课文孔子世家赞教案设计
《孔子世家赞》教案教学设计3（表格式）
课题
《孔子世家赞》
课型
新授
课时
一课时
备课组成员
语文组
主备人
周玉杰
审核人
付丽娜
审批
教导处
教学目标
1. 了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。 2. 有韵味地诵读文言经典，积累文言词汇、名句，激发对 传统文化的热爱。 3. 引导学生读书思考，联系自己的生活感悟道理，评 价历史名人，提出个性化的见解。
教学重点
体会作者在文中所表现出来的思想感情。
教学难点
联系生活感悟道理。
教学方法
引导学生自主学习、合作探究。
（教）学习过程
旁注与纠错
一、 导入新课，明确目标：
西汉著名的历史学家、文学家司马迁在《孔子世家》中评 价孔子为“至圣”，可是明代著名的思想家李贽在《 孔子像于 芝佛院》中却对尊孔子为 “大圣”的“人人”给予毫不留情的 批驳。今天我们就来学习《短文二篇》，找到司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。
二、 自主学习，获取新知:
1、文学常识
本文出自《 》作者是 字 ， （朝代） 家、 家、 家。这本书是我国最早的 通史，与后来的
《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“ ”。全书包括 （记历代帝王政绩）、 （记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、 （记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、 （大事年表）、 （记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共 篇，五十二万六千五百余字。这本书被鲁迅誉为“ ， 。”
2、初试身手
（1） 我所了解的孔子其人
（2） 我所喜欢的孔子其言
（3） 我所知道的《六艺》
三、朗读课文，理解经典
1、积累实词
(1)仰止 (2)景行 (3) 行止
(4)心向往之 (5)适鲁 (6) 礼器
(7)以时 (8)习礼其家 (9)余祗回留之，
(10)不能去云 (11)至于 (12)当时则荣
(13)没则已焉 (14)布衣 (15)十余世
(16)宗 (17)折中 (18)至圣
2、积累句子
高山仰止，景行行止
四、深入赏析，品味经典
1、本文的文体是什么？结合课文内容具体阐述。
2、请从文中找出作者盛赞孔子的词？并说说盛赞孔子的依据有哪些？
3、最能体现作者主观思想感情的句子是哪句？课文是从哪些方面阐述这句话的？
五、总结归纳，研讨经典
文中除了用“至圣”，赞美孔子的词还有“高山”“景行”， 你认为司马迁对孔子的评价恰当吗？为什么？
六、联系实际，拓展延伸
回味经典，仿写练笔
要求：结合孔子言论写出自己的感悟联想。
七、当堂检测，巩固提升：
“世家”只限世袭王侯，而孔子还未封“王”， 司马迁作《史记》，将孔子列为“世家”，请分析其原因。
《孔子世家赞》说课稿
《孔子世家赞》说课材料
白城二中 吴春玲
一、说教材
1、《孔子世家赞》是长春版九年级上册语文的教学内容，具体编排在阅读单元第18课，我准备用一课时完成本课教学本单元选取的都是一些文情并茂的优美诗文，易于培养学生探究性阅读的能力《语文课程标准》中明确指出语文课程标准》中明确指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏文学作品的能力要注重从课文整体的角度进行教学;简化教学头绪，强调内容综合要重视朗读和默读，加强阅读方法的指导
《孔子世家赞》是我国历史上著名的史学家司马迁所作，乃是《史记 孔子世家》的结束语篇幅不长，但很精粹记述了作者司马迁对孔子的敬仰和向往之情，并用君王与之反衬说明孔子对后世的影响，仰慕之情溢于言表本片文章感情真挚，是一篇能够打动学生的好教材
2、教学目标的预设
依据本单元本课的特点，从“知识和技能”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”考虑，预设本文教学目标如下：
认知目标：了解孔子的生平及思想，积累文言词汇，引导学生读书、思考并联系自己生活感悟道理，评价历史名人，提出个性化的见解，背诵全文
能力目标：积累文言词汇，了解司马迁赞颂孔子的原因;
情感目标：有韵味地诵读经典，积累名句，激发学生对传统文化的热爱
3、教学重、难点的预设
依据以上几点，我预设本课的教学重、难点如下：
教学重点：朗读并背诵文言课文，积累一些课内名句
教学难点：理解作者的主张和愿望，并提出自己个性化见解
二、说教法
1、教学的设计理念
《语文课程标准》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力” 《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感”，所以根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，我运用导学案和各种教学手段调动学生的主动性，培养健康的情感
2、学情分析
