流放的作文

时间:2023-11-07 13:00:44 好文 我要投稿
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流放的作文

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢?下面是小编整理的流放的作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

流放的作文

流放的作文1

  创作来源于生活,却并不意味着被生活驱赶前行。同样为作家所写,经典读物与网络文学有着截然不同的意蕴。

  流行,顾名思义。是流动变幻幸而无径的。人们因现实的各种挤压而渴望得到非凡的逃离现实的境遇,各种阅读取向也随之而来,从废柴到逆天的玄幻武侠,灰姑娘遇到霸道王子的真爱故事,骇人听闻的奇诡怪事……它们脱离现实,是人们一个特殊心理面的放大。

  然而生活每天在变,流行也日新月异。作家创作的作品应成为人们心灵的引领,而不是对流行的追逐。真正长久而经典的创作,来源作家对生活的`观察但止于它们潜心地全面把握与思考。片面地抓住大势而“赶”出来的作品,是被利益外化的表现。

  “收入排行榜”本身就扭曲了作家的定义。在文化发展的时代,作家二字背负了更多的意义。先进文化与落后文化的天壤之别,往往就取决于作家对自身角色的定义。我们不可置否,作家需要收入,但因此而将创作草率概况为利益来源,作家的灵魂就会被吃掉。正如“一天画一幅画一年也卖不出”与“一年画一幅画一天就卖出”的区别,经典不缺青睐,真正坚守心湖致力创作的作家不会被亏待。

  社会不怕等待优秀作品来得慢些,而怕各色的作品来得太快,眼花缭乱容易引发价值取向的随波逐流。许多青少年被毒害,其原因大多来自于此。作家失去了他们文化指引者的标签,却贴上了迷乱社会的告牌,是精神大厦的一次重大毁坏。

  梭罗说,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单、简单、再简单。这份简单不是平面的舍弃,而是抓住心灵层面的本质、事物存在的主流。投映到作家的身上,就是对自身创作初始目的的坚守。

  古有陶渊明退官隐世,平心静气成就百世诗篇;今有陈忠实伏案静坐,创写巨作《白鹿原》,流行之外仍有生活、仍是生活,随波逐流之外仍有坚守、仍需坚守。

  我们在人海中前行,凝成一股流行风暴,而作家身怀平心静气的法宝,该如何抉择?

  走在前面引导我们吧。那些心灵的“珠宝”,别被流行流放。

流放的作文2

  梦回大唐,我把自己幻想成鲜衣怒马的少年,才华横溢,灵气竖飞。当然,科考还是要的,那是我走向成熟的关键。我一直以为,那种选拔人才的制度,从古到今,都是一样的——先拔后选。揠助长的结果是,天才都被催生成了奴才。真的人才,全在四海流放。

  所以我选择流放。因为凭着我的才气,足以让权贵们心生忌妒;凭着我的孤傲,又足以使他们怀恨无比。我的`诗章洒遍了长安成。人们用看待李太白的眼光来仰视我——好一个放浪不覊的诗人!

  但那般的浮华已不属于我了,虽然在遥远处还飘荡着我的诗章。此刻我的身后,只残留着繁华似锦的长安城。一个转身,流放的旅途,如隔世般荒凉。

流放的作文3

  早中晚,每天的安排在黎明到来前就已是板上钉钉的事了。没有饥饿,生活自足,单调的日常里没有一点儿紧迫,不同的只是每日的具体内容。

  居安而不思危的我们只是在书中读到过那些经历:在战争中啃食野草的士兵,风雪天共用一床薄被的家人,于荒凉之地苦苦挣扎的病人……那么多饱含笔者深情的字句,留在我们心头的却只是须臾的悸动。

  在金秋时节,国家粮食局推出24小时体验饥饿的活动,意在唤醒人们对于生存的渴望和对生命的理解。

  “纸上得来终觉浅”,所以给自己一次机会,流放于日常之外,亲自感受困顿的时光。

  时下,人们热衷于探险、远足,但却频频报道旅友们或死于高原反应,或亡于原始森林——不是外界变得危险了,而是我们自身趋于柔弱。

  体验自然质朴的生活是拓展见识的旅程,但绝非是种娱乐。无聊沉闷的生活不应以体会辛劳苦涩为消遣,而须以此坚定自己的性格,充盈生命的活力。

  二十多岁的年纪,王石还在跑运输,马化腾还是个小职工,李开复还名不见经传……当然这种种的体验并不像有人说的“少年就要去漂流四方”,而是所有人在寻求价值中所必经的历练。海明威不也是在头发尽灰时,才用文字记录下了硬汉的后半生吗?

  安静惬意的.日常是我们趋从的方向,可一旦所求都被满足了又会怎样呢?没有“一九八四”的惊恐与不安,相反,沉醉于“美丽新世界”中的人们仍会在琐碎的生活小事的洪流中被浸没,“死于安乐”。在电影院看《唐山大地震》《一九四二》时,人们是真的感动了,泪湿了衣衫,但终因事不关己,没有被切实撼动灵魂。

  不一定只是饥饿,也不仅限于贫困,人生要去体会的事也非都需要预约安排。

  哪怕一次也好,流放了日常。让生活再一次不安定,像北漂族般去追逐不同的体验,去品尝苦涩之味吧,因为生活本就五味杂陈。

流放的作文4

  教室里万籁俱寂,唯有凉风拂过的沙沙声……

  上午那一幕幕至今还浮现在我的眼前。

  袁老师踉跄地走进了教室,打量着教室的角落,如同一位将军在阅兵。他顺手操起米尺,随时准备“手起刀落”。他那高大的身影是挺拔的,如同杉树一般。老师的形象是威严的,我却觉得老师是幽默古怪的。他的一腔四川方言更使我捧腹大笑:只见我一脸横肉,嬉皮笑脸,眼睛眯成了一道仅有毫厘的缝儿,嘴巴露出了一道口子,黄牙立刻暴露出来。我的笑声更加夸张,尖声尖气,还有点娘娘腔。

  我的这一形象引得身后一阵阵责备和愤怒,而我却连连得意。

  袁老师用他犀利的眼睛狠狠地盯了我几眼,并用被烟熏黄的手指指着我,用那苍老的眼眸紧盯着我,而且还在上课间停顿了2分钟,但我仍然视而不见,听而不闻。

  “易涵锐,站到后面去!”袁老师一忍再忍,终于如火山般爆发了,他毅然将我的座位调到了最后。从此往后,我便在这遥远的'“国度”居住了。我的心里无比难过,我将远离“中央”,流放到寒冷的“西伯利亚”,如同苏武一般。我的命运为什么这样悲惨?

  我心灰意冷了,我只觉得袁老师厌弃了我。

  然而,第二天,老师仍然抽我举手发言,仍然关切地意味深长地对我说:“改掉你的陋习,袁老师还是看好你的。”此时,我跌倒西伯利亚的心不再发僵。

  北风呼呼地吹着,从那以后每当在数学课上老师给我投来慈祥的目光,我的心中便会涌起一股强大的暖流,因为我真正感受到了袁老师的良苦用心、严中有爱。

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