逍遥游公开课获奖教案

时间:2022-04-19 17:09:59 教案 我要投稿

逍遥游公开课获奖教案(通用5篇)

  在教学工作者开展教学活动前,通常需要准备好一份教案,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?下面是小编精心整理的逍遥游公开课获奖教案(通用5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

逍遥游公开课获奖教案(通用5篇)

  逍遥游公开课获奖教案1

  一、 学习目的:

  理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。

  了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。

  二、学习重点

  理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。

  了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。

  三、学习难点

  学习本文以寓言故事设喻来说明哲理的方法。

  理解庄子追求绝对自由的人生观。

  四、学习方法

  阅读、体会、分析

  五、 学习过程

  【一】 积累

  1.重点词语

  怒:奋发 范例讲解:怒而飞(振翅奋飞)

  斯:则,就 范例讲解:风斯在下矣:(风就在下面了)

  夭阏:阻塞 范例讲解:莫之天阏(没有阻碍)

  枪:触、碰 范例讲解:枪榆枋而止(碰到树木就停下来)

  控:投,落下 范例讲解:控于地而已矣(落在地上罢了)

  效:显才能 范例讲解:知效一官(才能胜任一官之职)

  比:合 范例讲解:行比一乡(善行能联合一乡之人)

  正:本所应有 范例讲解:乘天地之正(顺应天地万物之性)

  恶Wū:何 范例讲解:恶乎待哉(凭借什么呢)

  2.通假字

  冥,通溟 范例讲解:北冥有鱼

  培,通凭 范例讲解:而后乃今培风

  知,通智 范例讲解:小知不及大知

  辩,通辨 范例讲解:此小大之辩也

  而,通耐 范例讲解:而征一国

  有,通又;反,通返 范例讲解;旬有五日而后反

  辩,通变 范例讲解:御六气之辩

  3.古今异义

  海运:海波动荡 范例讲解:海运则将徙于南冥

  天池:天然形成的大海 范例讲解:南冥者,天池也

  野马:游动的雾气 范例讲解:野马也,尘埃也

  果然:饱的样子 范例讲解:腹犹果然

  众人:一般人 范例讲解:众人匹之,不亦悲乎

  羊角:旋风 范例讲解:抟扶摇羊角而上者九万里

  4.词类活用

  1.名词用如动词 范例讲解:而后乃今将图南(南:向南飞)

  2.使动用法 范例讲解:彼于致福者(致:使……到来)

  5.固定句式

  1.其……邪?其……邪?(选择句) 范例讲解:其正色邪?其远而无所至极邪?

  2.奚以……为,(表反问,哪用……呢) 范例讲解:奚以之九万里而南为

  3.恶乎……哉(表疑问) 范例讲解:恶乎待哉(凭借什么呢)

  【二】翻译课文

  逍遥游公开课获奖教案2

  教学重点

  1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。

  2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。

  教学方法

  在欣赏中理解,在朗读这记忆,在感悟中体会。

  学法指导

  阅读、体会、分析

  教学内容和步骤

  一、导入

  提起庄子,大家应该能够想起高一我们学过他的——《庄子秋水篇》,可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。《秋水篇》中“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马”的描写给我们留下了深刻的印象,从那时起,我们就知道了庄子散文的一大特点:想象奇特,意境开阔。用鲁迅的话来说,就是“著书十余万言,大抵寓言,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方”,并且给予了“晚周诸子之作,莫能先也”的高度评价。

  今天我们要学习的是《庄子内篇》的第一篇,是庄子的代表作,最能代表庄子的哲学思想,又能体现其散文的风格与成就。题为——《逍遥游》。

  “逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

  二、题解

  1、作者简介:

  庄子,(约前369~前286)名周,宋国蒙城(今河南商丘东北)人。战国中期思想家、散文家。虽生活贫困,有时靠借米和打草鞋度日,但拒绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂,涉览当时各家学说,独与儒、墨针锋相对,而以老子之言为指归,和老子同是道家学派创始人,世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。把老子的“道”,解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在,在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游,从而倒向了虚无主义和宿命论,对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗,鄙薄富贵利禄,拒绝同统治者合作的精神,在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。

