书到用时方恨少作文500字

时间:2021-10-10 12:37:29 500字 我要投稿

书到用时方恨少作文八篇500字

  【篇一:书到用时方恨少】

书到用时方恨少作文八篇500字

  雨果说:“书籍是造就灵魂的工具。”可我就像是一个不要灵魂的人,一点都不喜欢阅读,一阅读,我的浑身就不自在起来。

  “王斌,别看电视了!赶快看书去。”糟糕,老妈又来叫我去看书了,我得找个理由。突然妈妈走到我面前大声地说:“看书去!”我吞吞吐吐地说:“看……过……了。”老妈说:“让我检查。你给我说你看过的内容。”顿时,我牙口无言只好乖乖承认。于是,我在书房里有气无力地看书,跟我精神抖擞地看电视比起来简直换了一个人。

  这次暑假回头考,第二题是写规定类型的成语,要多看课外书才能做对,可我怎么也想不出来,我真后悔如果我多看课外书的话,就能轻而易举了。“书到用时方恨少。”

  还有几次考试,看意思写成语,我都知道意思但写不出成语,老师说要多看课外书,妈妈说要多读书,可我却把他们的话当耳边风,但每次考试以后我都后悔,并发誓,晚上一定要看书,可过了这个晚上又“老油条了。”

  唉!我真希望静下心来看书,不再留下遗撼。

  【篇二:书到用时方恨少】

  “书到用时方恨少这是我三年级时学过一句俗语,这次,我可真是尝到了这滋味。

  这天,我一回到家里,便下书包,一头扎进了作业堆里。过了好一会儿,当我基本上把这些作业“清理”干净了,就拿起“学习点点点”看了看,一眼瞥见最后一条语文作业:这次写得一片周记的题目自拟。我叹了口气:“还要写一篇周记那!”我从书包里拿出周记本,摊在书桌上,然后开始思考周记:“这次的周记没题目,就没有了思路,这叫我则么写啊!”我从我的房间走到客厅,又从客厅走到厨房,还是没有头绪。咋么办呢?突然,我眼睛一亮:“去问问!”我走到妈妈那儿,让妈妈给我定个题目,好让我有写作头绪。妈妈让我写我们家的小乌龟。于是我从书架上取出一本厚厚的《动物趣味小百科》,我仔细找了一遍,可是没有。我急了,连忙从书架上拿出所有有关动物方面的书。咳!我要找的资料都少得可怜,一共才只有几句话。

  这时,妈妈走过来,她看了看我的周记本,对我说:“咋么了?是不是为作文犯愁了?”“你给我定的题目怎么这么难写?我找了半天都没找着!”我不高兴地嘟囔着。

  “哈哈,这就叫‘书到用时方恨少’,你平时去校图书馆没看过这类的书吗?”是呀,我平时去图书馆从来不看科学方面的书,我十分后悔,小声对妈妈说:“妈妈,您还是教教我!”最后,在妈妈的指导下,我终于完成了周记。

  【篇三:书到用时方恨少作文】

  “书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义,我更愿意去探求墨迹之下的深远。

  书到用时方恨少,是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制,没有遣词造句的拘谨,只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者,你会沉浸于他的作品,陶醉于字里行间溢出的人格魅力;排斥一个作者,你会对他的文章避之不及,以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么,不需要交谈什么,这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少,又也许是一种寻知己而不得的失落?

  书到用时方恨少,是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量,它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起,便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾?笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远,前者虽没有后者的性命之忧,有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动,终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。

  书到用时方恨少,是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥,因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人,又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美?视线掠过墨字,被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在,却显得那么理所当然。

  读书千遍其义自现,目中见义则心必有感,心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”,兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。

  【篇四:书到用时方恨少】

  曾经,十年寒窗仅为一朝功名,《四书》《五经》孜孜不倦地研读,唐诗宋词夜以继日地吟诵,发榜之时,喜获升迁,一顶乌纱帽算是读书生涯的完结,心中还未免窃叹,此生足矣!

  殊不知,书到用时方恨少,对于多数古人那种功利性的读书方式,吾实不敢苟同!读书若仅为功名,仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜?

