致女儿的信
致女儿的信1
女儿：
亲爱哒，每次想到你，心里就会有一点点的疼。像风拂过树梢的微颤。
时间过得真快。将你捧在掌心的余温犹在，而掌心里的你已然成长为青春少女。
总是觉得你那么好，无法用庸俗的甜蜜和谄媚来表达。你那么完美，简而言之：秀外慧中。对妈妈来说，有女若此，夫复何求？
一路追随你迅疾如风的成长，也一路呵护着、担心着。恨不得将所有人生成长的经验与得失都嫁接与你。热切期望你的人生从此能少些挫折，多些通坦。明知不可为，仍为之！父母的爱也因此变得絮叨而沉重。
那，长话短说吧！
一：不要近视，因为你有这世上最美的眼睛；
二：爱护牙齿，龋齿会让笑和吃这人生两大美事变得委屈；
三：拒绝变胖，因为女胖子没有青春。这是妈妈人生最痛的经验，没有之一。
（以上三点都是要表达同一主旨，即内外兼修。内在美和外在美同等重要。没有人有义务透过你邋遢的外表开掘你金子般的内心。内外兼修、齐抓并举是每个女生的必修课。）
四：尽最大努力学习，在学业上达到自己所能企及的最高成就。在正确的时间做正确的事，这是所有女生开启幸福人生的不二法门；
五：善待他人的善意。因为你的好，才能收获如此之丰。要一路前行，也要少留遗憾；
六：关于wuli韬韬，他完全不是做我女婿的菜。原因有二：大10岁，年龄差距太大，太老了！综艺节目现场表现证明其智商堪忧，水准线下。（但是他的确挺帅）
林林总总，先写到这儿。纸短情长！下次再叙！
妈妈
致女儿的信2
一、教材分析和学情简析
《致女儿的信》是人教版九年义务教育初中语文第五册第二单元课文， 本文作者面对14岁女儿提出的问题不回避，而是用一个充满诗意的故事阐述了爱情的真谛。“新课标”指出学生通过语文基本实践，逐渐加深语文与生活的关系，是贯穿整个初中语文教学的主线。本册第二单元学习的重点是感受人类精神的思维，丰富的情感，闪光的思想，同时体会口语和书面语的差异。本课则是诠释爱情本质及应用书信体委婉说教的重要课文。
作为教育工作者，对青少年的思想教育，是一件任重道远且艰难的工作。物欲横流的今天，树立正确的爱情观对青少年尤为重要，不仅关乎他们的未来成长，更关乎和谐家园的创建。所以，本课是一次很好的教育尝试。
二、本课的教学目标拟订如下：
教学目标：1 知识与能力：学习“怒不可遏”等词的应用，体会主旨，掌握应用书信委婉说教。
2 过程与方法：带领学生读课文，看资料，观VCD，讨论交流，感悟爱情的意义。
3 情感态度：树立正确的爱情观，体会真挚的爱情，理解幸福需要智慧。
教学重难点：
重点：读懂课文，理解“爱情”“忠诚”“心灵的追念”三位一体的关系。
难点：理解幸福的前提是智慧，智慧的前提是“努力”。
三、教学方法：
《新课标》强调：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动获取知识，科学有效的训练技术，全面提高语文能力。据此本课采用实践式，启发式，形象图画式，质疑式方法教学，发挥学生的主体作用，落实“自主、合作、探究”的要求，激发学生主动获取知识，培养健康情趣。语文教学要重视知识的积累，感悟，熏陶和培养语感，如果只依靠一支粉笔和一张嘴，要实现本课的教学目标绝非易事。我将采用多媒体模式一的教学手段，增添直观感，提高教学效率和质量。
四、学法指导：
教学活动是教与学的双边活动，学生是学习的主人。教学过程中，我将引导他们领悟和掌握良好的学习方法，鼓励他们应用亲自动手法，角色分配法，比较法等进行“探究性学习”。通过质疑，讨论解决问题。通过多动手，多动脑，多动口训练表达能力和思维能力。
五、教学步骤设计
第一环节是创设情景，借歌德的名言导入课文，激发学生的好奇和遐想，然后应用两个反问导出“爱情”，调动学生的求知欲望，为了配合上课的氛围，将课题改变。要求学生板书作者和介绍作品，训练勤于动手能力，培养细心态度。明确学习目标和任务，作到有的放矢。课前对学生爱情观的调查也不容忽视。以活动的形式把对爱情的认知写到纸上，与下文的探索形成对照，最终引导学生树立正确的爱情观。第二环节是初步感知阶段，全体师生分角色朗读，训练团结协作能力，提高情感朗读水平。对字词的掌握设计三种方式，改变字词的传统教学为活动课，激发学生的兴趣，从而提高口头表达能力、思维能力和速记能力，更能化苦学为乐学。第三环节是全课的重点也是难点，设计学生喜欢的方式跳读课文，复述内容，总结主旨。在复述中，引导学生获知“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”，并启发思考三者的关系?启发时在黑板上画出心型图案，从直观上激发学生思考这三者是三位一体、缺一不可的关系。难点的突破采用了质疑的方式引导学生思考智慧和幸福的关系。第四环节，主要运用资料助读和观看VCD，让学生从直观上更形象更全面的理解的爱情的多种表现形式。第五环节，我用现身说教引导学生讲述父母的爱情和对此爱情看法，帮助同学们正确看待：平凡是爱，琐碎是爱，吵架是爱，患难是爱，偕老是爱。到此，一篇课文的重难点全部突破。但真正成功的一节课还需提高写作能力，点睛一笔，掌握书信委婉说教的方法，最后布置作业考察对爱的理解和古诗词的运用。
致女儿的信3
教学目标 ：
1、理解这个民间故事的巧妙构思，理解文中个别语句的含义。
2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。
3、多角度、有创意地解读故事。
4、了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好。
5、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学设想：
学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。
教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此基础上形成自己的观点。
这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。
教师准备：
摘录三个片断制成投影片。
学生准备：
看至少一部古今中外爱情名篇。
教学过程 ：
一、设疑创设情境
课一开始，我作了如下设计：无论哪个时代，爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。歌德也曾说过：哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？或许我们能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中得到些启示。
受我的问题的触动，学生开始思考了。
二、引导学生质疑课文
在学生思考时我适时提出了如下要求：请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用 假如、列举、比较、替代、除了、可能、想象等方法发现问题。
于是学生开始阅读课文，寻找问题。
在留给学生10分钟阅读思考时间后，我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法，并对本组的问题进行归纳、整理。
学生讨论时，我旁听了几个小组的讨论，发现由于前一段时间的训练培养，诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理，小组的记录员也都作了记录。
三、组织学生讨论疑问
各学习小组讨论整理问题之后，我让小组的记录员把本组的问题写到黑板上去。去掉相同的问题，学生共提出了这样七个问题：
1、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？
2、通过这个故事作者告诉了女儿什么是爱情？
3、爱情、忠诚、心灵的追念这三者之间有什么联系？
4、怎样理解但做一个幸福的人，只能是在你成为智慧的人的时候？
5、上帝由驳然大怒、怒不可遏到久久地伫立凝视的变化说明了什么？
6、为什么说爱情高于上帝？
7、爱情除了忠诚，死后会有心灵的追念，是否还有其他？
在学生板书时，我一边看一边迅速归纳、整理学生的问题，我发现这七个问题，其中第4题是文中句子的理解，第2、3、5、6题是对文中故事内容的理解，第1题汲及表达技巧，第7题是文中故事的拓展理解。于是我让学生先说对第4题的理解。在三位同学的互相补充后，学生有了以下的理解：这句话意思是只有智慧的人才懂得什么是幸福，才能明白自己是否幸福，作者这样说是在提醒女儿当爱来临时需要保持理解，这样才能享受到爱情带给你的幸福。接着我又引导学生通过理解故事来思考2、3、5、6题。
