包容的作文

时间:2021-05-05 17:32:50 包容 我要投稿

【精华】包容的作文合集10篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编为大家整理的包容的作文10篇,希望能够帮助到大家。

【精华】包容的作文合集10篇

包容的作文 篇1

  俗话说得好“人不完人”。这句话的意思呢,相信大家对它也都有一定的了解吧?是的这句话的意思就是,人当中,不可能有特别完美的人,人肯定都是有缺点的。这个缺点也有很多啊,有人可能只有一两个缺点,有个却有很多的缺点,比如粗心啊,不仔细啊,注意力不集中啊,喜欢玩啊,贪婪啊,任性啊,胆小啊……真的是有很多的缺点的,数不计数,可是每个人都有自己的缺点……

  我们自己也都会有缺点,可是我们有时候认不清自己的缺点,盲目的去对待别人, 而且还不懂去包容别人的缺点,包容别人的过错。我们自己也有很多的缺点,有时候会拿自己的缺点去面对别人,可是别人却不会在意。那我们为什么不去包容别人的缺点呢?生活中总有各种各样的事情,我们有时候往往会无意中,显露出自己的缺点。扬长补短才是我们应该做的事情,只有延长自己的优点,改正自己的缺点,才能越来越完美啊!虽然人天生就不是完美的了,可是我们后天的努力,却是可以弥补的!

  人都有缺点,我们如果不包容不善待别人的缺点,那么,也就是不原谅我们自己,不去原谅不去谅解我们自己的缺点……

  让我们一起奋斗,扬长补短吧!一点点完善自身吧……

包容的作文 篇2

  “海纳百川,有容乃大;壁立千仍,无欲则刚”,这是古人写的一句表达了豁达大度,善于容纳与自己志趣人格不同的人。包容是一种美,是一种人格的修养,一种坦荡的人生。

  包容是美,是没有什么可以替代的辉煌,拥用了包容的心就应具有互谅、互让、互敬、互爱的道德,互谅就是彼此的谅解,不计较个人恩怨,每一个人都是有自尊和感情的人,即要他人的体谅,又有义务体谅他人,拥有互谅的精神就拥有了愉快的心情,而互让是彼此谦让的,不计较各人名利得失,心地无私天地宽,摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,懂得谦让的心是美好的。

  互爱,是彼此关心,不计较个性、品格、气质的差异,爱能包容大千世界,使人们变得亲密无间;爱能融化矛盾的芥蒂,清除猜疑,嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好,包容的美是闪烁的钻石的光茫,是天上最亮的星星,用包容的心去感受世界的精采、美丽,包容的心可以换来真诚的友谊,建立纯洁的人际关系。

  在校园里我学会了用心去感触世界、用眼观察事物,用耳听悦心声,也敞开了包容别人快乐自已的心扉。用心感触爱的存在,让这一切都在包容里变得独一无二,用包容去容纳别人的不足,使我和朋友的友谊变得更加真诚。一次,我和我最好的朋友因锁事而争吵起来,差一点就让我和她的友谊终止,恰好一位正要去上学的小女孩经过看到了这一幕。她说了一句使我受益终生的话:“世上只有包容是最诚的友谊”听了这话,我惭愧不已,这么小的女孩都懂得包容而我却不能,是她教会了我怎样用包容去对待友谊。

  美不是外在的艳丽,而是心灵的美,一个懂得包容的人就是最美的人,包容让我们互谅、互让、互敬、互爱、也让我们学会了用包容的心创造美丽,包容是无言的美。

包容的作文 篇3

  与友人聊天时说起,平时睡眠不太好,友人说读读禅悟类的书籍对催眠很有好处,并说尤以星云大师的作品深为世人推崇,于是向我推荐了《舍得》、《宽心》、《包容的智慧》等书。

  《包容的智慧》是刘长乐先生与星云大师以对话的形式体现的,两位作者一位是传媒界的领军人物,一位是佛教界的宗师。他们以佛教为话题,以包容为主题,谈人生,谈社会,谈事业,谈处世;但他们并不是一味的宣传佛法的包容,而是大量的列举了儒家和道家的修身养性的理念,不仅让我们在窗前明月中看到了梅花,于暗香浮动处关照了明月;更重要的是让我们真正的见证了他们的博学,见识了包容的智慧。

  这是一本充满禅学味道的书,读完后的感受犹如温暖的春风习习扑面,智慧的清泉款款入心,将人置身于旷野之中,心胸开阔之感。它告诉我们包容虽然无法改变过去,却能够改变未来。《包容的智慧》对我启发最大、教育最深的是:面对都市的繁华、尘世的嘈杂,要想秉持自己的内心,点亮自己的心灯,让人生充满从容、淡定,就必须处理好如下几种关系:

