需求论高中作文（精选24篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的需求论高中作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
需求论高中作文 篇1
皓月繁星之日常对月而叹，世事不永礼崩乐坏，究其何因？常读诸子之论，圣贤之言，而观现世之态，始知礼崩乐坏有其必然。非诸子之错，非世人之误，大道必然。
礼乐者其时人道所成，适其时而正人途。今时非同往日，大道异途人世迥形，故旧礼不足以丁人行。故乐不足以丁人性。赐大道之必也，此世人大幸亦大不幸。
礼乐自崩于今时数也人多坏己道，此其悲，也是人世之不幸。正此大世恰是我们之大幸，此新乐未成，新礼未就之时正是我辈建说立学之时，当此大世我辈当奋勇向前，以成百舸争游之势，成诸子应世之形，以成学说并立之景。
当世之时，世人无道，举目四望唯有茫茫一片。故行弗乱身红尘迷行，故欲挽礼乐于欲崩，当让世人有道，世人有道而有行止之界，其前有途而安其身。已成仓廪实而知礼乐之势。赐教化之根，圣德之本。
我道无名，非不命实不知以何为名，强命之曰变道，也是变数之道，人世变数，也人道耳。大道求道果无以途，亦五一途，故自衍其身而成始源，然道果非蕴于己身，故道不显于人前，故求于变数，变数者生于道外而兴于道，为不测之数，众妙之门。变数聚于始源宇宙方成，万物始生。此故万物应大道需求而生，应变而成。
人身者万物衍化而生，大道汇聚而成。为自然结晶大道总成。故身蕴道规，而成人魂。人魂者人死总则，内心之道念。身魂合而成彼岸之舟，众妙之器，人始有成人之根。然居此神器人不足以人，此变数聚而能动，累能动而成灵，灵如魂身，而后智慧成，而后人始为人。
故世人皆应道而生，生而胎迷累岁方成其智，魂身学于外提变数入于内，变数者人世之基，学思之根本。我道初成当选道基、以显人前，而成治世之术，大道应需求而成宇宙，人世需求而前行，故需求者当吾道基。
需求者人性，人世之根。君途半折而损非无智，其不明所需所求，故行弗乱身，红尘迷性。君子明需求而其途自明，其行自端，此故新君德首重明己所需，礼乐首定需求之道，以求仓廪实而礼乐明。
而又劳动创造价值而消费实现价值，而消费源于需求，当今物资极端丰富之时，又有多少劳动创造之价值被消费而实现价值内？此数难测。而且劳动价值传递到消费者层级本多。此增加了我们对经济研究的难读。，也增加了我们认识社会现状的难读，而需求者，每一次消费都实现了价值。这让我们的研究标的更单一研究更方便，在此需求时代，物资供给不是问题之时，基于需求的视角或更有益于我们了解解决问题。
基于劳动创造价值，剥削产生利润的经济学有很多驳论。首先剥削产生利润很容易产生仇富心理，然有多少人因为剥削而富，当今之世剥削之利控非财富产生的主要途径。其次他又一个驳论那就是劳动科技驳论。
经济发展到今天，如果没有大的科技突突破，经济需求很难得道扩大，甚至因为科技导致的优化配置，我们的需求可能反而下降。这样经济就变成有始无终这是大忌。
若劳动时间固定，且失业率固定，随着科技发展劳动生产率必然上升。社会产生的劳动成果必然增加，而消费难涨，必然导致产生恶性竞争的血海和令人发指的浪费。同理我们控制浪费那么必然有令人发指的失业率。这种两难的选择让我们很容易跳入一个个大大的陷阱。其中有两个特别的危险，这是导致很多国家在中产国家的阶层停滞了脚步。第一就是出口维持的囚徒陷阱。第二是增加公务人员的臃肿陷阱。进入此瓮者发达无望。
盖因劳动价值其为人类没有迈过供需平衡的这个大崁，此为之前的最伟大的经济学结晶。而今天我门迈过了，进入了需求时代，此标准者供给充分的满足了需求，从此人类进入最求精神和科技的年代，物资欲望将慢慢退让给精神的欲望。因为现在的科技和我们思想以及现在的一切和过去都完全不一样了。所有基于当时的道理和思想都可能需要进行调整来适应现代。这就是此新礼乐代替旧礼乐的良机。
其如我最喜欢的诸子百家之论多消亡于历史长河，泯灭于世间，其非道有错，其理有误，道随时移渐次显隐。
需求人性道心，然其时物资难得，生存艰难，故人欲可禁不可开，然今日非彼时。人类物资以极端丰富，靠生存的欲望不能使我们前进。故我们需要打开禁锢，禁锢不开需求不正则无以应新途。当然我们也要控制部分需求对我们的影响，所以需求需要渐次的打开。
新途何在？在人心在大道。显现为求己志之舒展，宇宙之妙万物之理，此皆非劳动而能成之物，皆要靠我们内心深处的欲望。未来之事多是非志坚不能成形，非道固而不能致远。故当解人性而明己需求，明自性而明己欲，以此定人世道途。此故君子当明所需。
需求论高中作文 篇2
人——辛苦忙碌地劳作着，日复一日，年复一年，自古至今。人为什么要劳动，劳动的目的是什么？劳动是财富的创造过程，但劳动不是为创造财富而创造财富，劳动的最终目的是——为了满足和不断再满足人们随着生产力的提高而不断发展变化的各种需求。因为只有需求得到了满和不断再满足，人们的劳动积极性才会得到调动和不断再调动，才会以高涨的劳动热情积极地投入到社会生产活动中去。人有哪些需求呢？需求间的相互关系如何？需求是如何随着生产力的提高而发展变化的呢？如何创造相适的生产关系以恰当地满足人们的各种需求从而调动人们的劳动积极性呢？
需求是对事物的欲望与要求，人作为一种高等生命体，具有生存需求，物质需求和精神需求。