  2、关于作品

  《庄子》一书又名《南华经》。《汉书艺文志》曾标录为五十二篇,今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作,外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙,想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格,而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作,都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名,即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动,如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象,《养生主》中庖丁的形象,《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事,至今仍常为人所称引。

  《逍遥游》为《庄子》的首篇,无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观,指出大至高飞九万里的鹏,小至蜩与学鸠,都是有所待而不自由的,只有消灭了物我界限,无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自由,这就是逍遥游。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。

  3、文章导读

  庄子(约前369-前286),名周,战国中期宋国蒙人,我国著名的思想家(或哲学家)、文学家,先秦道家的代表人物。《庄子》是道家经典之一,它不仅有很高的哲学成就,而且对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就,鲁迅曾说:“晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。

  《逍遥游》具有很高的文学价值,它以神话传说熔铸成篇,构思宏伟,气势磅礴,笔墨恣肆,洋洋洒洒,“寓真于诞,寓实于玄”(刘熙载《艺概》),富有浪漫主义色彩;比喻的运用,繁复灵活,令人应接不暇,回味无穷。

  《逍遥游》主要说明了庄子追求绝对自由的人生观,指出大到高飞九万里的鹏,小至蜩与学鸠,都是有所待而不自由的;只有消灭了物我界限,无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自由,这就是“逍遥游”。它体现了庄子的哲学思想观。

  三、板书设计

  1、世间万物有所待:

  (1)鲲鹏 ——————形体的变化(描写) ————有所待

  ——————依赖巨风(六月息)

  (2)野马、尘埃 也有所待 善用比喻 物

  (3)大舟、草芥 想象奇特

  (4)蜩与学鸠 也有所待

  2、世间万物皆有所待,又有小大之辨: (自然界)

  (1)小知不及大知 (对比)

  (2)小年不及大年 (对比)

  ——补充验证前文 人(暗示人们要抛弃小知小志,图大知大志,追求人生更高远的境界)

  小志不如大志

  (3)汤之问棘

  (4)斥鴳之语

  3、真正的逍遥游是不受外物的限制——————————无所待(人世间)

  (1)知、行、德、征(耐)四种人

  (2)宋荣子、列子——仍有未树,犹有所待者

  (3)至人—神人—圣人—— 无己、无功、无名—逍遥者

  ——追求绝对的自由(主旨)

  四、写作特点

  1、借用寓言说理

  庄子善于运用寓言来阐明道理。全文开始即运用寓言,天池海运是荒唐之言,作者形象地刻画大鹏之飞,仍不能无所待;待海运,必须水击三千里,九万里风在下,才有力负起偌大的翼,六月才能息于天池,种种限制,有待即非逍遥。将反衬用在哲理散文之中,结合了形象思维与逻辑思维,有助于说理之透彻。另外,像惠施与庄子的对话中的题材有比喻,有故事,化用得非常神妙,形象而生动,很有说服力。鲁迅在《汉文学史纲要》中评论庄子散文的特点说:“著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《逍遥游》运用大量寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,使人不知不觉进入他所创造的意境,深受感染。

  2、想象丰富,意境开阔

  如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的邀游太空,想象十分奇特。写鹏的南徙,一“击”,一“传”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。

  3、运用对比、比喻、夸张、拟人等多种修辞手法

  如第一段,写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋予人的性情,是拟人。这些都增强了文章的表达效果。

  逍遥游公开课获奖教案3

  教学要点:

  1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。

  2、分析课文中常见文言句式特点。

  3、了解庄子的哲学观点,理解文中丰富的想象。

  教学难点:

  庄子的哲学观点。

  教学课时:

  2课时。

  教学方法:

  解读与分析相结合的教学方法。

  教学过程:

  第一课时

  一、教学导入:

  同学们,前面几课我们学习了儒家代表人物的思想主张,孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度给我们以深刻的教育,在先秦时期,儒家和道家代表了那个时期主要的思想潮流,春秋时期的老子、战国的庄子时道家学派的两个重要的代表人物。今天,让我们来看看《庄子》的思想主张吧。

  二、前移作业:

  1、文学常识:

  《逍遥游》出自《庄子》,《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观,就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称"老庄"。

  2、生字识记:

  鲲鹏()北冥()抟扶摇()山坳()草芥()夭()蜩()榆枋()舂米()蟪蛄()椿树()斥鹌()

  蓬蒿()沮丧()泠泠()数数然()恶于待()

  3、听朗读录音,并纠正自己不正确的断句。

  三、分析第一段:

  1、"鲲"之大中"大"时什么用法?