  1、 正确处理“大”与“小”的关系。包容是一种比天空还要

  宽阔的胸怀。我们要逐渐培养“大胸怀”,不断摒弃“小心眼”。蓝天包容每一片云彩,故天广无比;大海包容每一朵浪花,故海角无涯;高山包容每一块岩石,故山高挺拔;“宰相肚里能撑船”,因为他有包容万人之心。是啊,世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,而比天空宽阔的是人的胸怀。其实,包容的力量一切都源自人的心,心有多大,未来就有多大。正像星云大师说的:心胸有多大,事业就有多大,包容有多少,拥有就有多少。面对工作和生活中遇到的各种难题、挫折,如果能够不只站在自我立

  场出发,跳出“小”圈子,多为大众着想,融入“大”集体,多感恩,少抱怨,珍惜与品味现在所拥有的一切,相信工作一定会更愉快,生活一定会更精彩。因为,人只要有了包容之心,就能驱散生活的痛苦和眼泪,就能传播心灵的快乐和微笑。

  2、正确处理“进”与“退”的关系。包容是一种完美的生活智慧。小到个人家庭,大到集体、国家民族,都需要人们怀揣一颗包容之心去面对所有问题,学会妥协,懂得退让,因为“退步原来是向前”。

  “容”是和谐国家的法宝。 中华56个民族,因为有“容”的智慧,大家互有你我,而又各有独特的民风民俗,在文化背景各异的人们交往中,能紧紧地团结在一起,百花齐放,共享繁荣,正是有容乃大、博众所长的结果。

  “爱”是和睦家庭的基础。如有包容之心,当家庭成员产生摩擦时,就能学着退让,求同存异,家庭、夫妻、父母、子女也就能和谐相处。

  “忍”是快乐团队的保证。忍是智慧,忍是担当,星云大师的禅意示意我们:“废物都可以利用”,何况世上没有废物。识人者智,

  自知者明。只有了解自己的团队,明白自己的希求,“在冲突中学习”,看人所长,相互忍让,就能够打造一支快乐而有有战斗力的团队。

  正所谓:妥协是一条路径,变通是一种境界;让一分山高水长,退一步海阔天空。

  3、正确处理“繁”与“简”的关系。包容是一门精深的艺术,只有领略到了其中的滋味,才能真正地拥有那份广阔的心胸,那份坦然,那份自然。试着用包容的心去对待他人,用感恩的心去对待生活,或许某一天,你就会猛然发现:生活,原来可以如此美妙!说不定还拥有了“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分”的好心态。

  在多元的社会里 ,我们将与不同性格,不同经历、不同层次的人相处,各有各的长处,各有各的不足,如果我们遇事互不相让,总揭人所短,斤斤计较,就会将简单事情复杂化,弄得时常不开心。但如果能怀着“虽然不沾身,芳馨已入心”的随喜心态,用平等铺路,无差别尊重,与人为善,尊重个性,立场互换,扬其所长,避其所短,就可以化解许多不必要的误会,彼此相处也就变得简单而愉悦。

  很小的时候,外婆就对我说,心地善良的人会越活越年轻,越老越漂亮,现在看来与“有容纳的气量,自有端庄的容颜;境随心生,容从心现”是有异曲同工之效的,正是“平常一样窗前月,才有梅花便不同”。让我们常修包容之德,常怀包容之心,常赠包容之爱,让我们的生命更加充实,让我们的人生更加从容!

包容的作文 篇4

  天空包容每一朵云彩,无论其厚薄,因而天空广阔无垠;大海包容每一朵浪花,无论其清浊,因而大海浩瀚无边。

  然而,当层云叠嶂,闪电交加,天空的包容成了负罪;当波涛澎湃,狂澜万丈,大海的包容成了祸首。

  自然这个伟大的造物主造就了天空大海,而自然的主宰者也在用爱书写着一部宏篇巨制。

  母亲经历分娩的痛苦,将一个个生命带到世上。因为来之不易,所以特别疼惜。每一位母亲的爱都是难以言语的,因为她爱得深沉,爱得投入,以致忘身于外,将爱倾注于我们。她们的爱可谓包罗万象,将你我的天真善良于自私狡猾统统包容。然而此时,母亲的包容让年轻的生命开始轻狂,他们开始“变质”,开始发生化学反应,将原有的童真置换成了世俗的污秽之物;他们开始像市井地痞般苟且地笑,恶习之爪开始伸向他们尚浅的意志。假如此刻母亲仍然以包容的心态来对待他们的心头肉,那就要下暴雨了。此刻的包容成了不必要的多余,成了孩子健康成长的阻碍,是他们发生化学变化的催化剂!