四、课外资料延伸课文
学生有了共识后，我又补充问学生故事为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？，学生王促晨说这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。我接着他的话说王促晨说得真好。是啊，真正的爱情是一辈子的忠诚，是即使一方死了另一方也会时时心中追念，但是除了这以下还有其他吗？作者在最后提到以人的方式去爱必然还包括其他故事所没有提到的爱。处在花季年龄的你们必然有一些关于爱情的看法，你能说说你的爱情观吗？
不知是由于羞怯，还是由于希望自己的回答不令同学哄笑，学生们都低着头，静静地不发一言。为了使学生不感到尴尬，我出示了三段文字（三篇小说（《白马啸西风》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》）中的关于爱情的片断），并对学生说：其实在坐的每一位同学将来都会经历爱，所以关于爱情的思考并不是什么见不得人的，古今中外的许多小说都在探讨这个话题，你们爱看的武打小说里也有许多爱情观。大家看看投影片上的三段文字，这是金庸先生三部作品中的爱情观，看看你欣赏哪一种？你是否还另外的见解？你能结合其它爱情作品谈你的观点吗？由于这些片断出自学生最喜欢看、最熟悉的作品，因此看完后，大家都开始了议论。
五、写箴言拓展课文
最后我又让学生把自己的观点用箴言的形式写出来作为礼物送给同学。
六、总结
看了一些同学的箴言，在下课前一分钟，我作了总结：老师今天从同学们中了解了许多爱情的箴言。最后我想把英国作家狄更斯的一句话送给大家：成熟的爱情并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
致女儿的信4
达标训练
1．苏霍姆林斯基，是________（国别）教育实践家和教育理论家。代表作有________和________等。本文选自________。
2．给下列加粗字注音。
（1）忐忑（ ）（ ） （2）宿愿（ ）
（3）一抔（ ）黄土 （4）刹（ ）那间
（5）怒不可遏（ ） （6）繁衍（ ）
3．理解句子“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”的深层含义。
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能力提高
1．下面一段文字与本文一样也是用故事的形式诠释爱情这个问题的，读完后，说说你对于爱情的理解。（也可以用故事的形式解释）
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便很仔细的挑挑拣拣，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情！
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2．爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请结合早恋现象谈谈自己的认识。
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开放探究
阅读下面的文章，回答问题。
跑过冬天
——写在女儿成人之际
原驰
牧牧：
还记得你5岁那年的冬天吗？每天清晨，爸爸总是带着你到离家不远的公园里跑步。
最初，你跑一两圈就累了，停下来，央求着爸爸，不要让你跑了。但是，爸爸说不行，你必须跑完。你要跑累了呀，可以慢慢跑，要是慢慢跑还累呢，可以走着，但就是不能停下来。
冬日清晨，公园里寂静无人。路边的杨树早已剥落成秃枝，在寒冷的空气中抖动。你努力地跑着，呼出的气化成一股股白雾。渐渐地，你跑热了，脱去的黄色毛线帽在手中随着你的运动在花坛周围画出了一圈流线。于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的运动。
如今，你要成为一个成年人了，即将接受成年洗礼。
你会在某个夜晚，从大地仰望天空，一颗流星划过，转瞬即逝，留下一道亮光。我说，那就是人生。在时间的长河中，一生就只是那么短短的一瞬。
当你生命开始的时候，你与所有的人没有什么不一样。可当你进入社会的时候，你与所有的人都不同。
或许，你会遇到疾病，这是生命中最大的不幸之一。但是，不论遇到什么样的疾病，都不要放弃与它的抗争，哪怕只有三天的光明。生死不能抵御，但生活可以选择。不要拿健康做人生的抵押，一生要锻炼身体，拥有健康的身体和心理。
或许，你会陷入贫穷。贫穷并不可怕，可怕的是贫穷的精神。节俭是永恒的美德。如果富有，要帮助穷人。
或许，你会遭遇失败，须知人生历程，逆境多，顺境少。故凡事要运用智慧，竭尽全力。社会只看你的结果，而你要看重努力的过程，即使失败，切勿自弃，社会不同情眼泪。上帝只救自救之人。
或许，你会落入孤独。坚定的攀登者总是孤独前行，在情感的孤独中要守住自我，珍爱自己，五湖明月在，渔歌总有时。
相貌与生俱来，一个人的美丽不是给所有的人看的，也不会是所有的人都会看着你美丽。支撑美丽的是品德、气质、文化。
衣着要整洁协调。如果有钱，可以穿得好一些，但不要华贵；如果有时间，可以穿得美一些，但不要繁复。
因为有了生命，时间才有了意义；因为有了时间，生命才有了延续。珍惜时间，珍惜生命，充分地使用你所拥有的每一天的时间和金钱。
尽一切人生之责！
所有的这一切，都是上帝给予你的人生苦难和责任，这就像江河行地，日月经天那样正常自然。既然如此，就让它来吧，你已经开始成人，用微笑和勇气拥抱你的人生！
人生会有许多冬天，跑起来吧，不要停下，跑过冬天！
父亲
（注：此时作者的女儿18岁。）
1．开头两段写了一件什么事（用一句话概括）？在文中起什么作用？
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2．作者从哪些方面给了女儿哪些具体忠告？这些忠告最终可归结为哪两点？
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3．第五段作者创设情境，用形象的比喻阐述人生的短暂，自然贴切，你是怎样看待人生的呢？请仿照作者的写法，把你所认为的人生描述出来。
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4．有人埋怨爹妈没给自己生一张好脸蛋；有人说“鸟靠羽毛，人靠衣装”“三分身材，七分打扮”，你是怎么认为的呢？请结合作者的看法和自己的身份谈谈你的认识。
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5．“人生会有许多冬天，跑起来吧，不要停下，跑过冬天！”一句中“冬天”比喻什么？这句话表达了作者怎样的思想感情？
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参考答案
【达标训练】
1．苏联 《给教师的一百条建议》 《把整个心灵献给孩子》 《关于爱的思考》
2．（1）tǎn tè （2）sù （3）póu （4）chà （5）è （6）yǎn
3．这句话饱含深刻的人生哲理，就本文看，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。
【能力提高】
1．略
2．提示：“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，苏霍姆林斯基在《致女儿的信》中用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的、聪明的、审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。然而，尚处青春期的我们，是没有足够的能力去承担沉实的爱情的。
【开放探究】
1．回忆女儿五岁那年冬天在父亲的鼓励下坚持晨跑的事。作用是将生活中的冬天与人生的冬天两种意义巧妙融合，自然地引出对即将成年的女儿的人生忠告。
2．从七方面给予忠告，即遇到疾病、陷入贫穷、遭遇失败、落入孤独时切勿自弃，爱惜自己、自珍自守；处理好相貌、衣着、时间与生命的关系。具体忠告略。可归结为正视人生苦难，尽一切人生之责。
3．提示：此为仿写题，应该在句式、修辞、所创设的情境、感情基调等方面与原材料相一致。答案略。