生存需求是——对自身生命的安全存在及续延存在的一种最基本的欲望与要求，它是其他需求赖以存在的前提，是一种最低限的本能性需求。它具有低层次易满足和不满足时的非正常性等特点。生存需求是最低层次的，容易够达到与满足；生存需求又是最基本，最低限的，一般情况下也必须予以保证，否则对个人，社会都是非常危险的，如果生存需求受到威胁，人们就会采取一些暴力方法，应急措施等一些极端手段来保证生存需求的安全。
物质需求是—为了自身肌体存在的舒适安逸而对财富消费和占有的一种欲望与要求。它是在生存需求得以保证的前提下产生的，它又是精神需求的基础，是介于二者之间的一种过渡性需求。
需求论高中作文 篇3
自从货币的出现，消费便成为现代社会中的一项基本要素所为消费，即是以货币交换物品这一事件，所以有其起因过程与结果。人们之所以消费，本来旨在于满足生活中基本的存在需求，即为衣食住行也，然而现在为满足存在需求而进行的消费渐多，即人的心理，社交等方面的需求，在社会意义上的存在的需求渐多。
在这种改变中，我们既能看到社会经济，人类思想的发展变革，也应重视其中的扭曲与风险，就所谓消费这一事件，当人们消费的目的变为社会的存在需求，消费的起因，经过即过程，结果都发生了变化。这样的变化是因为物质产生与精神观念的渐渐丰富，一个人对存提出了社会存在这一更高级的要求，比方电子工业革命，就带来人们对游戏硬件的消费，只是为了满足娱乐，更是为了游玩后的谈资，是社交的需求。从这一角度看，消费之变革中的目的与结果是变化的。有人说过钱不是用掉了，而是换了一种方式陪伴，我们这在现代社会消费来说是很恰当的。随着人们自由支配的收入和可供消费的非基本生存消费品互相促进的增加，人们的精神生活极大丰富，无数新的电影，书籍，设备，随同新思想，大大促进人类发展与人们生活的幸福度。
但是这种高速的膨胀丰富带来消费的新问题，就是消费中的过程的重要性上升，以及消费这一事件本身产生的意义。前者作为精神丰富的副产品，本身并无所谓好坏，只是在部分个体心理上有不良影响，这部分人在追求所谓消费体验的路上走的太远。近日的一些过度包装，天价服务，都是商家抓住这部分人心理而生的怪相，而后者消费本身产生异议，我认为弊大于利。
消费本身产生的意义并非新鲜事，奢靡消费以贵为美，是古已有之的富人的恶行，然而今日问题出现在它的普遍化现象化，人人似乎都有以消费多少体现自己财力强的思想，而消费少者似乎就是没有钱。这样的需求上的消费是极不可取的，他以金钱为准，既抹消消费品本身的特质价值，又扭曲社会风气和消费者心理，助长拜金主义。
故今日消费需求之变，应喜，更要当心理性应对。
需求论高中作文 篇4
想起自己的一个小学同学，其中我们应该算是幼儿园以及学前班的这一个同学了，上了小学之后我就没有再同班过。但是长大之后就是依旧联络了起来，毕竟是小学玩的非常好的一个朋友吧，就是当时是邻居，虽然说后来也搬家了，但是依旧彼此挂念，虽然说现在看来我们的生活轨迹是互不相扰，互不相干的，甚至可以说是没有共同的这些聊天话题，但是一直会觉得那一份美好还是留存在记忆里面，我们一定会是非常好的朋友，但是我们也已经有很多年没有见面了，甚至在微信上也没有什么联系，但是从他的朋友圈里面是依旧可以看得出来。
他现在的生活是非常幸福美满的，然后也谈了对象，然后这个对象是可以被家里人知道的，是可以整的人尽皆知，而且依旧幸福的这样子的关系，自己就觉得其实自己是一个小学朋友，在自己小时候看来就是会很幸福的人，因为他首先脾气确实很不好。但是依旧有人去疼爱着他，去纵容着他的这一份脾气，他也知道说他应该在怎样的人面前去收放他的这一份脾气，就是他能够收放自如自己的这份性格，然后他本身也是一个非常精明干练的人吧，所以就一直觉得精明干练的人，哪怕没有办法得到他人的疼爱，甘世佳也依旧能够让自己过得非常的美满幸福，现在看来的话就是他的对象非常的去宠爱她，她首先外观上外贸上是非常值得被爱的，其次在性格上他真的是有能力去被别人如此疼爱，接下来就是他在处理关系的这一方面的能力，确实就是足以证明他是一个值得的人，然后现在的话就是在朋友圈里面都看得出来，就是他的对象，在新年的时候给他发红包，一开始可能就是发了一个相册。他说比较小的52块钱的红包。
然后他就哪怕是很小，哪怕就是低于他的预期，因为他之前确实就是收到男朋友很多很多的这种红包嘛已经在物质上要的对象，真的是给予他太多的帮助了，然后他收到这个小红包的时候，他一定会非常的激动感谢，然后会去表达他的欢喜他的开心，最后他的对象会去问他说还要不要的时候，他所以说当然要呢，有钱时不要呢，然后他对象就真的会给他发很多钱，就是这样子其实是可以看得出来我们之间的差距的，就是他敢于去表达他的需求，但是如果自己遇到这样子的问题的时候，自己可能会觉得如果你真心想给我的话，你就没有必要再去问我了，你为什么还要再问我一遍呢？既然你问我了，我还需要的话就会觉得。所以我就不想说，当然要了，这样子的回答。
需求论高中作文 篇5
不同身份的人看待问题的角度往往也会不同，古人类学家回答为什么要保存火种时，一个认为火种可以蕴含一个认为可以烧出肉食，但是数学家却觉得是火花的灿烂，使人类保留下了某种古人类学，家看中的是人类生存时必须的物质需求，而数学家却看中的，是美的精神享受，然而在我看来二者并不相冲突，在生活中追求物质需求的同时，也要注意精神追求。
物质需求使人们生活中基本的保障，缺少食物生活保障，人类便难以存活，物质需求指的是衣物，食物的一些生活必需品，少了，御寒的衣服缺少，可以填饱肚子的食物，小小的人类便难以抵抗强大的世界，最终抵抗不住饥寒交迫的痛苦，而离开世界，人是强大而且是聪明的，但如果少了最基本的生理需求都无法满足，人们就会犹如一颗缺水的树干枯苍老婴儿生活中不能缺少对物质的需求。