  罗素曾云:年轻人要多读些“无用的书”。不错的,这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式,不为名利,不为升迁,仅为自我充实,仅为乐乎其中……

  人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀,有底蕴,东坡即如此,身居高职未忘品咂诗书,贬谪黄州更加如饥似渴,读书,大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣;游山玩水,自由自在,儒道诗书,日日品读。当“乌台”的余波散尽,千年的黄州闪射出奇异的光芒,人们的目光投向黄州,黄州的目光投向苏轼,苏轼的目光投向那奔涌的江水,一曲《念奴娇》便成了永恒。试想,若没有平日里的细心琢磨,没有心中的文化积沉,鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情,而这大概就叫作厚积薄发吧……

  一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示,是啊,读书不就应该如此吗?忘却世俗的诱惑,忘却仕途的牵绊,独处于幽静之所,沏一杯香茗,悄然地关注着历史的冷暖,纵情地解读着世间百态,如此生活,岂不美哉?

  其实,由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求,大凡心如止水,潜心思考之人都酷爱读书,而这类人又大多是为人所敬重的学者,他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书,平日里一点一滴的积累,茶余饭后漫无边际的涉猎,这其中所诠释的便是一种洒脱,乐观的人生节奏。

  是啊,书到用时方恨少,多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者,书,乃人类进步之阶梯,而所谓“无用”也只是狭义上的近指,就长远而言,那些眼下的“无用”终会派上用场的……

  假设这样一幅场景,一列奔驰的火车上,三四个人促膝而坐,谈天论地,上至天文地理,下至万物苍生,无所不谈。而你,孤独地坐在一旁,憋得面红耳赤却找不到说话的机会,或许平日的积淀在此刻方能显露无疑,这是何等尴尬……何等悔恨……

  因此,请切记,书到用时方恨少绝非一句空话!

  【篇五:书到用时方恨少】

  常言道,“书到用时方恨少,事非经过不知难。”这句话教育我们要努力学习,以免以后需要用的时候发现自己才疏学浅:同时也告诉我们事情只有经过了才感觉很难。回答问题时,那怎么也说不出的答案的嘴;面对考卷时,那提笔就忘字的脑子;就职面试时,那不敢直视考官的眼睛?这些种种,无一不从反面彰显了“书到用时不恨少”的重要性。那么,在日常生活中,怎么才能“不恨少”呢?

  要想书到用时不恨少,需要我们多多阅读,充实自己。阅读,是打开心灵的钥匙;同时阅读,也是走向成功和进步的阶梯。一个人如果不读书,就根本不可能学习到海量的知识。合川市隆兴镇龙堡村21岁的张建在外务工5年后,深感没文化之苦,决心回乡重修学业,用十年时间修完小学、中学和大学,做一名技术人员。在这五年中,他只能做一名劳动力,老板赏识他,请他做技术总监,可他不识字,不能胜任,这才萌生了重修学业的想法。张建的例子告诉我,一个人如果没有足够的文化,就始终不能在自己的.事业上更进一步,获取更大的成功。

  要想书到用时不恨少,还要听取意见,广泛交流。一个人如果一意孤行,不听不问,最终只会跟不上时代的步伐,被人家落下,成为“落后十年的图书馆”。吕蒙是孙权手下的大将,在屡次战役中保护了江东地区。他本人曾经也是四肢发达头脑简单的莽夫,“吴下阿蒙”这个词就是形容他愚钝的。但是他在孙权的劝告下开始了学习,等到鲁肃来访,顿时大吃一惊,这就有了“士别三日当刮目相待”的佳话。吕蒙如果不学习,恐怕难有日后的地位与成就。由此看来,一个不听劝告的人,终将会使自己脑中的知识跟不上时代,寒窗十年却毫无用处,白费光阴。

  想要书到用时不恨少,还要走出书本,积极实践。将书本所学和实践经验结合起来,以知识指导实践,以实践印证知识。现在社会上出现了许多所谓“砖家”,在嘉宾席上侃侃而谈,一到实践却还要叫什么“助手”,自己却打起了避战旗。而那些奋斗在实验室,草稿纸间的科研人员,无一不是学做结合的典范。马谡就是一个典型的例子。马谡是诸葛亮的手下,自幼熟读兵书,也曾经出过一些好计策,深得孔明赏识。但他没有实战经验,又不听副将王平的劝阻,一意孤行,最后被魏军截断水道,一万五千人马全部被杀,这才后悔当初没有听王平的话。由此可见,不将思想和行动结合起来,一定会收到最严重的失败。

