选入教材的古文中，有许多是名家名作，其艺术可谓博大精深，让学生继承和发扬中华古文的艺术犹为必要。初中每册七个单元有两个单元是古文，考试也占有很大比例的分数，这说明古文的重要。特别是初一的学生刚接触古文，望而却步，如果教法不当，老师逐词逐句的讲解，学生听起来不厌其烦，使教学陷入僵局。所以改进古文教学犹为重要。
下面我对古文教学谈几点看法，仅供参考：
一、 讲述背景，激发读书欲望：
只有讲述古文作者的写作背景，学生了解作者写作时喜怒哀乐，酸甜苦辣的内心世界，使学生对作者极关切，更为关切他文章中表达的具体细腻的思想感情--产生读书的欲望。如我讲柳宗元写的《小石潭记》，我讲述道：唐宪宗元和年（806）年，柳宗元因参加过王叔文为首的政治革新集团，被贬至偏僻的的永州，不得重用，这里风景虽优美，却是死一般的寂静。我问，此时柳宗元的内心会是怎样的呢？学生自然的答道：郁闷，愤懑，心酸。我说，柳宗元笔下的小石潭水犹清冽，游鱼细石沥沥可见，四面竹树环合，源头溪流斗折蛇行，写出了如此幽美的景色，同学们自读课文，看看是表达作者一种怎样的内心？结果这样大大的激发了学生的读书的欲望。
二、教会学法--揣摩悟意：
要让学生读懂古文，光激发学生看书的欲望还不够，还要教给学生自学的方法。如我教《小石潭记》这一课，在激发了学生读书欲望后，我抓住这个时机，教给学生学法：让学生在自读过程中利用课下注解或联系语言环境揣摩每个字、词、句子的意思。如此自读全文，学生还有不懂的地方，老师再一一点拨即可。这样就避免了老师逐词逐句的讲解，学生在自读自悟中弄懂全文大意。
三、 三、设问解疑，理清思路：
如我教古文《登恒山记》这课是这样操作的，我出下面几个针对能够理清课文思路的问题，让学生思考。
思考：
a：全文讲了登恒山的过程，全文4个自然段，用2个字以小标题的形式分别概括每个自然段讲了登恒山过程的什么情节？
（答：1自然段：出发→2自然段：登山→3自然段：登顶→4自然：下山）
b：思考登恒山过程写了哪些景点，分别有哪些特点？
（答：景点：望仙亭--→虎风口--→牌坊---→北岳殿…
特点：曲松夹道 松影筛阴 高大雄伟 云级插天
--→会仙台 ）
群仙环列
由于我设“问”（“问”指针对能够理清课文思路的问）让学生自读自悟，学生很自然的理清了课文上面的思路，同时领略到文中描写祖国的山川秀丽，品味到古文散发出美酒般的芳香。
四：采用多种“读”法，悟意品味：
读法有多种，有范读、默读，吟读，诵读，齐读，个人读。在不同的教学中，采用不同的读法，如剥笋壳一样一步一步让学生去深入感悟文意，体会思想感情。
如我教陶渊明写的《桃花源记》在读法上是这样操作的：
首先是我范读，因为文言文有些字的读音，同我们今天语言常见的读法不一样，如本课文的“便要还家”一句中的“要”不读“yao”而应“yao”等，使得开始讲课范读课文犹为必要，通过我的范读，使学生掌握音节停顿，能读准字音，读得朗朗上口。
接着是默读，让学生带着我设计的问题默读解疑，理清课文思路。
然后是吟读。学生了解课文大意，理清课文思路后，我问同学们觉得桃花源怎么样，同学们说，桃花源很美好，有景色优美的田园风光，有宁静安逸的农家生活。我因势利导问，作者写桃花源如此美好，是为了表达一种怎样的思想感情呢？同学们自然的答道：作者是为了表达对桃花源美好风光和安逸自然农家生活的向往。学生体会课文的思想感情后，我让同学们找出描写桃花源很美好的句子，通过吟读这些句子来表达我们对风景幽美逃花源美好幸福生活的热爱和向往的思想感情。先我把这些句子示范吟读，同学们侧耳凝神的聆听，接着我让同学齐声吟读，顿时同学们兴致高昂，读得津津有味。齐声吟读后，我再叫个朗读能力很好的女生带着深情吟读，当读到“忽逢桃花林…芳草鲜美，落英缤纷…山有小口，从口入，复行数十步，豁然开朗，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，男女衣着…并怡然自乐…见鱼人，并要还家，设酒杀鸡作食。”同学们静静的听着，静静的听着，沉醉在桃花源美好的风光之中，沉醉在桃花源安逸自然的田园生活之中，沉醉在桃花源淳朴的民风之中……下课了，吟读的余音还在萦绕，桃花源美好的情景还在浮现。在不同的教学中，采用不同的读法，如剥笋壳一样一步一步让学生去深入感悟文意，体会思想感情。
在古文教学中，采用以上四点的教法，循序渐进，让学生一步一步去理解文意，理清课文的思路，去深入感悟体会作者表达深刻的思想感情，与作者产生共鸣。使得古文课堂教学散发美酒般的芳香。
白铎阳
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