，认真学习。
是书告诉了我们很多道理，我们都应该爱读书。
诸葛亮的故事15
△ 三顾茅庐
徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒着风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见到对方.
△ 如鱼得水
刘备三顾茅庐,请得诸葛亮(孔明)出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚麽才学 大哥你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麽本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说了.」 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境. 例如:李教授请到张明作助手,简直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个难关.
△ 初出茅庐
新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麽可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣.《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩.
△ 隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的'主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
△ 锦囊妙计
孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法.
△ 一时瑜亮
周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麽又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人.
△ 七擒七纵
刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方.
△ 淡泊明志
刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联:「淡泊以明志,宁静而致远.」意思是用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以致远.」
△ 草船借箭
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓箭手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓箭手，到江边支援水军。一万多名弓箭手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
△ 五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
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