嘉午台好险啊的散文
一日在报上看到一篇写终南山“狮子茅棚”的文章，文中提到了那条线路上还有嘉午台，细读后很向往的。在此之前我知道嘉午台，前者并不知道。
我这个人也不知道是优点还是缺点，凡是知道的线路，自己如果很喜欢，论证后觉得也能成行，这事情就在心里放不下了，总想着要去。从看完文章那天起，每当我在沣峪口的山上走时，我都会向东了望一下，因为驴友告诉我那条线路在东边。
当爬山攻略《秦岭七十二峪》这本书买了后，认真阅读后发现，今年想去的地方就剩下嘉午台这条线路了。可是近期一起爬山的驴友都不同意我去，说那条线路太险了，出现过险情，爬山人失足丧命，因而爬山俱乐部基本不组织穿越。
可是我不能等了。于是，约上驴友熏衣草，弟弟我和胖驴四人一起前去挑战了。
出发前认真看了书上介绍，也请教了山鹰俱乐部的头老A。他告诉我从大峪三里庙进，车停在大峪的十里庙，然后从那里上山，穿越下山到五里庙。
今天出发有点晚，8：30分才走，加上路不熟，看到大峪就进，结果走错了。老A说的几里庙我也忘了，记成是二里庙了。找了半天也没见二里庙，老乡说只有三里庙。呵呵，又错了。
我们到了十里庙，看到上面写的狮子茅棚停车场时我也不敢坚持了。因为开车的家人说公路还在向前延伸，说明还能开到最近的地方。我也想起来老A说在十里庙停车后十分钟就能进山。我向东边望了一下没见上山的路，我们又一路向前开去。
开了好久，我感到快到四川了。经过一停车场，家人说：“还是问一下吧，这路咋还能向前呢？”
收费的说：“去嘉午台你们走得太过了，是在狮子茅棚停车场那里上山。这里是去莲花洞的。”
唉，同样的事情我没有责怪开车的一声。他自己却说：“没关系，现在才十点半。你们过去上山十点半还在家里呢!”
真是倒拉一耙子，什么人啊!
返回到十里庙停车场，老乡说：“看你们，怎么就不想信我们呢？”
“那我们要走到哪才能上山？”我向东边的山望去。
“走啥呢？就从这里下。”老乡面向西指着脚边的一座桥说。
唉？嘉午台是在西边啊？我为什么会认为是东边呢？许是老去卧佛寺，想当然的认为都是在东边。呵呵!
从停车过桥到上山，没用十分钟。真是感谢老A，他给我们指的路太对了。而《秦岭七十二峪》上写的真是“一派胡言”。这是老A说的。因为书上提供的进山处，是无法穿越从嘉午台到狮子茅棚的，而且停车后要走十公里的水泥路。
一路上，我们是沿着山鹰俱乐部留下的路标上山的。如果没有他们的路标，我们四个人根本完成不了这次穿越。因为，这趟路上人太少了。是我第二次遇到这么少的人(去年在抱龙峪，从唐王寨穿越下山时，整个山上只有我和家人)。也可以说根本没有遇到人，从狮子茅棚后，整个山上就我们三个人了。
天气很热，我们走得也不快，也不知道前边是什么样的路。只知道老A说是20公里长。我想比观音山和分水岭都近多了，加上天也黑得晚了，慢慢上吧。
在去狮子茅棚的途中还能遇到人，只是比其它山上，这里的人明显少了。当时，认为是我们来得的晚的原因，心想过一会就会遇到从对面穿越下山的人。结果是我们越走人越少。碰到的都是从狮子茅棚原路返的人。
途中见到第一座写着某某茅棚，原来这茅棚的名字是传下来的，并不是真正意义上的茅棚。但是这种房子也的确是棚子式的，异常的简陋。而这样的棚子在这座山有许多。著名的狮子茅棚则完全没有了棚子的痕迹，是一桩很坚固结实的现代建筑，环境位置也很好，在这里修行是不错的地方。可能是缘分没到，在这座山的数座茅棚中，我没有见到一位出家人。
通往狮子茅棚的途中，有一段石阶路，很陡也很窄，踩着只能容下一只侧着脚的石阶，紧抓旁边沿石阶拉起很粗的铁丝，小心地向上爬着，当时感到很刺激，很享受的。因为，爬了这么久还没遇到这么长、这么陡的路，通过后我们都高兴得不得了。