4．提示：判断的理由要做到两结合：一是结合作者的看法，以免偏离大方向；二是要结合自己的身份，避免泛泛而谈，架空分析。答案略。
5．“冬天”比喻人生的苦难。表达了作者希望即将成年的女儿在未来的人生道路上，能战胜一切苦难，用微笑和勇气拥抱人生的思想感情。
致女儿的信5
这篇文章是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基面对女儿提出什么是爱情这个既简单又深奥的问题之后，认真地就此问题写给女儿的信，信中，作者给女儿讲了一个动人而又有诗意的故事，借故事深入浅出地回答了什么是爱情这个一语难尽的复杂命题。
一、文章可以分为三个部分
第一部分：(从你的问题使我心情非常激动到从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽)交代了写信目的。
第二部分：(从从前，这个问题也同样使我不平静到但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带)借祖母玛丽娅之口，通过一个故事阐释了爱情的真谛。可以分为三个层次。
第1层：(从前，这个问题也同样使我不平静到从未有过的目光看了我一眼)详细叙述我问祖母什么是爱情的经过。
第2层：(从什么是爱情?在上帝创造世界时到从那时起人就成了大地上的上帝)祖母玛丽娅讲故事。
第3层：(从这就是爱情到但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带)祖母玛丽娅在故事的基础上对爱情进行的引申与阐释。
第三部分：(从这就是爱情到文末)作者在祖母玛丽娅的基础上进一步生发，更深刻地阐释了爱情的丰富内涵。
二、文章有如下鲜明的特点
1、角度巧妙：
什么是爱情?这是一个非常复杂而深奥的命题，要想很好地回答这个问题，而且是给十四岁的女儿回答这个问题，的确让人有些为难。而作者却巧妙地选取了回答的角度：
⑴不正面回答，让祖母玛丽娅说话，并真诚地袒露：从前，这个问题也同样使我不平静。我也同样问过什么是爱情，以过来人亲历的口吻说话，讲述故事时也不忘将过去的我穿插其中，拉近了与女儿的心理距离。
⑵不长篇宏论，用简单的故事作答。作为一名教育家，作者深知十四岁孩子的趣味所在，没有枯燥的哲学、社会学、伦理学理论，而是选取了孩子感兴趣的童话故事，看似简单，实则匠心别具。
2、构思精彩：
⑴开头暗示，结尾点睛：
故事开头说，上帝把一切生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙;最后，万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。
⑵同中有变，起伏有致：
故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次视察的描写在重复中又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量无以伦比的美和更大的力量不可理解的美和那种同过去一样的力量，故事最后再次强调爱情，是人类永恒的美和力量;上帝的态度由勃然大怒到怒不可遏，再到久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去了。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可与屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了爱情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。
3、寓意深刻：
文章主体部分的故事并不令人费解，但故事背后的寓意却耐人寻味。上帝三次来到人间，在人的眼睛里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者将它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性之间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有经得起时间磨砺的忠诚、能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了美和力量，人间的挚爱正是美和力量的最高体现。故事中，上帝没有创造爱情，是因为它仅仅把人看做一般的生物;而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰。
4、描写细腻：
上帝三次来到人间，作者每次都进行了细腻的描写。有个性化的语言：好呀!看我不惩罚你们才怪!从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有!五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人你们老得还不够快吗?该死的人，你活不多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样!有传神的神态：勃然大怒怒不可遏久久凝视。还有上帝眼中所看到的景物描写：窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。不管是语言、神态还是景物描写，每一次都精细刻画，给故事增添了感染力。
致女儿的信6
《致女儿的信》是人教版九年级上册第二单元中诠释爱情本质的一篇文章。作者苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基别具匠心地用了一个充满诗意的故事，来回答十四岁的女儿提出的“什么是爱情”的问题，阐述了“只有经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。"尤其是文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
１６岁的天空有月亮，有星星，有欢笑，有泪水，我想应该还有朦胧的爱情吧。可能那也不能称为爱情，它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧，我至今不能给它一个名称。
《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对我们这些青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗？难道，眉来眼去就是爱情？难道，手牵手逛街就是爱情？难道，甜言蜜语就是爱情？如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。
所以说，我觉得爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《致女儿的信》后的感受。
致女儿的信7
教学目的：
1．让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。
2．体会用童话表达思想感情的写法。
3．学会前后照应、层层推进的叙述手法。
教学设想：
这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程的重点放在学生“学”上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。真正把“教”的过程变成“学”的过程。
预习要求：
自读课文，准备说说自己的体会，并提出不理解的问题或不同的看法。
教学步骤：
一，谈话（要点）：
同学们满十四岁了吗？
你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？
你们能否试着回答“什么是爱情”？
除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是“爱情”？（过渡到课文）
通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容）
这我接到上这堂课的任务时，在可供选择的许多课文中，我毫不犹豫地选了这篇！因为二十年前，我第一次读到苏霍姆林斯基的《给女儿的信》时，非常感动。我不止一次地给我的处于青春花季的学生读这些充满父爱的信。开头的几句话我至今还能背诵——‘亲爱的女儿：你提出的问题使我忐忑不安。今天你已经14岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。’……”
