人生哲理作文

时间:2021-04-09 11:24:12 人生哲理 我要投稿

实用的人生哲理作文汇总五篇

  在现实生活或工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编整理的人生哲理作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

实用的人生哲理作文汇总五篇

人生哲理作文 篇1

  时间飞逝,斗转星移。转眼间新一届的莘莘学子告别家乡,一路劳碌奔波来到这个陌生的城市开始他们大学四年的奋斗。我很荣欣能够成为迎接他们的一员,我想他们的单纯,好奇心,兴奋一点都不会逊色于我们当初。

  回想自己刚入大学那段日子,恍若昨日发生,历历在目,没想到转眼自己就步入大三忙碌的生活中,开始了最后的冲刺。

  回望那时,在老师面前立下的志言,看看现在“储库”中“米粮”却少得可怜,连所剩无几的一点压低的“口粮”也被消耗殆尽,偌大的空间连一粒沙石都难再找到,外表光鲜亮丽,却只是空有一身皮囊。真要实战演练了却是“狗肉包子上不了台面”,在别人眼里自己是才学渊博,博古通今,什么都懂,然而,他们却全然不知,自己就是一个天生“演员”的料,永远都是“虚伪”的将最耀眼的一面展现给他们。

  其实自己也就是一个学而不精,博爱不专的”庸才“而已。

  曾经不堪重负,总是想方设法的去摆脱这些无谓的压力,每每想去减少一分却总是加重三分,沉重的包袱让自己举步维艰,每走一步都是艰难无比,双脚深深地陷入泥沼中,拼命去呼救,挣扎,路边的过客却总是冷冷地看一眼便扬长而去,好不容易看到曙光,却又是匆匆的现身随后与那些顾客一起消失在路的尽头。

  那时的自己,愤怒,感慨,无奈,伤心,失望,绝望几乎填满了自己身体上的每个器官,每个细胞。因此,身边的每一个人都成了自己发泄情绪的牺牲品,对他们我也是万分同情,但回想自己落魄无助时看不倒什么温情,对他们的也就安慰着”顺理成章“了。

  如今,恍然大悟那些匆匆的过客并不是冷眼相待,不得不感叹,“天外有天,人外有人”“青出于蓝而胜于蓝”啊!没想到他们的演技似已达到“登峰造极”的地步,从他们的表情上已看不出任何破绽与丝毫的“伪装”,从他们的身上以彻底推翻了“眼睛是心灵的窗户”这句“真理”,他们虽然消失在自己的眼前,却早已结队而行绕到了后面来看察自己最后会怎么摆脱泥沼的陷阱,我想如果我真的在那里窒息他们会毫不犹豫的伸出援手,但是,换来的代价却是永远的失去他们对自己的期望与信任。

  还好,在消极的情绪充蚀了身体的大部分器官,唯有一处地方还保持着清洁,就是唯一露在路面上的“可怜的小黑点”,告诉自己随手抓住一根救命稻草,待自己奋力的爬出来,已浑身无力踉踉跄跄的踏上归路,那里还注意身后到底有多少眼睛注视着自己,但是唯一肯定的是他们当时的表情是怎样的?如果追溯到那狼狈的自己肯定会认为他们是“幸灾乐祸”。

  现在会让自己的“储库”中难见一粒沙石,是因为曾经总是将换来的“粮钱”大把的花费在外表的装饰上,最后也只是“虚有其表”“金絮其外而败絮其中”,虚幻的“海市蜃楼”罢了,真到“天灾来袭,ren祸来攻”时,摧毁它也只不过是一朝一夕的事,也许他们根本就不费出灰之力就能使其顷刻间化为废墟。

  如今的社会就是一个大熔炉,若是坚硬无比说不定终有一天会修成正果,若脆弱不堪,就算温度再低也终将化为虚无。

  工欲善其事,必先利其器。

人生哲理作文 篇2

  人生波澜壮阔,人生丰富多彩,人生如歌如戏,如痴如醉。在人生的旅途中,有爱与恨的交织,有喜与怒的缠绕,有得与失的感慨,更有如禅如玄,一时说不清道不明的机缘。集我个人之管见,人不分年龄长幼,也不论所从事的行业有多大区别,每个人的人生都充满了一种哲理。这哲理,有的朴素,有的深奥,有的通俗,有的雅致。这些这里给人以启迪,让人醒悟,是人生充满了更加意味深长的、回味无穷的哲理。

  有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得乐,他们各自有各自的活法,各自有各自的追求,各自有各自存在的逻辑与这里。人生的经历在证实着这里,哲理的严密性在详细诠释着人生。

  有人生必须有哲理,有哲理必有人生。人生是哲理的载体,哲理是人生的灵魂。你可以糊里糊涂的过日子,可以大智若愚办事情,也可以方圆万里度人生,但其间所包容、所涵盖的人生哲理依然如故。

  你可以漠视哲理,也可以对哲理毕恭毕敬。你对人生哲理所持的态度与行动,便注定了你充满哲理人生轨迹的走向以及所对应的方程式。

  思考人生每一步中的哲理,认真加以总结与升华,便可以使人生未来的每一步显得更有实绩,更加辉煌。人的生命非常短暂,而人生的奥妙无穷,韵味久长。人生因为有其哲理,人生存在的意义也就显得格外伟大,远远超岀生生不息、一代接着一代繁衍的本身。