  每一位教育工作者都历尽心血,为学生的前途无尽地估算着,无私地用白色的粉尘染着自己乌黑的头发与活力四射的青春,包容地收留着每一位学生,无论其出身贵贱、家境贫富。在老师的慧眼中,每一位学生都可能是未来的栋梁之才。但若过度地放纵乃至于让学生划出轨道,那就同父母的溺爱没有区别了。此刻的包容就成了阻碍学生踏上光明前途的巨石,成了全心全意地付出而得不到丝毫回报的“好心人”。

  生活需要包容,因为人无完人。但我们不能包容那些将要蛀蚀我们灵魂的哪怕是细小的微生物。因为它们会像癌细胞隐藏在身体一角,到了发现它们的时候,它们早已经繁殖聚集,招兵买马,武装十足地向你全身发起最致命的一击!

  包容是一把双刃剑,说得一点也没有错。

包容的作文 篇5

  包容是人际交流中的橄榄枝,它让人与人之间变得和谐友好;包容是为人处世的基石,只有它可以让人的美德升华;包容是人性最光辉的星辰,只有它可以照亮灵魂,使之能海纳百川,容天地之大,让人性熠熠生辉!

  包容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也只是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕:“杨戏这人如此傲慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

  包容让蒋琬真正做到了肚里能撑船,也让他流芳后世。

  “虽然我不同意你的观点,但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道,但是真正领会并付诸行动的又有几人?良言一句三冬暖,包容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒,没有了包容之心,即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会包容要从小处做起,即使别人不经意的一句话伤害了你,请你不要急于还击,体谅并包容别人的过失,你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说:“狗咬了你一口,难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象,毁掉美丽的心情,还不如选择包容。

  包容是一种美德。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。包容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。包容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”,鲍叔牙包容管仲自私自利的毛病,帮助他脱离困境、走上仕途,并与他成为了生死之交,并传为一段佳话,鲍叔牙的美德也永留千古!

  与朋友交往,包容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”,原谅对方的不足和自身缺陷,才能使友情历久弥新。

  包容也是你踩在脚下的紫罗兰,你一脚踩扁了它,可香气却留在了你的脚上。包容是相互的,你包容别人,别人也就会体谅并包容你,这样社会才会变得更加和谐!

  朋友,让我们从小事做起,从点滴做起,学会包容,拥有一颗海一样宽广的心吧!

包容的作文 篇6

  “就这些菜呀?”坐在饭桌前的她脸拉得老长,不满地嘟囔着,声音却大得足以让他听见。“去帮我把筷子拿来。”听到她的吩咐,他动作迅速地把筷子递到她手边,然后继续听她对饭菜的不满和牢骚。而这满满的一桌菜,正是他忙碌了一个中午的结果。“饭是谁蒸的?”她对于放在自己面前白花花的米饭显得很是挑剔。“我蒸的。”他懦嗫地说。“水又放多了,这叫我怎么吃啊?”她的眉毛像打了结的绳子,声音也顿时挑高了八度,俨然一副家长训斥做错事的孩子的模样。坐在她对面的他,凭借着以往的经验,知道她又生气了,于是讨好般地把自己认为好吃的菜,一样一样地往她碗里夹。只听他轻声地说道:“来,尝尝鱼的味道,很新鲜的。我买回来的时候还活蹦乱跳的呢!”“腥味没有去干净,难吃死了。”她说。“那多吃点青菜,这是无污染的环保蔬菜。”他笨拙地往她那已经装得满满的碗里又添了一些青菜。“盐放得太少,油也不够多。”她说。“那吃一点笋……”餐桌上的奇特对话还在继续。在旁人看来不可思议的话语,他和她却都已经习以为常了。他习惯于天天在饭桌上为她夹菜,只是她至始至终都没有注意到他的碗里还是昨天的剩菜,而他却吃得津津有味。

包容的作文 篇7

  叶子用坠落表示换季,我们用忍耐表示包容。季节轮回,叶子依然顺从地飘落。那些错误的或者不被谅解的,我们又能不能一再的忍耐甚而包容了?

  每个人都有缺点,像是一根利刺。作为朋友,就不该和旁人一起挑剔和厌恶,只能小心翼翼的不被彼此的刺刺伤。那么,这些被一直包容的缺点过失,是不是任其“发扬光大”呢?