通过这段路不久，在一有水源的茅棚处，家人好像有先见之名，提出他要原路返，然后到五里庙接我们。这时候有下山的爬山人告诉我们离狮子茅棚还有不到四十分钟的路，我们估计一下到嘉午台可能也不会太远。同意他的要求，决定就地埋锅造饭，吃完后他下山，我们三人再继续前进。
可能是吃得太好了，没有想到饭后那两位吃得太多，又走不动了，说是肚子难受得很，如同有了高山反应一样，不停得休息。到狮子茅棚四十分钟的路，我们走了一个多小时。
到狮子茅棚(终南山中最著名的修行茅棚，虚云大和尚在此修行过)的时候已经快下午四点了。站在我向往已久的地方没有一点兴奋。因为，现居茅棚的高僧圣德师傅并不在，仍是一位女居士守着。如果不往房子里进，看到眼前院落内安置着太阳能，视频天线，以及院内这位穿着非出家人打扮的女士，加上她滔滔不绝大声的和坐下休息的人拉着家常，这一幕让我无法和久负盛名的佛教名居联系起来，完全是关中农家的样子。
向她打听怎么才能到嘉午台时，她比划着给我们说了方向。她手向身后的`西南方向指，说那里是去嘉午台的，向东北方向一指，说这是下五里庙的，两者下山差二个小时。说完还加了一句：“后山翻过去后拐向哪里看你们的运气了。我也没去过，是听别人说的。”
时间不早了，我们抓紧上山。在茅棚后面遇到两位下山的爬山人，他们说见过我们。我们请他们一起穿越，两人中一人不同意，说后边的路太难走了。薰衣草挖苦他们不像个男人。呵呵。
我问他们：你们上到哪里了？看到什么了？
他们说：“向北二十分钟后就到龙脊了，站到上面能看到好多庙，还有嘉午台，我们没上去。”
这两位也是我们在后面的四个小时行进中，唯一遇到的爬山人。
二十分钟后，我们就到了他们说的难上的路。真的是很难上啊。眼前比净业寺后面的那段攀援的巨石要险得多。大于80度的石崖上，凿出很浅的石穴，好在两边有树根可以借点力。上这段路，我们三人没有一人说话，小心翼翼得上去了。
上去后大家一直认为：太险了。不过真的刺激，爬山就要这样。这趟没有白来。然而没有想到，这仅仅是开始，更艰险的路在后边正等着我们呢。
终于到那位女居士说的岔路了。
可是，怎么也没看到那两位男士说的很多庙和嘉午台呢？后来证明，他们两人是瞎说的。真是应了薰衣草的话了“不像男人”。
我们仨人一时不知道怎么办，分头去找路标，也没有找到。时间已经五点多了，如果找不到路标我们商量，安全考虑原路返吧。
正在这时，在草丛中发现了山鹰俱乐部放下的路标。那一刻，看到路标，心中充满对他们的感激。
而这条路的方向，是那位居士指的近路，也是她说的不经过嘉午台的路。我们想想不去算了，以后有机会再从离嘉午台近的路去。
顺着路标刚下了一会，又开始向上拨高，而眼前的山怎么这么陡？还是近于80度!这里也可以说这根本就不是路，是大家踩出的脚窝。我们三人是手脚并用都不够，还得紧抓两旁的枝条，踩实了才能换脚，一步一停，艰难地攀了上去。这段路很长，过程中有一处，我无法换脚，一时不知道怎么办，后来是跪着移动过去的。唉，艰难得很啊!
我是空手爬，他们俩人背着沉重的包，向下的重力拖着他们，他们攀爬得该有多难啊？
这次上去后，我们没有心情再说刺激了。也是这个时候我们明白了，为什么一路上人这么少，因为，这里太险了。在这条路上，我们只发现了山鹰俱乐部一家放下的路标。说明这里近期没有其它群组织穿越的。
上去后没走多远，又开始向上爬。太累了，停下喘口气吧。我突然发现前面有石头堆成的房子，惊喜地喊道：“哎呀，怎么有房子啊，会不会不是嘉午台啊？如果是就太好了。”
在我前面的他们停下脚步看，竟什么也没看到，而我再看也看不见了。心想：怪了!我明明在下边三米远处看到了，难道是海市蜃楼？是幻觉？
唉，不想了。幻觉这词有人说过我的。而今天太可怕了，我真的刚才看到了，好多石头垒的房子。
结果，我们顺着路标在绕过山头后真的看到这个院子了，而且是有几间小石头庙的。哎!站立于此，我是长出一口气啊!
