江西省清江中学 李弗不
人教版（最新版）高三册语文课本的两个古文单元后面有“常用文言句式”的专题简介，它把中学阶段常用的文言句式归纳为五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句。并再把变式句进一步分为：主语后置句、宾语前置句、定语后置句和介词结构后置句。
我认为这样规范不太合理，应该去掉其中的“疑问句”一条，并把“变式句”里的四小点提升为四大点，直接称呼四大点的句式，不再说什么“变式句”，和前面的三大点并列，重新规范为七种文言文常用句式：判断句、被动句、省略句、主语后置句、宾语前置句、定语后置句和介词结构后置句。
为什么把“疑问句”去掉呢？我个人认为，讲古文句式，没有必要把“疑问句”包进去。
首先，因为这种句式比较简单，一眼便能望知。如其列举的一些例子：
谁为哀者？
独五人之佼佼，何也？
蹈死不顾，亦曷故哉？
沛公曰：“君安与项伯有故？”
人非生而知之者，孰能无惑？
且焉置土石？
……
它不都是句末带有疑问号的么？只要一看到“？”号，谁还不会说出“疑问句”呢？这种句式还用得着出题来考么？除非你故意把句末的“？”号去掉来考学生，这样考又有何意义呢？你与其设如此笨拙的题目考学生，还不如灵活变通一下，设为疑问句里的两种：设问句和反问句，去考学生呢。但设问句和反问句，现代汉语里已经讲得够多的了，古文句式里就没必要再讲了，既然是古文句式，那总得和现代汉语句式有些不同吧？如果古文句式和现代汉语句式一模一样，又何必专辟“常用文言句式”来介绍呢？
其次，这种古文“疑问句”中还可能含有其他句式，比如“蹈死不顾，亦曷故哉？”（张溥《五人墓碑记》）就含有省略的成分在里面，它省略了主语“五人”，是“（五人）蹈死不顾，亦曷故哉？”那说它是疑问句，还是省略句呢？抑或是兼有二者呢？很不好界定。同样，这种“疑问句”还可能兼有被动、判断或提宾等的成分，也是不好界定的。譬如：“大王来何操？”“沛公安在？”“子何恃而往？”“微斯人，吾谁与归？”“不然，籍何以至此？”这些句子实际上都是宾语前置句（即提宾句）。那说它们是“疑问句”呢，还是“宾语前置句”？抑或是兼有二者呢？
此外，人教版（最新版）高三册语文课文《五人墓碑记》后面的练习第三题（第100页），更是把“感叹句”和“双重否定句”也归纳进文言句式了，这会不会扰乱文言句式的“秩序”？我看，完全没必要这样设题考学生，完全可以把什么“感叹句”和“双重否定句”从“常用文言句式”里删去。清楚而明确地界定“常用文言句式”就为七种：判断句、被动句、省略句、主语后置句、宾语前置句、定语后置句和介词结构后置句。这样老师们才好明确地给学生讲清楚哪些是“常用的文言句式”，学生们也就能够在答此类题目时，心中有数。否则，这本书这么说“常用文言句式”，那本书又那么说“常用文言句式”，老师和学生都会无所适从。
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