学生是语文学习的主人学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点而九年级的学生已经具有感知课文和联系上下文理解句子的能力而新课程改革的一个重要理念，就是要培养学生的自主学习能力所以作为学生学习的合作者、引导者和参与者，在这节课中，我尽量充分发挥教师的作用，引导学生一步一步探究来完成教学的目标
3、教学方法
根据课文文质兼美的特点和学生的实际情况，我采用的教学方法有：激发兴趣法、问题导引法、讨论质疑法、诵读法
4、说学法
我认为教师教给学生学法，正是实现叶圣陶老先生提出的：“凡为教者必期于达到不教的目标”而教学是教师和学生的双边活动，因此我遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路采用了自主探究学习法及反馈练习法
在指导过程中，利用导学案，先调动学生参与学习的积极性，然后根据一系列紧扣教学的问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题使学生从感性到理性，从学会到会学，学生既学到了知识，又提高了能力
三、说教学过程
这节课我按“引——读——译——品——悟”进行教学其中我把教学的重点突出在“读、品”环节;在“悟”环节中突破本课的教学难点
(一)引入
千百年来，人们一直在探寻一个问题：什么可以不朽，是功名，抑或是富贵？是石刻的姓氏，抑或是封王丘陵？刘禹锡说得含蓄：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家曹雪芹说得伤情：古今将相在何方 ，荒冢一堆草没了司马迁则说：天下君王，至于闲人众矣，当时则荣，没则已焉而孔子一介布衣，却得他赞为“至圣”称号那么司马迁为什么会对给予孔子这么至高的评价呢，今天我们就在《孔子世家赞》中寻找答案(板书课题)
设计意图：引发学生思考，让学生快速进入学习状态
(二)读
本环节以读为主，使学生对文中司马迁的评价有个总体印象
1、师范读，初读课文，划出文中的生字、词(学生齐读)
2、学生指名读，学生划出朗读节奏、分辨朗读语气、语调教师给予适当的鼓励
3、生齐读
设计意图：这样就能使学生入景、入情的感知课文内容使学生在初步掌握朗读技巧，培养语感的同时，还能够掌握精读的方法、培养学生语文学习的方法和习惯，提高学生学习的兴趣也注重了对学生智力素养中注意力的培养，使学生的认知能力以及非智力素质中的兴趣与情感得以提升，锻炼学生的自信心同时也突出了本课的教学重点
(三)译
学生结合导学案和书下注释，自主翻译课文，并请同学翻译
设计意图：提高学生自主学习的能力，激发学生的学习兴趣，注重学生语言表达能力的培养，锻炼学生的自信心
(四)品
在此环节中，学生围绕老师提出的问题来讨论、质疑、探究全文
1、 文章开篇哪些句子表明了他对孔子的敬仰之情
2、 文中那一句统领作者情感，在文中起到什么作用？
3、 作者讲到“读孔氏书，想见其为人”同学们也曾读过《论语》，你们从这些言行中可以看出孔子是怎么样的人？
4、 “中国言《六艺》者折中于夫子”孔子的学说在两千多年的漫长的封建历史中一直深深影响着中国，即便是今天，我们中国人的生活、思想、行为仍可以看到孔子学说烙下的痕迹，请同学们举一些例子
设计意图：本环节以学生自主探究、交流为主，教师辅助引导为辅，使学生能够很好的把握文章内容和作者的思想感情，使教学目标得以实现同时也培养了学生的自主学习与合作探究的精神，感受成功的喜悦这实际上也是教给学生一种阅读的方法，在学生的领悟能力得到锻炼的同时，检测了学生的思维品质，语言的归纳、整合能力，并使之得以提高把学生对文章的理解上升到了一个高度
㈤悟
感悟孔子的思想对我国乃至世界的深远影响
设计意图：激发学生对我国传统文化的热爱，体现教学难点的突破
㈥拓展训练
比较阅读：结合司马迁在《史记》对蔺相如的赞语，联系课文谈谈如何恰当地评价他人
设计意图：计意图：通过对比阅读，对学生进行综合训练，从各个方面比较，有利于学生更好的掌握阅读的各种方法技能，同时拓展学生的视野，积累更丰富的学习经验
㈦布置作业
1、 拓展阅读：请同学们阅读《孔子世家》
2、 并写一篇题为《我眼中的孔子》的.日记
设计意图：在积累字词句篇的同时，锻炼了学生筛选、查找资料的能力，同时培养学生对语言美的洞察力，提出个性化的见解，及时练习写作是对学习的知识加以运用
(七)板书设计：简明扼要、突出主题，使学生一看就懂
长春版九年级上《短文两篇》（孔子世家赞，题孔子像于芝佛院）教案
教学时间
课时安排
4课时
序号
NO72-75
教学内容
一八、 短文两篇 孔子世家赞 题孔子像于芝佛院
教学目标
知识目标：了解孔子的生平及思想，积累文言词汇、引导学生读书、思考，并联系自己的生活感悟道理，评 价历史名人，提出个性化的见解。。背诵全文，
能力目标 ：积累文言词汇。、掌握文言特殊用法。了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。
情感目标：有韵味地诵读文言经典，积累文言词汇、名句，激发对 传统文化的热爱。
重点难点
朗读背诵文言课文，积累一些文言实词，了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。
理解作者的主张和愿望，学习他执著追求、好学不倦的精神
课型：预习课 2课时
预习
目标
