为文以为人散文

为文以为人散文

　　为文以为人。一个人，特别是文人，他的人品和修养，在他的文章中就能体现出来。我们通过读别人的文章，很多时候就可以知道和了解一个人的兴趣，情操，品格乃至志向。为文以为人，这不是一种刻意的体现，而是一种人文精华和修养自然的流露，是文人胸襟和才华自由的坦白。

　　古往今来，多少文俊贤才已经离开，留给我们的就只有他们不朽的篇章，永远的辉煌。

　　司马迁说，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。一句话，凌云之志，一目了然。他立下大志，誓要通达古今，以明正史，让后人看清历史，资治通鉴。而那句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”更是流传千古，也体现了司马迁崇高和刚正不阿的人格，读到这，不禁让人肃然起敬，对这位逝去千年的史圣尊崇不已。

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这是戊戌六君子之一谭嗣同的豪言壮语，面对刽子手，临危不惧，慷慨赴死，他那高大伟岸的身躯仿佛立在眼前。百多年前，志士青年，公车上书，戊戌变法，百日维新，救国图存，纵使一朝功败垂成，也是那样的坦然，没有丝毫的挣扎，向天而笑。

　　古人文章写得好，楚辞汉赋，韩柳欧苏，一诗一词，或大家风范，或含蓄委婉，无不透露出诗人的情怀；或悲或喜，或畅或抑，诗人的文风也随之流露出来，刚健豪放，内敛婉约。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”是四邻野老的忧国忧民；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是诗人放翁对祖国的一腔热血；“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是精忠岳飞的荡气回肠；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是豪放稼轩的似水柔情。从这一字一句中，那些已经远去的先贤哲人的思想品格和修养仿佛我们就在亲身感受。

　　古人写的好，今人也不甘示弱，秋月芙蕖湘水碧，春风杨柳麓山青，正所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”是潇湘伟少年豪迈的洒脱；“男儿欲报国恩重，死到疆场是善终”是抗日名将李家钰的精忠肺腑；“为中华之崛起而读书”是人民总理的鸿鹄之志。

　　我们把文章给别人，别人在文章上看我们。好的诗文透露出好的品行，文品好则行文好，文品恶则成文恶。反之，清心为文，阅历百家，博采众长，修身养性，让文字为笔疯狂，清水出芙蓉，天然去雕饰。在为文这条大道上不断的磨砺，我们也会“独上高楼，望尽天涯路”，感悟“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，终也气壮山威，鲲鹏展翅楚云飞；情依雪魄，梅月遗魂湘水寒。相反，文风拙劣，字句粗俗鄙陋，虽不一定与人品和修养成正比，但也的确是自己本身的一个反映，就好像是自己的一面镜子，仿佛让人看到一个衣冠不整，蓬头垢面的跳梁小丑。所有文章放在一起，也必定蚩妍毕露。物以类聚，文以品分。

　　为中国青年之文，为中国之青年，承担起青年的责任。世风趋下，文坛渐衰，少年萎靡，则国学落矣。中国之少年，乃国之未来，是国学和文化传承的中流砥柱，今日之责任，不在他人，而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国亦雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。我少年中国，与天不老。我中国少年，与国无疆！

　　人过景，时过迁，物道依然是，人却非当年。醉里狂歌叹今朝，前途看年少。天崇德，艺崇文，上下五千年，纵横八万里。笔下文章谁更高，青出于蓝好。

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