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潜伏在平常里散文

散文 时间:2019-10-25 我要投稿
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  从前有座山,山里有座庙,庙里最好能有位和尚,和尚最好能是位得道高僧。这是最原始的故事版本,我们一般到了庙里,看到长须冉冉身穿僧服的僧人就会有一探究竟的任性和冲动。当僧人们向我们陈述自己的救治神迹或者抱怨财政拨款不均时,我们的心绪一下子就从故事版跌落到现实版中。鸟戏山林树木葱茏,流水悠悠清韵润泽。我们爬山徒步,就是要从现实生活里走出来,让淳朴洗净世故清新干掉迷惘。如果继续和抱怨解释为伍,同争斗不满同行,那我们何必兴师动众离题万里呢?

  其实,生命里的僧人也许只是一位逃难到此的俗人,藉着祈愿求福的内心真诚扎根在此。渴望能一边生活一边默默提升而已,不曾想庙堂之上竟然也是俗世清欢,好不容易山外来客就随口说说。他已经独自在庙堂里,就渐渐失却了尘世的求生之本,慢慢风干了已有的精神内存。修行需要合适的道场,势均力敌方能感受品质里的自己。如果没有足够的积累,就不能把自己放空在远离营养滋补的荒山野岭;如果没有真正成熟的心态,就不要去承揽棘手刺血的宫廷争斗。争斗和不满往往同等功力者中间发生,落差太大不屑而为之。《刘姥姥进大观园》的桥段一般只在文学作品中演绎,生活中的刘姥姥一般没有这么大的勇气和心性,最多只在想象中梦游一下。现实版的刘姥姥进大观园的枝枝节节,让我们平常人看了就会心痛不已。宁可饿死,也不会让脸上的表情苦逼如此!

  中国式《射雕英雄传》这类的名作中那些尘埃未定的武林争斗,看似因为一部古经秘籍或者红尘旧爱纷扰江湖。其实是作者想借着求学求爱求新的人性本能,精彩演绎自己对人生的理解和探索。越是曲折生动的故事情节,越是高妙委婉的叙述方式,越能让读者神魂飞扬精神怡然,快意在最原始的本能里长生不老。看过一篇《把帽子扔过围墙》的文章后,我觉得自己可以稍微放宽一下处世的幅度,大不了给人一种傻瓜痴呆的印象。把帽子扔进围墙,就是借着不想失去帽子的俗愿,带动自己冲过围墙,实现重大的人生跨越。

  生活里每时每刻都在选择中行进,随心所欲断然不能心安理得,所以我们才会苦恼烦躁。承认不快乐好像在示弱,其实你一直快乐好像就真强了似得?有所求,必然有所苦;有所图,一定得承受一定的屈辱。在不同的段位上,我们每天都在演绎着相同的喜怒哀乐,没有情绪只是不表现情绪而已。用心哺育我们的心中的繁华贫瘠,才能守得住喜出望外波涛汹涌。谁的心胸都是在隐忍疼痛中开阔辽远的,凭什么自己要在小肚鸡肠的纤细里气吞山河?

  有位远房亲戚,总在贫穷中诉说这个人对他不好,那个人为富不仁。别人好像天生就缺给他帮助和呵护似得。他好像是这个世上最苦的祥林嫂,阿毛不死也未必能改变他的性格命运。人在岁月里走,难免越来越梦回童年,向往纯真。但是要抵制和抗衡琐碎带来的不悦,就得有远大的格局眼光。就像骑自行车一样,不能把眼光只盯在前轮和手把上,尤其在淌过泥泞沟壑时。太累了,我就想起那个向上帝索要年龄的家伙,那些牛不要狗不要的二十年,人自以为是地全盘收下。本来只有二十年的寿命,活活地被拉长到七八十岁。本来计划好的一日里一餐三打扮,活脱脱被篡改为三餐一打扮,多傻呀!

  我们本来完全可以潜伏在日常生活里,完全不用不寻死觅活在心浮气躁趾高气扬中。我挖空心思编织的这些胡言乱语,都是哄自己醉生梦死在喧闹嘈杂之外。临时把头颅埋在文沙字海中,避免窗外传来刺耳单调的装修声和震耳欲聋的鞭炮声。能心平气和地生活在俗世中,真的是莫大的幸福。如果有人不能忍受平淡,华丽出彩值得敬仰。历经磨难后,我们会发现潜伏在平常里是幸福几率最高的时候。

  2015年3月20日 星期五【养心殿】

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