  明确:形容词作名词,庞大的体形。

  2、"怒而飞"中"怒"时什么用法?这个词通常的用法是什么?

  明确:"怒"是奋发的意思,通常的用法是气愤之意。

  3、"南冥者,天池也"是什么句式?由何标志?

  明确:这是一个判断句,采用"……者,……也"表示。与之相同的是"《齐谐》者,志怪者也。"

  4、"志怪"中的"怪"是什么用法?

  明确:"怪"是形容词作名词,怪异之事。

  5、"去以六月息者也"中"以"是什么用法?"生物之以息相吹也"中的"以"又是什么用法?

  明确:前一个"以"是凭、乘的意思,表方式;后一个"以"是用的意思。

  6、"天之苍苍,其正色邪"的"邪"是什么用法?"其"又是什么用法?它的其他用法还有哪些?

  明确:"邪"通"耶",语气助词,相当于"呢";"其"是副词,表示揣测,相当于"是……还是……",它的其他用法还有:

  ①代词,代第一人称(余亦悔其随之而不得极乎游之乐也)

  ②代词,代第三人称(北冥有鱼,其名为鲲)

  ③难道(其真无马邪)

  ④其中(蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富)

  ⑤还是(吾其还也)

  7、"且夫水之积也不厚"中"且"是什么用法?它还有哪些用法?

  明确:"且"是再说的意思,它的其他用法有:

  ①尚且(吾死且不惧,彘酒安足辞)

  ②况且(且尔言过矣)

  ③而且(以无礼于晋,且贰于楚也)

  ④暂且(县官且顺群臣言)

  ⑤一边……一边……(且战且退)

  8、"而后乃今培风"中的"而后"用法是否与现代汉语相同?"乃"是什么用法?

  明确:"而后"与现代汉语相同,表承接;"乃"的意思是才,它的其它用法有:

  ①是,表判断(臣非知君,知君者乃苏君)

  ②于是(乃下令:"群臣吏民,能面刺寡人者,受上赏)

  ③竟然(乃不知有汉,无论魏晋)

  ④你,你的(家祭勿忘告乃翁)

  ⑤与"无"连用,"无乃"表示推测(无乃尔是过与)

  ⑥只,仅仅(乃自强步,日三四里)

  9、"时则不至"中"时"的意思是什么?它还有哪些用法?

  明确:"时"的意思是有时,它的其它用法是:

  ①季节(不违农时,谷不可胜食也)

  ②隔一段时间,有时候(数月之后,时时而间进)

  ③时候,时间(别君去兮何时还)

  ④时运,时机(时不利兮骓不逝)

  ⑤按时(学而时习之)

  ⑥当时,那时(时曹公军众已有疾病)

  ⑦时常,经常(时与出游猎)

  10、"奚以之九万里而南为"一句如何翻译?

  明确:"奚",哪里;"以",用;"之",到;"南",南行;"为",语气助词,呢。整句的意思是哪里用高飞九万里往南飞呢。

  11、本段庄子是如何描写鲲鹏展翅的情形的?

  明确:庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写,内中还有引用、反衬与侧面描写,极言鲲鹏展翅的宏大气势,表明鲲鹏借自然之道最终达到自己的目的。

  12、与"蜩与学鸠"相比,鲲鹏具有什么样的品质?

  明确:蜩与学鸠如井底之蛙,见识短浅,而鲲鹏却有远大的理想,并善于借助伟大的自然之力实现自己的理想。

  四、作业布置:熟读课文,准确翻译第一段。

  五、个案设计:

  第二课时

  一、朗读课文第一段,学生自我翻译第一段,同桌相互指正。

  二、分析解读第二段:

  1、"小知不及大知"中的"知"的用法是什么?它的其他用法还有哪些?

