圆融的实践智慧散文（通用32篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都接触过散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。什么样的散文才是真正的好散文呢？以下是小编为大家收集的圆融的实践智慧散文（通用32篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
圆融的实践智慧散文 篇1
好的品行正是佛经上所说的正业。不过品行是一个相当抽象的名词，所以我们要从实践的层面来看它，才能体会到丰富的意义。这就是为什么要从“实践智慧”来看正业。
真正的善行不是墨守道德的成规，因为规范是死的，情境是活的；规范是限定性的，生活的情境是开放性的；所以没有实践的智慧，就不可能作正确合宜的行动。禅家所谓：
一愿也教你行，二愿也教你行。
光明的人生必须具备实践的智慧。它是一种行动的力量，能判断是非曲直，给自己一种义务感，去解决问题，去过成功的人生。它也是一种反省思考的历程，从中你能清楚的认知、行动、检讨和实现你的目标。它至少包括以下几个特质：
把干扰思考的因素如自私、贪婪、面子、不安等清除掉，就能认清问题，作出正确的响应。纷扰、不单纯的心，正是陷入困扰的原因。
不断扩充你的经验和知识，它能孕育你的行动智慧。
对于该做的事，一定要采取行动。
检讨行动结果是实践智慧的一部分，它能不断增强实践能力。
实践智慧的培养，并非个人单方面努力即能获致的，必须有好朋友切磋砥砺才行。人类的知识是在相互激荡中越辩越明。“独学而无友，孤陋而寡闻。”我们的知识经验大部分是从朋友那里学来的，良好的行动也是从团体生活中获得的。所以要注意掌握以下原则：
好的人际关系和合群的态度，有益于实践智慧的成长和培养。
通过小团体的交换意见和相互回馈，有助于实践智慧的发展。
从实际生活和工作经验的讨论中，容易促进自己心智结构的丰富化。
哲学家亚里士多德的看法是“知识即是道德”，丰富的知识使人的行为成为善行。在禅者的眼里，唯有行动能符合“应然”，那才是真正的道德。这两者究竟有什么不同呢？我认为如果没有丰富的知识和经验，你就不可能洞识到那道德是什么。如果没有实践的能力，光是知又有什么用呢？禅所重视的正是知与行的相融。
圆融的实践智慧散文 篇2
大奇最喜欢上网了，网上有好多好多的东西，真像一个大宝库。这天，大奇发现了网站，除了有“软件下载”之外，还有一个“另类下载”。大奇打开“另类下载”，哇，列出了一大串东西：力量、智慧、金钱、武功……“智慧也能下载？”大奇很感兴趣。连忙点击下载。下载智慧的感觉就是不一样，大奇感到一股力量慢慢进入到了大脑里。不一会儿，下载完毕了。大奇拿出今天的家庭作业做了起来，他发现今天做题目显得格外轻松，不然要写两个钟头，而现在才用了五分钟。大奇明白，智慧已经下载到了他的大脑，他变聪明了。
第二天，大奇学校举行了知识竞赛，大奇不费吹灰之力就得到了冠军。校长激动极了，想：学校终于有人才了。马上派大奇去参加省里的比赛，大奇又轻松的赢了，而且一题也没有错。正在领导为大奇颁奖时，两个警察冲了进来，把枪指着大奇：“不许动，举起手来！”大奇吓坏了：“你们干吗？”一位警察说：“我们市昨天发生了一件巨大的智慧失窃案，有30位教授的智慧失窃，而你今天的智慧又出奇的高，所以肯定是你偷的。”“啊！我真的没有偷，这是我下载的。”大奇冤枉地说。“下载？智慧能下载，不可能。”
这时，一个人气势汹汹地走过来说：“我听说了，有个小孩高智慧，那是我好不容易用仪器偷……没事了，88。”哪个人这才发现警察，警察连忙抓住他扔上了警车。“多亏被你下载了，谢谢。”警察拍拍大奇的肩。
哈，下载智慧成了英雄。大奇笑了，但看起来像哭。是呀，这次经历把他吓坏了。
圆融的实践智慧散文 篇3
一个学生问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从未见过您蹙额皱眉，您的心情总是那么好吗？”苏格拉底笑着回答说：“因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”
在许多人眼里，人生有许多苦，在失去了自认为宝贵或渴望已久的东西时，就会认为很痛苦。其实不然，从另一个角度看，一个人如果可以坦然面对他所失去的，并可以主动放弃那些可有可无的东西，那么他的人生必将赢得更多的轻松与愉悦。
学会放弃，放弃并不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回时，是为了更有力的出拳，越王勾践卧薪尝胆，最终取得打败吴国的战绩。
我们的人生难免会有缺憾，我们所想得到的东西也不一定都可以得到，我们不可能拥有一切，当你不能得到你想要的东西时，放弃会让你收获更多。
学会放弃，但永远不要放弃你的尊严，做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了美国的救济粮，朱自清用死表明了中国人的骨气，正确的选择放弃，会有一种更多的得到，更大的自豪。
学会放弃，我们会知道该放弃什么，该把握什么，有失就有得，有放弃一定会有更大的收获。为了学业的成功可以放弃更多玩耍的时间；为了正义的真理可以放弃自身的利益。放弃那些累赘，保留生命中最有价值的部分，让我们的人生更美好。
放弃不是逃避，而是对另一种人生理想的追求。
放弃不是退缩，而是一个崭新的开始。
学会放弃，放弃是一种智慧的美丽，懂得放弃才更懂得拥有，懂得珍惜。
圆融的实践智慧散文 篇4
知识成就智慧，当你在聆听知识时，其实你正在聆听着智慧，而老师正是传道授业者。
当上课铃声响起时，便意味着知识的一场盛宴即将开始。当你带着如食山珍海味般的心态去聆听着，去汲取着知识，知识便会属于你。
我认为，聆听是一种将全身心都投入的境界，是讲述者的一举一动都会影响着你的境界。
这一节是数学课。
这是一节将函数，立体几何与空间几何都结合在一起，用来谱写数字奥妙篇章的一节课。带着一种渴望聆听的心态，带着一种希望理解的心态，我认真的聆听着老师的智慧。
和往常一样，班上如此认真聆听的人依旧屈指可数，老师也不想打扰了聆听者们的雅兴，毫不理会那些旁听者。
当前排的聆听着们手中的笔不断发出沙沙的声音时，谱曲工作仿佛进入了高潮，肯定那优美的旋律马上就会从笔尖流出，响彻云霄。