  现在的独生子女享受的是父母无微不至的爱。活在掌心的日子,滋长了太多潮湿晦暗、骄纵蛮横、自以为是、铺张浪费、嫉妒攀比。衣服裤子鞋,一身行头能花掉父母一个月的工资。对于父母们来说,这是爱。就这么一个宝贝,不疼他疼谁?衣来伸手,饭来张口,一个比一个娇贵。到最后,心疼出一个满肚子懒惰的家伙。这就是父母们无限包容的“结晶”。

  报纸上,电视上,太多的贪污受贿,屡曝屡现。工作上有坎儿迈不过了,做错事了,想飞黄腾达升官发财的,一叠红包塞过去,再陪上一张笑脸:“包容包容。”应该感慨才对,这样一个美德词用得多妙啊!

  上幼儿园的时候,老师说要有一颗包容的'心。到了社会,我们还在学习,钻研包容的深刻内涵。是是非非,一个简单的词语,一个高尚的品德。却被社会,家庭,我们自己,玷污得复杂繁琐,理解得千疮百孔。到最后,我们自己都忍不住的问:“包容是什么?”

  包容确是一种爱。

  但这份爱不能感情用事,不能掺合杂质,要懂得捏准分寸,适度而行。用在对的人对的事上。包容不是一味盲目的忍耐。包容是我们对于那些不小心的过失,不故意的错误,真诚的谅解。

  包容,是一种简单的美德。

包容的作文 篇8

  包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。

  包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。

  命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。

  有这样一个故事 :一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃,同时,作为一名医生,她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际,她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人,正是那个杀死她的孩子的凶手。

  论是愤怒还是仇恨,无论是私心还是邪念,这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释,大地承受不住的东西,胸怀可以容纳!

  又如韩婴所言,人善我,我亦善之,人不善我,我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇,故能成其霸业:唐太宗不计前嫌,重用魏征,故能成就“贞观之治”;娄师德放下恩怨,举荐荻仁杰为相,让大唐再度兴盛。宽容是一种气度,是一种美德,它不具有宝石一般的华贵,却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错,消释恩怨,同时压制自己的妒贤忌才之心,才能为众人所拥护。

  有句话说得好,人生就像一场戏,相逢相聚不容易,为了小事发脾气,回头想想又何必?生气,只是在拿别人的过错惩罚自己。

  当然,宽容不是圣贤特有的品德,胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏,需要锻炼才会越发强健。

  什么是宽容?

  马克吐温说:紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。

  宽容是什么?

  宽容是对人对事的包容和接纳,是一种高贵的品质,是精神的成熟,心灵的丰盈。

  我们要严于律己,同时又要宽厚待人。

包容的作文 篇9

  大家都知道这么一句经典的话:“班主任”不是什么“官”,但却要管理班级的几十号人,有时还包括孩子的家长。因为在零零种种的班级工作中,家长工作也是十分重要的。我们开展的任何活动都需要家长的大力支持。特别在我们幼儿园,孩子家长的配合与否都直接影响孩子平时良好各种习惯的养成。因此,我总是热情地接待每一位家长的到来,和他们聊聊孩子的点点滴滴,并不时地给予相应的指导与帮助。在平实的语言中讨论教育孩子的方法,在亲切的交谈中增进家园的感情,而家长们也从我亲和的微笑中感受到友善和放心。应该说,有了家长的理解与支持,班级管理工作也就成功了一半。

  而在真正实施的班级常规管理中,严格要求每一个孩子是我坚守的原则,并且也要求配班老师也同我要求一致。因为我们知道,管理幼儿就宛如栽培小树一样,要时常给它培土、施肥、浇水,将它多余的小叉剪掉,使它能健康、茁壮地成长。如果不对小树进行精心的管理,任其东倒西歪,树叉横生,那么小树就难以成材,只能成为火中燃物,因此,对幼儿严格管理是十分必要的。然而在这严格的背后,却隐藏着我对孩子无限的包容。因为我知道,不管孩子年龄大小,他们都有自己独特的想法,当我们顺应了孩子正确的要求,那么孩子就能愉悦地接受相应的规则。相反,如果我们只是以大人的意志为转移来确定相应的规则去约束孩子,有的孩子就会产生抵触情绪。所以,我在提出常规要求时,总是要求孩子们也参与进来,以增强孩子们的自制力和约束力。别以为小年龄孩子的民主意识还不浓,当真正让他们参与时,我就发现,其实孩子的某些想法是非常合理的,只是我们大人没有站在他们的立场去替他们想想而已。当初步建立起一定的规则要求后,我就请全体幼儿必须来遵守我们共同制定的相应规则。并在得到认同后对违反规则的孩子提出善意的“惩戒”。如:不遵守玩具归位的规则就暂时停止游戏等。在民主与纪律的相互协作下,孩子的规则意识随着年龄的增长得到不断的巩固。