  在生活中,我们正是学习最紧张的时候,需要我们更加仔细与认真。不但要学扎实新知识,还要将过去的疏漏补齐、深化;不但要在课堂上认真听取老师的复习建议,还要与同学们多加交流,不要怕对方超过自己就敝帚自珍,自走自路;不但要关注概念公式知识点,还要多做好题、活题,不拘泥于形式。唯有如此,才能在书山题海中“杀”出一条“血路”,保持清明的头脑。这样,才能临阵不慌,在考试时下笔有神,思如泉涌。

  “书到用时方恨少”是人生几乎不可避免的挫折。世事无常,我们不可能学尽天下书,也不可能尽知天下事。我们只能在前行的路上不断充实自己,才能拥有与时代浪潮搏击的实力,站在世界的最巅峰。

  【篇六:书到用时方恨少】

  “书到用时方恨少”这句话我不说你也应该知道什么意思吧?没错,指读书的人到了用书的时候总是懊悔自己读得太少,人人都是如此。

  你也一定有自己的读书方法和喜欢的书吧?我喜欢每天晚上靠在床上看《三国演义》。其中有这样一个让我记忆犹新的故事:一天,诸葛亮向周瑜立下军令状——三天造不出十万支箭就军法处置。鲁肃不信,诸葛亮便约他一起去。十几只小船在大雾中行驶,不一会儿就到了他们的敌人——曹操的水寨附近。

  小船边上排列着一排稻草人,这边击鼓鸣金,曹操那边隔着大雾以为那是东吴战船,便下令放箭。于时,十几万支箭像子弹一样向稻草人飞去,全射在了稻草人身上。大雾将散,诸葛亮便下令撤退。曹操这才恍然大悟,可是已经晚了。其实,诸葛亮早就夜观天象,发现今日有大雾,这才敢立下军令状。诸葛亮正是因为广读书,懂得了天文地理知识,才能轻易借到了十几万支箭呀!

  从书中,我们可以学到很多知识,多读书,我们也能像诸葛亮一样懂得天文地理,可以神机妙算!书有很多种,有故事书、科幻书、冒险书、作文书、探索书……书是我们真正的好朋友,我们应该爱护它,不能随意摧残它。书是力量的源泉,是知识的海洋,还是危难中使你脱险的朋友!

  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟!让我们一起努力读书吧!

  【篇七:书到用时方恨少】

  “书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义,我更愿意去探求墨迹之下的深远。

  书到用时方恨少,是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制,没有遣词造句的拘谨,只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者,你会沉浸于他的作品,陶醉于字里行间溢出的人格魅力;排斥一个作者,你会对他的文章避之不及,以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么,不需要交谈什么,这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少,又也许是一种寻知己而不得的失落?

  书到用时方恨少,是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量,它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起,便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾?笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远,前者虽没有后者的性命之忧,有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动,终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。

  书到用时方恨少,是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥,因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人,又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美?视线掠过墨字,被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在,却显得那么理所当然。

  读书千遍其义自现,目中见义则心必有感,心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”,兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。

  【篇八:书到用时方恨少】

  大人们常常教育我说:“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”我虽然知道这是颜真卿写的非常有名的一句话,但是我却不能深刻的体会它。

  有一天晚上,我飞快的做完做了所有作业,非常高兴。我准备收拾书包的时候,却突然发现还有一篇作文没写。我赶紧把本子拿出来准备写老师布置的作业。但是我发现我不知从何写起,也不知道该写些什么。当我绞尽脑汁想作业怎么写时,突然想起还有一个救星,那就是《优秀作文》。

  急忙打开书,一页,两页,我一目十行的饥渴的看着,即使我看了许多优秀作文,可我还是没有一点灵感。

  抬头看看桌子上的钟,已经十点了,我看着窗外一片漆黑,很多人已经关灯睡觉了。一种烦操的感觉涌上心头,有了一种砸东西的冲动。我使劲的挠挠脑袋,不知所措的看着我的作文本。随着时间的流逝,我的挫败感越来越强,最终我垂头丧气的坐在椅子上。

  突然想起那一句格言“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”,我不正是因为平时没有多读书,缺少一双观察的眼睛和一幅勤记得头脑,所以在学作文时没有材料可写,不知从何入手、展开事件。

  从这以后,我会多阅读一些像《西游记》《皮皮鲁和鲁鲁西》这样的名著和科幻书籍,这些书籍不仅故事情节极具吸引力而且还包含很多优美动人的语词。所以我现在的作文水平有了突飞猛进般的提高。

  我会时时刻刻记住这句话以及它给我的启示,相信我以后不会再出现“书到用时方恨少”的情况了。

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