你们怎样评价这位父亲？
（引出对作者的介绍）
二、关于苏霍姆林斯基（选自拙著《走进心灵》）
作为饮誉全球的教育家，苏霍姆林斯基首先是一位充满童心的真诚人道主义者。他的名字是和他创办的帕夫雷什中学联系在一期的。苏霍姆林斯基每天的工作、生活规律总是这样的：五点钟就开始起来写教育日记，一直写到八点钟；然后，他便来到校门，以亲切慈祥的笑容迎接每一位上学的孩子。学校上课期间，在校长办公室里是很难找到苏霍姆林斯基的，不过，在教室里、体育馆里、学校养蜂场或教研组会议上倒是可以见到他。到了下午，放学的时候，他又来到校门口，以深情眷恋的神情目送每一个孩子回家……在帕夫雷什中学，每一个学生都不怕校长；相反，苏霍姆林斯基在哪儿出现，哪儿就会有一群孩子围上来和他说笑。
看着他那精力充沛、仿佛永远年轻的身影，人们很难想像这是一个长期受着伤病折磨的人。苏霍姆林斯基曾以连政治指导员的身份奔赴反法西斯战场，因身负重伤而被抬下战场，两块弹片一直残留在他的胸部。尽管这样，他仍然一刻不停地从事着教育实践与教育科研，因为他实在太爱他的学生了。为了直接与孩子打交道，他放弃教育局长的职位，而甘愿当一名校长和教师——在他担任校长的同时，他一直还担任一个班的班主任和教学工作。他与学生朝夕相处，在教室中给他们上课，在假日里带领他们去郊游，他甚至还曾和学生一起去荒无人烟的小岛探险。他称学校的每一个学生为“我的孩子”。正是由于他几乎整天都泡在孩子当中，所以他对孩子们了如指掌，经他长期观察并跟踪记录起成长历程的学生共有3700多人！
1970年9月3日，还不到52岁的苏霍姆林斯基阴残留在胸部的弹片侵入心脏旁那根主要的血管而去世了。在生命的最后日子里，他仍然怀念他的孩子们，渴望回到学校去，同孩子们在一起，听孩子们的笑声。他虽然过早地离开了这个世界，但他却给后来的教育者留下了40多部专著、600多篇论文、1000多篇小说和童话故事。他的著作被称为“教育百科全书”。
这位伟大而充满童心的教育家，在晚年著作《把整个心灵献给孩子》的前言中这样深情地写道：“在一所农村学校身不离校地工作32年，这对我来说是无与伦比的幸福。我把自己的一生献给了孩子们，所以考虑很久之后给这本书题名叫《把整个心灵献给孩子》。我认为，我是有这个权利的。……我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地说：爱孩子。”
（展示图片）
三，生研讨：
你最深的体会？
你最喜欢的段落或句子？
你不理解的问题？
……
（这一部分是课堂的主体部分和高潮，我无法预想和预设会出现什么情况，或者学生会提出什么问题。但我会重视学生研讨中出现的任何生成性问题，并与学生对话。）
四，教师发言：
（这一部分内容实际上是适时穿插在和学生的对话中）
用形象的故事和人物形象表达抽象的感情和道理。
前后照应和层层推进的写法。
为什么说人是“大地上的上帝”？
故事：巴莱特对勃朗宁的爱。金岳霖对林徽音的精神之恋……
五、总结：
请学生起来说各自的收获。
教师：过十天，我将去江苏江阴华士学校参加一个国际研讨会，将再次见到苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅，同学们准备让我带几句话给她吗？
课堂实录《给女儿的信》
音像出版社要给我制作课堂实录的光碟，于是上周我借班上了一堂苏霍姆林斯基的《给女儿的信》。应该说，这堂课上得不错，现场文字记录的铁皮鼓直说感动，他还说当我说下课时，他感到很惊讶：怎么这么快就下课了。但是我决定重上一遍，因为我突然想到，应该让我自己班上的学生随光碟“面向全国发行”！
当我给学生们说这个想法时，全班学生兴奋得不得了，掌声几乎要把房顶冲破！我说：“若干年后，如果你们想年李老师了，想念同学们了，便拿出这堂课的光碟看看！甚至你们老了以后，还可给你们的孙子放这光碟说，看爷爷（奶奶）当年读高中上课的情景！”同学们哈哈大笑。
今天下午，我和学生乘车来到四川省电教馆。说实话，上课之前，我根本没有关于这堂课任何具体设想，我追求一种课堂的生成性，一切看学生的现场反应，在随机进行相关的引导。只有一点非常明确，这堂课一定要一切围绕学生转，真正体现出尊重学生，寓引导于对话之中。尽管上周的课也不错，但我不想重复那堂课的具体程序，也不可能重复，因为学生不同嘛！
我们在摄像室坐好了，正准备上课，教科所吴老师突然走进来说别忙，原来她认为学生统一穿校服色彩太单调，她建议同学们可以把校服脱了，让学生穿在里面的毛衣、春秋衫的色彩露出来。学生们听话地纷纷脱下校服外套，于是，我眼前的学生变成色彩缤纷起来。
摄像师给我示意可以开始上课了。于是我对同学们说：“好，咱们上课！”
随着值日生朱雅兰一声响亮的“起立”，同学们齐刷刷地站了起来，一双双明亮的眼睛看着我。
我审慎地鞠了一躬：“同学们好！”
同学们齐声喊：“老师好！”
“谢谢！请坐！”我说，“今天我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文，叫《给女儿的信》（我一边说一边转身板书：“给女儿的信 苏霍姆林斯基”）作者是苏霍姆林斯基。那么这篇文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，看看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家交流，分享，李老师呢，就和你们来作一些探讨，也和大家分享。”
从学生的阅读程序来说，他们接触一篇新文章首先克服字词障碍。本来，我当然可以给学生列一些可能不认识的字，但我想，我以为他们不认识的字，他们就不认识吗？恐怕不一定。而且，我以为他们认识的字，恐怕他们也不一定能够认识。再说，这个同学不认识的字，可能那个同学不一定不认识。反之亦然。所以，最好的办法，还是让学生自己说，他们在阅读中遇到过那些不认识的字。
于是我又说：“我们接触一篇课文首先是从接触字词开始的，那么我要问，哪些同学在阅读时遇到不认识的字？然后查过哪些字词？大家交流一下。如果你们没有，李老师就要问你们了。”
黄泳第一个举手：“我查过‘抔’。
我问：“在什么课文地方？要说清楚。”
“在课后练习里，‘读读写写’的第三个字。”她说。
“哦，在这儿，读什么？”我问她。
黄泳说：“pou”
“读几声？”
“二声。”
“很好！”我又问全班同学，“同样是这个字，查过的举手。”
许多同学都举起了手。我笑了：“呵呵，不少呀！哪些同学在没有读这篇文章之前就认识认识这个字？”
无人举手。
“哦，没有。”我说，“那么，你们还查过哪些字呢？”
依然无人举手。
“没有啊？”我说，“这就是说本文的字你们都认识了？好，那李老师要考考你们了。李老师有点疑惑要问大家――看第15自然段第四行。我请一个同学读一下‘原来有窝棚的地方已经盖起一……’，后面这个字读什么。”
有同学举手了，我说：“别举手！我抽一个同学起来读――请余鑫同学来读。”
余鑫站了起来，很自信地读：“dòng”
我说：“很遗憾你读错了，这个字应该读zhuang。一‘幢’！我知道你以为自己能够读正确而没有去查。那么有没有一个dòng字呢，有的，但是写法不一样。”
有同学插嘴：“那是一个木字旁，再加一个东。
我点点头：“对！我们四川人很容易把一‘幢’读成一‘栋’！以后可别读错了。李老师还有一个字要考大家，第八段第二行‘在他们目光接触的……’”
有同学忍不住小声读了出来。
我赶紧制止：“不要说！我请马雯婕读。”
马雯婕读：“刹（cha）那间。”
我问：“她读对了没有？”
郑毓秀急切地站起来说：“应该读sha!”
更多的同学说：“应该读cha！”
“对！应该读cha！”我肯定地说。
看着有点不好意思的郑毓秀，我接着说：“不过，郑毓秀虽然读错了，但通过这么一纠正，你印象就比较深对不对？我问大家，这个字有没有读sha的时候？”
同学们说：“有！”
我说：“对，这是一个多音多义字。‘刹车’的‘刹’便读sha。但在这儿读‘刹（cha）那间’。还有没有其他的字？没有了啊？一会儿我说不定还要考你们的，呵呵。我要强调的是，查字词时我们往往容易去查那些没见过的字，而我们经常所见的字读错了却不知道。”
字词解决了，应该正式进入课文了，我一直坚持认为，对一篇课文的阅读应该从学生开始，而不是从教师开始。如果从教师开始，就应该是教师提出什么重点什么问题或者展示什么多媒体课件，无论这些问题或课件设计得多么好，这一切都是着眼于教师怎么“教”！而在我看来，自读课文更多的应该着眼于学生怎么“学”！因此，我决定从学生的感受开始进入这篇课文的教学。