可这时，一些不合时宜的杂音却打断了谱曲工作，聆听者们心中不满情绪顿时升起。当优美的乐章被打断时，聆听者们手中的笔便静止不前了，老师手中的指挥棒便顿时开裂了。
如同一块美味的蛋糕要被送进嘴中时，突然发现上面有只苍蝇，那肮脏的苍蝇挥舞着邪恶的翅膀，发出刺耳的噪音，似细针般的插入你的胸膛。
当聆听智慧的进程被打断时，聆听者们一时不知如何是好，老师仿佛懂了聆听者的心声，出声呵斥，可是效果却令人失望。
此时我迷茫了，当聆听时被打断，当理解时被搅乱，聆听智慧的进程便只剩下了片面，断断续续的体现着片面的智慧。
我一直希望，在聆听时可以让我放心的，毫无顾忌的，全身心的投入。
聆听着知识，聆听着智慧，聆听着传道授业的老师心中的声音。
圆融的实践智慧散文 篇5
艰苦劳动的果实，是所有欢乐中最甜美的。只见同学们有的拿着商品推销，有的兴致勃勃地挑选，还有的流着口水数钱呢！
“快来买呀，快来买呀！书统统七元了！”我扯着嗓子吆喝道，但是同学们却一个个像踩了油门一样，从我面前走过。再瞄一眼其它“售货员”，他们桌上早就有一大堆“成果”了。仔细一看他们的价格牌，哦！
一语惊醒梦中人，我的心似乎升到了天堂，“来呀来呀！七元一本书外加一根笔哦！”果然，三分之一的同学如泉水般涌来。“哎，这本书多少元啊？”“子瑜，这块橡皮泥呢？”“还有这支笔呢……”
见状，我趋热打铁，撕下许多小纸片，在上面写上“一等奖、二等奖……”做完了准备工作，我继续吆喝道：“抽奖了，抽奖了，只要五角钱，五角钱！”
“噢！我要我要！”林林的声音尖得像坐过山车的胆小血鬼，急得像过街的老鼠，“五角给你，我要抽奖！”我无可奈何地把盒子递给他，他的手抖得像电动马达。
忽然，他猛地抽出一张纸，咬牙切齿地展开，“耶！太好了，一等奖，我抽中了一等奖，我抽中了一等奖！”林林孙猴子一般，蹦得老高老高。“什什……什么？”我瞬间晴转多云，一等奖可是价值7元的书，这么快就被抽中了？“你，真的抽到了？”
“你自个儿看喽！”林林高主举起奖单，似乎要让全世界都看到。我不情不愿地拿起一等奖奖品—秘密花园，依依不舍地递给林林，不料全场的人一蜂拥向我涌来，要求抽奖。
我想收摊，可是却遭到强烈地反对，“怎么回事啊？”“不还没到收摊时间吗？”“就是？”“……”
想当一个成功的商家，必须诚信待人。因为诚信是最大的财富！
圆融的实践智慧散文 篇6
什么是智慧？
智慧等于渊博加灵气，渊博主要靠勤奋，则智慧的含义与“天才等于99%加1%”有异曲同工之妙。不过，这种智慧太过狭隘，只能称得上“小智慧”，一个人如果只做到了这点，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？
智慧是面对强敌时机智应对的表现。
周恩来总理作为外交官经常遭到外国记者的刁难，但每次，他总能用幽默的语言来化解矛盾，令人不禁啧啧赞叹。有一次，面对外国记者的挑衅：“周先生，请问，为什么我们国家的人都抬着头走路，而中国人都低着头走路呢？”，周总理用“那是因为贵国总是走下坡路，而我国总是走上坡路”回答了他的问题，记者当即无话可说。周总理就是凭着这样一种智慧，维护了国家的尊严，赢得了全世界人民的敬佩。
智慧是面对失意时之后的坦然。
就像《老人与海》中的圣地亚哥一样，总是一大早出门，等到夕阳西下时伴着破旧的船空空而归，但每次都是乐呵呵地吃着“鱼”和“米饭”，盖着旧报纸睡觉，不禁令人诧异，但这不正是老人的境界——“哥捕的不是鱼，是快乐”吗？
智慧面对挫折永不言败的精神。
正如美国的第16任总统林肯，一生经历无数波澜：多次竞选议员失败，亲人病故，未婚妻去世……一切对于林肯来说都是那么不幸，他的奋斗史真真是称得上“泪迹斑斑”，但打得垮的英雄称不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或坚强，或执着，或几近崩溃中走下来了，并永远活在人们的心中。
人们对智慧有很多诠释，其实真正的智慧就是“乐活人生”，每个人都可以成为生活的智者！
圆融的实践智慧散文 篇7
莎士比亚说，智慧是命运的一部分。成为一个拥有智慧的人，是我们中原学子的不懈追求。智慧，能成就梦想，而智慧从哪里来？智慧，就要从学习和努力中得来。
屠呦呦，她是2015年“诺贝尔生理学或医学奖”的得主，青蒿素从她不懈的实验中诞生，为人类医学方面的发展作出了巨大的贡献，同时也成就了她的梦想。又是什么能够使她实现梦想？是她的智慧，是她努力奋斗，坚持不懈的精神。为了梦想，她拼搏了几十年，在学习和研究的过程中，她不畏艰难险阻，锲而不舍、持之以恒，这种可贵的精神正是我们小学生所需要学习的。
我们拥有了智慧，便可以改变自己的命运，同样，一个国家有了智慧的人民才能繁荣昌盛。我们是祖国的未来，所以我们要努力获取知识，将来才可以为祖国、为家乡增光添彩。
但我们怎样才能拥有智慧？智慧容易得到吗？智慧当然不容易得到，我们只有好好学习，从课堂上、书籍里和实践中获取知识，并且能把学来的知识灵活应用到生活当中，这样才能拥有智慧。碰到难题我们能举一反三，遇到困难能冷静思考，面临危险能沉着应对，这都是智慧给我们带来的益处。
什么是智慧？智慧在哪里？智慧是能让我们解决难题，心平气和地处理天下事的宝物。智慧在书中，智慧在我们生活的每一个细节中。智慧无处不在，它等着我们去发现它，去学会、运用它。
读到这里，相信所有读者朋友已经明白，智慧并非遥不可及，它就在我们身边，只要我们善于发现它，我们就可以为自己的人生添上精彩的一笔，为祖国作贡献！
圆融的实践智慧散文 篇8
今天，儿童文学大师曹文轩要来学校作报告，我的心情因为激动而变得忐忑不安，我们的大作家、大朋友马上就要与我们见面了，他到底什么样呢？曹文轩出生于江苏盐城，是中国作家协会全国委员会会员，北京作协副主席，北京大学教授、博士生导师。他的文章以富有儿童气息、笔触细腻而深得孩子们的喜爱。
随着雷鸣般的掌声，曹文轩老师缓缓地走了上来。本以为曹文轩已是老态龙钟，没想到他仍充满了青春的活力，他边向我们打招呼边坐了下来。首先，他先向我们介绍了他的几本书，《黄琉璃》、《红纱灯》等著名小说。这些书名读起来朗朗上口，别有番韵味，经曹老师一点拨，立刻让我们领会到其中的玄机。紧接着，他说：“我和故事一起出生。”正当我百思不得其解时，曹文轩老师便又接着说：“人从一出生起，你所听到的，看到的，便是很好的写作素材。”我从他的谈吐中得知《草房子》中桑桑做出的令人啼笑皆非的趣事都是他自己小时候的事儿。例如：将好好的碗柜改成鸽笼，蚊帐做成了渔网，大夏天的却穿着爸妈的棉袄棉裤保持体温等都是他的童年趣事啊。世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。生活中的点点滴滴都可以成为我们写作的素材，这也是我聆听曹老师的课后的收获。