  人的生命有新陈代谢,有出生、有成长、也有死亡,而人生的哲理似乎超越了生死本身,似乎万寿无疆,似乎万古存在,而且随着一代又一代加入宇宙生命周期的大循环,人生哲理的内容显得更加丰富。这是人类社会一代又一代点滴积累、集腋成裘的宝贵财富与资源

  人是大自然的产物,来自于大自然,最终还要回归大自然。而人生哲理的可贵之处在于,它是一代又一代的人生经验与教训高度浓缩之后的结晶,它不会伴着个体的回归大自然消失。人好比堆薪,人生的哲理便是燃烧的火焰,旧的堆薪成为灰烬,而新的`堆薪又在延续燃烧,堆薪尽而火不熄灭。人生正因为充满了如同熊熊烈焰般的哲理,于是我们这个世界便显得热气腾腾,显得生机无限。俗话说:“人死如灯灭。”这既浅显又蕴含了丰富的哲理。反过来,人生就应该像燃烧的火炬,照亮别人前进的道路,温暖他人急需热量的心灵,求证人生哲理的定理,宣泄哲理人生的奥秘,一直到永远、永远……。

人生哲理作文 篇3

  对当下的中国人来说,成则为王败则为寇,谁也不想成为一个生活的失败者,因为我们每个人都唯恐失去身份地位,对人最严厉的惩罚就是把他扔到繁华的大街上却无人关注。翘生活,不无诗意,充满憧憬,虽然触手可及,但真想偶尔“翘”一回,真没那么容易。我们这些人,收集地图,旅行包,却从未真正走出过自己的城市。因为正如美国教授莱斯特,梭罗在他的《知识创富》中所说的,“财富是资本主义衡量成功的最终标准。那些拥有大量财富的人是重要的,值得献殷勤。他们值得别人尊敬,也要求别人顺从。在尊贵次序的排定中,财富一直是重要的,但它正日益成为衡量个人价值的唯一尺度。如果你想证明自己,就必须参与这个游戏。这是一个甲级游戏。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等。”

  是的。成功是这个时代最引人注目、也几乎是唯一的话题。我们每时每刻都被成功人士的故事所包围。传媒、饭桌、颁奖会,无孔不入地叫嚣:要成功!要成功!可当所有人都在通往成功大道上狂奔时,其结果可能是崩溃。因为对财富的需求膨胀到极限,对个性的需要则可能妥协到了几近泯灭。曾有媒体做过一项调查,越来越富裕的中国人,幸福感却在下降。很少有人质疑这一结论。因为人人感同身受,金钱越来越多,物资越来越丰富,但不安全感和挫败感却与日俱增。

  成功是为了幸福,如果成功不能带来幸福,成功就不再是名利场上用做炫耀的名词,而是规划自我人生的动词。通俗地说,幸福就是放下功利,做一些虽然无用但自己喜欢的事,或许这才是救赎之道。比如,做点跟升官、发财、成名没关系的事。做点跟自己的情感和精神有关的事,做点在别人看来“离经叛道”的事。

  其实。有的人一辈子都在做有用的事,事实却证明一辈子都毫无价值:有的人一辈子都在做“无用”的事,留下的东西后人却受用无穷。“京城第一玩家”王世襄,生于名门世家,却沉迷于各种雕虫小技,如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发20xx年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是:如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。

  所以,在钢铁森林中生活,有一千零一个愿望。不如有一千零一个妙方,每个妙方都让你的生活更悠闲自在。正如喜剧作家范托尼所说,都市中懒人的最高境界,是从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味、遇忙处会偷闲,处闹中能取静,慢慢生活,轻轻感受,不要让城市的高楼和纸醉金迷蒙住了眼,这才是现代人安身立命的根本。

人生哲理作文 篇4

  1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

  2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

  3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。

  4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

  6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

  7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  11、行事常思退一步。

  12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

  15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

  16、静坐自我妄为,读书即是立德。

  17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

  18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

  19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

  21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

  22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

  23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

  25、才下手便想到究竟处。

  26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

  27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。

  28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

  29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

  30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

  31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

  32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

  33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

  34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

  35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

  36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

  38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

  39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

  40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

  42、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

  43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

  44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  45、处有事当无事,处大事当如小事。

人生哲理作文 篇5

  小事往往是微不足道的,可是一件小事可以给人带来许多的启示!

  每次进班级,总会发现地板上有纸屑,有时在垃圾桶旁边,有时在椅子旁边,有时在墙角旁边,随处可见。垃圾的存在,说明了我班同学还没有养成看见垃圾就捡起来的好习惯。同时老师还发现扫地的同学为了出去玩而逃掉,还得等扫地组长来催。可老师强调了很多遍,可同学们就是不听,在他们眼里看来小事是可以忽视的。可是假如你去重视那一件件的小事,结果却截然不同。人大多都是这样子的,我也不例外。

  巴金先生曾经说过:“孩子成功教育从好习惯培养开始。”是啊!小时候养成的坏习惯往往是成长道路中的杀手。

  所以一张小小的纸屑告诉我们了一个启示:弯下你的腰捡起一张小小的纸屑,从这样就可以看出一个人从小就要这样良好的习惯和严格的教育。捡起一张纸屑这有什么难呢?以后的人生中也会有像这样的小事来难倒你的。

  小事不能小视。

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