1介绍文题 2背景简介3、解题4. 理解并背诵全文 5积累文言实词 6整体感知文章内容。7学习孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。 8、 李贽的思想及其《 孔子像于芝佛院》一文的矛头指向。 9、《 孔子像于芝佛院》一文的论证思路和论证方法。
导
学
提
纲
导学提纲内容
教法学法设计
《孔子世家赞》1. 概括文章的主旨。
2. 文中哪个词语最能集中概括司马迁对孔子极度的仰慕、
崇敬和赞美之情？
3. 司马迁赞孔子为 “至圣”的依据有哪些？
4. 文中除了用“至圣”，赞美孔子的词还有“高山”“景行”，
你认为司马迁对孔子的评价恰当吗？为什么
《题孔子像于芝佛院》
1. 本文是一篇驳论文，作者要驳斥的主要论题是什么？要 达到的目的又是什么？
2. 作者是如何证明“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为
异端”这一论题是虚假的？
3. 李贽在文中多处引用典籍中记载的孔子的话，比如“圣则吾不能”“攻乎异端”“知之为知之”等，请你分析这样做的 短 用意是什么？
4. 在文章第2 自然段中，作者直接抨击那些从众之人的 “不自知”“强不知以为知”“虽有目，无所用矣”，然而在文章 末尾又用四个 “从众”把自己写得俨然一个从众俗流，这是为什么？
5. 文章结尾段说：“余何人也，敢谓有目？”你能根据此
句推断出作者生活在怎样的社会里？
预习
反馈
(一)通假字： （二）积累名句“高山仰止，景行行止。”并查找资料说说后世常用其表达怎样的含义。
预习
小结
本文是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰 慕、崇敬和赞美。
课后反思
课型：展示课 反馈 2课时
环节
具体内容
教法学法设计
知识
回顾
《题孔子像于芝佛院》是一篇驳论文，作者要驳斥的主要论题是什么？要 达到的目的又是什么？
展示目标
1完成、明确预习目标及提纲内容，写出展示内容。
2培养学生语言表达能力、应变能力。书写能力、合作精神。
展
示
内
容
第一组题
1、作者介绍。 2介绍时代背景3解题。 4背诵课文
5、积累实词 6、分析赏析《孔子世家赞》 7、完成（1-4题）
第二组题
1、背诵全文2、积累实词3、分析赏析《孔子世家赞》4、总结全文 第三组题
1、作者介绍。 2介绍时代背景3解题。 4背诵课文 5、积累实词6、分析赏析 《 题孔子像于芝佛院》（1-5题）
第四组题
1、1、作者介绍。 2介绍时代背景3解题。 4背诵课文 5、积累实词6、分析赏析 《 题孔子像于芝佛院》7、总结全文
展
示
总
结
李贽笔下奉孔子为 “大圣”的“人人”没有主见，人云亦 云，是一群愚昧懵懂而却自以为 “知”的荒谬鄙陋之徒。而司 马迁是以大量的史实为依据，亲读孔子之书，亲临孔子故里走 访，亲见孔子门徒虔诚习礼后，才分析总结给孔子下历史定论 的，他们与司马迁有着本质的不同
反
馈
检
测
1、文章结尾段说：“余何人也，敢谓有目？”你能根据此
句推断出作者生活在怎样的社会里？
2、背诵其中一篇文章。
课
后
反
思
《孔子世家赞》教学设计
(1)孔子贤者，所初中英语教案怎么写刺讥皆中诸侯之疾。
⑶意者我未知也?通
5、翻译下面所开列句子
(1)吾闻富贵者送人以财。()
熬头部门(1、2两段)简介孔子的身世和从政情况，文字很简要，但内涵很富厚。
1、chùzhng sìsèxīmzhǒng hang 二、生长、增多排异吹奏增长技艺稳固富厚规范佐助穿丧服、守灵
四、指出下面所开列各句句式特点
二、预习引导
(2)孔子学鼓琴师襄子，旬日不进。()
二、相识孔子的伟大人格。
(5)上纪唐、虞之际，下至秦缪通
(9)子夏之徒不能赞一词()⑽门生皆服三年()
五、探讨以下问题
1、作者在文末说："余读孔子书，想见其为人。"读了这美术教案怎么写篇传记，你认为文中突出了孔子为人的哪些品格?
七、课后练笔：《孔子简短的传记》
⑺约其文词而指博。通
1、堆集掌握经常使用文言意义具体的词"息、斥、益、固、绳、赞、服"等，打叠整顿文中的通假字、古今异义词，掌握辞类活用现象文言句式特点。
三、指出句中通假字，并写出本字
第五部门(20― 21段)写孔子的归天和他身后的影响。
⑶约其文词而指博。
讲授内容及步骤：
(答案参见《讲授参考书》)
二、打叠整顿文中通试讲教案怎么写假字：匪、知、盖、监，指出古今异义词，掌握文言句式。
(2)正人病没世而名不称焉。
六、小结：孔子一生的较重要的事许多，头绪也很攘攘，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记叙得线索清晰，有条不紊，并且重点突出，在记叙故事的同时，注重人物性格特征的描写，从而较周全地揭示出了孔子的形象和精力风貌。司马迁写汗青人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为光鲜的偏向性。他对于孔子的向往和敬慕，也在文中处处表露了出来，加上引用了大量孔子的原话，用孔子本身的语言来体现其人，不仅使孔子形象具有真实感，并且也使人觉得亲切感人。
第六部门(末段)是作者对于孔子的赞词，表达了司马迁对于孔子的极度企慕、崇拜和赞美。
5、孔子是贤达之人，他所批评的都能切中诸侯的蠹弊。
⑺周监二代，郁郁乎文哉()⑻推此类以绳当世()
正人担心本身一辈子名声都不被人称许。
四、讨论：课文重点记叙了孔子一生中的哪些勾当?