曹文轩的作品清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧。文章不厌百回改，曹老师说：“好文章是折腾出来的。”怪不得曹老师的作品能有如此之高的成就？经过他的一番教导，我豁然开朗。明白了许多的写作技巧，而且也明白，成功是靠汗水和积累堆积而成的。
圆融的实践智慧散文 篇9
舍得是一种智慧。有舍，才有得。——题记
盛夏，“虫声新透绿窗纱”。树上，成千上万只知了在地底下潜伏了数年，一朝破土，争抢着在短暂的光阴里终日唱歌。而墙壁上、枝干上，总会发现一只只深褐色的昆虫，但用手轻轻一碰才发现，那是蝉舍去的外壳。
我亲眼观察过蝉脱壳。蝉爬上地面，找到合适的地方，它便用前足紧紧抓住枝干，丝毫不动。开始脱壳了，蝉的身体来回反复抽搐了几下，背上立刻裂开了一道大裂缝，蝉背露出来了，先是淡绿色，渐渐变为深绿色。接着头出来，前面的一双大眼睛，像花椒籽儿一般大小。然后吸管和前腿，最后是后退与翅膀。整个动作缓慢地进行着，仿佛舍去自己身上的东西是件不易的事儿。
接着，蝉展示出一种奇怪的表演。它的身体慢慢活动，腾空而起，只剩一点挂在原来的壳上，随作文后，它翻转身体，布满花纹的双翼，伸直，竭力展开，再用一种看不清的，复杂的动作将身体翻上来，并用前爪勾住旧壳，甩动身体，把身体尾部尖端从鞘中抽出。全部过程大概经历半个多小时。
最后，蝉已经不是原来的蝉了，它浑身焕发出一种新生命蓬勃的气息。在沐浴到足够的阳光后，它会飞向天空，盘踞在树梢上，同别的蝉共同演绎出盛夏的.乐曲。
有所舍，才有所得。蝉只有在经历了漫长的脱壳过程后，它才能成熟，只有经历了困难的舍后才是一只完整的蝉。舍得，是生活中的一种艺术。舍得，舍得，想要“得”，首先必须得学会“舍”。社会中，我们很多人往往只追求得到，而忘了给予。舍得，是一种智慧。只有历经困难的“舍”，才能有一份“得”，虽然有时“舍”与“得”不是等价的，但这才是生命的意义所在。
圆融的实践智慧散文 篇10
树上的苹果犹如地上的人。它或许很平凡，不会引人注目；它或许很美丽，让人唾涎三尺……但它一定是乐观、坚强的，因为它每时每刻都在汲取营养，从不放弃自己的梦想，并且渴望成为所有苹果中最耀眼的一个。——题记
每个人出生以前，都是伊甸园中的苹果。上帝会先咬一口，再将它投入人间。被上帝咬下的这口苹果，便是人身上的缺点。海伦凯勒或许是一只过于香甜的苹果，让上帝忍不住咬了一大口，才使她成为集盲聋哑于一身的残疾人。但是，她并没有自暴自弃，而是通过莎莉文老师的帮助，坚持不懈，成为著名的女作家，创作了不朽的巨作——《假如给我三天光明》。海伦凯勒固然是不幸的，但她又是乐观的。她用实力证明：自己是“上帝偏爱的苹果”。
乔布斯可能就是听说了这个故事，才创建的苹果公司吧！不过，乔布斯自己也是苹果一样的人物呢。他很小的时候就失学，长大后又经历了就业困难、资金短缺等问题，但凭着对电子产品的喜爱，终于创建了苹果公司。后来，公司三起三落，但他都利用自己的智慧拯救了公司，创造了奇迹。乔布斯固然是幸运的，因为他得到了人们的认可和赞誉。可是，如果没有苹果一样的坚强，又哪来的“苹果的奇迹”呢？
我们的世界就是一棵巨大的苹果树，我们每个人都是树上的苹果。人的一生总会遇到许多麻烦，正是有了这些麻烦，才造就了一个个个性鲜明的“苹果”。你的成绩或许并不名列前茅，你的容貌或许并不令人惊叹，你的智慧或许并不让人信服，但你的梦想一定是不容轻视的。只要你努力拼搏，就一定能实现。
苹果用事实告诉我们：不管你的处境如何，都不要放弃你的梦想，就会成为所有人中最耀眼的一个。
我惊叹苹果的智慧。
圆融的实践智慧散文 篇11
古语有云，“天时、地利、人和”事皆具此，则凡事皆可成也。殊不知，勇气生天时，胸怀造地利，智慧成人和也。
勇气生天时
俗语有云：“狭路相逢勇者胜”。一世之雄，曹孟德也。位于淝水，困于袁绍，兵缺粮寡，试用之与他人，则坐以待毙也。然其舳舻千里，礼贤下士，勇于听计于袁之谋臣，敢于深入敌军，“以卵击石”，方成就一时之名。微其大勇也，孰能酾酒临江，横槊赋诗。
由此而观之，彼其大勇，造其天时。勇者，如金石，可以破旧时之陈规；勇者，似铁柱，可以擎一时之天下；勇者，亦基石，奠事理之根基。
胸怀造地利
海纳百川，有容乃大。此胸之大宽大于者也。海之宽容，成其磅礴之地势。
惟胸怀之广阔，方可容其不顺己者，方可兼听则明；惟胸怀之广阔，方可融隔膜之坚冰，暖一方之人心也；惟胸怀之广阔，方可聚天下之贤士，文武并用，拱垂而治。
玄德之胸怀，妇孺皆知也。翼德之鲁莽，使其失吕布此等良将，树破竹之强敌，败军而寄身于孟德。然其并未深加责之，代之以广阔胸怀而纳之。云长于败军之际，危难之间，效命之于曹敌，率马斩颜良。尔后纵敌于华容道，放虎归山。玄德亦念其炽热忠心，拜其为心腹大将。于文臣，则有不以其为卑鄙，三顾孔明于草庐之中，咨其以当事之是。
斯备之胸怀，造其西蜀之地势，利其于鼎足之时。
智慧生人和
东风不与周郎便，非其不欲和也，亦其智不如人也。其智不足，然则猜测疑忌诸葛孔明，卒受气三又余而身亡也。
大智之于孔明，则虚怀若谷，与人为善，终成一世之名也。
故曰，其智慧者，人和之父母也。
天时地利人和可成其事，而勇气胸怀智慧可造其事，生其事，明其事，胜其事也。
圆融的实践智慧散文 篇12
鹰要学会生存，首先要学会飞翔；老虎要学会生存，首先要学会捕食；人要学会生存，首先要学会保护自己，应对灾难。
我们家租的是一个比较旧的社区，哪里的楼房也都比较旧，是老房子了，住户又很懒，不肯做一点防护措施，只有我们家会好一点。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了热得直叫，小狗也热得直吐舌头。夏天，不仅是溺水事故的高发期，也是火灾事故的高发期。那天爸爸妈妈都不在家，我一个人待在家里，无所事事。就在我出去给阳台的花浇水时，我看到第一栋楼住户垂下的电线着了火，升起滚滚浓烟，风一吹，气味四处蔓延，呛得我直咳嗽。怎么办怎么办？火势虽不大，离我住的第三栋楼也有些距离，可要是没有人发现，很快就会烧过来的！我又不能贸然去救火，这该如何是好？正当我焦急之际，准备打电话给消防队的时，楼下的住户探出头，打电话叫了消防队，接着关紧了门窗。