  明确:"知"同智,智慧;它的其他用法还有:

  ①知道(朝菌不知晦朔)

  ②知识,见解(孰为汝多知乎)

  ③了解(知我者,鲍子也)

  ④知己(悲歌辞旧爱,衔泪觅新知)

  ⑤主持(吾与之共知越国之政)

  2、"而彭祖乃今以久特闻"中"乃"的用法是什么?

  明确:"乃"是竟然的意思,这种用法与"乃不知有魏晋"相同。

  3、"未有知其修者"中"修"是何用法?它的其他用法还有哪些?

  明确:"修"的意思是长;它的其他用法还有:

  ①整治,治理(修守战之具)

  ②修建(乃重修岳阳楼,增其旧制)

  ③研究、学习(不期修古,不法常可)

  ④高(邹忌修八尺有余)

  4、"彼且奚适也"中"且"与"然后图南,且适南冥也"中的"且"的`用法是否相同?

  明确:不同。前者是将要之意,后者是而且。

  5、"不过数仞而下"中"不过"与现代汉语用法相同吗?

  明确:不同,这里是不超过的意思,而现代汉语是转折连词。

  6、本段论述的中心是什么?

  明确:中心是"小知不及大知",意在强调小与大的区别是自然存在的。

  三、分析第三段:

  1、"行比一乡"中"比"的用法是什么?它还有别的用法吗?

  明确:"比"的意思是联合,它的用法还有:

  ①等到(比至陈,车六七白乘)

  ②挨着(天涯若比邻)

  ③处处(比比皆是也)

  ④勾结(朋比为奸)

  ⑤认为和……一样(每自比于管仲、乐毅)

  ⑥等同(与天地兮比寿)。

  2、"彼其于世,未数数然也"中"数"的用法是什么?它的其它用法还有哪些?

  明确:"数"是拼命追求的意思;它的别的用法是:

  ①细密(数罟不入夸池)

  ②多次,屡次(扶苏以数谏故,上使外将兵)

  ③几(有鱼焉,其广数千里)

  ④数目(愿得补黑衣之数)

  ⑤计算(数不胜数)。

  3、"虽然,犹有未树也"中"树"的用法是什么?我们学过的其它用法还有哪些?

  明确:"树"的用法是树立,动词;其它用法是:

  ①种植(五亩之宅,树之以桑)

  ②培养(十年树木,百年树人)

  ③树木(中有杂树,芳草鲜美)。

  4、"泠然善也"中"善"的意思是怎样理解的?

  明确:"善"的意思是高远,它的用法还有:

  ①好,表答应(王曰:"善。")

  ②擅长(京中善口技者)

  ③善良的(刑过不避大臣,赏善不遗匹夫)。

  4、这一段解释了庄子的什么主张?

  明确:"至人无己,神人无功,圣人无名。"

  四、本文作者的思路是怎样的?(讨论)

  五、作业布置:

  课后练习一、二、三。

  六、个案设计:

  逍遥游公开课获奖教案4

  教学目标:

  1、理清文章思路,把握文章内容。

  2、感知庄子的哲学思想和运用寓言进行形象化说理的风格。

  3、引导学生正确认识庄子的思想,培养积极进取的人生态度。

  教学重点:

  1、了解本文的结构特点。

  2、赏析本文形象化说理的特点。

  教学难点:

  1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

  2、理想庄子“至人无己,神人无功,圣人无名”的思想。

  教学方法:

  导读、启发、讨论、总结。

  课时安排:

  二课时。

  教学步骤:

  第一课时。

  一、导入

  在中国文化中,儒道释哲学几千年来影响着我们的思想和文化。战国时期,道家有一位大家写了这样一篇奇文,在文中他说有一条大鱼叫鲲,可以变化为鸟叫鹏,鲲鹏之大,不知几千里,展翅飞翔,两翼蔽日,扶摇而上可达九万里。写事物之小,想象奇特,汪洋恣肆,让人感觉新鲜,充满着浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子,今天我们来学习他的奇文《逍遥游》。