精神追求是人们生活的营养剂，可以补充生活的活力与期望，缺少美的世界是不完美的，缺乏享受与发现的，美的心灵是空洞的，正如苏东坡无肉使人瘦不如主勿使人俗。缺乏对美的精神追求的生活是俗的生活不止眼前的苟且，还有适合远方，一个懂得追求适合远方的人是有理想的人才能实现目标的人。随着人们物质生活的改善，人们的物质条件在提高，但精神需求却未得到同步的提速，人们对书籍的追求并未大幅度提高，对精神的素养的重视度仍然不够，也许是正缺了精神追求的营养剂，才会有出现近一代青年佛系丧失文化的出现。
物质需求应该与精神追求一同并进，在保障了物质的基础上满足了人们精神追求，人们的物质生活在不断的改善，精神追求也在提高当代，已经进入小康社会，人人都能穿暖，在此基础上人们开始重视美的追求，不仅要追求穿着舒适，还要穿着时尚漂亮，与此同时实体书店也在不断的变化，以满足人们的各种各样的精神追求，为有物质需求与精神追求一同并重，才能实现充实的小康社会，才能一起进入更强大的世界。
物质追求和美的精神追求人为，两个融为一体的东西那么在生活的地位一样重要，在高速发展的适应时代里，不仅要注重物质保障，还要重视适合远方的追求，重视我们的精神追求，是在物质的基础上，是我们生活中的营养剂更能滋润我们的生活。
需求论高中作文 篇6
虽然说自己也是一再的跟自己的朋友说，要是有需求的话就应该去表达一直跟他说，要是他想要些什么东西那天我就直接去要，他不应该就是让别人去猜，不应该就是在生别人的闷气，因为别人没有去满足她的内心，没有说出来的某一些需求，然后就很生气，就跟自己过意不去这一种记忆中一直这么跟他强调，但是发现其实等自己真的需要有一些东西去跟别人表达的时候，自己又不太想好去，跟别人表达了之后，自己好像有一些不好意思啊。
就比如我自己是很想让自己的朋友拉着自己一起去读书，是啊去自习室了，但是呢，他就是有一种觉得不太想跟自己去的这种意愿吧，然后自己做了一些不太想要了。但是最后还是就鼓起勇气去跟他说，自己还是需要有一个人去拉自己，一把的意思就是让她等我嘛，最后自己就是跟他说，反正就让她等我吧，这样说她也是推三阻四了，那个意思就是他要吃完饭自己一个人走，但其实这就是也是在冷静下来之后知道自己也应该好好的去努力了，应该更正了一个努力的人在一起，不应该是自己的幸运吗？为什么还总是要去拖人家的后腿身上要去在内心觉得他不应该这么亢奋呢？其实就应该这么亢奋，这一个时候的状态就应该是处于这种情况了。
所以最后这就是大概的逻辑，就是跟他说自己也想要去嘛，毕竟自己需要一个人拉着自己一起去，其实自己那个时候并没有想好好的说话了，因为自己内心也是在生闷气，但是自己后来又想着说，其实应该好好的去维持这个公司的自己，有的时候就是自己内心想的是比较坏的，但是其实人家他并不是这么想的，就自己也会这么去告诉自己，所以现在也是开始好好的去跟人家讲话了吧，所以那个时候就是跟他说，嗯，他就等我呗跟平时一样，然后自己勤快的自己怎么可能会让他等那么久呢？因为自己就是跟他说，要是等太久的话，自己没有去给他回复，相信他他就先走，然后自己就跟他说勤快的话，是不是这样子啊，除非是懒惰的我，然后他就跟自己说了自己的黑历史，其实就是上个学期他说他要去医院，然后跟我一起去，然后自己就也答应了，但是那一天不知道怎么回事就睡过头了，然后这时候就很担心他做指导啊什么的。一直跟他说那他就先去吧，这也没有什么影响噢，其实就如果不是他说的话自己都忘了，而且也迷迷糊糊的，都不知道事情的具体情况是怎么样。
需求论高中作文 篇7
在人生道路的前进过程中，每个人都会产生不同的需求，就像苏格拉底与鼓动他去集市的那几个学生，他们的需求也不尽相同。苏格拉底需要精神的升华，而他的学生们关注的则是集市上的新鲜玩意儿。由此可见，从古至今，我们都要看清自己的需求，并为之奋斗。
人们的需求不同，得到的结果也不同。想要与苏格拉底对话的乔布斯，在事业上与他的伙伴就体现了不同的需求。乔布斯为苹果公司奋斗了将近一生的时间，可以说他的需求与追求都体现在“苹果”。而他的事业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。很明显的，他们的需求并不相同：乔布斯得到了辉煌的成就，但生命短暂；他的伙伴生活平淡，但余味悠长。我们不能评判他们哪个更好，但他们得到了属于他们自己的不同的结果。苏格拉底与他的学生们也是如此。因此，苏格拉底用集市的感受告诉我们，别被小玩意儿蒙蔽了眼。
在生命过程中，我们每一个人都应明确自己的需求，坚定前行。苏格拉底的学生们并没有专注于学习，而对集市上的东西感兴趣，偏离了他们本应该追求的东西。而苏格拉底却一眼看清了集市上的东西并非他所需要的。这样看来，看清自己的需求是十分重要的。否则，司马迁何以能够为《史记》倾尽了15年光阴；李时珍哪能为《本草纲目》研究27年；马克思又怎可耗费40年心血写出《资本论》？他们都看清了自己的需求，并为之专注，为之奋斗。
为需求应心无旁骛，奋斗不止。再美丽的蓝图，在懒汉的手里，也是一张废纸。而奇幻小说《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢？李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱，正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资，将小说原稿整整修改了四百多稿，为了让投资人更加清楚明白，又制作了一个七分钟的动画帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将3D技术达到最好的效果，又花费了三年时间将电影效果精确到每个水分子的质感。这种奋斗精神难道不是苏格拉底的学生们所欠缺的吗？
