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《唐太宗论止盗》原文及译文
《唐太宗论止盗》出自《资治通鉴》,由司马光所著。以下是小编收集整理的《唐太宗论止盗》原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：
上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
译文：
（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
（唐太宗）皇上曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。”
注释：
上：皇上，这里指唐太宗
徭：古时统治者强制人民承担无偿劳动
升平：太平
不暇：顾不上
论：讨论
或：有人
重法：严厉的刑法
禁：制止
哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。
耳：通“而”，而已
贪求：贪得无厌
去：去掉，避免
奢：奢侈
选用：选拔和任用
廉吏：廉洁的官吏
安：何必
是：这
外户：这句是使动用法句式：使门向外开。也就是不闭门的意思。
商旅：商人和旅客
野宿：在郊外露宿。
自是：从此，从此以后。
相关练习
人教版语文八年级上学期《顶尖课课练》——24课《大道之行也》课外拓展
一：解释下列加点的词。
(1)上与群臣论止盗：论（讨论）止（禁止）
(2)民之所以为盗者：为 （成为）
(3)或请重法以禁之：或 （有的人）
(4)故不暇顾廉耻耳：故 （所以）
(5)轻徭薄赋：轻（减轻）
(6)安用重法邪：安 （怎么）
（7）自是数年之后：是（这）
二：对盗的问题，群臣的看法是什么？“上”的看法又是什么
群臣的看法是：重法以禁之（使用严厉的刑法来制止）。
“上”的看法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。 （去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。）
理由是：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳（由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖，这是切身的问题）。
三：“上”的做法营造了什么样的社会？（用上文原句回答）
海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
四：“海内升平”使你联想到《大道之行也》中的哪个句子？“外户不闭，商旅野[2] 宿”使你联想到《大道之行也》中哪个句子？
“海内升平”使人联想到《大道之行也》中：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
“外户不闭，商旅野宿”使人联想到《大道之行也》中：外户而不闭。
从唐太宗和群臣们不同的止盗方法可以看出他是一个怎样的君主？
清正廉洁，开明，会自我反省。
唐太宗时代出现的“贞观之治”是孔子所说的“小康社会”，分析其原因。
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