原来是角度造成的，这房子并不是在山顶上，而是依山顶而立。我走过了三米就被山顶背面挡住了。
我们想进院子看一看，结果栅栏门锁着。在壁上看到刻着“龙口”两个大字。这龙口视野很开阔，四周是起伏的山峦，身居此地，顿觉仙气飘飘，高山之上，就我们仨人，自己也有点分不清是人还是仙了，呵呵!
再好也不能在此多停留啊。6点多了，我们还在这里，前边有多远根本不清楚。稍做休息后，我们沿路标继续前行。刚上到龙口的顶上，发现前方远处更高的山顶上，有一座如同坐在云端的小石屋，也就是小寺庙(终南山内的所有建筑，大大小小均为修行茅棚)。
这让我们仨人同时感到有点大惑不解了。不是说这一路没有景点吗？我们怎么看到了这么多茅棚寺庙？而且前方的那座建筑怎么有点眼熟？
薰衣草若有所思地说：“老A他们发的嘉午台图片和这很像啊。会不会是啊？”
“如果这是嘉午台就好了。可惜不可是啊，因为它不在这条线上，而且应该是很大的建筑。”我很失望地说。经我一说，她也不知所云：今天我们到了什么地方啊？
在他们找路标的时候，我说：过会儿让我去看看这座建筑是什么？”
结果，我们顺着路标在山梁上走着走着，离这座建筑越来越近。
在一片寸草不生的白色花岗岩巨石前，我们停下了脚步。看着上面写的“神仙石”有点望而却步了。“神仙石”面积有近三十平米，相对平坦，估计是神仙们聚会的地方。而我们三凡人看了就头晕，都没勇气踏上神仙们的地盘。因为，我们看得清清楚楚，神仙石的三边都是万丈绝壁。
我在考虑是否再去看那石屋。因为走近了才发现，通向石屋的路如同上天梯，直入云端。后来明白是在龙扬起的尾巴尖上。他俩找了一会后说：“没有第二条路，我们要下山必须经过这座建筑。”
那咬牙走吧。
我在前边走，他俩紧跟在后。迈上必须通过的神仙石后，就真真切切地体会到这“神仙石”真是神仙走的啊。因为与神仙石相连的是有近百米长的就是龙脊，两旁均是悬崖。我们站的位置，离要通过的“神仙石”脊背有近两米。而这两米仍是要踩着凿出的石穴才能上去。这次的石穴如拳头大小，我们穿着蹬山脚，要将脚放进去可想有多险，加上风化成光秃秃的石头上没有可扶的，心里的怕啊!在这两米的脚踩石穴上，展现了前人智慧，全是采取斜边而上。这样垂直降低了，但长度就加大了，所以两米也是爬得心惊肉跳。
终于到龙脊上了，我却更害怕了。这时的我们如同坐在屋脊上，两面是峭壁万丈。我将身体尽可能弯曲来降低重心。然后我四肢着石，不敢向两旁看，心里怦怦地跳着，低着头近乎爬着向前。
事后薰衣草说：我是爬着过来的，当时担心地震了，轻轻的一抖就掉进万丈深渊了。
我没想那么多，只是专心地爬，完全意义的爬着加挪移。百米长的龙脊，用了多少时间不知道，仿佛时间凝固了，过程中我没有回过头看过他俩，精神高度集中，但是大脑一片空白。
通过了“神仙石”和“龙脊”我们喘了一口气后，大家都又不说话了，而且神色都很严肃。
因为，通往山顶这座建筑的必经之路，是一张张用水泥板连成的一路向上，空中飘着一样。在这座建筑的石墙外，用宽不过40CM，厚约7CM水泥板组成的栈道。远远望去如升起的船帆。
我仍是第一个踏上这向上升起的“石帆”，站在上面，我的恐惧到了极点!窄窄的水泥板是一边用钢筋插进山体搭起的栈道。一边是山石壁，一边是悬空。而那石墙壁经过千年风化后棱角全无，根本没有抓的地方，我也不敢扶，登山杖也不敢用，担心戳空了，也怕反作用力把我送下悬崖过早的成仙了。
我像个老人弯着腰向上踽踽而行，心里无法形容的恐惧，总担心脚下的水泥板会断了。虚汗一阵阵地出，而且有点恶心，还想流泪。这个过程让我感到窒息地漫长……
终于挪完了这段路，我们走进了院子。
啊!这是座很大的院子!再向建筑一看，我的天啊!上面分写着“嘉午台禅院”!