⑷役夫盖少贬焉?通
⑻虽不能至，然心乡望之通
一、导入新课
1、借助东西书，解决文中拼音，能顺遂朗读全文。
(1)几然而长，眼如望羊。通
二、选文对于孔子"厄于陈蔡"的描述很详细，这对于描画孔子有哪些作用?
(2)匪兕匪虎，率彼田野。通
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，思孟学派的创始人。他是我国教育史上私人授徒讲学的熬头人。在他以前，学在官府，孔子兴办私塾，广收门徒，把教育对于象扩展到了布衣，把文化知识流传到非官方的，这在我国教育史上，其实是个伟大的创举，为古代的教育做出了伟大孝敬。《孔子世家》详细地记叙了他的生平勾当及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。今日就让我们通过对于《孔子世家》(节选)的进修，对于孔子有个较为周全的相识。
(1)尝为司职吏而畜蕃息()(2)已而去鲁，斥乎齐()
(5)丘已习其曲矣，未得其数也()⑹正人固穷，小人穷斯滥矣()
(1)畜蕃息()(2)中诸侯之疾()⑶匪兕匪虎()⑷能稼而不能为穑()(5)始作翕如()⑹没世而名不称()⑺孔子冢()⑻景行去处()
第二部门(3― 5段)叙述孔子勤学、乐学、善学的较重要的事。三段，分别写了孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。
第四部门(12― 19段)先容孔子打叠整顿文献、从教授业、编撰《春秋》的情况。文章写了孔子渊中学数学教案怎么写博的知识和高度的修养，以及他在打叠整顿和流传古代文化文籍方面的功绩。他打叠整顿和编辑过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化文籍，并且将作为讲授内容的重点，从而对于这些古文献的流传和保存作出了良好孝敬。孔子是我国教育史上私人授徒讲学的熬头人。在他以前，学在官府，孔子兴办私塾，广收门徒，把教育对于象扩展到了布衣，把文化知识流传到非官方的，这在我国教育史上，其实是个伟大的创举，为古代的教育做出了伟大孝敬。文中对于孔子的办学思想、讲授内容和方法，以及他谆谆教导，毁人不倦的风纪，都有周全地描写，突出地体现了这位伟大教育家的风范。
三、作者在文末借《诗经》中的诗句引出本身的群情，表达了他对于孔子人格的高度敬慕，你是否同意他的评价?为什么?
"缪"通"穆""监"通"鉴""指"通"旨""乡"通"向"
⑷正人能修其道，而不能为容。()
进修方针：
1、给加点字注音
明确：课文分六个部门记叙。
⑹周监二代，郁郁乎文哉通
⑶孔子学鼓琴师襄子()⑷师襄子曰："可以益矣"()
二、诠释句中加点词语
三、预习检查
第三部门(6― 11段)叙述了孔子在陈蔡之间被困的经过情形。孔子一生都有着极高的政治热情，纵然在他遭到打击、排异、讽刺、甚至围困的时辰也仍然不减。为了宣传本身的政治主意，他不告别劳苦，用了一生的大部门时间，领导门生漫游各国，驱驰游说。虽然处处碰壁，但仍执着追求。文章用了至关篇幅，真实地记叙了孔子一生的政治勾当，写得活泼具体、形象传神。
三、"几"通"颀""匪"通"非""知"通"智""盖"通"盍"
⑶人之不我信也。()
四、状语后置句省略句(省略前置词"于")宾语前置句被动句
《孔子世家赞》导学案
学习目标：
1、 积累掌握常用文言实词“息、斥、益、固、绳、赞、服”等，整理文中的通假字、古今异义词，掌握词类活用现象文言句式特点。
2、 了解孔子的伟大人格。
教学内容及步骤：
一、 导入新课
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。今天就让我们通过对《孔子世家》（节选）的学习，对孔子有个较为全面的了解。
二、 预习指导
1、 借助工具书，解决文中读音，能顺利朗读全文。
2、 整理文中通假字：匪、知、盖、监，指出古今异义词，掌握文言句式。
三、 预习检查
1、 给加点字注音
⑴畜蕃息（ ） ⑵中诸侯之疾（ ） ⑶匪兕匪虎（ ）⑷能稼而不能为穑（ ） ⑸始作翕如（ ） ⑹没世而名不称（ ） ⑺孔子冢（ ）⑻景行行止（ ）
2、 解释句中加点词语
⑴尝为司职吏而畜蕃息（ ） ⑵已而去鲁，斥乎齐（ ）
⑶孔子学鼓琴师襄子（ ） ⑷师襄子曰：“可以益矣”（ ）
⑸丘已习其曲矣，未得其数也（ ） ⑹君子固穷，小人穷斯滥矣（ ）
⑺周监二代，郁郁乎文哉（ ） ⑻推此类以绳当世（ ）
⑼子夏之徒不能赞一词（ ） ⑽弟子皆服三年（ ）
3、 指出句中通假字，并写出本字
⑴几然而长，眼如望羊。 通
⑵匪兕匪虎，率彼旷野。 通
⑶意者我未知也？ 通
⑷夫子盖少贬焉？ 通
⑸上纪唐、虞之际，下至秦缪 通
⑹周监二代，郁郁乎文哉 通
⑺约其文辞而指博。 通