我对同学们说：“这篇文章是苏霍姆林斯基写给女儿的信，同学们读了一遍以后你们第一个感觉是什么？有什么想法？大家不妨谈谈。”
钟雪飞把手举了起来：“我觉得一般的父亲在这种情况下是不会对他女儿这样说的，但是苏霍姆林斯基却对他女儿谈什么是爱情，很不一般，他和一般的父亲不一样！这点我印象特别深。”
我问：“和钟雪飞有相同感觉的举手。”
大部分同学举起了手。我说：“看来多数同学有和钟雪飞一样的第一感觉。那么我有一个问题，你们可要实话实说――你们在14岁有没有想过爱情？放心，李老师不会问你具体是怎么想爱情的。”
大家忍住不笑了，同时纷纷举手。我一看，绝大多数同学都举起了手。
我说：“把手放下！嗯，多数人想过。但想过以后又问过父母的同学，请把手再举一下？”这次却只有四个同学举手。
“好，我们请举手的四个同学谈一谈，当你们在父母面前问这个问题的时候，你们的父母是怎么说的？苏畅，你先说好吗？”
苏畅说：“我问过父母，他们说，现在问这些做什么，长大了就知道了。”
大家笑了，我也和同学们一起笑了。
我问汪洋同学：“你的父母怎么回答你的呢？”
汪洋同学说：“我妈给我讲爱情是世间很美好的一种情感，然后说她和我爸那样就叫爱情。”
大家又笑了。
“那么，王楠楠的父母又是怎么告诉你的呢？”
王楠楠说：“我是和爸爸闲聊时问到的，他告诉我，每个人所经历的都不一样，爱情没有一个统一的答案，要靠自己去体会。”
然后我请黄泳说，黄泳回答：“其实是我妈妈给我讲的，她说每个人所面对的爱情都不一样，不同的人有不同的爱情，要看你怎么处理。”
我说：“我觉得这四位同学的家长都不错，都能真诚面对孩子的提问。只有苏畅的父亲回答得好像比较敷衍一些。呵呵！不过还好，没说你小小年纪怎么就喜欢胡思乱想。”
大家都笑了起来。
“可是，”我话锋一转，“为什么只有四个同学问了爸爸妈妈呢？其他同学也想过爱情为什么没有问过你们爸爸妈妈呢？”
同学们异口同声地说：“不敢。”
我说：“不敢？如果问又会怎么样？好，我们现在就想像一下，如果你们问爸爸妈妈，估计他们会怎么说？”
李运举手站了起来：“我父母会花四个小时来教训我！”
大家笑了。
“嗯，你的家长可能会说你现在别想这些！是吧？”我问。
李运说：“是。”
杨晓梅站了起来：“我的妈妈会说，你这么小的年纪，像这些干啥，还不好好学习！我知道我如果问了，我一定不会得到自己满意的答案。”
我说：“是啊，爸爸妈妈不说，可是你们会想呀！并不因为没有人回答你们就不想爱情了。就像是到了春天花一定会开放，到了秋天果实一定会挂满枝头，你们在一天天长大呀！我觉得你们，包括多数同学都很现实，知道爸爸妈妈不会回答，所以轻易不会去问这个问题。在中国，很少有父母像刚才四位同学的家长这样开明。李老师也有一个和你们一般大的女儿，你们猜猜，李老师的女儿问过我没有？”
学生齐声说：“问过！”
“没有！”我的回答出乎大家的意外，大家笑了起来。
我继续说：“我就知道你们会猜错。呵呵！但是在我女儿十四岁的时候，我主动给她看了苏霍姆林斯基给女儿写的这封信，为什么？大家知道，苏霍姆林斯基对我的影响非常大。我觉得女儿在慢慢长大，我应该像苏霍姆林斯基对待自己女儿一样，也主动告诉我的女儿什么叫爱情。”
略微停顿了一会儿，我说：“刚才几位同学的父母回答得非常好，但是和苏霍姆林斯基的回答相比还是有有区别的，比如，第一，在表述形式上，你们家长都给你们讲道理，而苏霍姆林斯基是用讲童话的形式。第二，你们父母都讲每人的爱情不一样，但是既然是都是爱情就有共同的特点，所以苏霍姆林斯基讲的是古今中外人类共同的情感。现在我们看看苏霍姆林斯基是怎样讲爱情的。下面同学们把课文快速看一下，把你喜欢，欣赏的语句勾出来，或者不懂的画出来。一会儿我们交流感想，或者提出问题，李老师一会儿也给同学们谈谈我的体会。”
教师里一下安静了，同学们都开始快速阅读课文。我一边巡视，一边继续提醒：“你特别欣赏的句子。甚至你有不同的看法都可以勾出来。不懂的问题也可以记在那儿，一会儿可以提出来。”
学生继续默读。
几分钟后，我说：“好了，很多同学都看了一遍了，咱们交流一下。你感受最深的一点，或者某些段落甚至一个句子一个词，最能打动你的……都可以说说。哪位同学先来说一说？”
汪洋同学举手了，她站起来说：“这句话特别打动我――‘我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。’这句话我觉得写得很真实，每个人都会死，但在生的时候有过爱情，爱情就会通过你的生命延续。
汪洋的回答真实地反映了她的理解，这个理解我认为是正确的，不过我感到还不完整。本来我可以帮她补充，但我想还是让学生来补充，于是我说：“汪洋对这段文字印象比较深，同学们对这句话还有没有不同的理解或补充？”
钟雪飞举手站了起来：“我觉得这句话还有一个意思，有了爱情两个人才能走到一起，这样才能够延续后代，这也是生命的一种继承。”
我说：“对，我同意钟雪飞的补充，他的补充很重要。我也谈谈我的理解，爱情无疑是一种精神的东西，但不仅是精神的东西，它有着生物性的基础，也包含了人的自然结合，包括人类的生生不息。有了爱情，才有相爱的人之间的结合，才有了后代。但是我们今天谈论爱情更多地是赞美精神的东西，因为我们是人！每一个人的生命是有限的，绝大多数人不过就是几十年，但爱情是永恒的。比如梁山伯与祝英台，他们已经死了多少年了，但是他们因爱而化作的蝴蝶一直飞翔到今天！还有罗密欧与朱丽叶的爱情。因此，人不免一死，但爱情的力量却永远延续下来。”
李文思举手了，她说：“第15自然段有这样一句――‘上帝在这对男女的眼睛中看到了一种无以伦比的美……’我是第一次听到用‘无与伦比’这个词形容爱情，我对这个词有了感觉，就是爱情居然能够产生这样强大的魅力！”
让学生自由发言，并非取消教师的引导。理想的境界，是学生和老师在自然而然的交流中互相促进，同时，教师又不知不觉地引领着学生。这里的关键，是教师要善于捕捉契机――敏锐地发现学生发言中和文本重点的结合点或邻近点！说实话，在课前我所能想到的最大的教学难点，就是这篇文章很容易上成以“正确认识爱情”为内容的主题班会！我提醒自己：必须上成语文课，尽可能引导学生在认识爱情的同时，又注意课文的文学性或者说写作艺术。因此，在这之前，虽然表面上我和学生在轻松地聊着，但实际上，我一直在关注着每一个学生的发言，我在等待，等待着学生自由交流和教师主动引领的最佳切入口。现在，李文思的发言让我心里一亮：机会来了！
我说：“李文思的发言很好。她指的这个语言点是上帝的第二次发现。那么，我们不妨暂时停留在这里研讨一下，我们围绕上帝看到的东西来看一下，课文说‘上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见过的力量”，我想问，上帝这样‘看见’过几次？”
同学们七嘴八舌，有说两次的，有说三次的。
我要同学们注意看课文本身，然后多数同学说“三次”，于是我说：“至少有三次，是吧？同学们马上这三次找出来，看看上帝三次看见了什么，看见的是不是同样的东西。”
同学们立即仔细看课文，认真地找了起来，同时同方同学之间不时小声议论。
有同学说：“第一次看到的是爱情。”
我和他们碰撞起来：“看到的是爱情？不对吧？那是大天使对上帝所见的解释和概括。”
同学们继续寻找并思考上帝三次究竟见到了什么。
我和学生一起找一起分析：“第一次是什么？‘上帝从那目光中发现了一种不可思议的美与一种从未见过的力量。’看到的是什么？”
同学们齐答：“美和力量！”
“第二次看到的呢？”
同学们说：“还是美和力量，第三次是同样的东西。”
“对！”我继续引导，“但是三次同样的美在他的眼里是有没有区别呢？或者说三次有什么不同？书上有的，你只需要扣住这句话的语言。第一次看见的美是什么？”
有同学插嘴：“爱情。”
“这是大天使给他概述的呀！”我笑了，然后继续追问，“上帝自己看到的`是什么？”
多数同学回答：“不可理解的美。”
我和同学们一起探讨：“对，在这儿作者想说的是，上帝的眼光渐渐地表现了爱是一种美，一种力量。这种美在人类看来是很常见的，但在上帝看来是‘不可理解’的，因为他从未见过。上帝一想，他是无所不能的呀，为什么他没看到过这东西呢？作者这里说，上帝发怒了。为什么要发怒呢？”
同学们纷纷说：“因为人类未经许可就发明了他从来没有见过的东西。”
我引导学生看书：“用书上的话说，就是‘因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻见所未见的东西’！那么，上帝第二次看见的对象变了没有？”
同学们齐答：“没有。仍然是美和力量。”
我说：“但是换了一个定语……”
同学们说：“无与伦比！”
“对！”我说，“就是李文思刚才说的‘无与伦比’。那就是说，五十年过去了，爱情褪色了没有？