  二、了解作者与庄子思想

  1、庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记。老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。

  2、庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。

  三、赏读课文

  1、学生结合注释自读课文。

  2、教师范读,学生听读注意关键字句。

  3、学生齐读课文。

  四、疏通文意,引导学生翻译,学习课文第一段。

  1、学习课文第一段。注意重点字词:“怒”、“志”、“抟”、“息”、“负”、“覆”、“培”、“角”、“枪”、“控”、“适”、“念”、“修”、“绝”、“已”、“海运”、“野马”、“扶摇”、“坳堂”、“夭阙”、“莽苍”、“果然”“等)。

  2、归纳小结:

  明确:第一段写了三个要点。第一个从文章开始至“南冥者,天池也”,写鹏鸟遨游于九万里,有待“海运”;第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话,证明大鹏徙于南冥是凭借风力,再进而说明鹏和“野马”、“尘埃”,同样是“有所待”;第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。以大小对立说明万物皆有所待,都是不自由的道理。

  第二课时

  一、继续学习课文第二段。

  1、引导学生翻译学习第二段。

  2、思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。

  明确:说明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,作者运用对比列举了大量例证。从时间上说,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥灵、大椿是“大年”。与众人比,彭祖是“大年”,但他与冥灵、大椿比,有时“小年”。鲲鹏是“大知”,蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅,只能算是“小知”。

  3、引导学生思考作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题?

  明确:一方面强调了人在认识上的区别,说明“以小及大”的困难;另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。

  二、引导学生学习第三段。

  1、引导学生学习第三段。

  2、归纳总结:

  明确:第三段由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,作者写了三种不同层次的人:

  心系功名的“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高,但只不过是斥鴳之类;宋荣子能“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”,远胜于第一种人,但“犹有未树”;列子虽已能“御风而行”,胜过宋荣子,但仍然“犹有所待”。因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。

  最后庄子说,只有“乘天地之正,御六气之辩”,才能“无所待”而“逍遥游”。庄子认为“至人无己,神人无功,圣人无名”,其中最主要的是“无己”,只有无自我、无功利、无声名,才能得到绝对的精神自由。

  三、引导学生学习庄子散文的特点。

  明确:《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇目,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中,形成独特的风格。在这篇文章中庄子想象了一个“逍遥”的至高境界,这种境界其实不可能达到,但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使“逍遥”至境人格化。

  1、在想象中夸张,造成浩大的气势和广阔的意境。

  2、在想象中对比。

  3、在想象中寄寓自己的情感,大胆的想象中蕴含了自己的热烈追求和理想。

  四、集体读课文,再体会。

  五、作业:

  1、背诵第一段。

  2、写一段“与庄子对话””的文字,谈谈你对庄子“无为”思想的看法。

  逍遥游公开课获奖教案5

  教学设想

  兴趣是最好的老师,因此介绍庄子及其影响,从而唤起学生的学习愿望很重要。古文以诵读最为重要,所以第一节课安排学生朗读课文。庄子思想博大精深,加上其表述方式的特点,解读具有多样性,“诗无达诂”,只要言之成理,不必强求一致。

  教学目标

  1.了解《逍遥游》的基本思想。

  2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。

  3.整体感知文言文,并积累常见文言词语的意义和用法。

  教学重难点

  1.对庄子“逍遥游”主旨的理解。

  2.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

  教学课时:2

  教学过程

  第一课时

  一、导入新课

  1.开头激趣

  庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔(德国)

  “读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂《信仰之旅》

  一说到庄子,我们就会想起“庄生化蝶”的故事,“庄生晓梦迷蝴蝶”,非常富有想象力,非常富有情趣。在初中阶段,我们已经学过《庄子故事两则》:《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。并且在高一学习过他的《秋水》,对他的情况和思想有了初步了解,谁能向同学们介绍一下你所了解的庄子?