朋友，别让人生旅途中的风沙迷住了你的眼睛，别让五花八门的新鲜玩意儿迷茫了你的方向，应该看清你的需求，奋斗不止！
需求论高中作文 篇8
5岁的时候，邓亚萍就跟着父亲学打乒乓球。1 0岁那年，鄧亚萍离开家，来到郑州市乒乓球队，边读书边打球，开始了独立的生活。
一次训练间隙，教练决定带大家出去玩一天放松一下，游玩的地点让队员们来决定。大家都说出了自己想要去的地方，邓亚萍却待在一旁不发一言。教练见状便问她想去哪里。“我都行。”邓亚萍脱口而出。教练很不解，问：“难道你没有特别想去的地方吗？”邓亚萍犹豫了一会儿回答：“我比较喜欢去户外游玩，天天待在场馆里训练很闷。”“那你为什么不说？”教练追问。邓亚萍笑了笑说：“我不想与大家产生分歧，大家说去哪儿就去哪儿好了。”“为什么你觉得表达出自己的需求就会与大家产生分歧？大家都说出自己的需求，然后讨论出一个让每个人都满意的结果，这不是很好吗？”教练看着邓亚萍说。听了教练的一番话，邓亚萍说出了自己的想法。经过协商，大家决定去爬山，这样既满足了邓亚萍想去户外玩耍的愿望，也让喜欢运动的人得到了满足。
需求论高中作文 篇9
我这个人啊，便是不会坚持，但凡做到了一半，就不做下去了，簇新的簿本用了两三页，不用了，扔在一边，又换一本；买了新的操练书，前三页字特别仔细，后边越写越丑陋，最终爽性就直接乱写了，有时真实太丑陋了，就爽性扔了……
我们常说：“凡事坚持了就会取得胜利。”但我呢，做什么事都是三分钟的热度，这三分钟过去了今后呢，就不想做了，说的坦白点便是懒得做了。压根便是看到丑陋的字，越来越不想写，到最终的不想写。
其实对我来说，有了坚持就什么都不怕了。
我妈妈常说我：“你这孩子，便是不会坚持，坚持了，什么东西做欠好？便是有的时分呢，乱做！”其实啦，妈妈这句话现已把我完完整整的总结了一遍。我其时不信，但在实践之后才发现，本来坚持是很重要的。
“坚持是何方神药，坚持了就会有作用？太假了吧！莫非坚持跑步就可以瘦下去？”这句话是我5年级暑假的时分说的，记住其时就天天窝在家里，抱着台电脑，拿着冰激凌吃，最多翻翻小说，当然了，这些活动一定是在空调房间中进行的。每次茶余酒后，妈妈总会对着我说：“小孩子不要这姿态，出去逛逛，跑跑步什么的。”
在含含糊糊的容许今后，拿上皮夹，再拿个环保袋直奔超市，我当然不愿意那么热的天，还要在外面跑步，总归，超市里会凉爽一些，随意逛逛，看到想吃的冷饮，买回家，放冰箱里，基本上，次次如此。
当有一天我发现我的体重重了很多的时分，我吓傻了，急速奔下楼，开端了慢跑活动，但成果仍是相同，跑了一周，我就打响了退堂鼓，总算在两周之后，我再也坚持不住了，又康复了之前的日子，除了吃冷饮仍是吃冷饮，除了抱着台电脑仍是抱着台电脑……
“别这样了，下去跑跑吧，你看看你阿姨，年岁比你大的多了，跑是跑不动了，但仍是仍旧快走啊，跟阿姨一同去走，快一点。”说完，像撵鸭子相同把我从家里拎了出去。
不想走也得走了，爽性快点完毕，快点回家吧，以最快的速度跑完全程，回来到家时现已满头大汗的了。
“嗯，今日作用不错，今后坚持啊！不瘦是不可能的事！”
“坚持是何方神药，坚持了就会有作用？太假了吧！莫非坚持跑步就可以瘦下去？”我辩驳。
“就看你有没有恒心了啦！”
尔后的每天，妈妈都会让我去跑步来证明她的说法，当然工作也不会那么简略的完毕，当然我也有过半途不想跑了，想悄悄逃回去，可是一回去，又会被妈妈拎出来，总只，最终我仍是坚持了下来，公然瘦了一点。
我这个人便是不坚持，我需求坚持。
需求论高中作文 篇10
阳光抚育万物，润泽心灵，是世上不行短少的事物。假如人间没有了阳光，那一切都将完毕，假如心灵短少了阳光，那么心灵将变得空无……
什么是阳光呢？阳光是件夸姣的事物，我觉得新心境便是阳光，晴朗的日子里，天空需求阳光，心需求阳光。在他人的鼓舞下，哭泣的.人能够自傲万分，这是人与人之间交换的阳光……共享互相的阳光，使你我更完美；共享互相的高兴，会让你我更老练。但假如没有了阳光，天将不是蓝色，水将不是白色，只剩下空无与漆黑……
我的阳光是朋友，是同学，是身边的每一个人。我喜爱喧哗，厌烦安静，有朋友在身边，我会安心许多，究竟我知道，身边有着关怀我的“阳光”们。假如让我一个人在寸草不生没有天日的黑屋子里默坐，我会惊惧，会设法躲避……
或许，人的日子环境、常识与履历形成了彻底不同的你我，可是，有谁或许抛弃阳光。最多也只不过是对“阳光”的需求量有多有少算了。孤单的人会火急地寻觅阳光，高兴的人不用寻觅，阳光便会到来。在每一个阳光的照射的时间，有人会小心谨慎地承受，也有人会粗心的不在乎……
曾经，我不会去信任他人，由于人类是高档动物，谁都会用那高档的脑筋去诈骗他人。现在，我会选择性的信任一些人，教师呀，爸爸妈妈呀，以及一部分朋友和同学。不信任他人，并不代表不喜爱他人，我会用本身宣布的阳光去让任何一个人感触到我的存在。好朋友，会以为我心爱，同学会以为我诙谐，就算是生疏的过路人我也会让他们感叹：这女孩子真有生机！
我喜爱躺在草地上看天空，天空中有白云、太阳、鸟儿，看那白云在阳光的装点下，显得共同的纯真，让我心神安静。
朋友们，阳光无处不在，每个人的日子都离不开它，让我们带着阳光起航，驶向成功的港湾吧！
需求论高中作文 篇11
许多人经常慨叹：知音难求。何为知音，知音莫非不是人生中的拍手者?