同学们说：“没有。“
我说：“这就是说经历了时间的考验，爱情变得更美了，无与伦比。这就叫什么？“
同学们说：“忠诚。“
我感慨地说：“是呀！忠诚就是不因岁月的流逝而改变这份感情！时间过得越长，经受的考验越多，爱情越美！无与伦比的美！这是上帝第二次所见。那么，第三次呢？上帝第三次来了以后只有一个人了，老奶奶已经去世了，只剩下老爷爷一个人了。在上帝看来，所未爱情好像似乎应该黯淡一些。但他看见了什么？
“没变。还是……”同学们七嘴八舌。
“还是什么？”我追问。
同学们大声说：“美！”
“但‘美’前面加了一个定语。这定语是什么？”
同学们说：“‘不可理解’。”
我故作不解：“怎么还是‘不可理解’？第一次是‘不可理解的美’，第二次是‘无与伦比的美’，这第三次还是‘不可理解的美’。请大家思考一下，然后举手回答，这两个‘不可理解’有什么不同？”
何思静举手回答：“上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。”
我说：“我同意何思静的理解。也许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，为什么死了，还有一种忧伤的美，忧郁的美，上帝不可理解，而且是和过去同样的力量，因为他有‘心灵的追念’。虽然老伴去世了，但是心是相通的。那么再看前两次上帝看到爱情后是怎样的表情？第一次书上怎么写呀？”
同学们说：“‘上帝勃然大怒’。”
“第二次呢？”
同学们说：“第二次是‘上帝怒不可遏’。”
我说：“第三次呢？照前两次的推论，应该是暴跳如雷了。但你看第三次怎么样？我请一个同学把这一句读一读。”
唐强举手起来朗读：“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。”
我说：“本来我以为唐强要读错一个字，呵呵！大家猜猜，我估计唐强要错那个字？”
同学们笑了：“‘伫立’的‘伫’！”
“对！”我说，“但唐强果真很强！没有读错“伫”。“
同学们笑了。
“这个字很容易读错的，有同学可能会读成’chu’。”我继续说，“这句话很重要的，我们一起来读一读――”
我和学生一起朗读：“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。”
读完之后，我对大家说：“那么怎么理解上帝的这种思考？你们想一想，他当时在想什么？为什么苏霍姆林斯基要说‘从那时起，人就成了大地上的上帝’？为什么上帝没有继续发怒而是思索？他又思索了什么？为什么他后来离去了？为什么人就成了大地上的上帝？大家议论一下这些个问题。”
同学们分小组研讨，气氛很是热烈。
几分钟后，我说：“好了，一起交流一下，我们怎么理解这句话？”
路遥说：“世间最美好的东西就是爱情，但是上帝觉得他却不具有，所以就比较恼火，他不是全能的。作者认为，只有拥有爱情才会成为真正的上帝。”
我说：“好，这是你的理解。还有没有其他理解呢？”
赵瑞雪说：“我们这个小组的看法是，因为上帝是在想，既然人类能够创造比他自己创造的更美的东西，那就让人称为上帝吧。所以说人就成了上帝。”
我趁势幽了她一默：“就是说你们不用我来领导了！”
大家笑了起来。
杨晓梅说：“我认为，上帝这是对于爱情的妒嫉，因为他和人相比，人创造的更美，然后他同样也羡慕爱情，这句话就表明爱情战胜了权威。人才是上帝！”
我说：“很好，其他同学呢？还有没有新的理解？”
戚西川说：“我们这个小组认为，上帝给了人类思索，当他发现了爱情比自己的力量更强大，更有力量的时候，那就只有无奈地走开了，再发怒也没用了。”
钟雪飞说：“我觉得这毕竟是一个童话故事，我想他可以深刻地反映了爱的力量是无以伦比的，爱情是不可战胜的，因此他离开了。”
我说：“你们说的我都同意，但我最近读了以后还有一点新的体会――想不想李老师说？”我故意卖了一个关子。
同学们的声音震耳欲聋：“想！”
“想？呵呵，其实你们不想我也要说！”
同学们爆笑。我特别喜欢这种轻松的氛围，这种氛围特别能够激发我的灵感。
于是我说：“我觉得上帝在这儿在思索，是在想，我无论采取什么办法都不能征服人类的爱情，而且连人都死了，爱情居然还存在。因此他很无奈地离去了。不过，上帝除了无奈之外，我想还有感动。这样的爱情，我不能主宰，还是让人类自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的上帝，在大地上，人为了精神可以献出生命，包括信仰，包括理想，当然更包括爱情！因为人的感情，人的思想，人的尊严，是不可战胜的。从这点上讲，凡是人性的东西，精神的东西，都是不可战胜的。上帝都不能战胜的，你想战胜，这不是很狂妄吗？”
那一刻，教室里一片肃静，同学们似乎都可上帝一样陷入了对爱情的沉思。
我顿了一下，又问：“同学们还有没有什么问题？包括写作上的问题。比如写法上有什么特点？好，李运举手了。请李运起来说说。”
李运说：“这篇课文引用对话比较成功，对话推动了情节的发展。”
李老师：“我认为，对话不但推动情节，还……”
汪洋站了起来：“同时我理解也是层层递进。”
我说：“好，请汪洋同学展开讲讲，好吗？”
汪洋说：“先说爱情的美和力量，然后引申到更高层，‘忠诚’，然后再进一层，‘心灵的追念’。这些都是通过上帝和大天使的话对话完成的。”
我说：“对，层层深入，把对爱情的认识引向深入。刚才李运说对话把情节引向深入，其实，我还有一个想法，作者并没有全像我们说的，全都是层层深入。”这里，我有意想和学生碰撞一下，在碰撞中引导，“你们看，作者的语言有没有重复的？是哪些句子？找出来。”
同学们开始重新看课文。不一会儿，何思静举手了。
何思静说：“是这几句，‘他们一会儿看天，一会儿你看看我，我看看你，互相传情’。后面还有，也是这样重复的。“
我问：“你说为什么苏霍姆林斯基会这样表达？”
何思静说：“因为爱情是一种精神上的心理上的东西，不能用语言告诉对方，他们之间的爱，就是这样你看看我，我看看你。”
我说：“很好，爱情，不用语言的，而且爱情就是这么简单，就是‘在金黄色的麦田前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你’。你们看，这是多么朴素，又是多么美好！现在，像这种一种古典的爱情方式已经很少了。并不是说在大街上接吻拥抱，生怕别人不知道，这才是爱情。其实，爱情是很简单的，不过就是看着自己心爱的人。”
教室里一片宁静，孩子们还小，但他们显然也被爱情打动了。讲到这里，我突然有一种感动，不知是苏霍姆林斯基美好的童话感动了我，还是学生纯真的理解感动了我，或者是我产生了什么美好的联想，甚至也许是我心灵深处某一根柔软的情弦被拨动了。我突然想到一首歌，并忍不住对同学们说了出来：“突然我想到一首歌，这首歌我不会唱，大概就是叫《浪漫的时刻》。”
同学们纷纷点头：“知道，知道。”
我说：“何思静会唱吗？你可不可以给大家唱一下？”
何思静轻轻地唱了起来――
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
歌声把所有同学都感染了，渐渐地，全班同学和着何思静的声音一起唱道――
……
直到我们老的哪儿也去不了
你还依然把我当成手心里的宝
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
直到我们老的哪儿也去不了
……
歌唱完了，大家鼓掌。
我的眼睛潮湿了，鼻子开始发酸，但我尽量抑制自己的情绪，尽可能镇定地说：“虽然李老师不会唱，但每一次听到这首歌都很感动，爱情就是看着对方变老，仍然爱他。像这样的爱情，虽然少，还是有的。前次裴丹同学的作文大家还记得吗？她说她爸爸妈妈每次上街进商场，爸爸都把妈妈的手牵着。爱情有时候就是牵手。不需要太多的语言，更不需要海誓山盟！”
同学们没有说话，都看着我，每一双眼睛都在感动，都在思考。
停了一会儿，我问：“对这篇文章还有没有不懂的地方？或者对苏霍姆林斯基有没有不同的看法？”
赵瑞雪问：“苏霍姆林斯基女儿只有14岁，作者为什么就说她跨进了‘成年女性’的界限？”
这个问题我当然可以回答，但我先问同学们：“有没有同学能够解决这个问题？”
金薇说：“因为是在苏联嘛，苏联的女孩早熟一些。14岁正是青春期，所以他说女儿成年了。”
我笑了：“我基本同意你的说法，他说14岁是‘成年’的年龄。其实不光是苏联，在我国，14岁也是进入青春期的年龄嘛！我看到的另一个版本上这一句是这样说的：‘你跨进了女人的行列。’还有没有其他问题？”
苏畅：“最后一句我不太理解，‘就是说它还仅仅是能够成为人，但尚未成为真正的人的一种生物罢了’。”