  2.庄子简介:约前369-前286著名哲学家,名周,宋国蒙(今安徽蒙城)人。

  做过蒙地方的漆园吏。家贫,曾借粟于监河候(官名),但拒绝了楚周王的厚币礼聘。著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆,并采用寓言故事形式,想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。

  3.解题:逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠,这些词语应该都与《逍遥游》有关,庄子所谓逍遥游,用课文原话就是“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”。《庄子8226;天下》讲到庄子的思想时,说庄子“独与天地精神往来,而不敖倪于万物;不遣是非,以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,这也是庄子所认为的真正的逍遥,即摆脱了一切束缚的绝对自由。

  二、正音、熟读课文

  1.指名读课文,检查字音、句读、节奏和重音的掌握情况。

  2.明确字音:

  鲲(kūn)鹏抟(tuán)齐谐(xié)坳(ào)堂

  迁徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭阏(è)沮(jǔ)丧

  知(zhì)效一官榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)晦朔(shuò)

  决(xuè)起而飞蓬蒿(hāo)翱(áo)翔恶(wū)乎待哉

  穷发(fà)之北泠(línɡ)然舂(chōnɡ)米蜩(tiáo)

  数数(shuò)然飡(cān)蟪(huì)

  3.教师范读。

  4.学生自读课文,边读,边体会作者表达的思想感情。

  三、对照注释,理解内容

  1.借助于课文注释和字词典,理解课文内容。

  2.不理解的内容,同桌或前后位可小声讨论。

  3.集中处理学习中遇到的疑难问题。学生提出,学生解答,教师注意引导。

  第二课时

  四、逐段赏析,掌握主旨

  第一段赏析

  1.庄子笔下的鱼和鹏,具有什么样的鲜明的特点?当大鹏起飞,又会传达给读者什么样的感受?为什么庄子要引用《齐谐》的描述?

  明确:体型巨大,气势宏伟,有神话色彩;让读者感受恢宏壮丽,进而望洋兴叹。引用《齐谐》,补充丰富了自己的描述,使读者印象深刻,也显得“言之有据”(其实都是胡扯,呵呵)。

  2.大鹏鸟要升至九万里高空,并且要飞到天的最南端?这个行为你能理解吗?(假如你不能理解,那么恭喜你,蜩、学鸠、斥鴳三位同学,也是这么理解的。)

  明确:大鹏鸟为什么要这么做?肯定有它的道理。为什么要升到九万里高空,因为需要爱的气流厚实博大,才可以运动。而且在高空看到的景象一定令人向往。

  3.为什么忽然写道“野马尘埃”“杯水芥舟”“千里聚粮”?这是什么样的论证思维?

  这叫类比思维,跳跃性强,忽断忽续,神妙之极。

  小结:第一段学习,你明白了大鹏鸟必须飞到九万里高空,才能展翅翱翔,直达天际。你在这样恢宏壮丽的景象里,会明白一个道理——要做大事业,必须有大的气魄,厚实的基础。

  欲穷千里目,更上一层楼,也是这个道理。

  4.鲲鹏的形象在后世诗文中经常出现,试找出一些诗句。

  明确:

  大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白《上李邕》

  宿云鹏翼落,残月蚌中开。宋之问《早发始兴江至虚氏村作》

  安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。皮日休《奉和鲁望秋赋有期次韵》

  九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。李清照《渔家傲》

  苏轼:八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水及三千里,组练长趋十万夫。

  毛泽东:鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角(《念奴娇8226;鸟儿问答》)

  君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始《七古8226;送纵宇一郎东行》

  第二段赏析

  1、这一段主旨句是那一句?

  明确:小知不及大知。(不是“小年不及大年”,要注意。)

  2、“小年不及大年”,与“小知不及大知”是什么关系?

  明确:是论据和论点的关系,还是类比论证。小年不能理解大年,正如小知不能理解大知。

  3、作者又一次举出大鹏鸟的例子,有何作用?

  证明:小智不理解大智。告诉我们:做大事业,至大境界,要有特立独行的勇气,不需得到庸人的理解。还告诉我们:人要提升境界,以免成为井底之蛙,贻笑大方。

  第三段赏析:

  1、第一层境界是什么人?有何特点?