当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之大声喝彩，所以钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载赞颂的八拜之交的赞歌。但是，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就干枯了。
人生，就像开放在城外的野花，姹紫嫣红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，润泽着每一叶花瓣。赏赐是一片照射在冬日的阳光，使啼饥号寒的人感到人世的温暖，而掌声比赏赐更为重要，精力的鼓舞激动着每一个孤单无助的行人。
人生，就像波动在海上的小舟，披荆斩棘，一往无前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。赏赐是一缕海上轻柔的和风，使躁动不安的人感到人世的温情，而掌声比爱心更为重要，心灵的通道连接着每一个深思郁闷的哲人。
有这样一个故事：一个街头卖艺者，其琴声动听，令人感动，招引了不少行人。拉完一曲，周围的人纷繁向钱罐里丢钱，转瞬时间，钱已装满了罐子，但卖演员脸上并没有一些欢喜的笑脸。后来，一个旅游者抬起手来为之拍手，卖演员跟里溢出了感谢的泪水。可见，卖艺者是哲人，他寻求的是知音，等待的是掌声。人生需求掌声，掌声比赏赐比金钱更为重要。
当你丢失泄气时，你期望有人给你勇气;当你犹疑徘徊时，你期望有人给你了解;当你精力贫穷时，你期望给你火热的掌声。是的，我们在不断地等待着，祈求着爱心的来临，但我们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精力世界的同路人。只要这样，我们才不至于失望，也会像那位卖演员相同流出感谢的泪水。
没有掌声的表演是可怕的，有谁受得了死一般的幽静;没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生计。人生缺少了掌声，只会剩余英豪垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有了解只要渔夫的叹气，总算使他平息期望之火，生命之灯。
人生的掌声永不能暂停，它永久鼓励着人寻求魂灵的崇高与完善，掌声比爱心比金钱更为重要。
让掌声响起来，人生需求掌声。
需求论高中作文 篇12
今天，我下学回家路过一个小操场，操场上有五六个小孩在玩，一对年轻男女正在打羽毛球，还有几小我在一旁聊天。突然，所有小孩子的头都仰向天空。我也把头往上一抬，哦，这几个小孩的鱼形气球飞上了天。风一吹，气球又飘了好几米，孩子们都兴奋地尖叫着。
我浅笑着从他们身边走过。那对年轻人也注意到了气球，女的终了了打球，兴奋地向天空指指点点，男的却下屑地说：“几个气球有什么美观的？没想到你也和小孩子一样无聊！”女的一愣，脸刷地红了，然后两人又继续打羽毛球。旁观的人也急速低下头，皮笑肉不笑地继续闲聊，似乎也在懊恼本人刚才的不智之举。
我不禁疑惑了，一个声音在我脑海里荡漾：“为什么小孩子的举措就是无聊的呢？这些人难道没有一点童心吗？！”
曾经看过如许一句话：如果一小我倒着活的话，那么这小我将会很少犯错。是啊，如果一小我从大往小长，确定知道什么是对的，什么是错的。我原先以为如许很好，但现在不那么以为了。想想吧，如果人一生都知道本人该干什么，考虑到每件事的后果，成熟地干好每一件事，理性地去面临生活，一生里都风平浪静，如许的生活没有挫折，没有悬念，有什么意义呢？
在我们小的时候，经常会做一些傻事，一些连本人都知道是错的却还要去做的事。对一般人来说，这是傻气，甚至是愚蠢，可是在我的眼里，这是小孩子的一种童心童真。它是一小我生长的必经之路，经过了童真里的那股傻气，人才会垂垂地走向成熟。童真是一种奇妙的情感，不管什么人都应当拥有它，哪怕只有米粒大小，它也会让生活更无情趣。同时，它又是我们在喧嚣的尘世中，在奔走忙碌之后，依旧连结年轻、乐观的心态的一眼活水。
我需要童真，你需要童真，世界需要童真。
童心童真会让我们的生活更无情趣，更充斥新鲜与活力，让我们拥有更好的心情去享受每一天，当然，幼稚、不成熟也会给我们带来痛苦与不幸，带来许多经验与教训。但就是如许，天空才是灿烂的，心情才是开朗的，生活才是五彩缤纷的。
需求论高中作文 篇13
灯影桨声里，丝竹声声。我孑然独立在陈旧而昌盛的秦淮河边，望着一只只乌篷船驶向灯光摇曳的那端，我不由叹惋，这条横贯前史的名河为何如此茂盛的呢？是否如我相同，舍弃了许多？
这是我第一次单独远离家门。以往的每次出游，无不是爸爸妈妈伴我同行。有爸爸妈妈的呵护与牵引，我从未感觉过惧怕。他们永久紧握着我的手，拉着我翻黄山、登长城、过铁索，从前我是那样贪婪地眷恋着他们的维护，好像小鸟眷恋着母亲温厚的羽翼。但是蒲公英不懂得舍弃，怎么会扎根到自己愿望的土地？所以我向爸爸妈妈提出了这第一次的独立远行。在那天清晨，月色还模糊着街市，我坐在发动的大巴上，母亲从车窗外拉过我的手细细叮咛，布满血丝的眼睛里满是不舍与忧虑，乃至想驱车同行，我急急地阻挠了她。车开动了，决然关窗，我不敢回头，我怕自己舍弃不了母亲眼角的泪滴。
其实这不是第一次舍弃了。七岁那年的春天，油菜花绚烂着整片郊野，却掩不去桥头祖孙俩的哀伤。从小我就跟随着奶奶在乡间，习气了清晨起床后舀糠喂鸡，习气了午后跟着奶奶去田里劳动，习气了奶奶插秧我看花，习气了奶奶煮饭我烧火，习气了把瓜藤当秋千晃，习气了把扁担任板凳坐……但全部都要成为过去了。爸爸妈妈要接我回城里上学，不能与生活了七年的奶奶朝夕相处了。我紧紧攥着奶奶的袖子，豆大的眼泪“噼啪”下坠，可奶奶却红着眼打掉了我的手，把我交给了父亲，任我哭喊、乞求，奶奶也仅仅回身而去。我在泪眼模糊中，看着奶奶的青丝像炊烟相同在风中飘散，隐没在明晃晃的菜花丛中。这是我生长路上的切开点，第一次被逼的舍弃，让我把纯真与无忧的日子舍弃在了那个小村庄。