我说：“好，哪位同学给苏畅讲一讲？”
李文思说：“我觉得，作为一个真正的人，他的情感是很丰富，所以他作为一个完整的人，他一定拥有爱情，懂得爱，如果一个人不能够思索没有拥有爱情，是很可悲的，就不是真正的人，而只是一个生物。”
我说：“我觉得你说的有点道理。有没有补充的？大家注意，这里说‘但尚未成为真正的人’，也就是说前面所说的‘人’不是真正意义上的人，只是一种生物罢了。你虽然成了人了，但还不是真正的人，没有智慧，没有情感。其实从生物的角度，动物也知道繁衍，但是人与动物不同，人类的繁衍是建立在爱情的基础上的。只有人才有爱情！苏霍姆林斯基在另一部著作中这样写道：爱情的种子，要在我们的青少年性心理成熟以年很久就播到他的心田。中国家长对这个观点可能觉得不可思议。苏霍姆林斯基解释说，所谓爱情的种子不时谈情说爱的技巧，而是培养人的尊严感的过程，培养忠诚、义务、使命感，培养人性美，培养人的责任感的过程。这句话说得非常好，为什么苏霍姆林斯基要在女儿14岁的时候跟她谈爱情？因为不仅仅教女儿懂爱情，而且是教她懂真正的爱情，懂得做人应该具有的责任感，培养女儿的人性美。现在我问一个问题：你们读了这封信以后对苏霍姆林斯基的观点有没有不同的看法？”
杨晓梅说：“苏霍姆林斯基是一个很好的爸爸，但我觉得爱情不仅仅是说出来，更要做出来，不应该刻意地去追求，不应该把‘忠诚’说出来。有许多人把忠诚挂在嘴边，最后还是不忠诚。因此，我觉得苏霍姆林斯基不应该把忠诚说出来，而应该让女儿以后去实践。”
金薇反驳：“我觉得杨晓梅理解不对，因为这是大天使说的，并不是夫妇表现出来的。”
本来从这里可以开始许多观点交锋，但遗憾的是，课堂时间快结束了。所以我不得不说：“这个问题，杨晓梅的意思是忠诚应该用行动来体现。这个观点本身还是对的。金薇不同意你的说法，可能其他同学还有其他想法，或者还有更多不同的观点。李老师这里不作结论，下课以后我们还可以继续争鸣。好吗？”
我非常明显地感到，通过这堂课，同学们对苏霍姆林斯基充满了敬意。于是我说：“还记得我第一次见你们的时候谈到对我影响非常深的两个人？一个苏霍姆林斯基，一个是――”
不等我说完，同学们大声齐说：“陶行知！”
我向孩子们展示了几幅照片：“看，这是苏霍姆林斯基的照片，非常英俊！”
当苏霍姆林斯基的照片通过多媒体展示出来时，同学们一片惊叹，他们的确被苏霍姆林斯基的英俊征服了。
我充满感情地说道：“苏霍姆林斯基从心灵深处特别爱孩子。他还写过一本书，题目就叫《我把整个心灵献给孩子》。每年暑假和寒假他都与孩子一起郊游，他担任校长，同时一直担任语文教学，坚持上课。他后来是工作岗位上心脏病突发，被抬上担架，就再也没有醒过来回来。我特别感动他的一些细节。他每天早晨都来到学校大门口，用非常慈祥的目光看着孩子们一个一个走进校门。曾有一位波兰学者参观了苏霍姆林斯基的巴甫雷什中学后这样写道，我在这个学校发现了一个秘密――在这所学校里，孩子们不是怕校长的，无论苏霍姆林斯基出现在什么地方，总有孩子围上前去，每当这时候，苏霍姆林斯基的脸上就露出了孩子般纯真的笑！”
教室里再次进入一种神圣的沉静……
我继续说道：“再过一个星期，下周星期一，我将去见苏霍姆林斯基的女儿。我们1998年第一次见面，已经六年不见了。李老师要去见他，你们有没有什么话要我带给这位当年幸福的女儿？李老师一定带到！”
同学们一下子没有思想准备，但都在认真地想着。
我说：“这样吧，下来以后你们想好了，每个人写一张纸条交给我好吗？”
同学们大声说：“好！”
摄像是给我做了一个时间已到的手势，于是我对同学们说：“今天咱们这里上课，学习苏霍姆林斯基给女儿的信，说实话，我在上课时忘了我是在给你们上课。这堂课勾起了我的回忆，我过去教过的一个学生，她的孩子要读小学，来找我想读一所非常好的小学，我说没问题，成都几所著名小学的校长我都认识的。当我接到她的电话时，我感慨万千！当年我给他们那批学生讲苏霍姆林斯基的时候，他们和你们一般大，一晃十几年过去了，他们成了爸爸妈妈，有了孩子，孩子都读小学了！我想，你们正在一天天长大，再过若干年，你们也会迎来自己的爱情，迎来自己的家庭，并有自己的孩子，说不定李老师还会教你们的孩子；到了那一天，李老师会从你们孩子身上看到你们的影子！大家想一想，这是不是最浪漫的事？这样的人生多么富有诗意！但是，只有真正懂爱情的人，才会拥有这样诗意人生！”
同学们自发地鼓起了掌，这是这堂课最热烈的掌声！
掌声中，我对同学们说：“下课！”
学生仍然热烈鼓掌……
致女儿的信8
【教材分析】
《致女儿的信》一文是人教版九年级上册第二单元第8课的自读课文，作者是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对“爱情”这一既简单又深奥的问题，身为父亲的作者没有回避，没有敷衍，更没有说教，而是用了一个充满诗情画意的故事，阐释了爱情的真谛。信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的联系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。从而启发和培养了女儿正确的爱情观，这篇课文对于成长中的青少年学生来说有很重要的意义。
本文所涉及的话题“爱情”对于中学生来说是一个非常敏感的话题。中学生正值青春期，异性之间会产生微妙的感觉,但还未必真正懂得爱情。学生如果处理不当，思想认识不足,就容易踏上早恋的航船。因此，教师要在教学中对学生进行正确的引导。可由于中学生“涉世未深”，缺乏相关的生活经验，理解爱情的本质有些困难，加上现实生活中对待早恋的观念。一方面使得情感内敛的学生不太愿意就这一敏感话题发表看法，另一方面他们又希望有人指点迷津。而教书育人是语文教育应尽的责任，因此，要对学生多加引导和鼓励,让他们放下包袱，轻松参与到讨论中来。
【教学目标】
1、知识与能力目标：
①积累“忐忑、繁衍”等词语和有关“爱情”的名言警句。
②整体感知文章内容，理解这个民间故事的巧妙构思，体会故事背后的寓意
2、过程和方法目标：
①学习联系西方文化背景在语境中领会语句含义的方法，提高学生的分析理解能力。
②通过搜集有关“爱情”的诗词、名言警句和一些感人至深的故事，让学生进一步受到启发和感悟，逐步形成正确的爱情观。
3、情感态度价值观目标：
引导学生了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”；帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
【教学重点】
1．体会运用故事阐述抽象道理的写法的好处。
2．通过讨论去品味文中含义深刻的语句。
3．理解爱情的真正含义，让学生树立正确的爱情观。
【教学难点】
1．对一些含义较深的抽象的语句，学生理解起来会有一定的难度。需要教师及时引导，将问题分解变细。
2．学生正处于生理和心理转变的特殊阶段，由于缺乏充分的生活经验，对于爱情本质的理解会有些困难。
教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。
教学内容与步骤：
【教学准备】
1、搜集有关苏霍姆林斯基的资料，同时搜集有关爱情的诗词、名言警句及感人的故事。
2、掌握本课生字，生词的音、形、义。
3、读课文，思考：上帝在创造了人后，几次来到人间？他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？这三者之间有什么联系？作者为什么把他们放在一起来解释“爱情”？
4、读文时，找出含义深刻的语句或自己不理解的语句。
【教学过程】
（一）创设情境，导入新课：
导语：莎士比亚曾经在一首诗当中提出了这样一个问题：“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又怎样成长？”这是每一个人在成长过程中都会遇到的问题，可能也是同学们想知道的。当你遇到这样的疑惑时，你会问你的父母吗？（不会）可有一个14岁的小姑娘代我们向她的父亲提出了这个问题。她的父亲是如何回答的呢？今天，就让我们一起来读读她写给女儿的这封信。（板书课题，作者）
（二）预习检测：
1、关于作者，你知道哪些？谁来给大家介绍一下？
（在这里，将学生搜集到的有关文学常识进行交流，实现资料共享。）
2、利用屏幕显示本文的生字、词，找学生读并要求在练习本上写出加点字的读音，然后对正，再交流释义遇见困难的生词。
3、读文反馈：（用屏幕显示思考题，找生回答）
读中领悟故事的寓意，体现以教师为主导，学生为主体的教学策略。）
（四）读后交流，合作探究：