  明确:是自鸣得意、沾沾自喜的庸人,以外在功业来夸耀世人。其问题是还不知道自己很无知很庸俗。

  2、第二层境界是什么人?有何特点?

  明确:宋荣子。他已经有了自己的准则方式,不再追求名利,但是他的问题是自以为很聪明,能分清内外荣辱(最高境界是不分!),这不是最高境界。

  3、第三层境界是什么人?有何特点?

  明确:列子能够不追求福,而且能乘风来去,他的问题是行动不自由,当然内心也不够高。

  4、最高境界是什么?有何特点?

  明确:最高境界三类人:至人、神人、圣人。(基本都已经不是人!)上天入地,自由自在,无欲无求,无凭无待。

  5、你想不断修炼,层层提高,最后进入最了不起的最出神入化的最高境界吗?

  明确:估计没人想。再问:那么这样层层推进的说理,能告诉我们什么道理呢?

  明确:永不自满,不断突破,不断提升。从必然王国进入自由王国的道路很多种,可以向孔子那样,最后从心所欲不逾矩;也可以在专业上,最终是山登绝顶我为峰。不论如何,我们要记住人类的梦想就是逍遥。

  五、积累文言知识

  1.通假现象

  (1)北冥有鱼,其名为鲲(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”,反通“返”)

  (3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辩也(辩通“辨”)

  (5)而征一国者(而通“能”)(6)而御六气之辩(辩通“变”)

  (7)旬有五日而后反(有通“又”,反通“返”)

  2.虚词、实词

  怒而飞(怒:奋发)志怪者也(志:记载)

  以六月息者也(去:离开;以:凭借)

  则风斯在下矣(斯:则,就)莫之夭阏者(夭阏:阻塞)

  之九万里(之:到……去)之二虫(之:这)

  众人匹之(匹:相比)彼且奚适(奚:哪里)

  是鸟也(是:这)抟扶摇(抟:环旋着往上飞)

  置杯焉则胶(置:安放;胶:粘着地)而后乃今陪风(陪:凭)

  而后乃今将图南(图:计划,打算)适百里(适:往)

  以久特闻(特:独)穷发之北(发:毛,指草木)

  恶乎待哉(恶:何;待:凭借)

  3.词类活用

  (1)水击三千里(水:名词作状语,在水面上)

  (2)而后乃今将图南(南:名词作动词,南飞)

  (3)举世非之而不加沮(非:形容词意动用法,以……为非)

  4.文言句式

  (1)南冥者,天池也。(判断句)(2)《齐谐》者,志怪者也。(判断句)

  (3)莫之夭阏者。(宾语前置)(4)之二虫又何知!(宾语前置)

  (5)奚以知其然也?(宾语前置)(6)彼且奚适也?(宾语前置)

  (7)彼且恶乎待哉?(宾语前置)

  5.古今异义词

  果然:古义:充实之状,文中为食饱之状;今义:表事实与所说或所料相符。

  虽然:古义:虽然这样;今义:转折连词

  6.固定句式

  (1)奚以……为?(表示反问,译为“哪里用得着……呢?”)

  (2)其……?其……?(表示选择,译为“是……呢?还是……呢?”)

  7.文化常识(关于纪日法)

  晦:农历每月的最后一天。

  望:农历每月的十五;十六为既望。

  朔:农历每月的第一天。

  六、小结

  屈原在有路的地方,发现没有路,自杀了;庄子在没有路的地方找到了路,他坐在树下冥思,守护一轮妩媚的月亮。

  庄子在诸子百家中是独树一帜的。孔子仁爱,孟子仁政,墨子兼爱,法家强国,兵家攻战,都是不离现实生活的,可以称为现实主义。但庄子讲逍遥,讲齐物,却是远离人间烟火,并且行文洒脱,意象新奇,如天马行空,属于百家中的浪漫主义。所谓“庄狂屈狷”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。他教会了我们用另一种眼光,用非功利的眼光观照这个世界,直接影响着后人的思维和创作。

  七、作业

  课外阅读庄子的作品,写一篇读书心得。

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