正当火势越来越大，气味越来越浓重时，我突然想起我在书上看到过的有关火灾如何保护自己的知识。我冷静下来，冲到阳台，把毛巾浸湿，叠成四四方方的一块，捂住口鼻，关进并锁好的门窗，装满了几大桶水，火烧过来的时候留作备用。差不多五分钟过去了，消防队来了，可我却觉得有一个世纪那么漫长。消防队扑灭了火，其实火势并不大。但是那家住户吓得胆都破了，魂也快飞了，估计以后不敢没有防范了。
这一次也许没人受伤，只是虚惊一场，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸运。只有多积累应对各种突发情况和灾难的知识，在关键时刻运用知识保护自己，才能生存下来。
人，如果要学会生存，只有学会运用知识保护自己，在灾难来临时沉着镇静，那么生存下来的希望的曙光将会照亮前行的路。
圆融的实践智慧散文 篇13
这个世界上什么最守时，最公正？时间！
一年四季，不差一天，从不会为任何人停下脚步，在适宜的季节，开着适宜的花。
学期末的课堂上，因为睡眠不足，不少同学的上眼皮和下眼皮都开始打架了，我强忍着睡意，努力地抬起头，呆呆地看着黑板上那一串又一串的天书。
这是怎么回事？原因还要追溯到几天前的夜晚。
“噔噔噔”回到寝室不一会儿，便传来一阵敲门声。我急忙起身，跳下床铺，便匆匆去开门。“干嘛呢？”我倚着门，询问着站在门口的同班同学。“哦！我问问你们有没有闹钟，我明天想早点进班去学习！”话音刚落，正在寝室忙碌的几个室友，立即停止手中工作，扭头，看向正在对话的我们，纷纷“插”上一对隐形的翅膀，“飞”到门口，一会儿，我被挤出门外，我撅着嘴，气愤地盯着“无情”的室友们。“你明天叫我，我有闹钟！”“还有我。”“。”
就这样，第二天，在太阳刚刚睁开朦胧的睡眼时，我被吵醒了，看到室友们竟然已经穿衣、洗漱完毕。
我看了看表四点三十五，还远未到起床时间，大家没有开灯，她们只能在黑暗中摸索，翻找出学习资料，轻轻开门、关门，走到有灯光的楼道中，借光学习。
她们走后，我也没有了睡意，意外地提前起床半个小时。坐起身，看向四周，看着其他床铺上整齐的被子，知道她们都去学习了。
“吱—”我打开门，伸出脑袋向左看去，只见几名同学正沿着墙，低着头，蹲着在做题。无人说笑，严肃的神情流露出对学习的渴望，但在本该睡觉的时间学习，有些。
虽然说要珍惜时间学习，但更重要的是去规划好时间，做到劳逸结合，在合适的时间做着合适的事，这样才能提高效率。
比如，夏天到了，荷花开了。
圆融的实践智慧散文 篇14
在以前，我觉得读书是书呆子才干的事，注定与我无缘。所以平时遇到妈妈叫我看书，我干脆一溜烟跑到外面，拿起拖把假装很买力地拖地。有时这一招也不灵，精明的妈妈一点也不“卖帐”，在妈妈的强迫下，我不得不坐到书桌前，但心却早已飞到了九霄云外，一会儿我拿起笔在书上乱画一气，一会儿我又把头伸出窗外看嘻戏的小鸟，用妈妈的话说，就是身在曹营心在汉。老师要求每天半小时的读书变成了看电视，《芝麻开门》被甩到了一边，妈妈买的课外书也被我放进了储藏柜，书橱里上演起了《玩具总动员》。
离书远了，我忽然觉得学习非常吃力，不管是默写还是写作文，常会遇到“拦路虎”，可我还是没有意识到读书的重要，仍然我行我素，爸爸妈妈要我多读书的教诲变成了耳边风。一天，我无精打采地回到家，偶尔翻开一本《百科全书》，也许是无意，也许是好奇，书中的奇山异水、花鸟虫鱼深深地吸引了我。一会儿我好像来到了珠罗纪，与恐龙一起旅行;一会儿我好像来到了石器时代，与祖先们在远古森林里游牧打猎;一会儿我好像来到了遥远的未来，生活在高科技的世界里，与机器人交朋友，与外星人做游戏;一会儿我又好像来到了树木葱茏的大自然，和小熊捉迷藏，和小猴一起摘树上的野果……
我忽然明白了，书原来是生活中不可缺少的，它不像我想象的那样单调，而是充满了欢乐，充满了色彩;也不像我想象的那样无聊，而是乐趣无穷，只是我没有真正地融入书中。是啊，书是人类进步的阶梯，是走向成功的法宝，是打开知识大门的金钥匙!我们应该多读书，读好书，不能把读书当作压力和负担。于是，我又把书重新搬进了书橱，开始尝试着和它们互动了起来。最后，我沉迷了，并获得了智慧。
圆融的实践智慧散文 篇15
这个暑假妈妈给我买了一套“阿凡提的幽默故事”，其中让我印象最深刻的，便是《烤肉串》这个故事了：有一天，阿凡提发现自己发胖了，为了不让自己的胖继续发展下去，他决心今后少去那些烧烤店。每天晚上他经过熟悉的烧烤店时，竭尽全力克制自己，不受那香喷喷的烤肉的诱惑，与烧烤店擦肩而过。总算快到家门口了，他停下来，脸上露出满意的微笑，因为他克制住了自己的食欲。“这种事情并不是每个人都能做到的。”阿凡提自言自语道，“我应该去吃几串烧烤，庆祝一下才是！”说完就三步并作两步地跑去烧烤店吃烧烤了……
阿凡提的这篇故事，真令人哭笑不得呀，明明自己说要克制住食欲，不吃烤肉串的，但是最后他还是去吃了烧烤。其中原因说起来可奇葩了呢，居然是为了庆祝自己控制不吃烧烤而去吃了烧烤。
这让我想到了自己的一件事。暑假里，我酷爱西瓜，有一回，天气格外闷热，我一下子吃了一整个大西瓜，我吃了一块又一块，停也停不下来，实在太解渴，太好吃了。直到我的肚子变成一个大皮球一样，我才停下来。别提我是多么爱吃西瓜了。就因为这次过度吃西瓜，使得我的肠胃功能急速下降。医生说我不能再吃西瓜了，因为西瓜性凉，对消化不好。这对于我来说简直就是晴天霹雳，但也只能强忍着，以后我每次见到西瓜，都会流口水。看了阿凡提的这个故事，我在想，我是不是也可以用这个方法，“妈妈，我现在已经不吃西瓜了，为了庆祝我不吃西瓜，能不能奖励我吃个西瓜呢！”我想妈妈肯定会被我气得无话可说！
圆融的实践智慧散文 篇16
过年了，一家子忙碌着准备年夜饭，我是个小吃货，想瞧瞧今天煮啥好吃的。
只见洗碗槽、墙上到处是鱼鳞，“哎哟”妈妈痛呼一声，老家没有刮鳞器，妈妈用刀刮刮到手了。爸爸赶忙用创可贴止住伤口，让妈妈坐在一边，看着爸爸亲自动手，只见他把萝卜切了一个斜面，用斜面尖的那头朝着鱼鳞的方向刮鱼鳞，萝卜头扫过的鱼鳞排着队就刮下来了，这么大条的鱼，也不见鱼鳞乱蹦。还没回神，就见爸爸拿起另一条带鱼，放在80度的热水中涮一下，然后放在冷的水中，拿出布一擦，带鱼鳞又小又密集，用萝卜头不合适，大鱼鳞适合用萝卜头。“外婆说道：”你爸爸真是生活的有心人呀！学了很多小窍门。你看，我现在做番薯丸皮时，用热地瓜和地瓜粉混合好的面团，如果加入煮熟的线面，加点盐，继续揉，不仅可增加面团“粘度”比较容易包，而且吃起来QQ的。听完后我赞叹道：“准备美食还能有这么多小智慧呀！”