  此外,教师与幼儿是幼儿园教育过程中两个最主要的因素。在整个教育过程中,教师与幼儿之间只有建立起良好的人际关系,才能有助于开发幼儿的智力,培养其能力;有助于培养良好的生活学习习惯,有助于教师与幼儿的身心健康。而要建立良好的师生关系,教师必须要做到“热爱”孩子,也就是说要“包容”与“理解”每一个孩子。赞可夫曾说:“当教师必不可少的,甚至几乎是最主要的品质,就是热爱儿童。”前国家教育部长柳斌同志在贯彻幼儿园两个法

  规座谈会上明确指出“要爱孩子,不爱孩子的人不能当幼儿教师,这是一个最基本的条件。”因此,“爱”是每一个孩子健康成长必不可少的生长素。作为教师要做到热爱每个孩子。特别是小年龄孩子,他们对老师的依恋有时甚至超过父母。我班有个全园有名的“调皮蛋”叫盛城。从小好动的他没少受他妈妈的呵斥和惩罚,但他依然我行我素。通过观察,我发现这个孩子特别聪明,又非常喜欢听故事。于是,我就主动亲近他,并用真挚而亲切语言和他交谈,把容有很多规则的自编的小故事讲给孩子听,使幼儿在感受母爱般温暖的同时懂得相应的规则。同时,我还十分注重孩子的养护问题,从睡眠、起床到用餐、喝水等等,做到事事关注,事事细心,还要随时观察幼儿的身体健康状况。这些看似婆婆妈妈的小事,却真正体现出幼儿园教师母爱般的师爱。孩子们真诚地叫我:“郁老师好妈妈”。

  在我付出爱的同时,我也赢得了孩子们最真挚爱!而我的班级管理也在爱的诠释中达到升华。

包容的作文 篇10

  也许生活中有一些寂寞的人,他们无从让社会接受,也许他们外表坚强,但是内心是脆弱的,他们让我们无法理解,无从想象的去拨开他们的心扉,与他们保持平衡与宽容,但是我要说的是:理解与宽容一样,是世界上最大的感动。

  让我先来讲一个故事……

  人类在创始期,天下只有一种语言。他们朝着东方大迁移的时候,遇见了一片平原,他们称之为巴比伦平原,他们就在那里安定了下来。他们彼此商量着说:“来吧!我们在这儿烧指砖头!”结果他们真的动手烧制了起来。又说:“来吧!我们要建造一座城,城里要有高塔,耸入云霄,好传扬我们的美名,以免我们分散到别的地方!”

  这时候上帝下来了,他看见了人类建造的城和塔。他说:“人类联合成一个民族,讲一种语言,就可以做这样的事情,可想而知,以后他们随心所欲,想做什么就会做成什么。来吧!让我下去,将人类的语言变乱,使他们无法彼此沟通。”于是上帝就施法术把人类分散到世界各地,让他们有不同的语言,人类的高塔终于没有能建成。

  这是《圣经》里著名的故事――建造巴别塔。“巴别”是“变乱”的意思。“巴别塔”就是“变乱之塔”。

  这能说明什么呢?上帝是愚蠢的,他单单的巴望人类的语言不同就不能互相理解了,但是他可曾想到过,就算他不破坏人类的语言,许多人之间也是难以互相沟通的。

  这是在嘲笑我们吗?也许算是,但也许也不能算是,这只能为我们感受到一种悲哀,一种不能互相理解的悲哀,现在我们社会也存在着这样的一种悲哀,不过,我们是聪明的,用我们不停的假装微笑与奉承尽量的掩饰着自己,用每一次的容忍与宽恕去对待别人,那也是对待我们自己。

  其实反过来想想,我们不就是我们自己的上帝吗,时时刻刻我们都自己主宰着自己,作为现代生活中的我们,老是做着“我行我素”的事情,过着“我行我素”的生活,难得设身处地的为别人想想,那个愚蠢的上帝是我们吗?呵呵,恐怕很难说。

  不过现实生活中的我们,已经渐渐懂得了精神上的“宽裕”,不管走到哪里,都会和自己不认识的人接触,因为一个人毕竟会自己走陌生的路,看着陌生的风景,唱着陌生的歌,想着陌生的事,这是成长,做了自己不愿意做的事情,那也叫做一种成长与历练。

  懂得理解别人,试图多为别人考虑,其实生活就比我们想象得要美很多,这就是生活,这就是人生,让我们从理解理解出发,经历一次另类的成长,那时候我们已经开始慢慢长大……

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