舍弃在生长的路上从没消失过。还记得三年前结业的那天，那个盛满淡淡离伤别情的傍晚。我在校园里久久地徜徉，忽然的改变让我的心里浮想联翩。血色落日铺满幽长空寂的走廊，我默默地走到工作室前的那株紫丁香旁，她们仍然那么鲜艳，却清楚也透着点点惆怅，连芳香也藏匿不见了。我若有所寻地向工作室内望去，忽然目光撞上了那张温暖了我八年的笑脸。“懂得舍弃，才有资历成功。”张教师只对我说了这一句话，便仓促离开了。我理解教师的心，回身挥别了那里，不再伤感。
人总要学会在舍弃中生长，舍弃掉挂念，你才干插上翅膀，轻装上阵，驶向愿望的远方。
背好行装，我向秦淮更深处走去。
需求论高中作文 篇14
爸爸，你就像一块海绵，将苦水统统吸到肚子里，却向我们炫耀被幸福撑得好饱。
——题记
柳絮飞扬，一如往昔，也将我的思绪带到了那段天真漫的时光。
懵懵懂懂的小丫头站在你的脚边，傻傻地看着你将一株幼小的柳苗栽入土中，嫩黄的柳枝在你手中任你摆弄，那样听话。你将我高高举过头顶，去触摸那最嫩的一片叶，柔柔的小手握着嫩嫩的柳叶，我和它的世界一同被你那宽大的手掌举起，从此开始生命的旅程。
瘦弱的柳苗在你精心的呵护下茁壮成长，而你的小丫也在不知不觉中长大，背起了书包上学堂。清晨，坐在小柳树旁，大声朗读着老师教的课文：“我，爱，爸，妈，妈。”细长柔软的柳条在微风吹拂中随意摆动，清晨的露珠洒入我的脖间，逗得我咯咯直笑。你停下手的活，看着我，呆呆地笑着，像个孩子。我跑去问你：“爸爸！爸爸！什么叫‘爱’呀？”你不语，只是轻轻地抚摸着我的头。
那一年，柳絮纷飞的时节，我第一次体会到了生活的涩与你的隐忍。妈妈病了，你在家与医院之间来回奔跑，照顾年幼的我，照顾生病的妈妈。暴风雨的夜晚，我看你坐在黑暗的客厅中，烟头的光亮闪在黑暗中，窗外的柳条在狂风暴雨中呼喊，似在挣扎，可听起来却又很无力。在生活的玩弄中，我们总是显得很脆弱。从此，这个世界只剩下我们两个，相依为命。送走妈妈的那天，你坐在客厅中，目光呆滞，心似乎也随妈妈离去。我缓缓走到你身边，抱着你说：“爸，女儿长大了，我们要好好活，你想哭就哭吧。”你愣了一会儿，然后抱着我痛哭起来，我强忍住眼中的泪水，对自己说：“从此，不能再让你受伤，”屋外的柳絮散落一地，像下了一层薄薄的雪，在阳光下闪着光。
转眼间，我已上了高中，寄宿生活让我离你更远了，我心里一直担心你一个人会不会太孤单。每次大休回家，你都会站在柳树下，等待着我，一脸的期待。每次，你都乐呵呵地接我回家，跟我说柳树又长高了，你们厂又加工资了这样的琐事。可是，父女连心，我又怎会不知道你面对的压力和承受的苦楚。我不想揭穿你微笑背后的无奈，只是看着你稀疏的白发，一边心痛，一边加倍爱你。
柳絮纷飞的时节已渐渐逝去，我也不再是你的小丫头，可是，爸爸，我希望你知道，如同土地将柳树孕育长大，你宽厚的手掌将我的世界举起，柳树离不开大地的滋育，而我，又如何能离得开你？
需求论高中作文 篇15
走在大街上的每一个人，不管你地位多高，是否能捡起地上的一片废纸，放到垃圾桶里？是否能尽自己所能为社会做点贡献？是否对自己所做的事情负有责任？我想，这个问题我们应该反省反省了。
这个世界需要你，需要我们每一个人。当我们周围的同伴陷入痛苦、困难时，我们可以给与他们温暖、勇气和信心；当社会偏离了正义的轨道，我们应勇敢地批判冷漠，歌颂温暖。
这个社会很多事，需要我们做，如果人们能够无偿地献一次血，捐有一次款，那这个世界会怎么样？你可以为社会做很多事，你、我、他与社会是一体的，我们要为社会做贡献，不求回报，因为，我们这样也是在帮助自己。
很多在校的学生，他们上学的理想只会是赚钱、买房子、开汽车，这样有什么抱负？有什么用？钱不是公司给的吗？房子不是社会的土地吗？汽车走过的公路不是社会建的吗？这些想法太可笑了，我们离不开这个世界，世界更需要我们。
这世界需要你，请献出一份力量，让世界更美好！
需求论高中作文 篇16
这世界需要你，这世界需要你……这世界需要你什么？为什么这世界需要你？我常常在想这个问题。
早晨醒来的时候，发现窗外的鸟窝不知何时被坏人打落在地，小鸟在叽叽喳喳地叫，寻找它们的妈妈。可是它们的妈妈却不知飞到哪里去了。我跑下楼，又为它们找了一个合适的家。我明白了：这世界需要你为小鸟安一个合适的家。
到了下午，我去上课，发现道路上有很多不文明的人丢弃的垃圾。我去把它们一个个捡起来扔到垃圾箱里。我明白了：这世界需要你，需要你去维护它。维护世界，人人有责，从我做起。
晚上，我在电视中看到了维护公益的广告。我又在想难道这世界需要你，只有这些吗？我穿上大衣，走下楼。看到一位老奶奶正在艰难的过马路，我伸出援助的手，帮助她平安的走过马路；看到一位小学生不小心摔倒在地，我又跑过去把他扶起来。这时，我又明白了：这世界需要你去尊老爱幼。
回到家里，我躺在床上思考。我突然明白了，这一天我做过的所有的事情，都是在无私的奉献和帮助弱者，原来这世界需要你去做一个无私奉献的人。
需求论高中作文 篇17
身处动乱时代，戴望舒却期许在雨巷中逢着一位丁香般的姑娘。《雨巷》所营造的忧伤美感，不可说不是戴望舒需求安定生活心境的真实写照。
迟子建于《伤怀之美》中感叹道人生伤怀时刻极少，但那种美感动人心腑。少，才会去需求，需求才会想象，而想象便营造了美感。
口润时不解水味，口渴时方知水的美味，道理如出一辙。所以说，需求营造美感。
古人曾戏谑地说道：“书到用时方恨少”，这虽带有些悲情，但也深刻指出了人们拥有时不懂珍惜，需求时后悔不已的普遍现象。作家林清玄有言：“用心活在当下”，告知人们要珍惜当下所拥有的，但生活的快步伐易教人忘却了我们所有的，渐而被忽视的逐渐消逝，蓦然回首，斯物已去，只能让人光去需求它们重新回来，却不可得，有人会悲悯地直叹可惜，但实际上它恰恰不显可惜，何哉?因为有了需求，才会丰盈想象，从而珍惜其余一切。
日本作家村上春树热爱跑步，当被问及为何不将跑步时间也用在构思上时，他说：“不去会死。”可见，他是需要跑步的，这与写作无关，跑步充实了他的生活，给他营造了更多创作的美感，所以他才会写出极有哲意的文字：“不管别人怎么说，我都不打乱自己的节奏，自己不喜欢的，自然长久不了”。当大诗人李璟听得一曲清箫便有梦回鸡塞之远的思乡之情时，他那极需回故国的情怀和所作诗境的美感，便更好地诠释了需求营造美感的真谛了。