⑻虽不能至，然心乡望之 通
4、 指出下列各句句式特点
⑴吾闻富贵者送人以财。（ ）
⑵孔子学鼓琴师襄子，十日不进。（ ）
⑶人之不我信也。（ ）
⑷君子能修其道，而不能为容。（ ）
5、 翻译下列句子
⑴孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
⑵君子病没世而名不称焉。
⑶约其文辞而指博。
四、 讨论：课文重点记述了孔子一生中的哪些活动？
明确：课文分六个部分记述。
第一部分（1、2两段）简介孔子的身世和从政情况，文字很简要，但内涵很丰富。
第二部分（3—5段）叙述孔子好学、乐学、善学的事迹。三段，分别写了孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。
第三部分（6—11段）叙述了孔子在陈蔡之间被困的经过情形。孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
第四部分（12—19段）介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。文章写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。
第五部分（20—21段）写孔子的去世和他死后的影响。
第六部分（末段）是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰慕、崇敬和赞美。
五、 探讨以下问题
1、 作者在文末说：“余读孔子书，想见其为人。”读了这篇传记，你认为文中突出了孔子为人的哪些品格？
2、 选文对孔子“厄于陈蔡”的描述很详细，这对刻画孔子有哪些作用？
3、 作者在文末借《诗经》中的诗句引出自己的议论，表达了他对孔子人格的高度景仰，你是否同意他的评价？为什么？
（答案参见《教学参考书》）
六、 小结：孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。
七、 课后练笔：《孔子小传》
课堂练习参考答案
1、chù zhng sì sè xī m zhǒng hang
2、生长、增多 排斥 演奏 增加 技艺 安定 丰富 规范 佐助 穿丧服、守丧
3、“几”通“颀” “匪”通“非” “知”通“智” “盖”通“盍”
“缪”通“穆” “监”通“鉴” “指”通“旨” “乡”通“向”
4、状语后置句 省略句（省略介词“于”） 宾语前置句 被动句
5、孔子是贤能之人，他所批评的都能切中诸侯的弊病。
君子担心自己一辈子名声都不被人赞许。
文字十分简约，但含义十分广博。
《孔子世家赞》教案设计2
《孔子世家赞》教案
吉大附中 郭淑琴
教学目标
1. 了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。
2. 有韵味地诵读文言经典，积累文言词汇、名句，激发对
传统文化的热爱。
3. 引导学生读书、思考，并联系自己的生活感悟道理，评
价历史名人，提出个性化的见解。
教学重点
同教学目标。
教学难点
1. 李贽的思想及其《 孔子像于芝佛院》一文的矛头指向。
2. 《 孔子像于芝佛院》一文的论证思路和论证方法。
课时安排
2 课时
（《孔子世家赞》）
一、导入新课。
西汉著名的历史学家、文学家司马迁在《孔子世家》中评
价孔子为“至圣”，可是明代著名的思想家李贽在《 孔子像于
芝佛院》中却对尊孔子为 “大圣”的“人人”给予毫不留情的
批驳。今天我们就来学习《短文二篇》，找到司马迁和李贽在孔
子问题上存在分歧的原因。
二、七嘴八舌话孔子——回顾孔子的生平和思想。
三、归纳学生回顾的内容，简介《孔子世家》。
司马迁作《史记》，将孔子列为“世家”，原本 “世家”只
限世袭王侯，而那时的孔子虽被 “独尊”，但还未封 “王”。后
来在孔子的泽被下，孔子的后人果真世袭公爵，历两千余年，
成为世界上最悠久的贵族世家，证实了司马迁超前的历史眼光。
《孔子世家》可以分为六个部分：
第一部分简介孔子的身世和从政情况；
第二部分叙述孔子求学的事迹；
第三部分叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过；
第四部分叙述孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的 文
情况；
第五部分孔子去世及其影响；
第六部分太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。
我们今天要学习的《孔子世家赞》就是《孔子世家》的结
尾部分。“赞”即“论赞”，是史传后面的评语，《史记》称“太
史公曰”。