终于到了享受美食的美好时刻了，不到几分钟，一盘“芒种虾干”就光盘了。“美食家”大伯说：“这种虾产于温州，每一只虾的尾巴上都有一个“鲜红的点”，那是虾卵。在它产卵之前吃，肉质才最鲜美。我们听了直竖起大拇指。“美食家”又开始“卖弄”了。像开胃的梅干菜一次一次的晾晒，并把它放进一个坛子里，盖上盖子，在盖子的边缘敲一些特别细碎的孔，让它继续活着。很多人不知把它密封了带到国外，就这样的梅干菜就是“死”了的梅干菜，就没有那么好吃了…品尝美食也有好多智慧呀！
吃也能吃出智慧，小智慧在生活中无处不在呀！
圆融的实践智慧散文 篇17
双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！
所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
圆融的实践智慧散文 篇18
伟大的科学家爱因斯坦曾说过：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。而根据我的经验就是：成功=汗水+智慧。为什么呢？请听我慢慢道来……
那天，是一个大晴天，我一做完作业，就躺在沙发上看电视。一会儿，妈妈走过来，说：“瞧你这模样……好了好了，既然你完成了做作业，那就帮妈妈抹一下厨房的瓷片吧！有……”妈妈说到这里就故意不说了。这下子，可把我大脑里面的“好奇虫”给钓了出来，连忙问：“有什么呀？”“你干完了就会知道！”妈妈神秘的说。“我干，我干！”说罢，我就从沙发上蹦了起来，穿戴好水靴，头盔和手套，拿起抹布，好一副“清洁特工队”的模样，向厨房走去。
来到了厨房，我先查看了“厨形”，发现厨房最顶端的一些瓷片沾满了抽油烟机的油污，又黑又臭，恶心死了。于是，我先从简单的做起。时间好像和我作对似的，不大一会儿，就要抹最顶端的瓷片了。我捂着鼻子，闭着眼睛，举起一只手使劲地抹。好一会儿，我一看――“哎，还是那么脏！”我情不自禁地说了一声。但也无可奈何，只好继续抹了起来……我抹呀抹，花生米般大小的“珍珠”开始出来“调皮”了，一会儿，它们干脆手拉手，玩起了“拉拉好”，接着，它们又玩起了“跳跳跳”，在地板上“做”成了一个“小水池”。“小水池”越来越大，可是那又黑又臭的瓷片还……我要“罢工”！
不知是什么时候，我一想：这“罢工”也不是办发呀！我冥思苦想，这时，一个好办法出现在眼前……
这时，我拿起一瓶清洁剂，往抹布上挤了一大片，然后，再往上面一抹……呀！神了！那些污垢一下子就没了！这时，我高兴极了，心里比喝了NNN瓶蜂蜜还要甜……这就是成功的喜悦……
没错，成功的确等于汗水加智慧！……
圆融的实践智慧散文 篇19
突然之间，平静的水面被一波微小的浪花震得站不住脚，不过很快又恢复了平静。
河边从凌晨六点开始就多了许多人，河面上也因此增添了几分生气，一条条鱼从河水中落入桶中，从高处看，好似一幅淡雅的中国画，显得很接地气。
这时，一条年幼的鱼游过，它似乎闻到了鱼饵的香味儿，它凑过来，看了看，并不确定自己要不要吃下去，嘴巴一张一合，可就是没把鱼饵吃进去，只留在水面一上一下的飘。
终于，它开始移动了，可离鱼饵不知多近时，它又停住了，因为它听到了说话声，在它害怕的刚想走时，又没了声音。
也许是出于好奇，它又慢慢地移到了鱼儿饵旁，眼直直地看着鱼饵，终于没忍住，一口将鱼饵吃进，这时水面上的鱼漂猛的一下沉了下去。
吃完了美食，当它正想走时，猛的一股力差点把它提出水面，这时，它的喉咙开始剧烈的疼痛，它知道自己被猎人捉住了。
也许对于年幼时的它很难去接受，它知道被抓住的后果，于是它并没有放弃，开始了逃生。
它忍着剧痛，朝相反的方向游去，每一次冲刺都意味着每一分希望，它并不想在这时失去生命，10分钟，15分钟，在数分钟之后，它开始有些疲惫，被那神秘的力量向后一点点的提出水面，这时，水面上被它打起了白色的浪花，看着这些花，起了又落，落了又起，好似一朵生命花，在努力绽放，如果这些努力白费，这朵花便凋谢，可如果成功，那便是人生的精彩。
又过了数分钟，鱼竿的子线断了，鱼儿成功了，而水面也漂着一丝鲜艳的血迹。
人生就是这样，只有坚持――如这条鱼一样，才能争取到自己想要的生活。
圆融的实践智慧散文 篇20
智慧是达芬奇蒙娜丽莎，智慧是海明威老人与海。智慧在黑暗中点亮灵感，在逆境中完善理想。约700多年前，但丁有一句名言：“道德常常能填补智慧的缺陷，智慧却永远也填补不了道德的空白。”阐释了道德的重要性，只有两者兼并才更为完美。
宋朝秦桧，为当朝状元，很有才华，也算是有智慧的了，但是道德败坏，迫害岳飞，一心卖国求荣，如此智慧，于国于家，有害无益。十年寒窗功名加身的陈世美，也是个又智慧的人。但是却因为荣华富贵而抛弃了妻子与亲身骨肉，这样的智慧又有何用？一个人缺乏智慧，最多是个庸人，不会危害社会。但如果缺少道德，他的智慧越高，对社会的反作用就越大，危害也就越大。
所以，失去道德的智慧是毫无意义的。道德，即对人负责且不伤害他人。道德决定智慧的好坏，道德败坏之人若拥有智慧，则会利用其损人利己；道德高尚之人若拥有智慧，则会运用其造福人民。在智慧的沙漠里，人的道德精神，同样可以绽放出文明之光。只有道德高尚并加上智慧的配合，才可称之为完美。孔子，便是一个道德高尚的人，并拥有过人的智慧，成为中国流传千古的“孔圣人”。道德与智慧的结合被人称诉已久，著作《论语》的思想道德广为流传。
毛泽东保卫国家，建立新中国；爱护人民，追求民主思想。道德与智慧完美结合塑造了一位伟大的领导让你，别中国人民尊重和铭记。当越来越多的智慧取代了最初的单纯，淡漠着心对道德的向往。请你坚定。那么所有的智慧将更容易地融入生活，运用自如，使你的生命璀璨夺目。一个人只有道德高尚，他的智慧才能最大限度的发挥作用。使人发展的更为完美。
圆融的实践智慧散文 篇21
美无处不在，难得的是发现美的眼睛。
蜜蜂的一生，可敬，因其劳碌终生而成为“勤奋”的化身，什为骚人墨客所称颂，可叹，因为他只能注意花的诱人的芳香，无暇顾忌差紫嫣红的大千世界。
蝴蝶却因终日“无所事事”，而招致不屑的目光。蝴蝶做错了什么？是不是勤劳与否才是人们心中衡量美的唯一标准？当她迎着朝阳起舞，伴着落日谢幕，怀着对美的坚守，踏上追求的道路。我相信她的内心是满足的。为什么要鄙夷呢？是因为背离了既定的标准？
如果正如上面所说，那么这个目标已经过时，成为了审美的弊端。更可怕的是这种标准上升为全民的集体的认同，那么冲破传统审美的观念可能将微乎其微。社会需要这样的智者：以全新的姿态去审美，这里的美不是大众认同的美，阿是一不反被大众遗弃却仍然在追求美的人。就如蝴蝶所谓的“享乐主义”，乐在其中，终生无悔。伴着清风，伴着花香，在追求美的道路上一路芳香。
