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孔子的语录

时间:2020-09-24 16:37:25 语录 我要投稿

有关孔子的语录大全

  学而不思则罔,思而不学则殆。下面是小编整理的有关孔子的语录大全,欢迎阅读!

有关孔子的语录大全

  一、德不孤,必有邻。

  二、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  三、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  四、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  五、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  六、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

  七、不迁怒,不二过。

  八、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  九、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  十、见利思义,见危授命。

  十一、过而不改,是谓过矣!

  十二、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  十三、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  十四、君子耻其言而过其行。

  十五、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  十六、人而无恒,不可以作巫医。

  十七、学而不厌,诲人不倦。

  十八、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  十九、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  二十、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  二十一、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  二十二、不患人之不已知,患不知人也。

  二十三、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  二十四、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  二十五、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  二十六、巧言令色,鲜矣仁!

  二十七、君子矜而不争,群而不党。

  二十八、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  二十九、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  三十、轻千乘之国,而重一言之信。

  三十一、君子有诸已,而后求诸人。

  三十二、过而不改,是谓过矣。

  三十三、学如不及,犹恐失之。

  三十四、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  三十五、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  三十六、朽木不可雕也。

  三十七、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  三十八、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  三十九、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  四十、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  四十一、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  四十二、人之生也直,罔之生也幸而免。

  四十三、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  四十四、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  四十五、里仁为美,择不处仁,焉得知?

  四十六、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  四十七、不迁怒,不贰过。

  四十八、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

  四十九、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

  五十、父母在,不远游,游必有方。

  五十一、不怨天,不尤人,下学而上达。

  五十二、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

  五十三、鞭扑之子,不从父之教。

  五十四、已欲立而立人,已欲达而达人。

  五十五、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

  五十六、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  五十七、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  五十八、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  五十九、不以其道,得之不去也。

  六十、君子和而不同,小人同而不和。

  六十一、敏而好学,不耻下问。

  六十二、是可忍,孰不可忍?

  六十三、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  六十四、己所不欲,勿施于人

  六十五、往昔不可谏,来者犹可追。

  拓展:孔子简介

  孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

  相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。

  其思想以“仁”为核心,“仁”即“爱人”,倡导推行“仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”;提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”;注重“学”与“思”的结合,所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”;首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。

  自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的.文化正统,影响极其深远。现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。

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