四、反复诵读《孔子世家赞》，结合注释和工具书翻译课文，并提出疑难词句，师生共同讨论解决。
五、课文 析。
1. 概括文章的主旨。
本文是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰
慕、崇敬和赞美。
2. 文中哪个词语最能集中概括司马迁对孔子极度的仰慕、
崇敬和赞美之情？
至圣。
3. 司马迁赞孔子为 “至圣”的依据有哪些？
（1）依据孔氏书——表现了孔子伟大的人格精神。
（2 ）依据在孔子故里见到的与孔子密切相关的器物（庙 、
车服、礼器）以及许多儒生按时在孔子家中虔诚演习礼仪的情
景——表现孔子对后世的深远影响。
（3）依据与天下众多君王和贤人比较的结果——表现孔子
至高的社会地位和巨大的社会影响。
4. 文中除了用“至圣”，赞美孔子的词还有“高山”“景行”，
你认为司马迁对孔子的评价恰当吗？为什么？（各抒己见）
5. 阅读下文，读后联系自己的生活及你学过的《论语》知
识，说说孔子给你带来的影响。
我与《论语》
罗庸
我根本不 哲学。儒学呢，至今也还没有 。本不配来说
话。但儒书毕竟读过一些，因此定了这个题目，想把自己读
《论语》的经过，向各位报告一下，或者比较切实些。我同《论
语》见面很晚，因为先父深恶无实之学，一心期望我做一个好
的中医。所以我发蒙读的书是《王叔和脉诀》，而不是三、百、
千和《大学》《中庸》。直到9 岁上才读到《论语》，又因幼时
多病，直到12 岁才算把 《论语》读完。又读了《孟子》和半
部《诗经》，便离开家塾，进了学校。这时对《论语》的印象，
是只觉得和平简易，不如《孟子》的大气包举，剑拔弩张，此
外就没有什么了。
14 岁进了中学，在同班中算年纪比较小的，但功课并不
比年长的同学坏。在小学时考试争第一的恶习，这时候又移到
中学里来了。却不料有一位姓叶的同学，年纪比我还小一岁，
但是聪明绝顶。作的很好的柳文，写一手极漂亮的成亲王小
楷，说一口好英文。两个人都自以为稳拿第一，便闹成各不相
上下。论天资我比他差得远，但我的图画手工成绩比他强，平
均下来，第一还是落在我头上。因此两个极要好的朋友，却终
日因互嫉而吵嘴，闹得地覆天翻。
同班中还有一位姓王的同学，名讷，字畏愆，人如其名，
是一位极笃实长厚的青年，我们大家都以兄事之；对于我们这
种褊嫉浮嚣，常加规正。但有时闹得太厉害了，他便默不作声。
这一年大概是民国四年 ，我16 岁。夏天将要放暑假的
时候，我同叶又闹起来了，这一回闹得很凶。下午放学的时
候，王畏愆过来和我说：“我送你一段路 。”我点点头，便同
他一齐走出校门。
我的中学母校在北平东城史家胡同。学生一律走读。我家
住东四牌楼北，王畏愆则住崇文门外。每天照例是在史家胡同
西口分手，各自回家的。这一天他陪我向北走，我沿途中还絮
叨着叶的问题：某一句话分明是嘲弄我，某一个动作分明是揶
揄我，说个不休，而他则始终不做声。
走到东四牌楼，他站住了，说：“我不能送了。”那面容非
常严肃。接下的一句却是：“你念过《论语》没有？”我答道：
“我念过的呀。”他更严肃了，厉声说道：“记着，不逆诈，不
亿不信。回去 。”说完，转身向南，岸然道貌地走了。
我像触了电，半天动不得身，也不知是感激，还是忏悔。
后一溜烟跑回家，马上把《论语》这一章翻开，正襟 坐地
对着书直到更深。
从这一次开始 得了读书要引归自己，在我为学的历史上
是一个很大的纪念，终身不敢忘的。只可惜这两位好友，在
二三十岁左右，却不幸先后夭亡了。
此后 《论语》便成了我的老师，生活上有了问题，便在
《论语》中求解答，得益之多，不可言喻。
六、布置作业。
1. 积累名句 “高山仰止，景行行止。”并查找资料说说后
世常用其表达怎样的含义。
2. 熟读课文，达到背诵。
板书设计
孔子世家赞
司马迁
高山 孔书
向往 孔物
景行 孔教
人格
赞颂 至圣 地位
影响
（《题孔子像于芝佛院》）
一、导入新课。
传统的五伦关系是这样排列的：君臣、父子、兄弟、夫妇、
师友。可是在封建 制统治的明王朝，有一个胆大包天的人在
他的《夫妇论》里，将五伦关系作了重新排列：夫妇、父子、
兄弟、师友、君臣。这个人后来被迫害死于狱中，他就是著名
的思想家李贽。
二、简介李贽 （具体内容见教案 （一））。
三、熟读课文并结合书下注释和工具书翻译课文。
四、课文 析。
1. 本文是一篇驳论文，作者要驳斥的主要论题是什么？要
达到的目的又是什么？
明确：驳斥的主要论题是 “人皆以孔子为大圣”“皆以老、
佛为异端”。要达到的目的是揭示历代儒家之徒盲目尊孔的荒谬
无知。
2. 作者是如何证明“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为
异端”这一论题是虚假的？
明确：文章全用反语，层层剥开了“人皆以孔子为大圣”