如果无法接受上面的观点，那么我们还可以站在上帝的角度审视万物。先人有说：存在的那是合理的。上帝造物的时候，从来没有感情的倾向。他给了蜜蜂劳碌的思想，不停驱使自己干活。给了蝴蝶追美之心，在自然界中，展现她的身姿。就如同有的人向前奋进永不停止的一般，而有的人则安于现状，放慢自己的脚步，平静的享受着生活。第二类人有可能遭到“游手好闲，不务正业”的名声，但仔细想想，如果生存不是问题的情况，那么又何必去争取更高的名利呢？这时还不如静下心来，静静的品味着人生的味道。
当然，真正的智者会时时更新自己的审美标准，让什么是美的问题经不再是问题，他们所做的便是以微笑的态度对待每一个世间的存在。
圆融的实践智慧散文 篇22
道德与智慧，这两项，都是人们所追求的。无疑，肯定是道德更重要，可现在，却有了一些不同。
三国演义大家都读过吧？我问过一个人：“谁是三国演义中你最喜欢的人物？”那人回答说是诸葛亮。“为什么呢？”“因为他既聪明，又忠心耿耿，正直。”“那司马懿呢，他也很聪明呀。”“不，他野心勃勃。”可见，人们喜欢的人，都是先要求道德，再是才能。如果单单有才却无德，这样的人对社会，对人类造成更多的危害。正因如此，诸葛亮赢得了千年的赞美，而司马懿却少有人问津。
比如说：有一起案件，是清华大学学生用硫酸泼熊。清华大学学生，没有智慧吗，为什么他会用硫酸泼熊？因为他道德的缺失！
再比如说，秦桧，状元兼丞相，智慧是毋庸置疑的。但他害死岳飞等忠臣，压榨人民，无恶不作。因为他缺失了道德。
二战魔头希特勒，军事才能出众。但他却用这个，残害了多少人的生命。
现在网络上的那些网络黑客，就是因为电脑才能太好，才去窃取资料，破坏其他人电脑的安全。
这样的例子还少吗？像这些人，他们越有才，就越能对社会造成伤害。因为，他们没有道德的制约。最后，得到了人们的唾弃。
反观我们现在的教育，好像都无视了对道德的教育，致使大学生的丑闻发生。我们的考试，只考我们的知识，连在人生至关重要的高考都是这样，只顾智慧，却对道德不管不顾。把道德与智慧的重要性完全颠倒了过来。如果这样下去，社会培养出来的人却反过来与社会作对，这该是何等悲哀之事。应该先学如何做人，再学知识。
但丁说得好：“道德常常能弥补智慧的缺失，而智慧永远不能弥补道德的缺失。”因为智慧永远只是道德的一部分而已。
圆融的实践智慧散文 篇23
智慧和道德是人类文化的基础，是人类文化的得力助手。没有任何一方，人类文化将会消失。
智慧伴随着道德，就像父母伴随着他们的孩子一样，他们经历了历史的起起落落，留下了美丽的故事，并记录了一次又一次跌倒的教训。有道德，就留下生活的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主实行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。这样，世界将会和平相处，和谐相处。“君主，君主，大臣，父亲，儿子，儿子，儿子”，君主应该像君主，大臣应该像大臣，父亲应该像父亲，儿子应该像儿子。孔子有一颗拯救世界和帮助他人的心。因此，他被誉为“孔子圣人”。然而，他以“仁”为核心的智慧却流传千古，甚至影响了每一个中国人的生活。有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳世界的眼睛和耳朵。
拥有道德，在生活中收获一点智慧，生活中的每一个细微的动作都能体现一个人的修养道德，一个随意的微笑能给一个人的心情带来快乐。在广场散步时不小心撞到了人，我真诚地道歉。在路上捡起一个废物瓶子，然后把它扔进垃圾桶……所有这些行为都是生活中不经意的事情，一个人，一个社会，一个国家，一个民族道德的缩影和智慧的结晶。每件小事都从我开始。从很小的时候，我就保持了自己的尊严。在很大程度上，我维护了我国家的尊严。
相反，社会上的流氓被我们称为垃圾工。他们总是蛮横无理。他们都自视甚高。他们都是世界上最好的。这种思想及其指导下的言行都是不道德和无知的。一旦暴露在法律面前，他们就会失去虚幻的光彩。
有道德！伴随着道德的智慧是伟大的智慧。智慧就像新出土的幼苗。只有道德之水才是真正的雨水。只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，遮蔽自己和他人。
圆融的实践智慧散文 篇24
道德千百年来都被仁人志士所推崇，历代人们对于道德的认识多是深远的。道德就是一个人的出面相，纵然除道德外全面发展的人，也是对国家社会无用的人。
子曰：“不学礼，无以立”，做为一个千百年的文明古国，讲礼仪，知道德不容忽视。
智慧虽能让人们在一定领域的范围内取得一点成就，但毕竟是九牛一毛仅此而已。一个无道德的人，智商越高，带给祖国社会的危害就越大，正如蔡元培先生所说的那样“若无德，则虽体魄智力发达，适可助其为恶。”
还记得一所名牌大学的学生用硫酸泼熊事件吗？知道他的道德底线吗？他母亲啊事后说：“他从小到的大没有一次自己洗衣，书柜里竟是些数理化的书籍，从而缺乏对道德修养的认识及重视，跌进了万丈深渊。
文艺复兴时期意大利诗人但丁也曾说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”道德犹如人生里程上的指向标，给你指引正确的方向。
智慧只不过是一个副产品，纵然拥有再多也并非是属于自己的财富，它不仅是一个令人误入歧途的万丈深渊也是一块令人为国家社会作出重大贡献的奠基石，而唯一取决的关键的便是道德。
纵使没有智慧，却拥有道德的人，虽做不出惊天动地的大事业，但他却没有丧失做人的良知，他仰不愧于天，俯不诈于地，即使贫困一生，却也活的快乐，活的舒坦。反之，纵使腰缠万贯，心灵深处却将永远蒙上一层阴影，成为反面人物写进教材，被人们所痛恨。
道德既是一种智慧，有是一面镜子，反射出人生的光辉里程。
道德的重要性远远高于智慧！
圆融的实践智慧散文 篇25
曾经，有这么一个人。六年前，他的故乡北京宛平城，团河行宫遭日军的炮火轰炸，千年的历史瑰宝毁于一旦，而他也在这场战争中饱受风霜；他的弟弟在“松沪保卫战”中被日军的炮弹炸成泥浆，他的内弟在成都战场饮弹而亡，迫于无奈的他不得不举家远走，在日本东京定居。