我们仨个脸上的表情一样的!是蒙了的那种：这是嘉午台啊？这就是嘉午台啊!我们到嘉午台啦!
我们的心情是有劫后重生的成份，更有撞大运的成份。我走进大殿，第一次有了要拜菩萨(是佛、是道，我还真的没看清。)的冲动，我招呼他俩人：“感谢一下，这么险我们平安过来了。”
烧完香坐在院子里休息，我们仨个高兴的无法形容，兴高采烈的分享刚才是怎么的害怕。同时庆幸今天运气太好了。没有想到给我们指路的都说我们不经过嘉午台了，我们竟然到了。而且这么险，整个山上就我们仨个人。这一趟太值得了。高兴，实在高兴。三个人的表情是兴奋的，状态是亢奋的。
正在这时，殿后传来开门声。我们回头看到从里面出来一位老乡，他担着桶给院子里的菜浇着什么。
不用问，这里也不是出家人守着。今天奇怪了，经过大大小小的佛道茅棚院落很多，可就是一个僧人、道士也没见到。
我们向他打听下山的路。他详细地给说着。
我们仨个说：好好在这里看一看。太险了，也很值得，这地方不会来第二次了。后面下山的路可能就好走了。
话还没落，院子主人说：“你们快下山吧，后面的路更险，有几段都是直上直下的，这里就是大家说的小华山，你们不知道吗？”
“啊!比前边还险啊？”我们仨人同时惊呼，而且如同触电般“嗖”的站了起来!
我的天啊，快走，快走!刚才兴奋放松的心情，瞬间被紧张取代了!
出了院子不久，我们就看到了他讲的直上下了。但是，不害怕了。因为这里像华山一样，两旁是很结实的铁索链。而后面很多处都是这样的险，也都是设有索链。面对这样的路，我们从心里轻松了许多。因为刚才他告诉我们很险时并没说有索链，这又是意外收获。下到半山腰的农家乐时，已经七点多了。老乡说还有四十分钟能下到五里庙。
我这时感到很累，左膝盖也拧了一下。反复按摩复位后我们又动身了。这时候，我们的脚都累得抬不起来了。不停的磕磕绊绊，但都有惊无险。
暮色四合时我们下山经过一座院落，如同四合院。当时这家的狗叫个不停，我很害怕，就到正屋门前找人看住他们的狗。屋内老式八仙桌子旁老式高靠背椅子上，端坐一位中年女士，看了让我恍如时光倒流。
快到山脚下时，村子里炊烟升起了。这时空气中飘过的是燃烧柴禾的味道。真好闻，好熟悉啊，也久违了。
当我们出山到五里庙时已经快八点了。坐到车上后，我们在向没有穿越的家人炫耀过程中的精彩时，仍不忘重复一句，这里不会来第二次了。不来第二次和冰晶顶不同，那里是风景不好。这里是太好了，但是太险了，让我没有勇气重走了，如同华山我不去第二次一样。
然而，今天的嘉午台之行，是我爬山来最刺激的一次精彩穿越!这也正是爬山人的快乐之源!
再见了，终南山的嘉午台!
【嘉午台好险啊的散文】相关文章：
好险小学作文10-02
雪影浸午阳散文08-19
午困晚还困生活散文04-20
故乡啊散文05-08
时光啊的散文03-27
字台散文09-24
仓央嘉措的缠绵散文04-27
小心啊孩子散文10-27
啊,冬天来了散文12-25