“皆以老、佛为异端”的原因。这就是万口一词，千年一律，陈
陈相因，从不以为非，不敢有自己的独立见解。更可笑的是人
人相信，人人却又不是真知，只不过是儒家的先辈这样说，父
师跟着这样说，大家也跟着这样说罢了。“至今日，虽有目，无
所用矣。”就是这么一 滑稽可笑的情状。作者还巧妙地用“以
子之矛，攻子之盾”的方法，把孔子的原话搬出来。原来 “人
皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”，无非是断章取义，完
全是因为主观臆断了孔子的“圣则吾不能，我学不 而教不倦
也”与 “攻乎异端，斯害也已”。既然最原始的论据是虚假的，
得出来的结论也必然是虚假的。
3. 李贽在文中多处引用典籍中记载的孔子的话，比如“圣则吾不能”“攻乎异端”“知之为知之”等，请你分析这样做的 短
用意是什么？
明确：以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”，只是儒先们的“臆度而言之”，与孔子的原话并不一样，是断章取义，这样就用有力的论据，驳倒了对方的言论。
4. 在文章第2 自然段中，作者直接抨击那些从众之人的
“不自知”“强不知以为知”“虽有目，无所用矣”，然而在文章
末尾又用四个 “从众”把自己写得俨然一个从众俗流，这是为什么？
明确：这样写意在表明后世学孔的道学家，他们盲目崇拜
孔子，用封建礼教把人们不同的个性“强而齐之”，使人人都变
成一个模样，因而更具有讽刺和批判意义。
5. 文章结尾段说：“余何人也，敢谓有目？”你能根据此
句推断出作者生活在怎样的社会里？
明确：作者生活在一个思想统治严酷，没有言论自由，人
们的个性被严重束缚的社会，有先进思想的人势单力薄，根本
无法与统治者的爪牙——强大的道学家抗衡，只能被迫屈从。
五、课堂小结。
李贽笔下奉孔子为 “大圣”的“人人”没有主见，人云亦
云，是一群愚昧懵懂而却自以为 “知”的荒谬鄙陋之徒。而司
马迁是以大量的史实为依据，亲读孔子之书，亲临孔子故里走
访，亲见孔子门徒虔诚习礼后，才分析总结给孔子下历史定论
的，他们与司马迁有着本质的不同。
晚明政治日趋黑暗，资本主义有了萌芽，这就刺激着一部
分具有独立思想的知识分子，要求解放思想，重视现实问 。
李贽是这时候涌现出的杰出代表。
李贽一生最着力反对的就是当时封建制度的精神和社会支
柱——道学家们，即文中的“人人”。这些道学家 “阳为道学，
阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”，而他们骗人的招牌就是孔子
之学。孔子的思想，历史地看，不可以简单地一概 定。李贽
于孔子学说本身，就大体而言，并不取 定态度，他所深恶痛
绝的是后世学孔的道学家，他们盲目崇拜孔子，用封建礼教将
人们不同的个性“强而齐之”，使人人变成一个模样。从提倡个
性自由、个性解放出发，李贽当然要给予他们尖刻的批判和讽刺。
六、布置作业。
1. 以“我眼中的 ”为 目作文，横线上可填历史文化名人。要求有自己个性化的见解。
2. 背诵课文。
3. 课后阅读《李贽——老愤青的童心》（中国发展出 社）。
板书设计
题孔子像于芝佛院
李 贽
伪论
孔子为大圣 老、佛为异端
虚假
追 父 溯 儒
根 师 源 先
伪论据
圣则吾不能 攻乎异端
（断章取义） 子曰 （臆度之言）
《孔子世家赞》教案
《孔子世家赞》教案
吉林二十九中学 张秀娟
教学目标
1. 准确把握课文内容。
2. 积累一些文言实词。
教学重点难点
体会文章所表现的作者的思想感情。
课时安排
2 课时
教学过程
（《孔子世家赞》）
一、导入新课。
教师饱含深情地背诵初一时学过的《〈论语〉八则》，吸引学生齐声同背，从而开始教学。
二、以提问的形式让学生回顾、介绍孔子、司马迁与《史记》。
三、研读课文。
1. 整体感知课文。
（1）学生自行朗读课文，画出理解有困难的词语、句子， 教师巡视，纠正学生不正确的读音及停顿、语调等。
（2 ）学生提出疑问，师生共同解疑。提示学生注意下列加
点词语。
心乡往之：通“向”。
适鲁，观仲尼庙 ：往，去到。
诸生以时习礼其家：按时。
当时则荣：当（他们）活着时。
没则已焉：通“殁”，死。
传十余世：大数或度量单位等后面的零头。
学者宗之：拜……为宗师。
（3）学生练习用自己的话讲述课文内容。
2. 探究下列问 。
（1）本文是司马迁叙述孔子生平事迹后所作的评论，讨论：
本文行文的思路是怎样的？
明确：先引《诗经》中的诗句以示对孔子的敬仰之情；接
着展示孔子遗风，以表向往之心；最后以君王等来衬托孔子的
影响。
（2 ）文中的主旨句是哪一句？从中可看出作者怎样的思想
感情？
明确：“心乡往之”是主旨句。这里可看出作者对孔子的敬
仰、推崇之心。