六年后，他平静地走进了反法西斯同盟太平洋战区的司令部。指挥官布朗上校对这位中国友人的到来感到很高兴，但他并没有过多寒暄，只是在战争示意图上勾画了日本东京和奈良的一些古老建筑物，并请求在反法西斯胜利已成定局的情况下不去轰炸那些建筑界的千古奇葩。已经得知其身世的布朗森对此感到十分诧异，一个有着如此深重的国仇家恨的人为什么会如此袒护那些禽兽，他的语调依旧平稳，但带着睿智与一丝宽容：“老实说，我恨不得将这个国家夷为平地，但是6年前，我家乡的文物已遭受损失，作为一个建筑学者，我实在不忍看着这些建筑精品再次埋葬在残垣断壁中。”
几十年后，日本的学者一致公认，他是日本古都的恩人。
他就是梁思成！
不可否认，梁思成的这种作为几乎没人可以做到。对待和我们有过节的人，我们无不是拿着放大镜看他，稍有瑕玼，便大肆宣扬，恶毒攻击，置之死地而后快！
但梁思成做到了这次爱的超越，当他为自己的事业，为了全人类的建筑文化献出爱心之时，他已经超越了国仇家恨。这种博大而又富有智慧的爱心奉献，何人能与之比肩？！
如果爱心是诱人的玫瑰，那么，就让我们用博大与智慧之水去浇灌让他更加娇艳！
圆融的实践智慧散文 篇26
从前，一只老虎和一头水牛决斗，结果被誉为“森林之王”的老虎惨败，从此以后，老虎和水牛便结下了不共戴天的恩怨。多年以来，老虎一直耿耿于怀，为了一雪前耻，他决定前往水牛生活的地方，再决雌雄。
可当他精神抖擞、趾高气扬地来到水牛生活的地方时，却看见了一个令人匪夷所思的情景：以前壮实、稳健、顽强的水牛不见了，取而代之的是骨瘦嶙峋的水牛正任劳任怨、憨厚老实的为人类耕作农田，时不时还气喘吁吁的样子。老虎靠近水牛惊讶地问他“你之前连我都能打败，现在却被渺小的人类给奴役，这是怎么回事啊？”水牛先是一惊，随后喘着粗气回答：“那是人类拥有我们不能比拟的智慧，所以他们才能使唤我。”老虎满腹狐疑：人的智慧真的有那么厉害？竟然能将所向披靡的水牛打败了！我倒要见识、见识！
于是他决定找个农夫问个究竟，正好来了个农夫，他便迎了上去，半信半疑地问道：“听水牛说你们人类用智慧把他奴役了，可以让我看看智慧是什么样子的吗？”农夫回答：“我可以给你看，但是我没带出来，我得回家去拿。”于是老虎让农夫离开了。在回家的路上，农夫心想：我这次虽然可以逃过一劫，但他如果跟过来怎么办？不行，我必须得制服他，以除后患。农夫转了转眼珠，很快想出了一个妙计，跑了回去，对老虎说：“我可以回去拿来给你看看，但我必须绑住你，以防你把水牛给吃了。”老虎“求知”心切，便想也不想就答应了。
于是农夫叫上了村民，搬来一个大铁笼迅速把老虎关了进去，而后隔着铁笼得意洋洋地告诉他“你不是想看看智慧嘛，诺，这就是智慧！”老虎这时才恍然大悟，气急败坏，但为时已晚。
圆融的实践智慧散文 篇27
财富，在每个人心中都有着不同的诠释。而我心中最宝贵的财富就是拥有这位诲人不倦的老师。
一头整齐的短发，一双乌黑的眸子，写起粉笔字来扬扬洒洒，从不拖泥带水。
他，课上的好。他的课堂总是与众不同，他不会给我们一遍遍讲课文内容，而是把课文放到我们手里，让我们通过自己的朗读和感悟到文中去探索，去发现，对于课堂和我们，他从不厌烦。他说：“读书破万卷，下笔如有神。书就是读出来的。”有了他的引导，我们读的书越来越多，我们的头脑也越来越充实。他用他那独特的、让我们喜爱的嗓音，配上一段轻音乐，给我们声情并茂地朗读。那优美的旋律，那动情的文字就扑面而来，让我们无法抗拒而沉浸其中。课堂上，他不仅关心我们的学习，还关注我们习惯的培养。当我们坐不好时，他就会不时提醒：“现在坐的最好的是——”。每每听到诸如此类的话语，我们就“唰——”一下，个个挺起胸膛，坐得直直的。写字的时候，更是如此。
他，文采很好。帮我们批作文时，眉批与总批都写得很详细，一丝不苟。每一处批注，每一个点拨，每一句指导都让我们犹如拨开乌云见到了青天，豁然开朗。傍晚，他还要在班级群里给我们作作文讲座或是直接远程为我们指导如何修改作文。他给我们指导了数百篇作文，发表作文的喜报接连不断，让我们与他一起享受着幸福的喜悦。
他用优美的文字、温情的关怀、贴心的教育滋润着我们的心田，让我们如沐春风，茁壮成长!
他就是我最敬佩的老师——周老师，他就是我心中最宝贵的财富!
圆融的实践智慧散文 篇28
我向前跑着，不小心被一个石头绊住了，“啪”的一声摔倒在地上，小石子刺进了我的肉里，我甚至听见了血滴在地上的声音。我站起来，拍拍身上的土，继续向前跑去，因为我知道：前面还有更多的挫折在等我，停在这里只会让自己更加痛……
那是四年级时发生的事了，我在四年级的学习很好，不是第一名就是第二名，总是与晓钰抢第一名的宝座，可以说她既是我的对手又是我的好朋友。
快到四年级上学期的期末考试时，我信心满满的对晓钰说：“晓钰，这一次又该我们决一死战了。”晓钰笑了笑说：“是啊，不过我有信心把你打倒哦!”我说:“鹿死谁手还未见分晓呢!我也有信心。”我们各自都尽自己最大的努力去争第一。
考试过后，领通知书的那天，我见到了自己的分数，考得很差，是第八名，我知道了自己的名次后就埋头哭泣，我不知道这次怎么会考得这么差，我明明就有很大的信心。
老师发奖状了，发的是一至九名的奖状，我上去领奖时都不想抬头，只想在地上找个缝钻进去，回家后，我将自己的名次和分数告诉妈妈，妈妈没有说什么，只是一句“下次努力。”我躲在被子里哭泣，泪水已打湿了枕巾。
我哭过之后，心情好了很多，心胸豁然开朗，想到哭也没有用，成绩都已经成定数了，还不如好好预习下学期的新课呢!再说了，人难免有失手时嘛!很正常的事情。初中到处都是高手，不可能我每次都考得很好，所以还不如把哭泣的时间检查自己哪里错了，这样更实际一些。
伤痛无法避免，因为我知道眼泪无法洗去痛苦。但可以忘记它，这样起码可以让它的疼痛减轻一些。我所经历过的挫折都是我最宝贵的财富，它让我懂得了坚强。
圆融的实践智慧散文 篇29
一个阳光明媚的午后，鸭妈妈领着小鸭在街头漫步。“嘎～”小鸭一家发出惬意的哼唧声，好不自在。
”呼哗_哗”这是什么啊?小鸭们好奇的打量着这个排水口。鸭妈妈则趴在地上梳理着那金灿灿的的羽毛，漫不经心的叫着小鸭，小鸭们听到呼唤马上跑回去，其中一只不留神“扑通”掉了下去，其它的小鸭刹不住车也跟着掉了下去。“扑通_”鸭妈妈一惊，想到：出事了!出事了!飞也似地奔向小鸭。“嘎～嘎、嘎”小鸭们蜷缩着身子，几个脑袋紧挨在一起，无力地哀叫。
怎么办?怎么办!它们坚持不了多久的!怎么办!鸭妈妈急得团团转。突然它眼前一亮，一幅画面呈现眼前：一只摔断翅膀的小鸟，一个穿制服的人类将它带走，送回来时又能飞了。对，人类!求助人类!
