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续泉州开元寺没有说完的话散文随笔

散文 时间:2018-08-31 我要投稿
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  我们在五月二十九日到泉州开元寺三天回来后,心中一直没有平静下来,大略地写了两篇文章:《泉州开元寺丝绸之路》、《泉州清源山》,觉得远远地不够。

  开元寺给我感触良多,好像很多素材在我心头涌动着难以泯灭,它像一把火在心头燃烧着。

  开元寺这几千年的历史,经受过风雨岁月沧桑,完成了它的历史使命。在历史的烟雨中,已经很破旧,横梁都已经损坏,阳光阴暗,可能白蚂蚁都已经蛀蚀了,再经几十年的岁月,它的命运可悲可叹,再不去维修,开元寺它在历史长河中,也就不复存在。

  天王殿开元寺的山门,它建于唐武则天垂拱三年(公元687年),经过几次火灾,公元1925年烧毁后重建,现存建筑属于民国十四年的。

  大家不妨看这石柱,上下端细,中部较粗,呈棱子状,据考证为唐朝石柱风格,石柱上悬挂着一木制对联:此地称佛国,满街都称圣人。这是南宋朱熹所作。近代弘一法师称这是泉州具有浓厚的宗教文化色彩,古城风貌的写照。

  柱子分立天王殿二侧,按佛教密宗规制设置密进金刚与梵王。怒目挺胸,状极威严,与一般寺庙所塑造四大金刚有较大差别,有人谑称为“哼”“哈”二将。

  大雄宝殿供奉的御赐佛像毗卢遮那佛,汉译大日如来,是佛教密宗高高神祗,其两旁是五代王审邦修大殿时,增塑四尊大佛,依次为东方香积世界阿众佛,南方欢喜世界保生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界成就佛,合称五方佛,也叫五智如来佛。

  导游杨远彬经理,口若悬河,他对开元寺地理历史,佛教禅宗,是那么娴熟,我静静地记下认为有用的东西,我带去写字纸不多,很多纸片上都写满了,回到家后,跟着记忆再从脑子里清理出来,从杂乱的的纸片里,写出条理层次来。

  大佛金光闪烁,衣着清楚,神容慈祥,面相庄严,禅定等相,工艺精巧,令人叹绝。

  五方佛的胁待有文殊普贤,阿难迦叶以及观音,势至,韦驮,关羽,梵王,帝释等诸天菩萨。万法神将10尊,大殿后正中供奉密宗六观音及善才,龙女,神态各异的十八罗汉。

  开元寺历代主持皈宗不一,有法相宗,律宗,净土宗,密宗,禅宗等宗派。

  大雄宝殿主持说在建殿之初有紫云盖地之,所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格大字,这块地原是大财主黄守恭的桑树园,后来捐给匡护大师建寺,黄守恭本为乐善好施之人,桑开白莲之说,乃是人们敬慕佛祖,附会而成,世代相传,因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

  大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称,全殿立柱子100根,后来因为地小人多,放置佛像滕出佛教徒朝拜地方便加长桁梁,减少立柱,便成了86根的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)总兵郑龙志重修开元寺,紫云大殿全部换成石柱,百柱殿形成丰富多彩的海棠花开柱,圆柱,方柱,塄棱柱,蟠龙柱等。

  大雄宝殿的造工,呈现泉州人民美的艺术享受,将宗教艺术建筑融为一体的造诣,让后人称绝。

  时间已到中午12时,导游离去,我们依依惜别。我整理了布袋,把写成素材,打理好,拉上拉链,总担心丢失,这是我用汗水记下来的。

  今天中午我们吃了泉州风味小吃,石花膏,四果汤。南门天后宫侧原桐城饭店,威远楼前面的四果汤,菜头酸汤,杨梅汤,每碗20元,又到水门巷口,再添买了四个煎包20元。新到泉州,也很新鲜,少男少女,人满为患,候着半小时才有上桌,节气我都不爱外游,天热人多诸多不便。

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