（3）作者讲到“读孔氏书，想见其为人”，同学们也曾学过
《论语》中记录的孔子的言行，你们从这些言行中可看出孔子是
怎样的人？
明确：学生可结合所学的孔子语录来谈。
（4 ）“中国言《六艺》者折中于夫子”，孔子的学说在两千
多年的漫长封建历史中一直深深影响着中国，即便是今天，我
们中国人的生活、思想、行为仍可看到孔子学说烙下的印迹，
请同学们列举一些例子。
明确：学生畅所欲言，教师加以引导。
3. 学生在理解的基础上齐读课文。
四、课堂小结。
是的，孔子学说有如此深远的影响，司马迁在写作《史记》
时已预料到了，将孔夫子称为 “至圣”既表达了推崇之心，又
是对孔子的最高评价。
五、布置作业。
1. 背诵本文。
2. 以小组为单位阅读《史记·孔子世家》，写作一篇研究
文稿《我看孔子》。
（《题孔子像于芝佛院》）
一、导入新课。
由上次课的学习内容，引导学生进入本课的学习：为了维
护封建统治，从汉武帝开始，历朝各代统治者都把孔子学说作
为正统思想，如果有人胆敢说出自己的主张，便被诬为异端邪
说、毁圣叛道，就要被严酷地制裁。在这 制统治下，仍有
敢冒天下之大不韪者，明代的李贽便是其中之一。
二、利用多媒体展示孔子故里的系列图片及各朝代祭孔的
有关文字、后世对孔子追封的称号。
三、介绍作者。
李贽（1527—1602 ），号卓吾，泉州晋江人。明代中叶的重
要思想家与文学家。他思想解放，敢于抨击封建社会传统道德
与教义，被封建统治集团视为异端，屡遭迫害。后终以“敢倡
乱道，惑世诬民”的罪名，被捕下狱，自刎而死。
四、研读课文。
1. 整体感知课文。
（1）教师范读，学生练读，要求读顺句子、读准字音，画
出不懂的词语、句子。
（2 ）教师提示学生注意下列词句。
吾亦以为大圣：认为……是。
强不知以为知：不懂装懂。
矇聋：目不明曰矇，耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们
只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。
（3）学生结合注释，练习翻译课文。
2. 师生合作探究下列问 。
（1）本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么？是用什
么来批驳的？
明确：论 ：“人”与“吾”皆以孔子为大圣，以老、佛为
异端。以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”
和“异端”，只是儒先们的臆度之言，与孔子的话并不一样。这
样，就用有力的论据，驳倒了对方的言论。
（2 ）作者最后一段连用四个 “从众”有什么作用？试作简
要分析。
明确：短短的几句话中，连用四个 “从众”，意在反复申
明，事孔子并不是出于自己的本意，仅仅是一 “从众”行为。
因为作者 “虽有目，无所用矣”，所以把这些话 在 “孔子像”
上，与其说是 “事之”，不如说是 “批之”。
（3）本文在当时被看做是“毁圣叛道”，你是 同意这种看
法？结合课文，谈一谈作者所毁的、所叛的究竟是什么。
明确：作者所毁的、所叛的并非孔子学说本身，而是后世学孔的道学家盲目崇拜孔子，用封建礼教使人们变成一个模样， 短
从而丧失个性。
（4 ）本文将封建卫道士的面纱彻底揭开，使人们意识到统治者的真正用心，作者是用什么手法达到这样的批驳效 果的？
明确：①文章全用反语，层层剥开了“人皆以孔子为大圣” 的原因。
②巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法进行批驳。
3. “从众”是治学的大忌，不“从众”才能获得真知灼见。
然而，人们的思维方式、行为方式又常常习惯于“从众”，很难
改变。结合你的生活、学习实际，谈一谈你对“从众”的看法。
五、学生在理解的基础上齐读课文。
六、课堂小结。
通过本课的学习，我们了解了反封建的勇士——李贽坚韧
不 的彻底斗争精神，同时思想上受到深刻的启迪：要培养独
立思考的习惯，勇敢地开拓创新。
七、布置作业。
1. 熟读《短文二篇》。
2. 抄记课文中的重点实词。
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课文《孔子世家》教案设计08-27
孔子世家赞阅读答案03-29
《孔子世家赞》原文及翻译09-13
《孔子世家赞》原文及赏析10-18
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《孔子世家赞》导学案12-22
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《孔子世家》课文教案08-27
《孔子世家》教案设计08-27