鸭妈妈环顾四周，向一位巡警奔去。它蹭蹭裤脚，急切地望着他。巡警挥手驱赶，不耐烦地呵斥。鸭妈妈急了，对着脚脖子一阵猛啄，还扇掉了他的对讲机。巡警火了，怒骂：“该死的鸭子，我看你是活腻了!”说罢，抄起根棒子就追了出去。鸭妈妈见“上钩”了便尽力将他引向排水口。它靠在墙边，冲排水口里喊。“嘎嘎_”小鸭们用小到不能再小的声音回话。
什么声音?巡警凑到排水口前，向里张望，几个湿漉漉的小脑袋映入眼帘。他愣了愣，又看看母鸭，顿时恍然大悟。巡警叫来同伴，并让他们拿了个篮子过来。他放下软梯，沿梯慢慢爬下来，将篮子搁在石头上，把小鸭一只只放了进去，提上篮子爬了上去。
小鸭一家终于团聚了，鸭妈妈为小鸭们梳理羽毛，并和它们一起向巡警道谢，领着它们大步朝前走。夕阳将它们的影子拉得很长很长……
圆融的实践智慧散文 篇30
有一种智慧，能使枯萎的花朵再现美丽，有一种智慧，能使干涸的河流清流永驻，有一种智慧，能使苍白的天空浮现彩虹。
这是一种生活的智慧，它叫乐观。
去年冬天，寒风彻骨更冻心。春节前十四天，外婆的离去足以在一瞬间僵化我们全家人的心，然后摔得粉身碎骨。悲伤弥漫在冷冷的屋里，已远远超过“黑云压城城欲摧”，而是“悲痛碎心心已碎”。
妈妈却在那灰色的日子里，洗衣做饭迎客，包括每日的安慰谈话，每件事都照常进行。谁不知心中最痛的是妈妈！外婆带走与妈妈的新年承诺，她让妈妈再也没法叫一声妈。但妈妈说：“生活要更阳光地继续。”
那是妈妈一晚又一晚失声痛哭后的智慧！
爸爸事业正如日中天，却不想生活总爱捉弄人，一次超速驾驶让刚刚明媚的家陷入了“经济危机”。阴沉的天空灰得像哭过，仿佛还回荡着妈妈对爸爸的骂声。
我也从没想如此戏剧化的事会砸在我的人生大道上。若是条条路都通罗马，为何我刚将那悲伤扑走，却又被后面的大浪扑在沙滩上？我想这次真的是山重水复疑无路了。
生是偶然，死是必然，生死之间还有一个神圣的词，叫生命。接踵而至的不幸，像一场下在心中的冰雨，冻结我那原本炙热的心。
却不想那座绝望的冰山已悄然消融。
爸爸又在日复一日地拼命工作，妈妈也由家庭主妇变成了一名工人。他们为了家，为了我的未来，又开始朝幸福的海洋出发。
我再次感受了那种智慧，它使我豁然开朗，心灵澄澈。
我感受到“柳暗花明又一村”的光亮，内心不再有埋怨和迷茫，乐观地昂起头颅，重拾起驾驶命运之舟的桨。
一种美丽的智慧之光——乐观，教我面朝大海，春暖花开！
圆融的实践智慧散文 篇31
希腊谚语说：“从智慧的土壤中生出三片绿芽，好的思想，好的语言，好的行动。”这是美丽的智慧，是我们走向成功的起点。
在我们的生活中，如果缺少任意一点，就不会有我们现在的好生活，如果没有智慧，就不会有现在的文明社会，如果没有智慧，我们的世界将是多么的迷茫。
美丽的智慧，往往会让人走向成功的道路。著名的科学家史帝芬。霍金，虽然全身瘫痪，只有三根手指能动，但他还有坚强的思想，用自己那聪明的头脑，不怕困难，依然继续思考，推测出宇宙中的黑洞。智慧是人类向文明迈进的第一步，有时，智慧也能改变一个人的命运，坚持自己的信念也是一种智慧之美。
这个世界上，拥有美丽智慧的人很多，但能熟练去运用它的人却很少，人与人之间的差别正是如此，只有不断的运用智慧去掌握更多的知识，去实践，这样，我们才能逐渐接近成功之门，虽然多次失败但这种行动也是一种智慧之美。
我们在做事情的时候应该多为他人着想，让双方的立场交换一下，想想他人的心情和所处的环境，智慧地去解决问题，不能盲目的我行我素，要从中获取经验，再遇到类似的事情时能更全面的处理它，这时，你的言行也是一种智慧之美。
美丽的智慧，它是我人生不可缺少的一部分，拥有这美丽的智慧我们的人生将更加丰富多彩，充满无限的乐趣，在前进的道路上要用这美丽的智慧去判断正确的人生道路并克服重重困难，这样我们才能绽放人生的辉煌。这美丽的智慧，是我们人生的起跑线，是我们前进的指路标，有了这美丽的智慧，我们就能让生命之花绽放的更加艳丽。
圆融的实践智慧散文 篇32
在人的一生成长过程中,谁都喜欢玩中取乐,因为玩是每个孩子的天性,我也不例外。可是,在我七岁那年生了一场病，无奈被父母剥夺了自由运动的空间，仅仅玩些低级游戏,但这并不能满足我的好奇心、求知欲。随着年纪的增长，看着同龄人快乐地追逐、戏耍着，我很羡慕，我也向往蓝天上自由飞翔的小鸟。
偶尔有些机会玩，我都要乘机玩得满头大汗，常常因此遭受爸妈的斥责。在他们的眼中，我应该是个乖乖儿，贪玩的小孩子将来肯定没出息，我不大认同大人的看法。像牛顿、爱迪生等人不是从玩中获得启发，最终成为科学家的吗？
个性受到压制，内心很不满，总想挣脱这无形的约束，用事实去说服父母，给我一个纯真、快乐的七彩童年。
在一个阳光灿烂的星期六下午，爸妈都不在家。我不惜时机地约了几个同学到我家的院子里玩。突然，有同学提仪玩卡，我们便一一拿出囊中的珍宝，比一比数量、谈卡中历史人物的经典故事、猜卡中的谜语、比卡中科幻卡通的等级，可这些纸上谈兵并不过瘾，就真枪实干起来。大家都把卡放在地上，轮流拍打掀翻对方的卡分胜负。我跃跃欲试，一咬牙也加入战斗，要想拿冠军光靠蛮干是不行的，我要智取。在实践中经过多回的尝试，总结经验，我才知道原来打卡是利用巧妙的人力和风力，才能掀翻对方的卡，取得最终的胜利。
我想告诉父母，我好玩但我并不是个顽童，我能从玩的实践中得到启发，能从玩中获得知识，还能开阔视野，爸爸、妈妈您们放手吧，人生的旅途虽不平坦，但我相信我能行!“下水方知水深浅，尝梨才觉梨酸甜”。
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