该如何才能避开消极需求而选择积极需求来营造美感呢?梭罗于哈佛毕业却选择隐居瓦尔登湖，这便是一种纯净的心灵需求。林徽因倾诉自己欲预支一段如莲的时光的心事，他们都需求一种精神上的安宁，于是美感便从此荡漾开来，多少人步入隐居便可避开喧嚣的误区，其实，大隐隐于市，真正的隐居，是在心中修篱种菊、消除执念，便有寂静安然。选择平常心，有着一份安宁的精神，便有了需求的桥，通往美感的世界。
欧立希需求成功，终在第607次实验中获得成功的美感。西西弗斯往复推动巨石上山，他需求成功，心中有了向往自由的美感，所以才永不放弃。
千百度的蓦然回首，原来只为求得一次灯火阑珊处的光景。故，需求营造美感。
需求论高中作文 篇18
人们经常会为某种需求选择适合的表达。对于“需求与表达”，你有什么看法、体会，写一篇不少于800字的文章。
彰显我的需求选择我的表达
尼采曾说过：“我们的生活从未如此地世俗化，人人浑身上下撤满文化的作料，好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落，我们应该选择我们的表达，路旁“贤者”的鲜花掌声、石块抨击都无法阻止我们阔步向前。
人的本源便是社会性动物，这也能够解释为什么人在与他人的交往中会调整和改善自己。正如学者沃尔特-李普曼说：“我们一早便能辨认出为自己定义好的文化，服从于此。”我们服从“先哲”们定义的条条框框，认为自己的需求和表达符合自己的内心想法与人格特征，从而得到身份焦虑的缓解。但当“个体的意识需要外界条件来框定”时，我们的一言一行如同戴上了枷锁，这为他人所满意的表达，是从我们本心出发真正的需求吗？
诚然，每个人都无法达到绝对孤立化，表达或多或少受到外界的影响。正如小说《中国式二代》中提到的那样，我们被大流裹挟去，在两堵高墙之间自以为做了自己的选择，到头来只是大众潮流的体现。表达语言一味地格式化、潮流化，内涵底蕴全无，不知所云，增添再多的笔墨也只是更显连篇累牍，无济于事。循着“潮流”而去，言论失去灵魂，我们也便停止了思考。那么，表达应由我們自己选择，倾听内心的想法与需求，真切地从言谈中流露心声。
随着“网抑云”“凡尔赛”式的语调霸屏网络，这些无厘头的笑点与炫耀成了网民的口头禅。其中大部分人甚至不明所以。竞也人云亦云，荒诞至极！他们不清楚自己想要什么，想表达什么，内心混沌，思维停滞，只是一味模仿他人，到头来丢失内心，令人唏嘘。
网络表达中的“热词”只是他人意识的反映，而他人意识总是与我们想法有所隔阂。学习新鲜文化，要适当、批判性地学习，以自己需求为中心，融入时代元素，这才是为表达锦上添花。内心需求的加冕，个人思想的坚守，才能讲好我们的话。
耶鲁毕业生秦玥飞在城市与田垄之间毅然选择后者：95后曹原探索着石墨烯同时在追逐星空……他们不为潮流所迷惘，用实际行动作出自己的表达，顺应内心的需求。
如蒙田在《论三种交往》中说，愿我们都做好自己的主人，做好满足自己恣意需求的表达吧！
需求论高中作文 篇19
每个人都需求生长，就像小树苗，假如种它的人常常给它修枝，那么它将成为一棵大树，对我们都有优点，假如不修补它的枝叶，它就会长不高，关于社会没有太大的奉献，只不过是用来被烧烧火取暖，人生便是这样在生长中，假如你养成了许多优异的质量，那么在今后的日子中，能够交到更多的朋友，反之，假如一身坏毛病人人都不爱见到你，那么你的日子将是悲催的。
自傲是一种养分的肥料，它能让你在生长过程中迟到宝贵，有价值的东西，假如在，面临难题时，你自傲了，便能够打败他，假如你连自己都不信任自己，那么你必定不会成功，小时分的我也没有决心，在一些人多的当地不敢说话。
小时分的我惧怕的很，我坐在第六排，教师每次在黑板上讲课，每次发问的时分我都不敢举手，直到四年级的时分，我才敢渐渐的举起手来，在四年级的时分，班主任是个姓王的女教师，我们都叫他为王教师。
一次发单元测试题的时分，他让我上去写生词，我很不乐意，然后教师说没事的，要有决心，不必惧怕，教师说了这话我心里便不惧怕了，上到黑板上写了这些字，全部都写对了，教师说挺不错的，你应该有自傲心去做每一件事，我听了他说的话，心里便自傲了起来，从那今后我便充溢了自傲心，面临什么事都自傲，比如前星期跳绳竞赛，我参与的大神给咱家的小手心里，非常高兴，还能够锻炼身体，这些能够使我们生命里，健康，能够使我们对日子充溢决心，对他人充溢希望，我们每个人都要自傲。
生长需求自傲，我们每个人都需求理解这个道理，在生长中自傲能够使我们对日子充溢希望，自傲是买不到的，我们都应该学会爱惜。
需求论高中作文 篇20
小草假如由于没有树的傲岸而而感到苦楚，那我们就不会见到广阔的草原。
贝壳假如由于心中的一粒沙而感到苦楚，那它永久孕育不出珍珠。
流水假如由于前方的残崖而感到苦楚，那我们永久不会目击费流横下的壮丽。
生长，假如由于有了波折而苦楚，那么人生将不会出现成功、美好、期望。
波折是生长之路上必经的岔道口。一个人没有了波折的支撑，那他永久也不会面对挑选，去决议他下一步该踏上的旅程。张海迪假如没有饱尝波折，那她永久也不会成果她巨大的工作。马克思假如没有阅历贫穷，那他永久不会成为革新的领头人。
波折是苦楚背面的曙光。假如你以为波折是你的拦路虎，卡住了你的咽喉，凝结了你的血液，那么你错了。在波折中，蕴含了巨大的财富，你悉心发掘，那么它送给你的就是成功的密钥，引领你翻开挡在你面前的每一扇大门。假如你弃之于不管，那么它报告你的将是一望无际的漆黑。
波折按捺了荆棘鸟寻觅的路途，它不断的给荆棘鸟以暴风、暴雨、波浪。而荆棘鸟并没有为此而惊骇，在穿过乌云之后，令它欢喜的是在阳光的照射在熠熠生活照的荆棘刺！它成功了！而令它成功的，人们总不会联想到波折。
不少人嗟叹自己财富菲薄，波折就是财富。我们需求波折，需求它带给我们无尽的思索。由于波折也曾几何时按捺了我们行进的路途。小时，我们跌倒了，为什么大了不会再跌倒？由于我们站起来了，我们克服了生命给我们带来的第一个波折。大时，我们失利过为什么有些人在失利上停滞不前？由于他们怕了，怕再去饱尝另一个波折。
生长之中，我们都需求波折来锻炼。由于阅历过波折的生命，就是那艳丽无比的彩虹。
需求论高中作文 篇21