1、学生组内交流思考结果。
2、班内交流，教师根据学生的回答情况适时点拨疑难之处。
（鼓励学生对课文的内容有自己的心得，并运用合作探究的学习方式共同探讨疑难问题。体现学生与文本的对话，学生间的对话及教师与学生的对话，真正实现师生的互动。）
（五）品味语言：
学生齐读最后的两段。
师：这几句话道出了爱情的真谛，其实文中还有许多含义深刻的语句值得品味。请再读课文，找出这样的语句并揣摩其含义，也可以提出自己不理解的语句，与组内的同学交流。然后班内交流，教师点拨引导。
（提示：结合“研讨与练习二”进行。）
（通过品味关键语句的含义，进一步体会作者的思想感情，加深对爱情的理解，提高学生的阅读能力。）
（六）拓展延伸：
1、交流学生搜集到的歌咏爱情的诗词和名言警句。
（通过这一环节，丰富学生的语言材料，加深对爱情的认识，同时培养学生搜集处理信息的能力。）
2、爱情是如此的美好，那么过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请大家就早恋现象谈谈自己的认识。
（在此引入对“早恋”的探讨，引导学生走好青春的第一步，别走入“早恋”的误区，从而形成正确的爱情观和积极的人生态度。）
（七）小结：
师：爱情是美好的，可中学生不是恋爱的季节，过早的摘取恋爱的果实，品尝到的不是爱情的甜蜜，而是酸涩。正象文中所说的：做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。送给大家一句话：把握应有的爱是幸福的，放弃不应有的爱是轻松的。（屏幕显示）
课程进行到此，你应该对爱情有了一个重新的认识，那你认为什么是真正的爱情，我们应该怎样对待爱情呢？请表达出自己的看法。
（利用这一环节培养学生的表达能力，同时提高学生对爱情的认识。）
（八）布置作业：
1、积累有关爱情的诗词、名言和文中含义深刻的语句。
2、把自己对爱情的认识写在日记中。
（为了让学生将课堂的学习热情保留到课后，不断增强学生的语文素养，培养学生高尚的道德情操设计此作业。）
板书设计：
（本着简洁、直观、醒目的原则，我的板书设计如下：）
致女儿的信
苏霍姆林斯基
爱情≠友情
爱情=忠诚+心灵的追念
（时间的考验）（死亡的考验）
（利用这一等式把握文章的主要内容，了解爱情的真谛；利用这一不等式引导学生走出早恋的误区。）
【教学反思】
１、“三五三”的教学模式，重在体现学生的主体地位，发挥教师的指导作用。教师在“讲”的基础上，启发学生的“学”，使学生在读、思、议、评的过程中完成知识的迁移，形成自学能力。然后在教师的启发引导下让学生参与“练”，依据教材的内容练读、练写、练听、练说，从而训练思维，发现规律，培养学生的创新意识和创造能力。
２、因为本篇是涉及到“爱情”，对中学生来讲这是一个比较敏感的话题，所以在教学的第四个环节，一开始学生有些畏首畏脚，当学生开始热烈讨论时，时间显得有些仓促，教师在这个环节还要进一步的调试，才能取得更好的教学效果。
致女儿的信9
教师应该怎样对学生进行爱情启蒙教育呢？这个问题一直是我在讲授此课前后反复思考的问题。
从文本素材来看，教材选用大师的优秀作品来引导孩子认识人类最美好的情感之一──爱情，从某种角度来说，这些名篇名作也是更高级的青春期教育范本；同时受应试教育的影响，人文教育在知识性、科学性教育的挤压下，面临危险的生存境遇……“爱情话题”进入中学语文教材，实则上就是为当前的教育补充进“情感与人文”的元素。值得关注的是今天爱情生活包容的面是无限丰富的，这种丰富性假如仅仅停留在爱情的美好这样一个阐释层面上，就等于是在制造爱情神话。应该有一种包容度更大的范文组合来展示爱情生活，包括论述短暂爱情和爱情失败的篇章，这样可以增加学生对爱情的多面理解。
从教育的出发点来看，爱情教育的目的并非一味教化学生现在不是恋爱时期，而是应该让学生对爱情有一个健康认识，让他们明白爱情的真谛，这样有利于他们今后处理这种关系。
课堂上的教育方式应该采用潜移默化的形势，在阅读中与文本及文本的作者进行精神上的沟通，将爱情观和人生观结合在一起，让学生内心充盈着一种圣洁的爱的情感，在精神上得以提升。
致女儿的信10
一、基础知识训练
1、下列句子各有一个错别字，圈出来并在句尾的括号内加以订正。
⑴ 上帝把一切生物分散安置在地上，并且教会他们传种接代，繁衍自己的子孙。( )
⑵ 他们旁边放着一只摇蓝，摇蓝里躺着个熟睡的婴儿。( )
⑶ 我的宿愿是把生活的智慧，也可称之为生活的本事传受给你。( )
2、根据上下句的连接关系，在括号内填上恰当的关联词语：
水和矿物质盐类，( )也是生物体所需要的，( )也参与躯体的组成，( )它们不能供给能量，跟一般食物不同。
二、课内语段阅读
阅读下面语段，回答3至5题：
“上帝手抚胡须，离开了小土丘上的老头儿。举目向麦田、向火红色的曙光望去：金黄色的麦穗中站着许多青年男女，他们一会儿望望火红的天空，一会儿你看看我，我看看你，互相传情……上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
“这就是爱情，小孙子。爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。”
这就是爱情，亲爱的女儿。万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。同样，从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。
3、联系全文，我们不难看出上帝在“伫立凝视”中意识到了人与其他生物的不同。请你也联系全文，说说人与其他生物不同在哪里?
4、“上帝久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去了”这说明了什么?
5、怎样理解“万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。”
三、探究拓展训练
阅读胡适的《毕业赠言》，回答6至10题：
你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是：“不要抛弃学问。”
以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰减时，要学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?”
我要对你们说：“凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会樽衣节食去买书，自然会想出法子来设计仪器。
至于时间更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看10面有用的书，每年可看3600多页，30年可读11万页书。
诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫;4圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢?全靠你们自己选择!
易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸造的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。
再见了!你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。
6、这篇演讲的中心是什么?
。
7、这篇演讲稿的思路是分四个部分讲的：一是提出赠言，二是 ，三是 ，四是表达希望和祝愿。
8、达尔文的例子为了说明什么?
。
9、从文中找一个句子，写在“不要抛弃学问”这句话的后面，使其组成一个能概括全文内容的警句。
答：不要抛弃学问， 。
10、我们已是九年级的学生了，不久也将迎来毕业，你读了胡适的《毕业赠言》后。有什么感想?
。
【参考答案】
1、⑴ 宗
⑵ 篮
⑶ 授
2、虽然 而且 但是
3、人能够创造爱情，能主宰自己的精神和幸福。
4、这说明上帝对人性力量的认可和屈服，从那时起人就成了大地上的上帝。
5、这句话凸显出人与动物区别的关键。如果人不善待爱情，那么人仅仅是一个尚未成为真正的人的一种生物罢了。
6、不要抛弃学问
7、论说学问的重要 指出怎样做学问
8、时间不成问题
9、抛弃了学问便是毁了你们自己。
10、略
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