苏轼在他的《赤壁赋》中这样说过：“寄蜉蝣于六合，渺沧海之一粟”可见生命之时间短与软弱。一脚可以踩死一只蚂蚁，伸手可以折断一朵鲜花。而蜉蝣呢，只需一个晚上乃至几个小时的生命。但是，只需你刚强，再时间短软弱的生命也能活出永存。
岳飞将军，精忠报国，英勇抗金；我国许多的革命先烈，用生命换来了新我国；海伦.凯勒，一个集盲聋哑多重残疾于一身的不普通的女人，她用自己的刚强鼓励了许多人；霍金教授，身残志坚，他的《黑洞》揭开了人类探究世界的新的一页；布鲁诺，为保卫真理，勇于身陷烈火。一个刚强的人，发明了奇观，亿万刚强的人，改变了年代。
不但伟人中，普通的人群里，也有许多刚强的人，前几天在网上看到这样一段：“一个女孩在初三的时分，由于一次意外而父母双亡.那时分的她是那么的小，那么的无助，她不知道不知道她的家该在哪里，今后的路该怎么走，她伤心肠哭了整整一夜，从那今后她就再也没有掉过眼泪..凭着自己的刚强，她考上了大学.本年她又考上了一个重点大学的研究生。她读书的钱都是她自己假日挣的，她从没过一个年.”多么刚强的女孩，多么刚强的心。这样的人，这样的业绩，我们日子中或许有许多，由于他们知道只需自己可以协助自己。这些人都是值得我们尊重和敬重的，他们没有向命运垂头，没有向生命服输，他们是普通人中的自豪。
需求论高中作文 篇22
有一个推销员,他曾经创造了很多销售奇迹.但他的朋友对他说“你只有将防毒面具推销给猎人，你才算是最优秀的推销员。”
推销员不远千里来到北方的原始森林，很多猎人世代居住在那里。
“您好”！他对自己遇到的第一个猎人说，“您一定会需要一个防毒面具。”“这里的空气很清新，我要他干吗？”猎人回答。“现在每一个人都有一个防毒面具。”“可我并不需要。”“请稍候，你很快就需要一个了！”推销员说。
几个月后，猎人们发现，他们居住的林地中央建起了一座工厂，这正是那位推销员建的。很快，一些有害废气从烟囱中滚滚而出。
不久猎人找到了推销员说：“现在我需要一个防毒面具了。”“这正是我愿意效劳的。”推销员着便卖了一个面具给了猎人。“唔，真是个好东西啊……别的猎人也需要防毒面具，你还有吗？”他问“你真走运，我还有成千上万个。”“那你的工厂里生产的是什么？”“防毒面具！”
看，需求有时是制造出来的，假如这个推销员按正常的思想处理可能就不会不会卖这么多，细细想来，这个想法是常人意想不到的，它饱含了推销员的智慧。是啊！猎人平常不需要防毒面具，因为原始森林里空气清新，但推销员正是抓住了这个特点：因为空气清新，所以你不需要防具，推销员的这种推销思路给了我启迪：在生活中，假如有个数学题你解不出来，你就可以用你独特的思维，大胆想象，题目不就能豁然开朗了吗？
需求论高中作文 篇23
人生不行无动，每个人在生活中、工作中、学习中都期望有一点声响。这是必不行少的。
在生活中，家人孩子那欢声笑语，令人愉快，可假如这个世界上没有一点声响，那很多人是会疯的，由于人忍受不了这种孤寂。就像人在盛暑时人受不了炎热，在隆冬是忍受不了那冰天雪地。在生活中谁不期望有一些声响有一些令人别致的小动态，让人感到充分.不觉得孑立。不觉得孤寂和无助。
在学习上，则是更不行少的，上课中有教师在讲课.在背书中有同学们如火如荼的朗朗读书声.在课下温习时有同学的温馨陪同.在家中有爸爸妈妈温暖的爱.在郊野中有小鸟婉转动听的歌声。到处是动，你细心一看世界上每时每刻都在动，都在给你动。假如你是一个人在干事，那你一定会十分地孑立与孤寂，相反你是一个大集体在干事那一定会比好几个人独自干事功率快，由于你有工友有同伴又朋友又有家人，一点点不觉得孑立孤寂无助，有人和你一同干一同做。
人是不能短少动态，就像画家不能短少眼睛，音乐家不能短少嗓子相同。
不行无动不行无音不行无热心。
需求论高中作文 篇24
电影《无问西东》里，陈楚生饰演的吴岭澜在文理分科时陷入了深深的纠结：自己文科成绩优秀，但同学们却说，只有理工科才叫实业。到底是随大流还是守自己？时任清华校长的梅贻琦先生劝诫他，“人把自己放在一种忙碌的氛围中，会有一种麻木的实在感，却失去了真实的自己。”
每每论及一个青年于文理科的纠结，我想其中要义便在于此：应时代需求，绽自己光芒。
最终，吴岭澜弃理从文，听从了内心的召唤。
无论择文择理，其本来追求都在救国。泰戈尔先生的演讲启发了他，学文亦可为国存续文脉，亦是一种救国。看似为自己，又何尝不是在为家国？
而钱伟长毅然弃文从理，说“国家的需要，就是我的专业”，他响应的是时代的召唤。其大义凛然，不亚于任何一位历史上的爱国将相。
说到底，文理科的纠结，实则是青年们人生理想的抉择。特殊时期，该以时代需求为主；和谐时代，可以以自己兴趣为主。
在特殊时期，该当将时代需求放在自己兴趣之上。青年鲁迅弃医从文，以笔为刃，终引起疗救的注意；青年哥白尼弃医从天文，提出日心说，才将地心说带来的人类至尊思想彻底破除。
而在和谐年代，青年之抉择当然可以有更宽广的范围，力求绽放自己的光芒。在政治经济文化等高度发展的今天，高级工程师刘慈欣可以将自己的科学情怀诉诸笔端，成为中国硬科幻小说的奠基人。而若是让航天英雄杨利伟去学文学，怕就成了张飞绣花的闹剧了。
“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。今时今日，每个人都是一滴澄澈的水珠，在阳光下绽放各自的光彩。聚珠成海，才能托起泱泱中华之大舟。我也庆幸自己是其中获益颇多的一员，因了前人创下的和谐大环境，才可以选择师范、由理转文，有了选择理想的自由。
但也正是无数先烈，曾放弃选择理想的自由，承起国家民族的担当，我们这一代，才拥有了选择理想的自由。譬如每当我站在讲台侃侃而谈邻国日本的优秀文学时，也不曾忘记，著名教育家张伯苓先生提出的抗日三问：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？绽自己光芒时，需不忘，有人曾应时代需求。
特殊时期，应时代需求；和谐年代，绽自己光芒——这是当青年们纠结于人生理想该如何抉择时，或者仅表现为纠结于学文学理时，我想对你们说的话。
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